פֿירמע פֿילאָסאָפֿיע - וואָס איז דאָס?

א קוק אין די פֿילאָסאָפֿיע פון געזעלשאַפט קענען ניט זיין צעשיידט פֿון מענטש פֿילאָסאָפֿיע, כאָטש ניט קאָנפינעד זיך צו דעם טעמע. ביי קיין בינע פון אַנטוויקלונג, געזעלשאַפט - איז אַ קאָמפּלעקס, מולטיפאַסעטעד ענטיטי בעת פאַרשידן, וואָווען מיט יעדער אנדערע קאָמוניקאַציע, וואָס אַרייַננעמען מענטש באַציונגען. געזעלשאַפט לעבן איז ניט קאָנפינעד בלויז צו די לעבן פון די מענטשן בילאָנגינג צו עס. געזעלשאַפט קריייטיוולי און Forms פאַרשידן רוחניות און מאַטעריאַל וואַלועס, וואָס זענען נישט Created by מענטשן. לעמאָשל, טעכנאָלאָגיע און קונסט, אַלע סאָרץ פון אינסטיטוציעס, וויסנשאַפֿט און שפּראַכן, געזעץ, מאָראַל און פּאָליטיק, פֿילאָסאָפֿיע לעסאָף ... עס איז אַ קאָמפּלעקס און קאַנטראַדיקטערי ינטערוועאַווינג פון מענטש אַקשאַנז, רעזולטאַטן און באציונגען זענען אַ ינטאַגראַל טייל פון געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ אָרגאַניזם.

פילאָסאָפיקאַל דעפֿיניציע

די טשיקאַווע זאַך איז אַז געזעלשאַפט ווי אַ פֿילאָסאָפֿיע - עס איז אַ אַבסטראַקט באַגריף. עס איז ריין טעאָרעטיש. אין פאַקט, דאָרט זענען זייער ספּעציפיש טייפּס פון סאַסייאַטיז מיט פאַרשידענע היסטארישע רוץ און Forms: די אלטע שבטים, פעודאַל, אַסיאַטיק מאָנאַרכיע, אאז"ו ו ווען עס קומט צו די ספּעציפיש אָרגאַניזאַציע פון מענטשן, עס מוזן דאַווקע זיין אַ אָנווייַז פון די פאָרמאַל טשאַראַקטעריסטיקס פון דעם גרופּע ... אַלעמען ווייסט אַזאַ אַ זאַך ווי אַ "משפּחה - די אַפּאַראַט צעל פון געזעלשאַפט." עס זענען אויך אַ פאַרשיידנקייַט פון געזעלשאַפטלעך, עלטער, עטניק אַסאָוסייישאַנז פון מענטשן. אין דערצו, דער באַגריף פון "געזעלשאַפט" אין פֿילאָסאָפֿיע - דעם לעגיטימאַציע מיט די שטאַט. נאָך עס איז קאַמפּערד מיט די גלאבאלע באַגריף פון די "וועלט קהל."

פֿילאָסאָפֿיע און וואָכעדיק באוווסטזיין

ווי לאַנג ווי אַ מענטש טוט ניט טראַכטן וועגן די פאַקט אַז אַזאַ אַ געזעלשאַפט, עס מיינט אַז דעם באַגריף פֿאַר אים איז גוט באקאנט. אין וואָכעדיק געדאַנק געזעלשאַפט - אַלע אַרום די מענטשן מיט וועמען מיר יבערגעבן און די וואס זענען ווייַט פון אונדז, אָבער זיי זענען אויך מיטגלידער פון דער זעלביקער געזעלשאַפט. אויף וואָס מין פון געזעלשאַפט מיר לעבן אין, עס דעפּענדס אויף די קוואַליטעט פון אונדזער לעבן. מאָדערן געזעלשאַפט אין פֿילאָסאָפֿיע - אַ באַגריף אַז האט ימערדזשד וועגן קסוויי-^ ךן סענטשעריז דאַנק צו די אַנטוויקלונג פון European קולטור. אבער די עטימאָלאָגיקאַל טייַטש פון געזעלשאַפט אין רובֿ שפּראַכן - איז אַ וואָרט אַז קעראַקטערייזאַז ניט אַן ייסאַלייטאַד מענטש, און עטלעכע זאַמלונג פון מענטשן פאַרייניקט.

