פּאַנטהעיסם - אַ פֿילאָסאָפֿיע אַז? באַגריף און טרעגערס פון פּאַנטהעיסם. פּאַנטהעיסם רענעסאַנס

"פּאַנטהעיסם" - איז אַ טערמין וואס אין אַ פּשאַט איבערזעצונג פֿון די גריכיש פֿילאָסאָפֿיע פון "אַלע גאָט." דעם גלויבן סיסטעם, וואָס טענד צו קאַנווערדזש, אַפֿילו די לעגיטימאַציע פון די קאַנסעפּס פון "גאָט" און "נאַטור". אזוי גאָט רעפּראַזענץ אַ זיכער ימפּערסאַנאַל אָנהייב, עס איז פאָרשטעלן אין אַלע, עס איז ינסעפּעראַבאַל פון די לעבעדיק.

די עסאַנס פון פּאַנטהעיסם

זינט פּאַנטהעיסם יונייץ גאָט-מאַטעריע, און די וועלט-די אַלוועלט, עס איז דאַרפֿן פֿאַר קאָראַליישאַן פון סטאַטיק אַטראַביוץ פון די געטלעך נאַטור, אַזאַ ווי ומענדיקייַט, אייביקייט, יממוטאַביליטי, און מאָביליטי, די קעסיידערדיק וואַלאַטילאַטי פון די וועלט פון נאַטור. אין אלטע פילאָסאָף פּאַרמענידעס גאָט און די וועלט קען ניט זיין צעשיידט פֿון יעדער אנדערע, מיט סטאַטיק דיאַטי אין די פאָרעם פון אַ מאָדנע מין, און אַלע לעבעדיק זאכן (ווי אַן אָנ אַ סאָף סייקליקאַל). אבער פּאַנטהעיסם אין פֿילאָסאָפֿיע פון העגעל ענדאַוד גאָט יוזשאַוואַלי ונטשאַראַקטעריסטיק פיייקייַט צו באַוועגן און אַנטוויקלען, אַזוי ילימאַנייטינג די הויפּט סטירע צווישן די געטלעך און לעבעדיק. סופּפּאָרטערס יממאַנענט פּאַנטהעיסם טענד צו זען גאָט ווי אַ מין פון העכער געזעץ, אייביק און ונטשאַנגעאַבלע קראַפט אַז גאַווערנז די וועלט. דעם שורה פון געדאַנק דעוועלאָפּעד העראַקליטוס, אנהענגערס פון סטאָיסיסם, אַזוי אין אַלגעמיין טערמינען, איז געווען ספּינאָזאַ ס פּאַנטהעיסם. ווי טייל פון די ניי-פּלאַטאָניק פֿילאָסאָפֿיע איז אויפֿגעשטאַנען עמאַנאַטיאָן אַ מין פון פּאַנטהעיסם, לויט צו וואָס נאַטור איז אַ עמאַנאַטיאָן דערייווד פון גאָט. עמאַנאַטיאָן פּאַנטהעיסם אין פֿילאָסאָפֿיע פון די מיטל עלטער איז ניט אין געראַנגל מיט די פּריוויילינג טיאַלאַדזשיקאַל דאָקטערין, אָבער בלויז רעפּריזענטיד אַ ווערייישאַן פון רעאַליזם. דאס מין פון פּאַנטהעיסם קענען ווערן געזען אין די כתובים פון דאַווידאַ דינאַנסקאָגאָ און עריוגענאַ.

אינסטרוקציעס פּאַנטהעיסם

אין דער געשיכטע פון פֿילאָסאָפֿיע , צוויי אינסטרוקציעס עקסיסטירן אַז פאַרבינדן אַלע פון די פּאַנטהעיסטיק דאָקטערין:

1. די נאַטוראַליסטיק פּאַנטהעיסם, דערלאנגט אין די מעשים פון די סטאָיקס, ברונאָ, ספּינאָזאַ טייל, דעיפיעס נאַטור, אַלע לעבעדיק זאכן. עס איז קעראַקטערייזד דורך קאַנסעפּס אַזאַ ווי Infinite גייַסט און נשמה פון דער וועלט. דעם גאַנג טענדז צו מאַטעריאַליסם, די רעדוקציע פון די געטלעך פּרינציפּ אין טויווע פון די נאַטירלעך.

