פילאָסאָפיע און מעדיצין: די שייכות

פילאָסאָפיע און מעדיצין זענען וויסנשאפטן, ענג שייכות צו יעדער אנדערע דורך די ונטערטעניק פון לערנען דורך מענטש. דער ציל פון פילאָסאָפיקאַל פאָרשונג איז די רוחניות אָנהייב, די געדאנקען פּריסידינג אַקשאַנז. מעדיצין - מער פּינטלעך וויסנשאַפֿט, וואָס איז דיזיינד צו סאַבסטאַנשאַלי היילן מענטש יילמאַנץ. דאך, פּראַקטיסינג דאקטוירים זענען שטענדיק אינטערעסירט אין די מיינונג פון פילאָסאָפערס וועגן דער השפּעה פון די רוחניות אויף געזונט. פילאָסאָפערס, אין דרייַ, געלערנט די נשמה, זוכן צו ידענטיפיצירן די ערשטיק קוואלן פון קרענק.

מעדיציניש פֿילאָסאָפֿיע ווי אַ וויסנשאַפֿט

די נאָענט ינטערקאַנעקשאַן פון פילאָסאָפיע און מעדיצין געפונען זיך אין אַ באַזונדער אָפּטיילונג פון די וויסנשאפטלעכע אַרבעט פון מעדיציניש פֿילאָסאָפֿיע. דאָס איז אַ באַזונדער וויסנשאַפֿט וואָס שטודירט די געזעצן פון אָנטאָלאָגי, עטיקס און עפּיסעמאָלאָגי אין דער פעלד פון מעדיצין, די קאַגניטיוו זייַט פון מעדיצין, זייַן ראָלע אין דער אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט און די געזעלשאַפטלעך קויל. די פילאָסאָפיע פון מעדיצין סאַמערייזיז די באַגריף פון די ראָלע פון מענטשלעך טעטיקייט אין די סיסטעם, די אָרט פון מעדיצין אין ציבור לעבן, ווי אַ יחיד מענטש, און גאַנץ אומות.

איינער פון די הויפּט פראבלעמען אין דעם לערנען פון דעם וויסנשאַפֿט זענען די מאָראַליש און עטישע באַציונגען פון דער דאָקטער און פּאַציענט, די יקספּידיאַנס פון עטלעכע אַקשאַנז אין די ליכט פון היסטאָריש און רעליגיעז וואָרלדווידיעס פון פאַרשידענע קולטורען.

פילאָסאָפיע און מעדיצין - וואָס איז פּראָסט

די מעטהאָדס פון השפּעה אויף פּערזענלעכקייט אין די צוויי וויסנשאפטן זענען גאָר אַנדערש. ונסאָנסיסטענטלי די גייַסטיק לויפן פון די פילאַסאַפיקאַל מיינונג און די פּינטלעך, שנעל דיסיזשאַנז פון די דאָקטער. א לעבעדיק בייַשפּיל פון דעם איז די פיר פון אַ כירורג. צו טראַכטן איבער זיין אַקשאַנז, ער מאל האט צו פאַרברענגען סעקונדעס, אַפּראַסטשאַן קענען זיין אַ מענטשלעך לעבן - די העכסטע מאָס פון די אַלוועלט. פּינטלעך, דעפיניטיווע און שנעל פיר איז מעדיצין. וויסנשאַפֿט פילאָסאָפיע ניצט טראכטן מעטהאָדס, דער ריכטונג פון עטלעכע זאכן קומט צו דער מענטש פֿאַר יאָרן. עס קאַמביינז די קונסט ניט בלויז פאָקוס אויף די מענטש ווי אַ כייפעץ פון לערנען.

ביידע פילאָסאָפיע און מעדיצין שטעלן אַזאַ טאַסקס, זענען גיידיד דורך די זעלבע צילן, נוצן פּראָסט מעטאַדאַלאַדזשיז. לעסאָף, ביידע די וויסנשאפטלעכע אינסטיטוציעס זענען גערופן צו סאָלווע איין און די זעלבע פּראָבלעם - צו ענשור די ניצל פון דער מענטש ראַסע אויף ערד און צו פארשטארקן זייַן אַדאַפּטאַבילאַטי צו פונדרויסנדיק סיבות. די אַקשאַנז פון רופאים און פילאָסאָפערס זענען אַנדערש אין דעם רעספּעקט. מעדיצין איז דיזיינד צו פארשטארקן באַדאַלי געזונט, פילאָסאָפיע - כילז די נשמה און סטרענגטאַנז מאָראַליש שטעלעס.

טעאָריע אָדער פּראַקטיס

פילאָסאָפיע און מעדיצין, וואָס איז מער וויכטיק פֿאַר לעבן? וואָס פון די סיבות איז העכסט אין ריזאַלווינג די אַרויסגעבן פון פֿאַרשטאַרקונג מענטשלעך שטעלעס אין דער וועלט, ספּעציעל אין אונדזער יאָרהונדערט פון גיך אַנטוויקלונג פון פּראָגרעס און נייַע טעקנאַלאַדזשיז? פארוואס זאָל די פילאָסאָפיע פון ראָובאַץ, וואָס שוין איצט קענען פאַרבייַטן אַ מענטש אין פילע ספערעס, און קינסטלעך אָרגאַנס ארבעטן אין די מענטשלעך גוף, ווי קרובים?

