די פּראָבלעם פון באַציונגען צווישן דורות אין רוסיש ליטעראַטור

די פּראָבלעם פון באַציונגען צווישן דורות איז איינער פון די אייביק שאלות פון מאָראַל. צייַט אַקסעלערייץ זייַן קורס, מענטשן טאָן ניט האָבן צייַט פֿאַר אים. סאציאל אינסטיטוציעס, קאָודז, סטאַנדאַרדס האַלטן די טראדיציעס פון די פאַרגאַנגענהייַט. דיוועלאַפּמאַנץ ווי פון הייַנט, ניט צו דערמאָנען די צוקונפֿט, ווענדן אין אַ שטורעם אין אַ מאַסטי וואָלט פאַרגאַנגענהייַט.

אין דעם אַרטיקל מיר וועט הויכפּונקט ניט בלויז די שייכות צווישן דורות, אָבער אויך צו פאַרטראַכטנ זיך אויף דעם אַרויסגעבן אין די מעשים פון רוסיש שרייבערס.

די נאַטור און אָריגינס פון די פּראָבלעם

הייַנט אין אונדזער ראַנאַוויי וועלט אין טערמינען פון גאַנץ גלאָובאַליזיישאַן, די פּראָבלעם פון באַציונגען צווישן דורות ווערט נאָוטיסאַבלי שאַרף. עס מיינט אַז קינדער זענען ייליאַנייטיד פון זייער עלטערן איז נישט איינער אָבער עטלעכע טריט אין אַמאָל.

די פּיקיוליעראַטי פון דעם געראַנגל פון די נייַ מיט די אַלט איז אַז די ערשטע טוט ניט שטענדיק אַרבעט אויס פון עס אַ געווינער. אַדולץ האָבן מער לעווערידזש, אַנווייווערינג בטחון אין זייַן ריגהטנעסס, דאַרפֿן צו זייַן רעספּעקטעד און דער קאָפּ פון דעם קינד.

ווייַטער מיר קוקן אין דעם פּראָבלעם פון די פונט פון מיינונג פון סייאַנטיס, סייקאַלאַדזשאַסס, ווי געזונט ווי לערנען ווי צו זען די שרייבערס פון די nineteenth און צוואַנציקסטן סענטשעריז. ספּעציעל טשיקאַווע מאַטעריאַל וועט סטודענטן וואס זענען פּריפּערינג פֿאַר יגזאַמז. אָפֿט איינער פון די ווייַטערדיק כאַפּאַנז: "די פּראָבלעמס פון די שייכות צווישן די דורות." די שרייבן פון דעם אַרבעט איר קענען לייכט שרייַבן נאָך לייענען דעם אַרטיקל.

הייַנט, די טראָפּ האט שיפטעד פֿון די דערפאַרונג פון עלטערע דורות אויף די דערגרייכונגען פון זייער פּירז. כּמעט אַלע די וויסן פון די עלטערן די קינד נעמט שוין "אַוטדייטיד" וועג. הייַנט, די לעבן פון ינאָווויישאַנז מאל וועריז פון אַ ביסל טעג אָדער שעה.

אין יוגנט, יינגלעך און גערלז זענען געצווונגען צו אַנדערגאָו אַ מין פון האַסכאָלע בינע. זיי דאַרפֿן צו לערנען צו קאָנטראָל ימאָושאַנז, צו ווערן סייכלדיק און קלוג. דאס איז גערופֿן "דערוואַקסן." די שוועריקייט איז אַז די אַקסעלערייטיד גאַנג פון לעבן, עלטערן אָפֿט טאָן ניט נאָך גאָר קריסטאַלייזד אין די אָרנטלעכקייַט פון די דערוואַקסן פּערזענלעכקייט. אָדער בילד איז בלויז גוט פֿאַר די העלדן פון דעם ראָמאַן פון די nineteenth יאָרהונדערט.

די פּראָבלעם איז אַז עלטערן אָפֿט קענען נישט אַפֿילו זאָגן די זאמען ווי צו שפּילן אין דעם אָדער אַז סיטואַציע. נאָך אַלע, זיי האָבן קיינמאָל האט אַ יוגנט אין די באדינגונגען פון די פּרעזענט צייַט. וואָס איז געווען אַמאָל געהאלטן רעוואלוציאנער, יונג מענטשן הייַנט געהערן צו די טקופע פון די שטיין אַגע.

