באוווסטזיין און שפּראַך אין הייַנטצייַטיק פֿילאָסאָפֿיע

פון די אָנהייב, די געבורט פון די פֿילאָסאָפֿיע פון סייאַנטיס אינטערעסירט אין אַ מענטש 'ס פיייקייַט צו טראַכטן און אַנאַלייז. ביי פאַרשידן מאל, די טרעגערס פון פאַרשידענע שולן שטעלן פאָרויס זייער טיריז וועגן דעם פּראָצעס, און יעדער פון זיי גענומען ווי אַ יקער פֿאַר קיין אַספּעקט פון פילאָסאָפיקאַל וויסן. איינער פון די מערסט וויכטיק טרענדס אין דעם וויסנשאַפֿט האט ווערן אַ שולע פון אידעאליסט פילאָסאָפערס, וואס געגלויבט אַז די ערשטיק געדאַנק איז קאָרעוו צו אַלץ אַנדערש. זיי שטימען אַז באוווסטזיין און שפּראַך זענען ענג לינגקט, אָבער זיי זענען געווען זיכער אַז קיין איין געדאַנק אין זייַן פּיוראַסט פאָרעם קענען ניט זיין אויסגעדריקט אין ווערטער. אגב, מאָדערן סייאַנטיס האָבן אויך קומען צו דעם מסקנא. פריש מעדיציניש שטודיום אויף דעם אַרויסגעבן האָבן געוויזן אַז אַ מענטש מיינט אין בילדער, אַז איז באַלקי וויסואַל בילדער, וואָס זענען געגרינדעט אין זיין מיינונג איבער די פּראָצעס פון טראכטן פון קיין פּראָבלעם. באוווסטזיין איז ענג קאָננעקטעד מיט טראכטן, ווייַל עס אַלאַוז אַ מענטש צו פירן די גאנצע פּראָצעס אין אַ זיכער וועג.

באוווסטזיין און שפּראַך ינטעראַקט מיט יעדער אנדערע דורך אַ קאָמפּלעקס שטעלן פון גייַסטיק און פיזיש יסודות ין מענטש זיך, אָבער, עס איז ניט שטענדיק אַ באַשטימט געדאַנק האט די געלעגנהייט צו קאַנוויי צו אנדערע. אַזאַ געזונט-באקאנט פילאָסאָפערס פון אַנטיקוויטי, ווי פּאַרמענידעס, אַריסטאָטלע, פּלאַטאָ, העראַקליטוס, און געלערנט דעם קשיא זייער דיפּלי. דער געדאַנק אין די אור אַלטע גריכנלאנד איז געווען באמערקט צו זיין ינסעפּעראַבאַל פון מענטשלעך באוווסטזיין און שפּראַך, וואָס איז רעפלעקטעד אין דער באַגריף פון די לאָגאָס (די אחדות פון ווערטער און געדאנקען).

מאָדערן פילאָסאָפיקאַל געדאַנק איז פאַרקנאַסט אין אַ דיטיילד לערנען פון די פּראָבלעמס פֿאַרבונדן מיט די אַנאַליסיס פון שפּראַך און זייַן באַציונג צו די וויסן פון פאַקט. באוווסטזיין און שפּראַך זענען אַזוי ענג ינטעררילייטיד אַז לערנען די פילאָסאָפיקאַל קאַטעגאָריעס אַליין איז נאָר ניט מעגלעך.

אין די שפּעט 19 - פרי 20 יאָרהונדערט צווישן די טינגקערז איז אויפֿגעשטאַנען שפּעטער בעשאַס ענטייטאַלד "Philosophy פון שפּראַך", וואָס געמאכט אַ באַטייַטיק צושטייַער צו דער אַנטוויקלונג פון פילאָסאָפיקאַל געדאַנק. די אָנהייב פון דעם גאַנג שטעלן די באַרימט פילאָסאָף און לינגוויסט ווילגעלם גומבאָלדט, ווער באַצאָלט גרויס אכטונג צו די ינטעראַקשאַן צווישן שפּראַך, באוווסטזיין און סובקאָנססיאָוסנעסס. עטלעכע טינגקערז האָבן פּרובירן צו גאָר בינדן די מיינונג און שפּראַך צו יעדער אנדערער, גלויביק אַז דורך ינפלוענסינג עס, מיר טוישן אונדזער באוווסטזיין און מערקונג פון די וועלט.

אויב איר נעמען די גענעראַל קרייטיריאַ פֿאַר אַסעסינג די שפּראַך, די מער אָפֿט עס איז Defined ווי אַ סיסטעם פון וואונדער, וואָס באדינט ווי אַ מיטל פון מענטש טראכטן, קאָמוניקאַציע און זיך-אויסדרוק. מיט דעם סיסטעם, עס געטראגן די וויסן פון די וועלט און איז די פאַרלייגן און פאָרמירונג פון דער גאנצער מענטש. באוווסטזיין און שפּראַך אין פֿילאָסאָפֿיע זענען אַזוי ינטערטוויינד מיט יעדער אנדערע אַז עס איז אוממעגלעך צו באַזונדער זיי נאָר. דערצו, פילע מעדיציניש שטודיום האָבן געוויזן אַז די קאָמפּעטענט און קאָוכיראַנט רעדע, וואָס Fits אין די ראַם פון לאָגיק און די ריכטיק אָפּקומעניש, איז אַ ינטאַגראַל טייל פון אַ געזונט מענטש מיינונג. שפּראַך איז נישט בלויז אַ ספּעציפיש געצייַג סטאָרידזש און טראַנסמיסיע פון אינפֿאָרמאַציע, אָבער אויך מענטשלעך אָפּפירונג קאָנטראָל מיטל, זינט עס אויך קענען ניט זיין צעשיידט פֿון מענטש דזשעסטשערז און מימיקרי.

אין מסקנא, דעם אַרטיקל זאָל זיין אונטערגעשטראכן אַז שפּראַך און מיינונג מיוטשואַלי השפּעה יעדער אנדערע, אַזוי איר קענען לערנען ווי צו פירן זיי. ווען די סיסטעמאַטיש אַנטוויקלונג פון רייד קענען זיין דיטעקטאַד און די positive ענדערונגען אין די מענטש מיינונג, אַז איז, זייַן פיייקייַט צו אַבדזשעקטיוולי אַנאַלייז וואָס איז געשעעניש און ריכטיק דיסיזשאַנז. איצט, פילע סייאַנטיס האָבן באגלייט ברייט פאָרשונג אין דעם געגנט, ידענטיפיינג נייַ פֿאַרבינדונגען צווישן די קאַנסעפּס. אַלעווייַ, באַלד, סיינטיס און פילאָסאָפערס פון אונדזער צייַט וועט זייַן צופרידן מיט אונדזער נייַ דיסקאַוועריז אין דעם געגנט פון דער מענטש פּסיכיק, אַזוי אַז מענטשהייַט וועט פאָרזעצן צו נאָכגיין נייַ פאָרשונג אויף דעם טעמע.