פּרושים - איז עס? די טייַטש פון די משל און די טייַטש פון די וואָרט

די ביבל - די בוך יינציק. עס איז נישט פֿאַר גאָרנישט גערופֿן אייביק. ניט בלויז פֿאַר קריסטן פון אַלע דינאָמאַניישאַנז ביבל כּולל ווערטפול פירערשאַפט און גיידאַנס, די לעקציעס פון לעבן און אמונה. אבער פֿאַר קיין אַטהעיסטיק-מיינדאַד מענטש עס איז גאָר וויכטיק, ה. צו., אין להכעיס פון די רעצעפּט שרייבן, איז אַ מאָראַליש און עטישע קאָד פון מאָראַל, געהעריק בילדונג לערנבוך האַרץ און נשמה.

ביבלישע משל

10 מצוות - ניט אַ איין גאַנג פון כּללים, עקספּרעסלי און ספּעסיפיקאַללי דערקלערן ווי די דאַרפֿן צו בויען די יסודות פון מענטש געזעלשאַפט. די געוואלדיקע מאָראַליש פּאָטענציעל פירן אַ משל שטעלן אַרויס אין די ביבל. אין די קליין וואָכעדיק מעשיות אין אַ וויילד, פילאָסאָפיקאַל פאָרעם ענקלאָוזד די יקערדיק טרוטס, זיי אָפּשיקן צו די אייביק רוחניות און מאָראַליש וואַלועס, נישט ספּעציפיש צו איינער לאַנד, אָבער פון מענטשהייַט ווי אַ גאַנץ. און אויב מיר אַבסטראַקט פֿון די קאָנקרעט פון רעליגיעז ינטערפּריטיישאַנז פון משלים, באַטראַכטן זיי אין דעם קאָנטעקסט פון די גאנצע געשיכטע פון מענטש עוואָלוציע, דעריבער יעדער פון אונדז קענען לערנען אַ פּלאַץ פון נוצלעך. למשל, דער געשיכטע פון די פּרושים און די מוכס. די געוויינטלעך דורכשניטלעך לייענער, איז ניט בערדאַנד מיט באַגאַזש קולטור און היסטארישע וויסן פון די יידן, עס איז שווער צו פֿאַרשטיין זייַן רעליגיעז און קולטור אַספּעקט. צו דעם זאָל זיין באַקאַנט מיט די סאָסיאָ-פּאָליטיש ריאַלאַטיז פון די טקופע, וואָס איז רעפלעקטעד אין די משל. ערשטער און פאָרעמאָסט, די קשיא ערייזאַז: "די פּרושים - וואס איז דאָס?" סייַ ווי סייַ, ווי אַ מענטש און אַ מוכס. זאל ס פּרובירן צו פֿאַרשטיין!

דערמאָנען מאַטעריאַל

געדענקען די משל פון די צופרידן? מוכס און פּרושים מתפּלל אין גאָט 'ס טעמפּל. ערשטער כאַמבלי בעט פֿאַר מחילה פֿאַר זייַן זינד, אַקנאַלידזשינג זייער ימפּערפעקטיאָנס. רגע דאַנק גאָט פֿאַר וואָס ער טוט נישט געהערן צו די קאַסט פון דיספּיקאַבאַל בעגערז. מיר פֿאַרשטיין פון דעם קאָנטעקסט פון וואָס עס מיטל צו "פּרושים." דאס איז אַ מענטש פון מאַטעריע, בילאָנגינג צו די סיקיורד סעקשאַנז פון די באַפעלקערונג.

און אין סדר צו מער אַקיעראַטלי פֿאַרשטיין די טייַטש פון אַ וואָרט, קוק אין דיקשאַנעריז און דערמאָנען ביכער. אין דער ווערטערבוך ושאַקאָוואַ געזאגט אַז אין אלטע יהודה פּרושים - אַ רעפּריזענאַטיוו פון איינער פון די גרעסטער און מערסט ינפלוענטיאַל רעליגיעז און פּאָליטיש פּאַרטיעס. עס האט די רעכט צו אַרייַן בלויז די באַרימט, רייַך בירגערס, מערסטנס רעזידאַנץ פון שטעט. א גוט בילדונג, וויסן פון רעליגיעז דאָגמאַ און הייליק אידישע ביכער איז געווען אויך אַ פּרירעקוואַזאַט צו די קינדער פון די פאַריסעעס. צום סוף, די ונסולליעד שעם פאַרברענט קנעכט פון די קהילה! אָן עס, די פּרושים - דעם איז ניט די פּרושים! פון פּאַרטיי מיטגלידער required שטרענג אַבזערוואַנס און די מאַניפעסטאַטיאָן פון אַלע די כּללים און וואונדער פון פרומקייַט, און מיט געוואקסן ברען! דעריבער, ביגאַטרי און צביעות פּראַקטאַסט דיליגענטלי צווישן פּאַרטיי טרעגערס. זיי זענען געמיינט צו דינען ווי אַ בייַשפּיל פון דער פּראָסט מענטשן, די אמת נאָרמאַל פון דינסט צו גאָט. ווי פיל אַקטשאַוואַלי סאַקסידאַד, און מיר וועלן זאָגן אַ משל, "די פּרושים און די מוכס."