2. מיסטיש פּאַנטהעיסם דעוועלאָפּעד אין די דאָקטרינעס פון עקכאַרט, ניקאָלייַאַ קוזאַנסקאָגאָ, מאַלעבראַנטשע, באָעהמע, פּאַראַסעלסוס. צו באַשטימען דעם ריכטונג עס איז אַ מער גענוי טערמין "פּאַנענטהעיסם" - "אַלע אין גאָט '", ווי דער פילאָסאָפערס פון דעם גאַנג איז ניט מסתּמא צו זען גאָט אין נאַטור און נאַטור אין גאָט. נאַטור - אַ אַנדערש מדרגה פון די עקזיסטענץ פון גאָט (אָביעקטיוו ידעאַליסם).

עס זענען פילע יגזאַמפּאַלז פון מיקסינג ביידע טייפּס פון פּאַנטהעיסם ין די לערנונגען פון די דענקער.

געשיכטע

פֿאַר דער ערשטער מאָל דעם טערמין "פּאַנטהעיסם" (אָדער גאַנץ "פּאַנטהעיסט") געניצט די דזשאָן טאָלאַנד, ענגליש מאַטעריאַליסט פילאָסאָף אויסלאנד קסוויי-^ ךן סענטשעריז. אבער די רוץ גיין פּאַנטהעיסטיק וואָרלדוויעוו אין אלטע רעליגיעז און פילאָסאָפיקאַל סיסטעמס. אזוי, הינדויסם, און בראַהמאַניסם אין אלטע ינדיאַ וועדאַנטאַ און טאַאָיסם אין אלטע טשיינאַ זענען קלאר פּאַנטהעיסטיק אין נאַטור.

אוראלט רעליגיעז און פילאָסאָפיקאַל טעקסטן, קעריינג די געדאַנק פון פּאַנטהעיסם איז אלטע ינדיאַן וועדאַס און די ופּאַנישאַדס. פֿאַר הינדוס, בראַהמאַן - איז אַנלימאַטאַד, קעסיידערדיק, ימפּערסאַנאַל ענטיטי אַז געווארן די באזע פֿאַר אַלע לעבן אין די אַלוועלט, אַלץ וואָס האט אלץ געווען אָדער וועט עקסיסטירן. די טעקסט פון די ופּאַנישאַדס קעסיידער אַפפירמס דער געדאַנק פון אחדות צווישן בראַהמאַן און די וועלט.

אוראלט כינעזיש טאַאָיסם - דיפּלי פּאַנטהעיסטיק דאָקטערין, די יסודות פון וואָס זענען דיסקרייבד אין די אַרבעט "דאַו טע טשינג" געשריבן דורך האַלב-לעדזשאַנדערי סאַגע לאַו טזו. פֿאַר טאַאָיסץ קיין שאַפֿער גאָט, אָדער קיין אנדערע אַנטהראָפּאָמאָרפיק ינקאַרניישאַן, די געטלעך פּרינציפּ איז ימפּערסאַנאַל, עס איז קרויוויש צו דער באַגריף פון די וועג און איז פאָרשטעלן אין אַלע זאכן און דערשיינונגען.

פּאַנטהעיסטיק שטרעמונגען זענען פאָרשטעלן אין וועריינג דיגריז אין פילע עטניק רעליגיאָנס פון Africa, ינטערטוויינד מיט פּאָליטהעיסם און אַנימיסם. זאָראָאַסטריאַניסם און בודדהיסם אויך עטלעכע לויפן פּאַנטעיסטיטשני אין נאַטור.