זאל ס קוק אין די אַרויסגעבן פון ומהעסקעם צווישן עלטערן און קינדער. ווי געזען דורך סייקאַלאַדזשאַסס און שרייבערס?

וואָס סייקאַלאַדזשאַסס זאָגן

אויב די אַרבעט איז פֿאַר די פּראָבלעם פון ינטערגענעראַטיאָנאַל באציונגען, אַרבעט קענען אָנהייבן מיט די מיינונגען פון עקספּערץ אויף דעם טעמע.

איצט מיר וועלן רעדן וועגן עטלעכע פון די שטודיום געטראגן אויס דורך סיינטיס צו לערנען די פּסיכאָלאָגיע פון די עלטערע דור. זיי גלויבן אַז דער הויפּט פּראָבלעם ליגט אין די ינאַביליטי פון עלטער פֿאַרשטיין די ינקאַנסיסטאַנסי אין ענינים פון בילדונג.

עס טורנס אויס אַז קאַמפּלייסאַנסי און דער גלויבן אַז פאַרגאַנגענהייַט דערפאַרונג איז אַ בענטשמאַרק דורך וואָס צו מעסטן זאָל זיין "ריכטיק" די קינד איז דער יסוד פֿאַר די קאַנטענשאַן. עס טורנס אויס אַז אַדאַלץ רעדן די זעלבע שפּראַך, און קינדער - אויף אַ גאָר אַנדערש.

דערצו, פון דער פּערספּעקטיוו פון פּסיכאָלאָגיע, דער פּראָבלעם פון דזשענעריישאַנאַל באציונגען אָפֿט קומט דווקא פֿון עלטערן. די מערסט פּראָסט קלאָג פֿון קינדער: "זיי האט נישט וועלן צו הערן."

יקספּעראַמאַנץ זענען באגלייט צו באַשטעטיקן דעם כייפּאַטאַסאַס. מיר געבן אַ באַשרייַבונג פון די רעזולטאטן פון איינער פון זיי.

די שולע געפֿינט 1/10 מיינונג סטודענטן צו קורס זיך אויף אַ וואָג. מאָס האט ינער מידות אַזאַ ווי גוטהאַרציקייַט, סאָסיאַביליטי, שעפֿערישקייט, און אנדערע. די רגע אַרבעט איז געווען צו באַשליסן ווי די זעלבע עלטערן וועט אָפּשאַצן זייער קוואַליטעט. די עלטערע דור האבן געבעטן צו טעמפּאָ זייער קינדער, און דעמאָלט פאָרויסזאָגן זייער זיך-שאַצן.

דער רעזולטאַט איז געווען אַז קינדער אַקיעראַטלי ימאַדזשאַן וואָס זיי טראַכטן פון די עלטערן, און אבות און מוטערס, אין דרייען, האט נישט וויסן עפּעס וועגן זייער זאָמען.
די מנוחה פון די שטודיום האָבן געוויזן, אַחוץ פֿאַר דעם פונט, אַ נומער פון שוועריקייטן פֿאַר קינדער און אַדאַלץ. אזוי, עס איז געווען גילוי אַז די קינד איז מער אָפן מיט זייער מוטער ווי מיט זייער פֿאָטער. רגע שלעכט פונט איז אַז פילע זאכן וואָס אַדאָולעסאַנץ זענען ניט אנגענומען צו דיסקוטירן אין אונדזער געזעלשאַפט.

פֿעדעם פון פעעלינגס, אָופּאַננאַס, סעקשואַלאַטי פּאָזע אַ ינסערמאַונטאַבאַל שלאַבאַן צווישן די דורות אין די משפּחה. אַזאַ אַ קער פון געשעענישן לידז צו די פאָרמאַל קאָמוניקאַציע און ראָוטיניזאַטיאָן פון באַציונגען.

טורגענעוו "אבות און סאָנס"

לויט צו פילע קריטיקערס, רובֿ גאָר ליט פּראָבלעם דזשענעריישאַנאַל באציונגען אין דעם ראָמאַן "אבות און קינדער." אין פּרינציפּ, עס איז געגעבן די מערסט ופמערקזאַמקייַט, אָבער איר וועט באַלד זען אַז עס זענען אנדערע אַרבעט אַז ווירקן דעם אַרויסגעבן.