טייפּס פון געזעלשאַפט

מאָדערן געזעלשאַפט האט צוויי סטאַגעס פון פאָרמירונג: אינדוסטריעלע און פּאָסטינדוסטריאַל. שוין אין די סוף פון די ^ ךן יאָרהונדערט, דער געדאנק פון יידל געזעלשאַפט, וואָס ינקלודעד מינהגים, געוווינהייטן פון אַלע די מענטשן. самодеятельностью, самоуправлением населения, участием в политической жизни простых людей . עס איז געווען געגלויבט אַז אַזאַ אַ געזעלשאַפט איז ניט דירעקטעד דורך די שטאַט, און די פאַרשידענע ליבהאָבער, זיך-רעגירונג באַפעלקערונג, אָנטייל אין דער פּאָליטיש לעבן פון פּראָסט מענטשן.

עס איז אינטערעסאנט אַז בשעת דער פּראָסט מענטשן זענען נישט געהאלטן מיטגלידער פון די געזעלשאַפט. דעריבער, דורך דעפֿיניציע, אין דער צייַט, געזעלשאַפט ווי אַ פֿילאָסאָפֿיע - עס איז אַ אַריסטאָקראַטיע, אין וועמענס הענט זענען געווען קאַנסאַנטרייטאַד מאַכט און עשירות. הייַנט, דער נידעריקער טייל פון די קהל איז גערופֿן די אַפּער אור, אַן עליט.

טראדיציעס

מער פּלאַטאָ און אַריסטאָטלע זענען ייסאַלייטאַד געזעלשאַפט ווי אַ טייל פון די שטאַט, כולל די בלויז פּאָטער בירגערס. סלאַוועס קען ניט זיין געהאלטן דורך זייַן מיטגלידער. אבער אַפֿילו אין אלטע צייטן, געזעלשאַפט האט שוין אין די מיעט. נאָך די פראנצויזיש רעוואלוציע געביטן די פּאָליטיש פּנים פון אייראָפּע, און דער באַגריף פון "קהל" איז געניצט אין די בראָדיסט זינען. איצט עס האט ווערן אַ פּראָסט אידענטיטעט צו פאַרטראַכטנ זיך די מענטשן און זייער פאַרלאַנג פֿאַר אָנטייל אין פּאָליטיק און די לעבן פון פּראָסט מענטשן, די מערהייַט פון די באַפעלקערונג.

וואָס איז די ראָלע פון פֿילאָסאָפֿיע אין געזעלשאַפט און וויסן סיסטעם

ווי אַ וויסנשאַפֿט, פֿילאָסאָפֿיע האט שטענדיק זיך קאָנצענטרירט אויף די SCIENTIFIC וויסן פון די וועלט, אָבער אין דער זעלביקער צייַט עס איז די מאַקסימום אויסדרוק פון די אינטערעסן פון באַזונדער קלאסן און סעקטאָרס פון געזעלשאַפט. דעם וויסנשאַפֿט, ווי אַ גאַנץ סיסטעם פון געדאנקען וועגן די וועלט, כולל די ידעאָלאָגיע און פּאָליטיק פון קלאַס סאַסייאַטיז. ווי אַ קאַנסאַקוואַנס פון געוואקסן קאָלעקטיוו קיללערס געביטן צווישן יחיד פֿילאָסאָפֿיע. זינט די ראָלע פון פֿילאָסאָפֿיע אין געזעלשאַפט ווירקן זייַן ידעאָלאָגיע, עס איז אַ וויכטיק טייל פון לערנען אין די סיסטעם פון וויסן אין פּאָליטיש וויסנשאַפֿט.