און נאָך מער און מער אָפט מעדיציניש סייאַנטיס ווענדן צו די אלטע קוואלן, ווען די גייַסטיק באַהאַנדלונג איז געווען ינעקסטריקאַבלי לינגקט מיט די באַהאַנדלונג פון די פּראַקטיש. די ווירקונג פון טשאַנגינג זיך-באוווסטזיין אויף די גשמיות שטאַט, טשאַנגינג די קורס פון די קרענק אונטער דער השפּעה פון געביטן קוקן און לעבן פּרינציפּן ווערן טעמעס אין פאָרשונג מעדיציניש אַרבעט.

השפּעה אויף דער געזונט פון יקאַלאַדזשי, דערנערונג, גשמיות טעטיקייט איז נישט פיל מער קאָמפּליצירט ווי די פסיכאלאגישן שטאַט פון אַ מענטש. אין אנדערע ווערטער: פֿילאָסאָפֿיע פון לעבן פון דעם יחיד איז רעפלעקטעד אין זייַן געזונט ינדאַקייטערז. קיין דאָקטער זאָל זיין ערידזשנאַלי אַ סייקאַלאַדזשאַסט. איר קענען נישט גאָר היילן די גוף אָן בעת אַ positive פּראַל אויף דער נשמה.

פילאָסאָפיע פון טראַדיציאָנעל מעדיסינע

יעדער מענטש קומט צו דער וועלט, ווייל קיין באַגאַזש, ממש נאַקעט און באָרוועס. אָבער, אין דער זעלביקער צייַט, אַלעמען האט זייַן אייגן רייַך, זיין וועלט, זייַן טאַלאַנט, זיין אייגן יחיד, ניט ענלעך צו עפּעס, אַבילאַטיז, וואָס ער איז אַוואָרדיד דורך די קאָסמאָס. אונטער דער השפּעה פון פונדרויסנדיק צושטאנדן: די יסודות פון געזעלשאַפט, רעליגיע, משפּחה טראדיציעס געשאפן יחיד פֿילאָסאָפֿיע פון מענטשן. מענטשן מעדיצין טריץ יעדער מענטש ווי אַ באַזונדער, יינציק מוסטער, און ניט נאָר אַ נאָרמאַל שטעלן פון אָרגאַנס און טיילן פון דער סקעלעט. דעריבער, באַהאַנדלונג פון כילערז (מיר זענען גערעדט וועגן פאַקטיש כילערז, נישט טשאַרלאַטאַנז) וועט זיין אַנדערש פֿאַר די זעלבע סימפּטאָמס. אָפט די נאציאנאלע דאָקטער פרוווט צו טוישן די באוווסטזיין פון די פּאַציענט. די פֿילאָסאָפֿיע פון די אלטע מעדיצין, די פאַרבאַנד פון די רוחניות און די גאַשמיעסדיק רעפלעקטעד אין סערווייז פון היפּפּאָקראַטעס, אַוויסעננאַ, אַריסטאָטלע, Bebel.

מזרח מעדיצין

פול וויסן פון די וועלט, מענטש און זיין האַרמאָניע טוט ניט אייגן קיין מאָדערן קולטור, אָבער נאָך, מזרח פֿילאָסאָפֿיע און מעדיצין זענען רובֿ ענג לינגקט. אין דער צייַט, אייראָפּע גענומען דעם וועג פון ריין וויסנשאַפֿט אין די מעדיציניש פעלד, די מזרח רופאים קאַמביינד מעדיציניש, מיסטיש און פילאָסאָפיקאַל אין זייער מעדיציניש און פאַרמאַסוטיקאַל אינסטרוקציעס. דער רעזולטאַט איז געווען אַז די דאקטוירים פון דעם געגנט, אין דערצו צו ערנסט מאָדערן וויסן, פאַרלאָזנ אויף נאַטירלעך ינטוישאַן און אלטע טראדיציעס.

די געוויינטלעך מעטהאָדס פון מיזרעכדיק כילערז: אַקיופּאַנגקטשער, דירעקטעד מאַסאַזשיז, טשודנע קאַמבאַניישאַנז פון הערבס און מינעראַלס אין ינפיוזשאַנז זענען באזירט אויף די פאַקט אַז גייסט און גוף זענען איין. די קרענק פון אַ פערזענליכע אָרגאַן איז נישט באהאנדלט אָן רוחניות סיבות אַז פאַרשאַפן מאַלאַיסע.

מעדיציניש עטיקס

די ראָלע פון פילאָסאָפיע אין מעדיצין פֿאַר אייראפעישער דאקטוירים איז אָפט באשלאסן אין די טעאָרעטיש מדרגה. לערערס אויף דער פילאָסאָפיע זענען באמערקט ווי אַ וויכטיק, אָבער נישט אַ ערשטיק דערצו צו יקערדיק וויסן. אָבער, איין אַספּעקט פון מעדיציניש פיר איז רובֿ ענג פארבונדן מיט די פילאָסאָפיע פון מעדיצין - דאָס איז אַ ענין פון מעדיציניש עטיקס. דער גראַד פון צוטרוי אין דיין דאָקטער דיטערמאַנז די טיימינג פון אָפּזוך. דאָס איז נישט דיספּיוטיד אַפֿילו דורך די מערסט פאַרגליווערט סקעפּטיקס. דער דאָקטער 'ס רעכט צו באַשליסן ווען צו האַלטן באַהאַנדלונג, די עטישע זייַט פון יוטאַנייזשיאַ, מעדיציניש סוד - די ישוז זענען דיסקאַסט דורך ביידע רופאים און פילאָסאָפערס. די הויפּט ציל פון זייער אַרבעט איז רידוסט צו איין אלטע געבאָט: "טאָן ניט שאַטן!"