איוואן סערגייעוויטש אין זייַן ראָמאַן ווייזט ניט נאָר אַ קאָלעקטיוו קיללערס פון פֿאָטער און זון אין אַ איין משפּחה. דאָ די פּראָבלעם איז רעפּריזענטיד גענעראַטיאָנאַל ווי קירסאַנאָוו און באַזאַראָוו זענען נישט קרובים.

דער ערשטער יונג ניהיליסט און רעוואלוציאנערע דעמאָקראַט. פּאַוועל פּעטראָוויטש ווי געוויזן מאָנאַרטשיסט און אַריסטאָקראַט צו די מאַרך. די קלאַש פון יידיאַלאַדזשיז און Forms דער באזע פון די פּלאַנעווען.

מיר זען אַז יעווגעני באַזאַראָוו גענייגט צו לייקענען עס, פּאַטינג וויסנשאַפֿט אויבן אַלע אנדערע וואַלועס. די בילד פון די לאַנדשאַפט פון שווייץ, פֿאַר משל, עס איז טשיקאַווע נאָר פֿון אַ דזשיאַלאַדזשיקאַל פונט פון מיינונג. ער איז פּראַגמאַטיק, טריינג צו באַווייַזן די העכערקייַט פון די נייַ קוקן. אָבער, אין די סוף פון יודזשין דיעס מיט דעם געדאַנק אַז רוסלאַנד איז נישט אנגענומען.

אַנטאַגאָניסט איז קירסאַנאָוו באַזאַראָוו. ער האט ליב צו רעדן וועגן די "רוסיש געדאַנק" פּשוט פּויער לעבן. אבער אין פאַקט, אַלע זיינע ווערטער זענען אַן אילוזיע. ער איז גענייגט צו נאָר שמועסן וועגן עס, אקטן אויך ווייזט די פאַרקערט.

ווי פילע אנדערע שרייבערס פון די nineteenth יאָרהונדערט, איוואן סערגעעוויטש טורגענעוו איז אויף די זייַט פון די יונג דור. עס ווייזט דורך די פּריזמע פון די ראָמאַן יעסורים פון די אַלט וועלט און די געבורט אין די טראָוז פון אַ נייַ פֿילאָסאָפֿיע פון געזעלשאַפט.

טאָלסטוי, "מלחמה און שלום"

ווייַטער פּראָבלעם מיר דזשענעריישאַנאַל באַציונגען וועט זיין דיסקאַסט אין דעם ראָמאַן "מלחמה און שלום". דאָ טאָלסטוי, ווייל אַ קענער פון מענטשלעך נשמות און מאטיוון, ווייזט דרייַ פאַרשידענע משפּחות. זיי האָבן אַ אַנדערש געזעלשאַפטלעך סטאַטוס, וואַלועס און טראדיציעס. אויף די משל פון באָלקאָנסקיס, קוראַגין און גראָוט מיר זען כּמעט די גאנצע פּאַליטרע פון רוסישע בירגערס פון די nineteenth יאָרהונדערט.

אָבער, אין דער ראָמאַן ווייזט נישט בלויז די באַציונגען צווישן פאַרשידענע דורות, אָבער די רייַבונג פון פאַרשידן שיכטן פון געזעלשאַפט. פּרינס ענדרו, למשל, קינדער זענען געבראכט אַרויף אין די דינסט צו די פאַטהערלאַנד. כּבֿוד און נוץ פֿאַר אנדערע מענטשן עס לייגט אויבן אַלע. די וואַקסן אנדריי און מר. אָבער, די אַלט פּרינץ אָפֿט גיין צו ווייַט אין רייזינג וואָס ער געקלאגט אויף זיין דעאַטהבעד.

קוראַגינאָ אויך געוויזן די גאַנץ פאַרקערט פון באָלקאָנסקי. עס קאַרעעריסץ וואס אויבן אַלע פּאַטינג עפנטלעך שטעלע. זייער בייַשפּיל ילאַסטרייץ די קאַלט שטעלונג פון עלטערן צו קינדער. אַוועק פון סענטשאַוואַלאַטי און בטחון ווערט אַ נאַטירלעך און העלען אַנאַטאָלע.