אין די 14-15 סענטשעריז אין מערב אייראָפּע, פּאַנטהעיסם האט שוין אין אַראָפּגיין. די לערנונגען פון באַוווסט קריסטלעך טיאַלאָודזשאַנז יוחנן סקאָטוס עריגענאַ, מייסטער עקכאַרט און ניקאָלייַאַ קוזאַנסקאָגאָ זענען געווען זייער נאָענט צו אים, אָבער אָפּענלי אין שטיצן פון דעם וועלטבאנעם געמאכט בלויז דזשאָרדאַנאָ ברונאָ. ווייַטער פאַרשפּרייטן אין אייראָפּע פּאַנטהעיסם געדאנקען גאַינעד דורך די מעשים פון ספּינאָזאַ.

אין די 18 יאָרהונדערט אונטער דער השפּעה פון זייַן אויטאָריטעט פון זייַן פּאַנטהעיסטיק סענטימענט פאַרשפּרייטן צווישן מערב פילאָסאָפערס. שוין אין די פרי 19 יאָרהונדערט פון פּאַנטהעיסם גערעדט פון ווי די רעליגיע פון דער צוקונפֿט. אין די 20 יאָרהונדערט דעם וועלט איז פּושט באַזונדער דורך די ידעאָלאָגיע פון פאַססיסם און קאָמוניזם.

פּאַנטהעיסם אָראַדזשינז אין פאַרצייַטיק פֿילאָסאָפֿיע

פּאַנטהעיסם - דעם איז דער פֿילאָסאָפֿיע פון אַנטיקוויטי, די הויפּט עלעמענט פון אַלע וויסן פון די וועלט, נאַטור און די קאָסמאָס. ער ערשטער געפּלאָנטערט די לערנונגען פון טינגקערז PRE-סאָקראַטיק צייַט - טהאַלעס, אַנאַקסימענעס, אַנאַקסימאַנדער און העראַקליטוס. פֿאַר די גריכן פון רעליגיע אין די צייַט עס איז געווען נאָך קעראַקטערייזד דורך אַ דעדאַקייטאַד פּאָליטהעיסם. דעריבער, פרי אַנטיק פּאַנטהעיסם - אַ גלויבן אין אַ מין פון ופלעבן דיווינאַטי טאָכיק אין אַלע מאַטעריאַל זאכן, לעבעדיק אָרגאַניזאַמז און נאַטירלעך דערשיינונגען.

זעניט ריטשט פּאַנטהעיסטיק פֿילאָסאָפֿיע אין די דאָקטערין פון די סטאָיקס. לויט צו זייער דאָקטערין פּלאַץ עס איז אַ איין גוף פון פייַער. סטאָיש פּאַנטהעיסם אידענטיפֿיצירט און יונייץ אַלע לעבעדיק זאכן, און מענטשהייַט אין באַזונדער, מיט די קאָסמאָס. לעצט - איז ביידע גאָט און די וועלט שטאַט. דעריבער, פּאַנטהעיסם איז אויך דער אָריגינעל יקוואַלאַטי פון אַלע מענטשן.

בעשאַס די רוימער Empire, די פֿילאָסאָפֿיע פון פּאַנטהעיסם איז וויידספּרעד דאַנק צו די ינפלוענטיאַל שטעלע פון דער שולע פון די סטאָיקס און די נעאָפּלאַטאָניסץ.

מיטל עלטער

מיטל עלטער - די מעמשאָלע פון די מאָנאָטהעיסטיק רעליגיאָנס, וואָס זענען קעראַקטערייזד דעפינעס גאָט ווי אַ מעכטיק פּערזענלעכקייט, דאַמאַנייטינג איבער מענטש און איבער דער וועלט. אין דעם צייַט, פּאַנטהעיסם פּערסיסטאַד עמאַנאַטיאָן טעאָריע פון ניי-פּלאַטאָניק פֿילאָסאָפֿיע, וואָס רעפּריזענטיד אַ קאָמפּראָמיס מיט רעליגיע. פֿאַר די ערשטער מאָל פּאַנטהעיסם ווי די מאַטעריאַליסט פאָרשטעלונג ארויסגעוויזן אין דאַווידאַ דינאַנסקאָגאָ. ער אַרגיוד אַז דער מענטש מיינונג, גאָט און די מאַטעריאַל וועלט - די זעלבע זאַך.