אַנאַליסיס פון בילדער

עס איז סטייטיד אין די בשורה פון לוק. דער מחבר שרייבט אַז יאָשקע דערציילט אַ געשיכטע ספּעציעל פֿאַר יענע סטודענטן וואס באַטראַכטן זיך צדיקים און דערנידעריקן אנדערע באזירט אויף דעם. די משל פון די פּרושים און די מוכס קלאר ינדיקייץ אַז די וואס באַטראַכטן זיך אויבן די אנדערע, בעסער, פּורער, מער רוחניות, און איז שטאָלץ פון עס, ווי אַ באַזונדער מייַלע פון ספּעציעל פּערזענלעך זכות איידער גאָט, איך בין זיכער אַז האט שוין ערנד די מלכות פון גאָט - איז דיפּלי טעות. וואָס? נאָך אַלע, די מוכס און די פּרושים זענען ווי עס זענען געווען בייַ פאַרקערט פּויליש. איינער טוט נישט זינד, שטרענג אָבסערווירן די שנעל, וואַלאַנטעראַלי דאָונייץ דער קירך 1/10 פון זייער האַכנאָסע, דאַמידזשינג זייַן באַשעפטיקונג איז ניט געזען. די רגע, אויף די פאַרקערט, לויט צו די דעמאָלט געזעץ געהאלטן אַ דיספּיקאַבאַל מענטש. שטייַער זאַמלער - אַ קאַלעקטער פון טאַקסיז. עס באדינט ווי די רוימער, און, דעריבער, געהאסט און פֿאַראַכט דורך די ינדיגענאָוס אידן. קאָמוניקאַציע מיט מוכסים געהאלטן דעפילעמענט, זינד. אבער ווי צו פֿאַרשטיין די לעצט שורה פון די משל?

מאָראַל

אין די סוף פון זייַן דערציילונג לוק די נאָמען פון משיח טענהט: שטייַער זאַמלער וואס בעעמעס האָט מתפּלל געווען און זיך ביטער נעבעכדיק פֿאַר זיין זינד, מחילה איז פיל מער ווערט ווי די פּרושים, זוכן אין אַלעמען און אַלץ אַראָפּ. די פאַריסעעס אַרגיוד מיט יאָשקע, פּערווערטיד די עסאַנס פון קריסטנטום, איז די דאָגמאַ, נישט אַ לעבעדיק אמונה. זינט אלטע מאל די וואָרט האט קונה אַ נעגאַטיוו יוואַליויישאַן פֿאַרביקייט געווארן אַביוסיוו. און די מוכס אין די היכל ביכייווז כאַמבלי, מיט זיך-אַבאַסעמענט, אַנאָווע. און עס דיזערווז מחילה. איינער פון די ערגסט זינד אין די ביבל אנערקענט שטאָלץ. עס איז Infected מיט אַ פּרושים. עס איז פּאָטער פון די מוכס. דעריבער, דער מסקנא: ווער עס יז וואס וועט יגזאָלט זיך וועט זיין דערנידעריקט פֿאַר גאָט. און זיך אליין דערנידעריקן, - דערהויבן און אריין די מלכות פון הימל.

מאָראַל לעקציעס

וואָס קענען זיין גענומען פון אַ משל פֿאַר זיך, מיר, דער פּראָסט מענטשן וואס זענען נישט זייער רעליגיעז, טאָן ניט שטענדיק אָבסערווירן פאַסטינג און אנדערע ריטשואַלז? ערשטער פון אַלע, מיר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין אַז אין קיין פאַל עס איז אוממעגלעך צו שטייַגן. שטענדיק געדענקען: גלאבאלע ינסיגניאַ, פינאַנצן איז נישט געגעבן צו אונדז אויף אייביק. און עס איז ניט פּאָטער פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זייער רוחניות באַוועגונג און אַקשאַנז. און אין די פּנים פון אייביקייט זענען אַלע - און דער ערשטער מענטשן פון די לענדער, און די נעבעך אין די פאַרגאַנגענהייַט. אַלע מענטשלעך ביינגז זענען געבוירן גלייַך, אַלע זענען שטאַרביק, אויך. עס זאָל ניט זיין אויפֿגעהויבן. די באַשיידן מיר ביכייוו, די מער ווערט וועט זיין די באַלוינונג.