אין פאַקט, טאָלסטוי ווייזט מיט די הילף פון משפּחה קוראַגין ליידיק פון מענטשן וואס זענען אינטערעסירט אין אויסשליסלעך מאַטעריאַל וואַלועס און גלאָס.

זיי זענען די גאַנץ פאַרקערט פון ראָסטאָוו. דאָ עס איז דיפּיקטיד די ידעאַל משפּחה. עלטערן גאָר שטיצן ניקאַלאַס, און נאַטאַשאַ. קינדער קענען שטענדיק קער צו אים פֿאַר הילף ווען זיי דאַרפֿן עס. דעם ראַסע איז גאָר אַנדערש פון די אַריסטאָקראַטיק באָלקאָנסקיס און קאַרעעריסץ פֿון קוראַגין.

אזוי, אין דער ערשטער צוויי אַרבעט מיר האָבן דערמאנט מער גאָר דיסקלאָוזד די פּראָבלעם פון דורות פון באציונגען. עסיי (קסע) וואָלט זיין בעסטער צו שרייַבן, סטאַרטינג דווקא פֿון די ראמאנען.

פּאַוסטאָווסקי, "טעלעגראַם"

ווען דיסקאַסינג די פּראָבלעם פון באַציונגען צווישן די דורות, "לעבן" זענען די בעסטער טענות. סטאָרי קאָנסטאַנטינאַ פּאַוסטאָווסקאָגאָ ווירקן די מערסט ווייטיקדיק סטרינגס פון די מענטשלעך נשמה. עס באשרייבט אַ סיטואַציע ווו די קינדער פאַרגעסן זייער עלטערן.

דעם איז דער צווייט עקסטרעם, וואָס די משפּחה זאל פאַלן. אָפֿט די גרונט איז נישט אַזוי פיל אַ פּראָבלעם פון בילדונג, ווי פילע שעדלעך אַספּעקץ פון געזעלשאַפטלעך השפּעה.

ווענ עס יז אַנפּריפּערד פֿאַר דער עמעס וועלט אָנפאַל פון טיניידזשערז פאַלן אין די וואָרטעקס פון אנדערע 'צילן. זיי לעבן די אידעאלן פון אנדערע און פאַרלירן זיך. אויב די עלטערן האבן ניט אַרבעט מיט דעם קינד צו לערנען דעם קינד צו די פאַקט אַז זיין הויז וועט זיין אין קיין שטאַט, די יונג מענטשן דיסינגיידזש.

אזוי, איידער אונדז עס איז אַ מולטי-פאַסעטעד פּראָבלעם פון דזשענעריישאַנאַל באציונגען. טענות אין טויווע פון געהעריק בילדונג און אנדערע פאַרהיטנדיק מיטלען קענען זיין געטריבן, אָבער עס איז בעסער צו ווייַזן די שרעקלעך קאַנסאַקווענסאַז פון די דיפּאַנינג קאַזאַם.

עס איז די יגזאַמפּאַלז מיר זען אין די מעשים פון פילע שרייבערס. אין דער "טעלעגראַם", אין באַזונדער, די טאָכטער פון שפּעט. ווען זי געקומען צו איר סענסיז און איר מוטער געקומען צו באַזוכן דעם דאָרף, זי געפֿונען בלויז אַ גרוב בערגעלע און אַנפּריטענשאַס מאַצייווע.

פּאַוסטאָווסקי ווייזט אַז שטאָלץ, פאַרבאָרגן כּעס און אנדערע באַריערז צו וואַרעם באַציונגען צווישן משפּחה מיטגלידער, שטענדיק לידז צו טראַגעדיע "שאַטן." דעריבער, דער בעסטער וועג צו סאָלווע די פּראָבלעם פון די שייכות צווישן די דורות וועט זיין מחילה און אַ אָפנהאַרציק פאַרלאַנג צו פֿאַרשטיין די ינטערלאַקיאַטער.

גאָגאָל "טאַראַס בולבאַ"

דזשענעריישאַנאַל פּראָבלעם גאַנץ אַקוטע אין רוסיש ליטעראַטור שטייט און אין דער אַרבעט פון גאָגאָל. ער רעפערס צו די פּלוצעמדיק און שרעקלעך זייַט פון די מעקייַעם פון דעם מאָמענט.