פילע קריסטלעך סעקץ אנערקענט דורך דער באַאַמטער קהילה הערעסיעס און פּראַסיקיוטיד, טענדיד צו פּאַנטהעיסם (למשל אַמאַלריקאַנע אין די קסייי יאָרהונדערט.).

ריבערט

אין קאַנטראַסט צו מידייוואַל טיאַלאַדזשי, רענעסאַנס טינגקערז האט זיך אויסגעדרייט צו די אלטע ירושה און נאַטירלעך פֿילאָסאָפֿיע, פּייינג מער אכטונג צו וויסנשאַפֿט, און קאַמפּריכענשאַן פון די סודות פון נאַטור. די ענלעכקייַט מיט דער אַנטיק קוק איז בלויז באגרענעצט דערקענונג פון די אָרנטלעכקייַט און אַנאַמיישאַן פון דער וועלט, די קאָסמאָס, אָבער באטייטיק אַנדערש מעטהאָדס פון לערנען. רעדזשעקץ די ראַטיאָנאַליסט קוקן פון אַנטיקוויטי (אין באַזונדער, די פיזיק פון אַריסטאָטלע) און געטראגן אויס די געדאנקען פון מאַגיש און די אַקאַלט וויסן פון נאַטור ווי איינער פון ינספּייערד אָנהייב. א גרויס צושטייַער צו דעם פעלד איז געמאכט דורך אַ דייַטש אַלטשאַמיסט, דאָקטער און אַסטראַלאַדזשער פּאַראַסעלסוס, ניצט מאַגיש צו פּרובירן צו פירן אַרטשאַעאַן (נשמה) נאַטור.

אַז פּאַנטהעיסם רענעסאַנס טיפּיש פון פילע פילאָסאָפיקאַל טיריז פון די צייַט, איז געווען אַ ראַליינג פונט צווישן די יקסטרימז פון נאַטירלעך פֿילאָסאָפֿיע און טיאַלאַדזשי.

ינטערפּרעטאַטיאָן פון פּאַנטהעיסם אין די לערנונגען ניקאָלייַאַ קוזאַנסקאָגאָ

איינער פון די העלסטע טרעגערס פון פּאַנטהעיסם ערלי רענעסאַנס איז געווען די באַרימט דייַטש פילאָסאָף Nikolay קוזאַנסקי. ער האט געלעבט אין די 15 יאָרהונדערט (1401-1464 יאָרן). אין יענע טעג איך באקומען אַ האַרט דערציונג און איז געווארן אַ גאַלעך. ער איז געווען זייער טאַלאַנטירט, באגאנגען צו די קהילה און האט אַ מצליח קאַריערע, שיין אין 1448 אַ קאַרדינאַל. איינער פון די הויפּט צילן פון זיין לעבן איז געווען צו שטארקן די אויטאָריטעט פון קאַטהאָליסיסם. צוזאַמען מיט אַן אַקטיוו ראָלע אין דעם לעבן פון די קהילה אין אייראָפּע קוסאַ פּלאַץ פון צייַט צו פילאָסאָפיקאַל כתובים. זיין קוקן זענען ענג שייך צו דעם לערנען פון די מיטל עלטער. אבער פּאַנטהעיסם ניקאָלייַאַ קוזאַנסקאָגאָ אויך קונה די ינסעפּעראַבאַל אָרנטלעכקייַט פון די אָרגאַניק, קעסיידערדיק באַוועגונג און אַנטוויקלונג פון דער וועלט און, דעריבער, זייַן טאָכיק דיווינאַטי. ער קאַנטראַסטאַד די זיך-אַשורד וויסן פון די מיטל עלטער וועגן גאָט און די וועלט די טעאָריע פון "געלערנט אומוויסנדיקייט," די גרונט געדאַנק פון וואָס איז געווען אַז גאָרניט פון ערד סייאַנטיס זענען נישט טויגעוודיק פון שכל די געטלעך מאַדזשאַסטי און ומענדיקייַט.

