כאַנאַ Arendt: די לעבן און ווערק

די פאַקט אַז אַזאַ טאָטאַליטאַריאַניסם, די פילאָסאָף כאַנאַ Arendt געוואוסט פירסטהאַנד. ווייל פון אידישע אַראָפּגאַנג, זי געגאנגען דורך די נאַצי קאָנצענטראַציע-לאַגער, ווו זי איז געווען מאַזלדיק צו אַנטלויפן. שפּעטער, זי גאַט צו די יו און געלעבט אין דעם לאַנד ביז זיין טויט. איר כתובים אויף פענאָמענאָלאָגי ינפלוענסעד פילאָסאָפערס אַזאַ ווי מאָריס מערלעאַו-פּאָנטי, דזשערגאַן האַבערמאַס, דזשאָרדזשאָ אַגאַמבען, וואַלטער בנימין און אנדערע. אין דער זעלביקער צייַט די אַרבעט ייליאַנייטיד פילע פון זייַן מענטשן, אַפֿילו נאָענט Friends. ווער איז דאָס פרוי, וואס באקומען די געזעלשאַפט אַזאַ אַ געמישט אַסעסמאַנט? אונדזער אַרטיקל דערציילט וועגן דעם לעבן פון כאַנאַ Arendt, זייַן פאָרמירונג ווי אַ פילאָסאָף און בעקיצער דערקלערן די עסאַנס פון איר ביכער.

קינדשאַפט

כאַנאַ Arendt איז געבוירן געוואָרן אין 1906, אויף אקטאבער 14 אין די שטאָט פון לינדאַן (דייַטש Empire). ביידע איר עלטערן זענען פון מזרח פּרוססיאַ. ינזשעניר Paul Arendt און זיין פרוי מרתא קאָהן זענען אידן, אָבער געפֿירט אַ וועלטלעך סטיל. שוין אין קינדשאַפט אויסגעגעבן אין קöניגסבערג, די מיידל איז געווען פאַסעד מיט אַנטי-סעמיטיסם. אין אַז פאַל, זי איז געווען געלערנט דורך איר מוטער. אויב די אַנטי-סעמיטיק סטייטמאַנץ וועט הערן פון לערערס, כאַנאַ האט צו באַקומען אַרויף און באַקומען אויס פון קלאַס. נאָך וואס, די מוטער האט די רעכט צו באַקלאָגנ זיך אין שרייבן. אבער זיין אַנטי-סעמיטיק קלאַסמייץ מיידל האט צו קאָנפראָנט זיך. באַסיקאַללי, איר קינדשאַפט איז געווען גליקלעך. די משפּחה האט נישט נוצן אַפֿילו די וואָרט "איד", אָבער זענען נישט ערלויבט צו דיסרעספּעקטפול באַהאַנדלונג.

כאַנאַ Arendt: א Biography

פרוי מיט קינד עווינסעד אַ פּענטשאַנט פֿאַר די כיומאַניטיז. זי איז געווען געבילדעט בייַ דרייַ אוניווערסיטעטן - אין Marburg, Freiburg און העידעלבערג. איר רוחניות הארן אין פֿילאָסאָפֿיע זענען מארטין העידעגגער און קאַרל דזשאַספּערס. די מיידל איז געווען ניט אַ "בלוי-זאָק". אין 1929 זי האָט חתונה געהאַט גונטהער אַנדערס. אבער די חתונה צעבראכן אַרויף נאָך אַכט יאר. די צווייט מאָל זי האָט חתונה געהאַט גענריהאַ בליוהעראַ. ווייל פּערסעפּטיווע, זי געוואוסט מיד אַז הבטחות צו איר און איר משפּחה די נאַציס זענען געקומען צו מאַכט. דעריבער, אין 1933, זי איז אַנטלאָפֿן צו France. אבער די נאַציס קאַט אַרויף מיט איר און דאָרט. אין 1940 עס איז געווען ינטערנעד אין די גורס לאַגער. זי געראטן צו אַנטלויפן, און זי געגאנגען צו ליסבאָן, און פֿון דאָרט - אין די פֿאַראייניקטע שטאַטן. כאַנאַ Arendt, געזעצט אין ניו יארק, געארבעט ווי אַ רעפּאָרטער אין דער זשורנאַל די ניו יאָרקער. אין דעם קאַפּאַציטעט, זי געקומען אין 1961 אין ירושלים, אין דער פּראָצעס אַדאָלפאַ ייהמאַנאַ.

דאס געשעעניש געדינט ווי אַ באַזע פֿאַר איר באַרימט בוך "די באַנאַליטי פון בייז." אין די סוף פון לעבן האט געלערנט אין יו אוניווערסיטעטן און קאַלידזשיז. ער איז געשטארבן אין די עלטער פון 69 אין דעצעמבער 1975 אין ניו יארק. וועגן די שווער גורל פון כאַנאַ Arendt אין 2012, דירעקטעד דורך מאַרגאַרעטהע דורך טראָטטאַ עפּאָנימאָוס שטריך פילם איז געווען שאָס.