די געשיכטע איז ילאַסטרייטיד דורך די מאָרד פון דעם פֿאָטער פֿון איר קינד פֿאַר די צוליב פון זיין אייגן געפיל פון כּבֿוד און שטאָלץ. טאַראַס בולבאַ קען נישט מוחל די ביטרייאַל פון די אידעאלן און דערפאַרונג אויף דעם טייל פון אנדריי. ער נעמט נעקאָמע אויף אים פֿאַר די פאַקט אַז דער יונג מענטש האט נישט וואַקסן אַרויף צו זיין וואָס ער האָט געבראַכט.

אויף די אנדערע האַנט, ער פּאַנישאַז די פּויליש פֿאַר די טויט פון זייַן יאַנגגאַסט זון - אָסטאַפּ.

אזוי, אין דעם ווערק מיר זען די ביטער אמת פון פאַקט. עלטערן ראַרעלי אַספּייר צו אין סדר צו פֿאַרשטיין זייער קינדער. זיי נאָר ווילן צו פאַרשטיין זייער באַגריף פון "ידעאַל לעבן" אין זיי.

אַז איז וואָס איז די אייביק פּראָבלעם פון באַציונגען צווישן דורות. טענות אין טויווע פון די רוסישע שרייבערס 'ינאַביליטי צו סאָלווע עס איר וועט געפֿינען אין דעם אַרטיקל. ווייַטער מיר וועט קוקן אין פאַרשידענע געביטן פון די קשיא.

אבער נאָך לייענען רובֿ פון די אַרבעט און פאָרשונג דעם רושם אַז מיט עלטער אין מענטשן וואך ביי די דזשין מדרגה דאָמאָסטראָי אידעאלן.

"עלדאַסט זון" - אַ שפּיל און אַ פֿילם

אונדז איצט דיסקוטירן די פּראָבלעם פון באַציונגען צווישן דורות (די יגזאַם אָפֿט כולל עס אין דער רשימה פון טאַסקס). זאל ס קוק אין קאָמעדיע וואַמפּילאָוו "עלדאַסט זון". עס איז געשריבן אין די שפּעט סיקסטיז פון די twentieth יאָרהונדערט.

די באַטייַט פון די מעשים, וואס זענען ינטערטוויינד פֿאַר דורות. מיר זען די שייכות צווישן די דרייַ: עלטערן, עלטערע און יינגער קינדער.

די עסאַנס פון קאָמעדיע איז אַן אומשולדיק וויץ, וואָס האט זיך אויסגעדרייט אין אַ באַטייַטיק בינע פון די גאנצע משפּחה. צוויי Friends (בולגאַקאָוו און סילוואַ) זענען דילייד ביז שפּעט אין אַ פרעמד שטאָט, שפּעט אויף אַריבערפירן. זיי - אין זוכן פון אַקקאָממאָדאַטיאָן.

אין דער שטאָט זיי טרעפן סאַראַפאַנאָוואַ משפּחה. סילוואַ האט געזאגט זייער נייַ פרייַנד אַז זיין זון גאַגאַרין. א מענטש נעמט אַ אָנזאָג אין פּנים ווערט, ווייַל ער "איז געווען אַ כעטל פון יוגנט."

די עסאַנס פון די פּראָדוקט איז אַז בוסיגין האט צו זיין אַ לינק צווישן פֿאָטער און קינדער, וואס טאָן ניט שטעלן אין עפּעס זייער עלטערן.

מיר זען שוין מאַטיורד "יאַנגגאַסט" וואַססענקאַ אַז קנאה ברענט האָוסינג נאַטאַליאַ. נינאַ גערופֿן בוסיגינאַ שוועסטער, וויל צו לויפן מיט די חתן צו די מזרח, אָבער די ניי-געבוירן ברודער האלט עס.

אויף אַ שטופּ פון פעעלינגס, די דעסעיווער פון אַלע דערקענען. אין די פּראָדוקט אַלע ענדס געזונט. אבער דער הויפּט טראָפּ איז נאָך געשטעלט. די סיטואַציע Created אין קאָמיקער פאָרעם פֿאַר גרינג מערקונג און באַקוועם הקדמה צו די קאָמעדיע "משפּחה פרייַנד."