די פֿילאָסאָפֿיע פון גיאָרדאַנאָ ברונאָ

דענקער און דיכטער, אַ נאכגייער פון קוסאַ און קאָפּערניקוס, די 16 יאָרהונדערט איטאַליעניש פילאָסאָף גיאָרדאַנאָ ברונאָ איז געווען אַ פאַקטיש פּאַנטהעיסט. אַלע לעבן אויף ערד ער האט געגלויבט רוחניות, ענדאַוד מיט אַ אָנצינדן פון די געטלעך אָנפירן. לויט צו זיין לערנען, גאָט איז געפֿונען אין אַלע טיילן פון די וועלט אָן ויסנעם - די גרויס און דער קלענסטער, ומבאַמערקט. אַלע פון נאַטור מיט מענטש - אַ האָליסטיק לעבעדיק אָרגאַניזם.

אין אַן פּרווון צו שאַפֿן אַ אידעישע טערעץ פֿאַר די קאָפּערניקאַן דאָקטערין, ער שטעלן פאָרויס די טעאָריע פון דער עקזיסטענץ פון קייפל וועלטן און די אַלוועלט, וואָס האט קיין געמארקן.

פּאַנטהעיסם דזשאָרדאַנאָ ברונאָ, אַ איטאַליעניש דענקער פון די קסווי יאָרהונדערט, שפּעטער געווארן די קלאַסיש באַגריף פון דער רענעסאַנס.

פּאַנטהעיסם אין די פילאָסאָפיקאַל דאָקטערין פון ספּינאָזאַ

ספּינאָזאַ ס פילאָסאָפיקאַל יזאָוון - עס איז די העלסטע באַגריף פון פּאַנטהעיסם, געשאַפֿן אַ נייַ צייַט. ער געניצט דזשיאַמעטריק אופֿן, ווי ער זיך גערופֿן עס צו פאָרשטעלן זייַן זעאונג פון דער וועלט. זיי גיידיד אים צו מאַכן די פונדאַמענטאַל ווערק "עטיקס", דעדאַקייטאַד צו פילאָסאָפיקאַל מעטאַפֿיזיק, נאַטור, גאָט, מענטש. א באַזונדער אָפּטיילונג איז געטרייַ צו דער מענטש מיינונג, פעעלינגס, מאָראַליש און עטישע ישוז. דער מחבר שטעלט אויס אויף יעדער אַרויסגעבן אין אַ שטרענג סיקוואַנס פעסטקייַט נאָך - אַ אַקסיאַם, דעריבער - טהעאָרעמס און זייער פּראָאָפס.

אין דעם צענטער פון די דאָקטערין פון ספּינאָזאַ - דער געדאַנק פון די אידענטיטעט פון גאָט 'ס נאַטור און מאַטעריע. די בילכערקייַט פון די געטלעך, זייַן לידינג ראָלע אין די קוילעלדיק בילד פון די וועלט כאַראַקטעריסטיש פון מאָדערן פֿילאָסאָפֿיע. אבער ספּינאָזאַ נאָך דעסקאַרטעס דעפענדס די מיינונג אַז די עקזיסטענץ (ווייל) פון גאָט דאַרפֿן צו באַווייַזן. באַזירט אויף די טענות פון זייַן פאָרויסגייער, ער האט צוגעגעבן פיל פון זייַן טעאָריע: ספּינאָזאַ פֿאַראַכט דער אָריגינעל געגעבן, אַ פּריאָרי די עקזיסטענץ פון גאָט. אבער די דערווייַז פון דעם איז מעגלעך דאַנק צו די ווייַטערדיק טענעץ:

- אין דער וועלט פון אַ Infinite נומער פון קנאָוואַבלע זאכן;

- ענדלעך מחשבות קענען נישט פֿאַרשטיין די Infinite אמת;

- וויסן איז אוממעגלעך אָן די אריינמישונג פון פונדרויסנדיק פאָרסעס - דאָס מאַכט איז גאָט.