א באַטייַטיק טייל פון די פילאָסאָפיקאַל וויסן פון עסטעטיק. קרעאַטינג אַ פילאָסאָפיקאַל מיינונג פון די וועלט, זייַן קריייטערז האָבן צו זיין ענדאַוד מיט אַ חוש פון שיינקייט און האַרמאָניע. פילאָסאָפיקאַל וויסנשאַפֿט איז שייך צו די קונסט, ווי עווידאַנסט דורך די אַרבעט פון קאַמוס, ראָעריטש, čיורליאָניס, טאַגאָרע, גאָוט און אנדערע מחברים.

דער פּראָצעס פון יקסטענדינג די געדאנק פון 'געזעלשאַפט'

פאַירלי לאַנג און קאָנטראָווערסיאַל וועג פון פאָרמירונג פון מענטשהייַט האט דורכגעגאנגען איידער איר שטעלן אין מאָדערן געזעלשאַפט. פֿילאָסאָפֿיע האט שטענדיק געווען קאָנצענטרירט אויף דעם לערנען פון די געזעצן פון עקזיסטענץ און לעגיטימאַציע פון מעקאַניזאַמז פון רעגולירן פון באַציונגען אין געזעלשאַפט. דער פּראָצעס פון מאָלדינג דער באַגריף פון "געזעלשאַפט" האט שוין אַ לאַנג, קאָנטראָווערסיאַל און קאָמפּלעקס. עס זענען נאָך עטלעכע לענדער ווו וואָמען טאָן ניט האָבן די רעכט צו שטימען. עס איז אויך אַ שטאַט ווו די פאַרנעם פון די גאנצע געזעלשאַפט ברעד באַפעלקערונג.

ווי דערמאנט אויבן, עס איז באטראכט די ^ ךן יאָרהונדערט אין אויסלאנד, טוישן די עקאָנאָמיש ריכטונג פון אייראָפּע. דעם איז רעכט צו די אינדוסטריעלע רעוואָלוציע, ווען צו פאַרבייַטן די משפּחה וואַרשטאַט געקומען גרויס-וואָג אינדוסטריע מיט כייערד טוערס. ערבאַניזיישאַן און ינדאַסטריאַליזיישאַן פּלאַצן אין מאָדערן געזעלשאַפט. פֿילאָסאָפֿיע פון וויסנשאַפֿט, אויך, האט ניט געשטאנען נאָך און אנגעהויבן צו וואַקסן ראַפּאַדלי.

Freedom פון בירגערס און זייער בילדונג איז ראַפּאַדלי אנגעהויבן צו וואַקסן. די עקאנאמיע האט ענייבאַלד פילע צו געפינען זייער פֿיס. דאס האט געפֿירט צו די פאַרשפּרייטן פון דער באַגריף פון "אידענטיטעט" און פּראָסט בירגערס, וואס ביז לעצטנס איז געווען ניט געהאלטן פֿאַר די פול-פלעדגעד מיטגלידער פון געזעלשאַפט. законом . איך אנגעהויבן צו אַנטוויקלען אַ נייע פאָרעם פון געזעלשאַפט - דעמאָקראַסי, באזירט אויף די יקוואַלאַטי פון יעדער מענטש איידער דער געזעץ. די פלאַגשיפּ פון ינדאַסטריאַליזיישאַן אין אייראָפּע אַקטאַד ווי ענגלאנד האט ספּראַוץ פֿאַר אינדוסטריעלע אַנטוויקלונג, פּאָטער פאַרנעמונג, און די נייַ געזעץ.

די באדינגונגען פון לעבן, נאַטור און געזעלשאַפט

פֿילאָסאָפֿיע ווי אַ געזעלשאַפטלעך וויסנשאַפֿט איז די לערנען פון מענטש און זיין סביבה, ווו נאַטור און קאַנסערנז. דעריבער, איינער פון די הויפּט פּוינץ פון די אַנאַליסיס פון געזעלשאַפט איז זייַן שטעלונג צו נאַטור און זייַן דייווערסיטי פון טייפּס. מאַטעריאַליסט פֿילאָסאָפֿיע כיילייטיד אַספּעקץ פון ינטעררעלאַטיאָנס צווישן מענטש און נאַטור :

• גענעטיק לינק;
• עוואָלוציע;
• אַנטהראָפּאָגענעסיס און סאציאלע אָנהייב;
• אָנטאָלאָגיקאַל קשר.