עס איז דורך די פּריזמע פון א דריט-פּאַרטיי קוק פון די משפּחה גילוי די פּראָבלעם פון דזשענעריישאַנאַל באציונגען. וואַמפּילאָוו עסיי איז פונדאַמענטאַללי פאַרשידענע פֿון ענלעך אַרבעט פון די nineteenth און eighteenth סענטשעריז. עס איז דאָ אַז מיר זען די מוסטער אַז יגזיסץ אין אונדזער צייַט.

דאָמאָסטראָי מסורה האט אין פאַקט ווערן פאַרעלטערט, אָבער די סאָפטנעסס און די טאָטלאַס ליבע פון פילע עלטערן plays אַ גרויזאַם וויץ ווען די קינדער וואַקסן אַרויף מיט זיי.

גריבויעדאָוו און פאָנוויזין

די פּראָבלעם פון באַציונגען צווישן דורות אין "וואָו פון וויט" אָפּענס די משל פאַמוסאָוו און טשאַצקי. זאל ס נעמען אַ מער דיטיילד קוק אין די סימבאָליש בילדער.

די אַלט דור איז קעראַקטערייזד דורך די עבודה פון רייען, עשירות און שטעלע אין געזעלשאַפט. עס Fears און האַטעס נישט פֿאַרשטיין די נייַ טרענדס. פאַמוסאָוו סטאַק אין די פיליסטינע דערוואַרטונג פון די לעצטע יאָרהונדערט. זיין בלויז פאַרלאַנג - צו געפֿינען איר טאָכטער-אין-געזעץ פון די רייען אַזוי די שטערן אויף זייַן קאַסטן.

טשאַצקי זעלביקער איז אַ גאַנץ קאַנטראַסט פּאַוולו אַפאַנאַסעוויטשו. ער ניט נאָר אין ווערטער דאָמאָסטראָעווסקיע דענאָונסעס די גרונטפֿעסטן פֿון די פאַרגאַנגענהייַט, אָבער אַלע נאַטור ווייזט די קאָרופּציע פון די אַלט און די נייַ וועלט מאַכט.

מאָלטשאַלין זעלבע איז טשאַצקי פּירז, אָבער אין קאַנטראַסט צו אים אין געדאַנק, ציל און נאַטור. ער איז פּראַגמאַטיק, צוויי-פאַסעד און כיפּאַקריטיקאַל. אויבן אַלע, פֿאַר אים - אַ וואַרעם אָרט און געלט. אַז איז וואָס יונג מענטשן אַרום ביטע פאַמוסאָוו, שטיל און באַשיידן מיט Sophia.

אין זיין פּערזענלעך לעבן האָבן טשאַצקי געגאנגען דראַמע. כאַווערטע קאַללס אים משוגע, און ריפּעלז, פּרעפעררינג "די געדינט מיט די ריי." אבער, טראָץ דעם, אַ גאַנץ פון קאָמעדיע ווייזט לייענער אָפּענלי. עס איז די "קאַרבאָנאַרי" און די ריבעלז וועט קומען צו פאַרבייַטן דעם טראדיציאנעלן טשינאָפּאָקלאָנסטווו און מאָססי אַלט אדלשטאנד.

אין "די מיינער" אויך כיילייץ די פּראָבלעם פון דזשענעריישאַנאַל באציונגען. די שרייבן איז גוואַלדיק דיקאָודינג רייד: "עפּל טוט ניט פאַלן ווייַט פון די בוים." דאָ מיר זען אַ אַנדערש אַספּעקט פון די שייכות צווישן עלטערן און קינדער. בילדונג, וואָס איז דיזיינד צו העלפן די קינד געפינען זיך אין לעבן און צו פאַרשטיין און פאַרטראַכטנ זיך אַ אַוטדייטיד בילד פון די מוטער פון דער וועלט.

אזוי, אין די קאָמעדיע "די מינערווערטיק," מיר זען די רעזולטאַט, וואָס איז באקומען, מיז Prost. עס אַלע מיטל צו באַשיצן די קינד פון דער "געהאסט" די וועלט און פאַרדאָרבן געזעלשאַפט. לערערס כייערד אים בלויז ווייַל עס איז "האָט באַפֿוילן Peter". און לערערס האָבן מיטראָפאַנושקאַ ניט אַנדערש וויסנשאַפט.