אזוי, אין די פֿילאָסאָפֿיע פון ספּינאָזאַ אַקערז אָנ אַ סאָף קאַמפּאַונד (געטלעך) און לעצט (מענטשלעך, נאַטירלעך), די יענער ווייל זיך פּראָוועס די בייַזייַן פון דער ערשטער. אַפֿילו דער געדאַנק פון די עקזיסטענץ פון גאָט קענען ניט דערשייַנען ינדיפּענדאַנטלי אין דער מענטש מיינונג - עס לייגט צו גאָט זיך. דאס איז ארויסגעוויזן פּאַנטהעיסם פון ספּינאָזאַ. די עקזיסטענץ פון גאָט איז ינסעפּעראַבאַל פון די וועלט, איז אוממעגלעך אָן עס. דערצו, גאָט איז שייך צו דער וועלט, עס איז טאָכיק אין אַלע פון זייַן מאַניפעסטאַטיאָנס. ער איז אויך די סיבה פֿאַר די עקזיסטענץ פון אַלע לעבעדיק און ניט-לעבעדיק וועלט און די גרונט פון זייַן אייגן עקזיסטענץ. ווייַטערדיק די פּריוויילינג פילאָסאָפיקאַל מסורה, ספּינאָזאַ דערקלערט גאָט איז לעגאַמרע Infinite מאַטעריע ענדאַוד מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון פּראָפּערטיעס אַז קעראַקטערייז זייַן אייביקייט און ומענדיקייַט.

אויב אנדערע מיטגלידער פון פּאַנטהעיסם ליינד דואַליסטיק מיינונג פון די וועלט, ווו עס זענען צוויי פּויליש - גאָט און נאַטור, ספּינאָזאַ אלא דעיפיעס דער וועלט. דאס מין פון לינק צו די אלטע פּייגאַן קאַלץ. וויילדלייף אין זייַן אייביק סייקליקאַל אַנטוויקלונג און עס איז אַ גאָט, געבן געבורט צו זיך. די געטלעך נאַטור איז ניט עפּעס באַזונדער, דעלימיטעד דורך די מאַטעריאַל וועלט, אויף די פאַרקערט, עס איז יממאַנענט, טאָכיק אין אַלע לעבעדיק זאכן. אַנטהראָפּאָמאָרפיק, פּערסאַנאַלייזד טאָקאָוואַניע גאָט אנגענומען אין רובֿ רעליגיאָנס, איז לעגאַמרע פרעמד צו ספּינאָזאַ. אַזוי, נאַטירלעך פֿילאָסאָפֿיע און פּאַנטהעיסם פון דער רענעסאַנס געפֿונען זייַן מערסט גאַנץ אויסדרוק אין אַ איין דאָקטערין.

די קראַנט סיטואַציע

אַזוי פּאַנטהעיסם - דעם איז דער פֿילאָסאָפֿיע פון טראכטן אין וואָס גאָט און נאַטור נעענטער צוזאַמען (אָדער אַפֿילו פאַרבינדן), אַ אָפּשפּיגלונג פון די געטלעך איז פאָרשטעלן אין אַלע לעבעדיק זאכן. ער ס אין איין פאָרעם אָדער אנדערן איז פאָרשטעלן אין די לערנונגען פון פאַרשידענע פילאָסאָפערס פֿון אלטע צייטן, עס ריטשט די גרעסטע אַנטוויקלונג אין דער רענעסאַנס און מאָדערן מאל, אָבער האט ניט געווען פֿאַרגעסן און שפּעטער. פֿאַר די טינגקערז פון די קסיקס יאָרהונדערט, דער טערמין "פּאַנטהעיסם" איז געווען ניט אַ אַנאַקראַניזאַם. אזוי, אין די רעליגיעז און עטישע גלויבן סיסטעם ל ען טאָלסטאָגאָ זייַן פֿעיִקייטן קלאר קענטיק.

