זען בודדהיסם און זייַן פֿילאָסאָפֿיע

זען בודדהיסם - איז די מזרח דאָקטערין וואָס לערנט די אַטיינמאַנט פון השכלה. אויב אַ ברייטערער קוק אין דעם געגנט, עס איז גאַנץ אַ וועג פון לעבן און איז ווייַטער פון די באַרדאַסדיק. דער ציל פון פיר איז גאַנץ ברייט: עס איז אַ רוחניות אַוואַקענינג, און אַבסאָלוט אַנטפּלעקונג און קאַמפּריכענשאַן פון זיך.

דער ערשטער אין שורה איז די זען בודאַ שאַקיאַמוני. דעם איז נאכגעגאנגען דורך מאַהאַקאַשיאַפּאַ וואָס בודאַ דורכגעגאנגען אַ ספּעציעל שטאַט פון אַוואַקענינג, און עס איז געווען אָן די הילף פון ווערטער (אַזוי זען מסורה פון דירעקט טראַנסמיסיע פון די לערנונגען פון "האַרץ צו האַרץ" איז געגרינדעט).

די אָריגינס פון דעם דאָקטערין האט באקומען אין טשיינאַ אין די פינפט יאָרהונדערט בק עס געבראכט די בודדהיסט מאָנק באָדהידהאַרמאַ. שפּעטער, ער איז געווארן דער ערשטער פּייטריאַרק פון "טשאַן" אויף דער טעריטאָריע פון טשיינאַ. באַדהידהאַרמאַ איז די גרינדער פון די באַרימט שאַאָלין המקדש. נאַואַדייז עס איז באטראכט די וויגעלע פון זען בודדהיסם (כינעזיש).

באָדהירהאַרמי אנהענגערס זענען פינף אבות. דעמאָלט די ריסערטשערז צעטיילט די דרום און די צאָפנדיק שולע. דרום, אין דרייען, איז צעטיילט אין פינף שולן פון זען (אין אונדזער צייַט בלייבט צוויי: לין-קיי און קאַאָדאָנג.

זען בודדהיסם האט ריטשט אייראָפּע אין די מיטן פון די קסיקס יאָרהונדערט, אָבער דער ערשטער קאָנטאַקט מיט די לערנונגען פון וועסטערנערס גענומען שטעלן אין 1913, עס איז געווען דעמאָלט ארויס די בוך "רעליגיע סאַמוראַי", אָבער עס האט נישט געווינען פּאָפּולאַריטעט. זי איז געווארן אינטערעסירט אין די שמאָל קרייַז פון ספּעשאַלאַסץ. די פֿילאָסאָפֿיע פון זען בודדהיסם אנגעהויבן צו געווינען פאַנס נאָך דער מעלדונג פון דט סוזוקי ס ביכער, איז די ימפּאַטאַס פֿאַר די גראָוט פון די פּאָפּולאַריטעט פון זען. וואטס איז געווען דער ערשטער מערב מחבר וואס געשריבן וועגן דעם לערנען. זיין ערשטער בוך איז געווען געהייסן "דער גייסט פון זען." דורך דעם סוף פון די 50 ס עס אנגעהויבן צו דערשייַנען אַ פּלאַץ פון ליטעראַטור אויף די ונטערטעניק. זיי זענען געווען ביידע European און אמעריקאנער זען בודדהיסט, וואס האט דיסקרייבד זייַן דערפאַרונג פון טבילה אין קלערן און אַטיינמאַנט פון אמת. אין די ביכער, אַלע European לייענער קאַמענטאַד אין צוטריטלעך שפּראַך, ניצט פאַרשטיייק ווערטער. מיר באַשרייַבן פּראַקטיש און טעאָרעטיש זייַט פון די לערנונגען.

די טראַנסמיסיע שורה אין זען מוזן זיין קעסיידערדיק, זייַן געגרינדעט גלייַך פון אַ לערער צו אַ תּלמיד. דעם ינשורז די פעסטקייַט פון די וויסן פּראָצעס. לערערס טאָן ניט באַגריסן די געשריבן טעקסטן און דיסקוסיעס ( "אמת קענען ניט זיין אויסגעדריקט אין ווערטער").

עס איז באקאנט פּראַקטישנערז - רויק און רילאַקסט מענטשן. זען קלאסן ביישטייערן צו אַ בעסער אַנטוויקלונג פון אינטעלעקטואַל אַבילאַטיז. דער באזע פון פיר איז קלערן. עס איז אנגעוויזן אַז אין די וויסן פּראָצעס געגאנגען אויף קרענק פאַרהיטונג, און אויך צו סאָלווע געזונט פּראָבלעמס. די טאַלמיד קענען לייכט באַזיגן קיין דרוק. באוווסטזיין ווערט קלאָר מיינונג - טיף און שאַרף. ופמערקזאַמקייַט איז געוואקסן פילע מאל איבער. עס העלפּס צו געשווינד און קאָנפידענטלי מאַכן דיסיזשאַנז. אַנטוויקלען פּסיכיש אַבילאַטיז.

דאס איז זען בודדהיסם, פֿילאָסאָפֿיע, פֿאַרשטאַנען דורך פילע הייַנט. אַפֿילו אין די מערסט קריטיש סיטואַטיאָנס, די דאָקטערין אַלאַוז איר צו פילן ליבעראַטעד און זיכער. פּראַקטישנערז קענען זען די שיינקייט אין די קלענסטער זאכן, אפֿשר אַז ס וואָס דעם דאָקטערין און פינדס מער און מער פאַנס.