קאָמעדיע געשריבן אין די אָדער פון קלאַססיסיסם, אַזוי אַלע די נעמען פון ספּיקערז אין עס. לערערס ציפירקין, קוטעיקין, ווראַלמאַן. זון מיטראָפאַן, וואָס איבערגעזעצט פון גריכיש מיטל "ווי אַ מוטער", און טאַקע דער Prost.

מיר זען די דיסאַפּוינינג רעזולטאטן פון בלינד יבערגעגעבנקייַט צו אַ טויט דאָגמאַ, אָן די מינדסטע פּרווון זייער ינטערפּריטיישאַן.

קעגן צו די אַלט טראדיציעס סטאַראָדום, פּראַוודין און עטלעכע אנדערע אותיות. זיי פאַרטראַכטנ זיך די פאַרלאַנג צו זען אַ נייע געזעלשאַפט אין דער נשמה פון מענטש, און נישט אַ ליידיק גילדיד שאָל.

ווי אַ רעזולטאַט פון דעם געראַנגל, מיר באַקומען גאַנץ גרויזאַם, זשעדנע און נאַריש "גראָבער יונג." "איך טאָן ניט ווילן צו לערנען, ווילן צו באַקומען חתונה געהאט" - אַז איז די מערסט פּינטלעך אָפּשפּיגלונג פון זייַן עסאַנס.

ליגהטינג פּראָבלעמס אין די אַרבעט פון פּושקין

איינער פון די אייביק מאָראַליש ישוז - איז די פּראָבלעם פון דזשענעריישאַנאַל באציונגען. טענות פון די לעבן פון מאָדערן געזעלשאַפט ראַרעלי גאָר שטימען צו די ליטערארישע בילדער. די קלאָוסאַסט סיטואַציע איז דערמאנט אין דער "עלדאַסט זון" פון וואָס מיר גערעדט פריער.

אַרבעט ווי די קלאַסיקס פון די nineteenth יאָרהונדערט זענען אָפֿט נוצלעך בלויז יונג מענטשן גלאָובאַלי. אַלגעמיינע עטישע און מאָראַליש טעמעס, וואָס זענען אַפפעקטעד דורך זיי, וועט זיין אַקטואַל אין אן אנדער יאָרהונדערט.

די פּראָבלעם פון באַציונגען צווישן די דורות אין די מעשים פון פּושקין באדעקט פילע מאל. עקסאַמפּלעס אַרייַננעמען די ווייַטערדיק: "קאַפּטאַן ס טאָכטער", "סטאנציע האר", "באָריס גאָדונאָוו", "סטינגי נייט" און אנדערע.

אלעקסאנדער, מיסטאָמע, האט ניט שטעלן אַ ציל צו פאַרטראַכטנ זיך דווקא דעם געראַנגל, טאָלסטוי און טורגענעוו. דזשענעריישאַנאַל קלאַש איז אַ טייל פֿון וואָכעדיק לעבן פון די צייַט פון פּרימיטיוו מענטש. נאָר איבער צייַט, דער ריס צווישן עלטערן און קינדער איז ינקריסינג. דאס איז ינפלוענסעד דורך די פּראָגרעס, דער ענדערונג פון געזעלשאַפטלעך וואַלועס, גלאָובאַליזיישאַן און פילע אנדערע סיבות.

אין באַזונדער, "די סטאַטיאָנמאַסטער" סיטואַציע ענלעך צו אַז וואָס איז געווען דערנאָך כיילייטיד פּאַוסטאָווסקי (ווי מיר געזאגט אויבן). דאָ הגיבור ווירין טאָכטער ראַנז אַוועק פון זייַן פֿאָטערס הויז צו די הוססאַר. זי געץ אין די שטאָטיש געזעלשאַפט איז געווארן רייַך און לייַטיש מעטרעסע.

ווען איר טאַטע איז, ער טוט ניט וויסן און טוט נישט וועלן צו נעמען אַ נייַ בילד פון די טאָכטער. הגיבור קערט צו די סטאַנציע ווו לוזינג זיך אין טרינקט און דיעס. דאָ דער געראַנגל איז געגרינדעט רעכט צו פאַרשידענע זינען אַז די אותיות זענען ינוועסטינג אין דער באַגריף פון "גליק".