אין די מיטן פון די קסיקס יאָרהונדערט פּאַנטהעיסם עס איז אַזוי וויידלי פאַרשפּרייטן אַז געצויגן די ופמערקזאַמקייַט פון דער באַאַמטער קירך. פּאָפּע פּיוס יקס אין זיין רעדע גערעדט וועגן פּאַנטהעיסם ווי "די מערסט וויכטיק טעות פון אונדזער טאָג."

אין הייַנט ס וועלט פון פּאַנטהעיסם - אַ פֿילאָסאָפֿיע און רעליגיע איז אַ וויכטיק עלעמענט פון פילע טיריז, אַזאַ ווי ניי-פּייגאַן גאַיאַ כייפּאַטאַסאַס. ער נאָך פּערסיסץ אין עטלעכע Forms פון טהעאָסאָפי, מאָלדינג אַ מין פון אנדער ברירה צו דער טראדיציאנעלער מאָנאָטהעיסטיק רעליגיאָנס. אין די לעצטע דעקאַדעס פון די twentieth יאָרהונדערט פּאַנטהעיסם - פעסטקייַט און אַ זיכער אידעישע פּלאַטפאָרמע פֿאַר קאָנסערוואַטיאָניסץ. עס פּאַנטהעיסץ בפֿרט לאָבביעד ישוז שייך צו די פאַרגרעסערן אין ינווייראַנמענאַל וויסיקייַט, ינוואַלווינג ינווייראַנמענאַל עפנטלעך ופמערקזאַמקייַט און מידיאַ ישוז. אויב פּאַנטהעיסם איז דערקענט בפֿרט ווי אַ טייל פון די פּייגאַן וועלט מיינונג, אין אונדזער טעג, די סופּפּאָרטערס פון דעם מיינונג זענען אַטעמפּטינג צו שאַפֿן אַ זעלבשטענדיק פאָרעם פון רעליגיע באזירט אויף די דינען פון דיווינאַטי עמאַנייטינג פון וויילדלייף. אַזאַ אַ דעפֿיניציע פון פּאַנטהעיסם אין ניגן מיט די פאַקטיש פּראָבלעמס פֿאַרבונדן מיט דער גיך דיסאַפּיראַנס פון פילע פאַבריק און כייַע מינים, אַפֿילו גאנצע יקאָוסיסטאַמז.

אָרגאַניזאַטיאָנאַל השתדלות פון סופּפּאָרטערס פון פּאַנטהעיסם געפֿירט צו די שאַפונג אין 1975 "וניווערסאַל פּאַנטהעיסט געזעלשאַפט," און אין 1999 - "וועלט פּאַנטהעיסטיק באַוועגונג" מיט אַ האַרט באַזע פון אינפֿאָרמאַציע אויף די אינטערנעט און פאַרטרעטונג אין אַלע געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס.

באַאַמטער וואַטיקאַן האלט מעטאַדאַלאַדזשיקאַל באַפאַלן אויף דער באַזע פון פּאַנטהעיסם, כאָטש די יענער איז קוים אַן אנדער ברירה צו קאַטהאָליק קריסטנטום.

פּאַנטהעיסם - די געדאנק אין די מחשבות פון רובֿ מאָדערן, ימפּלייינג אַ באַוווסטזיניק און אָפּגעהיט שטעלונג צו דער ביאָספערע פון דער ערד, און ניט אַ רעליגיע אין די פול זינען פון דעם וואָרט.