דער באַגריף פון "נאַטור" - די יקער פון מענטשלעך עקזיסטענץ, דער מקור פון נייטיק סאַבסטאַנסאַז, פּראָדוקטן און אַבדזשעקס. עפּיסטעמאָלאָגיקאַל, רוחניות קשר, וואָס זענען נאַטור און געזעלשאַפט, פֿילאָסאָפֿיע דעפינעס ווי אַ צושטאַנד פון קאַגניטיוו טעטיקייט פון מענטשן און צושטאַנד פון זייער עמאָציאָנעל און סייקאַלאַדזשיקאַל פעסטקייַט.

"נאַטור" אין פֿילאָסאָפֿיע - איז סאַנאַנאַמאַס מיט די וואָרט "שלום", "ענין", "אַלוועלט", "ווייל". עס אויך מיטל די עסאַנס פון פילע דערשיינונגען (נאַטור פון עלעקטרע, קרענק, עטק ...); מיט רעספּעקט צו די געזעלשאַפט אַפּאָוזיז די נאַטירלעך סוויווע (אַלץ וואָס איז ניט דער רעזולטאַט פון מענטש אַרבעט).

אין אַלגעמיין מיר קענען זאָגן אַז דער באַגריף פון "נאַטור" plays אַ וויכטיק ראָלע. מענטשנרעכט געזעלשאַפט דעפינעס פֿילאָסאָפֿיע ווי אַ טייל פון די באַפעלקערונג.

דישאַרמאָני

די פיר פון די קאַנסומער אין באַציונג צו נאַטירלעך רעסורסן האט געפֿירט צו די דיסראַפּשאַן פון האַרמאָניע אין דער סביבה. סטאַרטינג פון די קסקס יאָרהונדערט, עס איז געווארן קלאָר אַז עס איז געווען אַ סאַקאָנע צו דער עקזיסטענץ פון מענטשהייַט ווי אַ גאַנץ ווי אַ מינים, שטרענג ינווייראַנמענאַל קריזיס. מיר באַשטעטיקן די פאַרפּעסטיקונג פון וואַסער, לופט, באָדן, פֿעלן פון רעסורסן, די דיסאַפּיראַנס פון זיכער מינים פון געוויקסן און חיות, די צעשטערונג פון וועלדער, גלאבאלע וואָרמינג, אָזאָנע האָלעס, און אַזוי אויף. ען ווי אַ רעזולטאַט, דער געזונט פון די באַפעלקערונג פון די פּלאַנעט האט דיטיריערייטיד. באמערקט איז געווען די דערנידעריקונג פון די דזשין בעקן.

ווי אַ וויסנשאַפֿט, אַ פֿילאָסאָפֿיע אין מענטשלעך לעבן און געזעלשאַפט האט קומען צו שפּילן אַ אַפֿילו מער וויכטיק. געלערנט עס, איינער הייבט צו טראַכטן וועגן די אייביק, די טייַטש פון לעבן און מענטש 'ס ראָלע אין דער וועלט. עס איז נייטיק צו טוישן מענטשן ס מחשבות, עס איז אויך מאַטיריאַלייזד און "קלאַנג" צו די פלייש. די באוווסטזיין פון מאָדערן יומאַנז איז געווארן אויך קאַנסומער. קלאר, אַלע פון נאַטור, געוויקסן און חיות זענען Created ווי אַ נוץ צו מענטשהייַט, אָבער אויב איר טאָן ניט מייַכל זיי מיט זאָרגן, מיט אַ חוש פון דאנקבארקייט, דעריבער זייער באַלד מיר וועט זיין ניט בלויז אין אַ שטאַט פון קריזיס, אָבער מיר זענען דומד צו יקסטינגשאַן.