די ווערט אין פֿילאָסאָפֿיע

אין די שעפעריש לעגאַט האַנני Arendt וועגן פֿינף הונדערט פאַרשידענע צייטונגען אויף די ונטערטעניק. אבער, זיי זענען אַלע פֿאַראייניקטע דורך איין געדאַנק - צו פֿאַרשטיין די פּראַסעסאַז געשעעניש אין דער געזעלשאַפט פון די twentieth יאָרהונדערט. לויט צו די פֿילאָסאָפֿיע פון פּאָליטיק, מענטשהייַט טוט נישט באַקומען קיין קאַטאַקליסמס פון נאַטור און ניט אַן ינוואַזיע פון אַרויס. די הויפּט פייַנט ליגט אונטער געזעלשאַפט - עס איז די פאַרלאַנג צו קאָנטראָל אַלץ. כאַנאַ Arendt, וועמענס ביכער האָבן דיסאַפּויניד פילע אידן וואס טאָן ניט טראַכטן אין טערמינען פון "פֿעלקער", "עטניק גרופּעס". זי האט ניט שערד זיי "שולדיק" און "לעמער צו דער שחיטה." אַלע פון זיי זענען געווען מענטשן אין איר אויגן. און יעדער מענטש איז יינציק. זי איז די גרינדער פון דער טעאָריע פון דער אָנהייב און עקזיסטענץ פון טאָטאַליטאַריאַניסם.

הויפּט אַרבעט. "די באַנאַליטי פון עוויל"

פּאָזשלוי, די רובֿ סקאַנדאַליעז בוך, וואָס איז געשריבן דורך כאַנאַ Arendt. "די באַנאַליטי פון בייז: עיטשמאַנן אין ירושלים" איז ארויס צוויי יאר נאָך די פּראָצעס אָבערסטורמבאַננפועהרער סס. אַז עדות "אַרכיטעקט פון דער חורבן" איז געווען געצווונגען צו ריטינגק די פילאָסאָף גענומען שטעלן בעשאַס די מעמשאָלע פון די נאַציס געשעענישן און געבן זיי אַ נייַ אַפּרישייישאַן. קאָפּ פון די אָפּטיילונג האט דערציילט די געסטאַפּאָ וועגן זיין אַרבעט אויף די "לעצט לייזונג פון די אידישע קשיא" ווי אַ קלעריקאַל רוטין. ער איז געווען ניט אַ קאַנווינסט אַנטי-סעמיטע, ויסגעמוטשעט באַטהערטאָם, אַ סייקאָופּאַט אָדער אַ פלאַוועד פּערזענלעכקייט. ער איז געווען נאָר ווייַטערדיק אָרדערס. און דאָס איז געווען די הויפּט נייטמער פון די חורבן - אַ טערריפיינג באַנאַליטי פון בייז. די פילאָסאָף טוט ניט ווייַזן מורא צו די וויקטימס פון ינדיסקרימאַנאַט און ניט בלאַספעמינג די גאנצע דייַטש מענטשן. די גרעסטע בייז טראגט בורעאַוקראַט מאַטיקיאַלאַסלי צו מקיים דעם פֿונקציע. שולדיק סיסטעם אַז קריייץ די דוטיז פון מאַסע צעשטערונג.

"אויף וויאָלענסע"

אין 1969, די פילאָסאָף געצויגן צו אַנטוויקלען די טעמע פון מאַכט און מענטשלעך פרייַהייַט. גוואַלד - עס איז נאָר אַ קיילע מיט וואָס עטלעכע מענטשן און פּאַרטיעס צו דערגרייכן דעם געוואלט. אזוי זאגט כאַנאַ Arendt. "אויף וויאָלענסע" - די אַרבעט שווער, פילאָסאָפיקאַל. פּאָליטיש טהעאָריסט דיפפערענטיאַטעס קאַנסעפּס אַזאַ ווי די הערשן און טאָטאַליטאַריאַניסם. מאַכט איז קאָננעקטעד מיט די דאַרפֿן צו אַרבעטן צוזאַמען צו זוכן אַלייז צו פאַרהאַנדלען. דער מאַנגל פון דעם לידז צו אַ אָנווער פון קרעדיביליטי, קאָנסיסטענסי. ווירע, געפיל שאַקי ונטער דער שטול, טריינג צו אַנטקעגנשטעלנ זיך דורך קראַפט ... און ער ווערט זייַן אָרעווניק. עס קענען ניט לוסאַן זייַן גריפּ. אזוי איז געבוירן טעראָר.

"די אָריגינס פון טאָטאַליטאַריאַניסם"

דאס בוך איז ארויס אין 1951. עס איז דאַנק צו איר כאַנאַ Arendt האָט גערופֿן דעם גרינדער פון דער טעאָריע פון טאָטאַליטאַריאַניסם. עס פילאָסאָף יקספּלאָרז די פאַרשידענע געזעלשאַפטלעך סדר אַז עקסיסטירט איבער מענטש געשיכטע. זי קומט צו די מסקנא אַז טאָטאַליטאַריאַניסם איז ניט ווי טיראַני, דעספּאָטיסם און אַוטהאָריטאַריאַניסם יגזאַמפּאַלז פון אַנטיקוויטי. ער איז אַ פּראָדוקט פון די twentieth יאָרהונדערט. א קלאַסיש בייַשפּיל פון אַ טאָוטאַליטעריאַן געזעלשאַפט Arendt קאַללס די נאַצי דייטשלאנד און סטאַליניסט רוסלאַנד. פילאָסאָף אַנאַליזעס די סאָסיאָ-עקאָנאָמיש סיבות פון דער געבורט פון דעם סיסטעם, עס ייסאַלייץ די הויפּט פֿעיִקייטן און טשאַראַקטעריסטיקס. באַסיקאַללי, דעם בוך יקספּלאָרז די יגזאַמפּאַלז פון טעראָר אין נאַצי דייטשלאנד, וואָס זיך גלייַך קאָנפראָנטעד כאַנאַ Arendt. "די אָריגינס פון טאָטאַליטאַריאַניסם", פונדעסטוועגן - אַ ייביק ווערק. עטלעכע פֿעיִקייטן פון דעם בנין מיר קענען זען אין אונדזער הייַנטצייַטיק סאַסייאַטיז, די צוואַנציק יאָרהונדערט.