אין "דער קאַפּיטאַן ס טאכטער", מיר זען אַ גאָר אַנדערש בילד. דאָ Peter גריניאָוו פירמלי דערמאנט די בעקאַבאָלעדיק לערנונגען פון זייַן פֿאָטער. יבערגעגעבנקייַט צו די כּללים געהאָלפֿן אים ראַטעווען פּנים, און כבוד, אין שווער סיטואַטיאָנס.

אַלט באַראָן אין "די מיסערלי נייט" לאָסעס זיין אייגענעם זון, ווי באגאנגען צו די אַלט פיליסטינע יסודות. ער טוט נישט וועלן צו טוישן די וועלט אָססיפיעד פעודאַל קוקן. אין דעם ווערק מיר זען צו פיל פון די ריס צווישן פֿאָטער און זון. דער רעזולטאַט איז אַ לעצט ברעכן טייז.

אָסטראָווסקי, "די שטורעם"

ווי איר האָבן געזען, אויב אין דעם זאַץ זאָל זיין אַפפעקטעד דורך די פּראָבלעם פון באַציונגען צווישן דורות, די טענות (ליטעראַטור, לעבן, אאז"ו ו) איז גרינג צו מאַכן עס.

אין די סוף פון דעם אַרטיקל מיר געבן אן אנדער בייַשפּיל, וואָס איז דער בעסטער צו די אַרבעט. איצט מיר וועלן רעדן וועגן די דראַמע אָסטראָווסקי ס "שטורעם".

דאס סטאַנינג אַרבעט זייער קלאר געוויזן קלאַש דאָמאָסטראָעווסקאָגאָ אַלט און יונג דורות. פון אַלע די אַקטערז באַשלאָסן צו קאָנפראָנט די רידזשידאַטי פון די טיראַני פון די זקנים בלויז די הויפּט כאַראַקטער - קאַטערין.

עס איז אַ געזאגט אַז רוסלאַנד - די מדינה Facades. עס איז אין דעם שפּיל, און דעם פראַזע שטייט אין שרעקלעך שאַנד. דער קלאָר וווילטאָג און פרומקייַט קאַנווענשאַנאַל וואָלגאַ שטאָט מיר אַנטדעקן די אמת בייז לערקינג אין מענטשן ס נשמות.

די פּראָבלעם איז נישט בלויז פון אַכזאָריעס, נאַרישקייַט און צביעות פון די עלטערע דור. קאַבאַניהאַ ווילד טיראַנניזע יונג מענטשן נאָר ווען זיי קענען נישט זען די געזעלשאַפט. אַזאַ אַקשאַנז זענען נאָר טריינג צו "אָנווייַזן אויף די רעכט דרך," זייַן נעבעך קינדער. אָבער, די שוועריקייט איז אַז אַלע די וויסן און מסורה טאָכיק דאָמאָסטראָי, האָבן לאַנג זינט ווערן די נאָרמז פון נאַטור אין די ומנייטיק מאַסע.

די Flip זייַט פון דעם אַרויסגעבן ווערט אַ אָפּלייקענונג, שוואַכקייַט און סובמיססיווענעסס בעאַסטלי יינגער, ווי געזונט ווי די גלייַכגילט פון די מנוחה פון די בירגערס צו וואָס איז געשעעניש אין פראָנט פון זיי.

די פּראָבלעם פון באַציונגען צווישן די דורות אין די דראַמע געוויזן אין פּאַראַלעל מיט די ימפּענדינג שטורעם. ווי נאַטור זוכט צו באַקומען באַפרייַען פון די אַקיומיאַלייטיד, שיקט דער לעבן-געבן רעגן אויף די פאָססיליזעד באָדן און קאַטערין זעלבסטמאָרד מאכט מען ווינס גלייַכגילטיק נשמות.

אזוי, מיר האָבן יגזאַמאַנד די שייכות פון דורות אויף יגזאַמפּאַלז פון לעבן, די אָריגינס און מאַניפעסטאַטיאָנס פון דעם פּראָבלעם. דערצו, מיר גאַט באַקאַנט מיט די ווערק פון פילע רוסיש שרייבערס וואס פּונקט איז שאַרף און שרעקלעך באמת גערעדט דעם אַרויסגעבן.

גוט גליק צו איר, ליב לייענער! פּרוּווט צו געפֿינען די שטאַרקייַט צו זיין בעסער, צו ויסמייַדן פּאַסיק קאַבאַניהאַ, Prost און אנדערע דאָמאָסטראָעווצאַמי.