מאַסע באוווסטזיין

הייַנט, ינווייראַנמענאַל קאַנסערנז איז געווען דער הויפּט שטריך פון מאָלדינג די באוווסטזיין פון די גאנצע שטאַטן פון געזעלשאַפט. דעריבער, דער מאָדערן פֿילאָסאָפֿיע פון געזעלשאַפט, אין קורץ, יימז צו אַנטוויקלען זיך-וויסיקייַט און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון די מענטשן אין פראָנט פון די גאנצע פּלאַנעט, אַלע קרעאַטורעס אויף דעם ערד, און אַפֿילו אין די אַלוועלט, די וויסיקייַט פון די שליסל ראָלע אין דער אַנטוויקלונג און עוואָלוציע פון זייַן דערנידעריקונג ווי געזונט. אויב מער לעצטנס אין דער שטאַט פון ינווייראַנמענאַל סאַקאָנע מענטשהייַט האט געזען בלויז זייער נאַטור, זייַן שיינקייט, דעמאָלט הייַנט מיר פֿאַרשטיין - עס איז דירעקט שעדיקן צו אונדזער געזונט, געזונט-ווייל און פּאַרנאָסע.

מאָדערן פֿילאָסאָפֿיע אין געזעלשאַפט צו זיך קאָנצענטרירט אויף די שייכות מיט נאַטור. די גאנצע פּלאַנעט - איז אַ איין גוף, אַזוי מענטשהייַט מוזן פאַרייניקן אין סאַלווינג די ינווייראַנמענאַל קריזיס. נאָך אַ מאָדנע נאַטור טוט נישט עקסיסטירן. עס איז איינער, און די פּלאַנעט איז אויף דעם ראַנד פון ומגליק. געזעלשאַפט איז געווען אויף דער שוועל פון אַ נייַ בינע פון קוואַפּעריישאַן אין אונדזער באוווסטזיין כולל די באַגריף אַז קעראַקטערייזאַז די קויל פון סיבה.

נאָאָספערע

דעם באַגריף יקספּרעסאַז אַ העכער מדרגה פון ינטאַגריישאַן פון די יגזיסטינג Forms פון ענין, ווי אַ רעזולטאַט פון מענטשלעך טעטיקייט, וואָס רעבוילדס די אינטערעסן פון מענטשהייַט אין לויט מיט די דאַרף פון די ביאָספערע, מאכן עס פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייַן עוואָלוציע. מאָדערן אַנטוויקלונג פון די פירמע פֿילאָסאָפֿיע זעט ווי די שייכות צווישן מענטש און נאַטור איז ניט פֿון דער פּערספּעקטיוו פון זיין מאַכט איבער איר, ווי געזונט ווי די ינטערטווינינג פון פּאַראַלעל אַנטוויקלונג און ינטעראַקשאַן. נאָאָספערע באַגריף עמבאַדיז די געדאַנק פון די נויט פֿאַר באַרדאַסדיק אָרגאַניזאַציע פון געזעלשאַפט און זייַן ינעראַקשאַן מיט נאַטור, אלא ווי ספּאַנטייניאַס און באַפאַלעריש שטעלונג.

עס זאָל זיין פֿאַרשטיין אַז די געזעלשאַפט יגזיסץ בלויז דורך די לעבעדיק סוויווע. מאָדערן געזעלשאַפט, ווי אַ סיסטעם פון פֿילאָסאָפֿיע וואָס וועט נישט אַנטוויקלען צו די באַגריף פון די נאָאָספערע, וועט זיין דומד צו יקסטינגשאַן. עס קענען ניט זיין יראַספּאַנסאַבאַל שטעלונג צו דער וועלט. מענטש, ווי אַ יחיד, טייל פון אַ ריזיק וועלט, און ער האט צו רעכענען מיט די געזעצן, אַימעד אין בנין אַרויף און ניט פֿאַר צעשטערונג. אַנדערש, עס איז אַנלייקלי ער קענען לייגן פאָדערן צו ווייל די זייער גלייַך מענטש.