נייַעס און חברהפילאָסאָפיע

Forms פון וויסן אין פֿילאָסאָפֿיע

קיין ינטעראַקשאַן מיט די וועלט פּראָצעס הייבט מיט זייַן מעקייַעם, אין פֿילאָסאָפֿיע איז סאַבדיוויידיד אין פאַרשידן קאַמפּלאַמענטשי שאַפּעס קאָגניטיאָן. פאַרבאָרגן סך סובספּעסיעס, אָבער, עס רעפערס צו די גרונט פּערסעפּטואַל וויסן (מאל גערופֿן קאַנטאַמפּליישאַן, כאָטש דעם איז ניט אין גאנצן אמת) און גייַסטיק אַנאַליסיס.

אין אַלגעמיין, וויסן איז אַ סכום פון מעטהאָדס צו קריגן נייַ וויסן וועגן די אַרומיק פאַקטיש-לעבן פאַקט פון אַבדזשעקס און פּראַסעסאַז. די נויט פֿאַר וויסן איז דערקלערט אין פאַרשידענע וועגן, דיפּענדינג אויף די פונט פון מיינונג פון די ינישיייטער. למשל, אין די מיטל עלטער, די לעצט ציל פון דעם פּראָצעס איז געהאלטן צו קריגן די פיייקייַט צו קאָנטראָלירן נאַטור, צו סטרויערן די געזעצן פון די אַלוועלט. אין די מאָדערן וועלט דאַנק צו SCIENTIFIC דיסקאַוועריז, עס איז געווארן קלאָר אַז די רעכט צו דערגרייכן אַ מאַכט אוממעגלעך. דעריבער, אַלע Forms פון וויסן זענען דירעקטעד צו די אַטיינמאַנט פון אמת. דעם איז אַ לאַדזשיקאַל אַנטוויקלונג פון די מענטשלעך וועלט.

עס איז אַ אָפּטייל אין די גרונט פאָרעם פון וויסן - SCIENTIFIC און ונססיענטיפיק, וואָס, אין דרייען, זענען קאַמפּאָוזד פון פילע סובספּעסיעס. איינער פון די מערסט צוטריטלעך Forms - וויסן דורך די סענסיז. מיט זייַן נוצן פון אַן אָביעקטיוו פאַקט רעקאָרדעד מענטש סענסיז גלייַך אָדער דורך מיטל פון אַפּפּליאַנסעס. באַזירט אויף די רעזולטאַטן פון פריש שטודיום פון קוואַנטום פיזיק ינקריסינגלי פּראָסט גלויבן אין דער פֿילאָסאָפֿיע אַז אַפֿילו דעם וויסן איז משפּיע די געלערנט כייפעץ (פּראָצעס).

עס זענען דרייַ Forms פון וויסן דורך די סענסיז - אַ געדאַנק, מערקונג און געפיל. א שליסל שטריך פון סענסיישאַנז איז זייַן סובדזשעקטיוויטי. אין אנדערע ווערטער, צוויי אַבזערווערז זאל האָבן פאַרשידענע מערקונג פון פאַקט. דערצו, עס איז ניט נייטיק אין דעם פאַל צו צעטומלען קאַנסעפּס אַזאַ ווי "סובדזשעקטיוויטי" און "סובדזשעקטיוויסם", זינט מיר זענען נישט גערעדט וועגן אַ פאַרקרימט אָפּשפּיגלונג פון פאַקט. דורך סענסיישאַנז זענען: טעם, געהער, דערזען, שמעקן, פאַרבינדן. דאָ זעלביקער אַטריביוט געפיל פון ווייבריישאַן, אַקסעלעריישאַן, טעמפּעראַטור, און אַזוי אַרויס.

מערקונג איז אַ פּראָדוקט פון דעם מאַרך ס טעטיקייט. די דאַטן קומען פון די פאַרשידן ראַסעפּטערז, פֿאָרמירן אַ גאַנץ בילד אָדער כייפעץ באדינגונגען. לעמאָשל, רעגן איז ניט באמערקט ווי באַזונדער קאַמפּאָונאַנץ (דראָפּס, ווינט, פאַרוואָלקנט).

די ווייַטער בינע פון פּערסעפּטואַל וויסן - דעם מיינונג. עס איז אַ סינטעז פון געפיל און מערקונג. די צוקוקער איז ניט נייטיק אַלע די צייַט צו ינטעראַקט גלייַך מיט די ונטערטעניק ענין. אויף דער באזע פון ביז אַהער באקומען דאַטן איז געטאן מענטאַלי בויען די סינטעז און אַסאַמפּשאַנז. לעמאָשל, געוואוסט די מיטל פון די מאָדערן וועלט, איר קענען פאָרלייגן עס אין די פאָרעם פון פאַרגאַנגענהייַט אָדער צוקונפֿט.

איין פאָרעם פון קאַמפּריכענשאַן פון פאַקט - רעליגיעז וויסן. די סטאַרטינג פונט איז זייַן גאָט. רובֿ אָפֿט עס איז גענומען פֿאַר געגעבן די פאַקט פון זייַן אחדות. דער ציל פון אַזאַ וויסן - צו דערגרייכן אַ בעסער לעבן אין דער צוקונפֿט, מיטאַקאַל וועלט. אָפֿט רעליגיע איז פֿאַרבונדן מיט זיך-וויסן פון מענטש.

אין מאָדערן געזעלשאַפט, ספּעציעל וויכטיקייט האט קונה SCIENTIFIC וויסן. עס אַלאַוז איר צו באַקומען אַן אָביעקטיוו מיינונג פון די פאַקטיש פּראָצעס. זייַן ווייַטער אַרבעט: צו באַשרייַבן, דערקלערן און פאָרויסזאָגן. עס זענען די ווייַטערדיק לעוועלס פון SCIENTIFIC וויסן: די באַרדאַסדיק (אָדער טעאָרעטיש) און כושיק. אין דרייען, די יענער איז געווען פאַרפעסטיקט פֿאַר דעם טערמין "עמפּיריקאַל". דורכפירן יקספּעראַמאַנץ און דירעקט אַבזערוויישאַנז - עס איז די וועג פון עמפּיריקאַל וויסן. ווייַטער, אויף דער באזע פון עמפּיריקלי באקומען וויסן און סינטעז זענען געטאן טעאָריע, היפּאָטהעסעס, נאכגעגאנגען דורך Attempts צו פאָרויסזאָגן. טעאָרעטיש מאָדע פון וויסן קענען נישט געבן דעם וויסן פון דעם אמת אין זייַן פּיוראַסט פאָרעם, ווי געניצט צו דערקלערן די יקספּלאַנאַטאָרי מאָדעל, עס איז עטלעכע פאָרעם פון סענסערי מערקונג.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 yi.delachieve.com. Theme powered by WordPress.