אַנטהראָפּאָלאָגיקאַל מאַטעריאַליסם פון פעוערבאַטש אויף די עסאַנס פון מענטש און רעליגיע

ליודוויג פייערבאַה איז געבוירן אין אַ משפּחה אַדוואָקאַט. בשעת געלערנט אין דער טיאַלאַדזשיקאַל פיייקייַט פון דעם אוניווערסיטעט פון העידעלבערג, ער איז געקומען אונטער דער השפּעה פון העגעל און ענראָולד אין דעם אוניווערסיטעט פון בערלין פיייקייַט פון פֿילאָסאָפֿיע. אבער זיין גורל איז געווען אַזאַ, אז ער האט יקספּיריאַנסט אַ פּלאַץ פון פרוסטראַטיאָן - אין העגעל ס פֿילאָסאָפֿיע, און אין די "סיוואַלייזד" לעבן. ביז זיין טויט, ער געלעבט אין דעם דאָרף. זייַן הויפּט אַרבעט ער געשריבן עס - "קריטיקווע פון העגעל ס פֿילאָסאָפֿיע", "עססענסע פון קריסטנטום", "פּרינסיפּלעס פון די פֿילאָסאָפֿיע פון דער צוקונפֿט" - זענען בנין די יסודות פון אַ נייַ פֿילאָסאָפֿיע, וואָס איז קעראַקטערייזד ווי אַ אַנטהראָפּאָלאָגיקאַל מאַטעריאַליסם.

אַ ינטאַגראַל טייל פון דעם פֿילאָסאָפֿיע איז די קריטיק פון ידעאַליסם. פעוערבאַטש קאַללס די קלאסישע דייַטש פֿילאָסאָפֿיע אידעאליסט, ווייַל עס איז טריינג צו ברענגען די אַרויס וועלט פון טראכטן. דעם לידז צו די געוועלטיקונג פון דאָגמאַ, אַלערטינג רעליגיעז קוקן אויף פילאָסאָפיקאַל שטייגער, צו אַ מין פון "sophisticated רעליגיע." סימפּלי, אויב די קאַנווענשאַנאַל רעליגיעז קוקן באַהערשן טהעיסם - דער גלויבן אין אַ פּערזענלעך גאָט, דער דייַטש פֿילאָסאָפֿיע - ימפּערסאַנאַל גייסט קנאָוואַבלע סייכל. אַנטהראָפּאָלאָגיקאַל מאַטעריאַליסם פון פעוערבאַטש רעדזשעקץ העגעל ס דיאַלעקטיק, ווי אַ מין פון דעבאַטע אין וואָס די אמת איז פאַרפאַלן. די נייַ פֿילאָסאָפֿיע איז צו באַקומען די פֿילאָסאָפֿיע פון העגעל, אין בונד מיט די נאַטירלעך ססיענסעס אין סדר צו פֿאַרשטיין די פאַקטיש, אלא ווי ויסגעטראַכט פּאַסאַבילאַטיז פון מענטש. דערצו, עס זאָל כאַפּן די קשיא פון די עסאַנס פון מענטש, ווייַל די אחדות פון ווייל און טראכטן בלויז מאַכן חוש אין מענטש, ווייַל מענטש איז די אחדות פון די רוחניות און זאַכלעך מאַטעריע, און זייַן עסאַנס - אין די דערפאַרונג, אין סענטשאַוואַלאַטי.

אַנטהראָפּאָלאָגיקאַל פֿילאָסאָפֿיע פון פעוערבאַטש ס סיסטעם איז אַ אלגעמיינער וויסנשאַפֿט. אַלע זיינע לערנונגען דורכגעדרונגען אַנטהראָפּאָלאָגיסם. נאַטור פֿאַר פעוערבאַטש יידעניקאַל ענין. עס איז אייביק און וועריד, אָנ אַ סאָף, באַוועגלעך, באשלאסן דורך אָרט און צייַט. דאס איז דער בלויז פאַקט - עס איז גאָרנישט. מענטש, ווי עס קאַמפּליץ די נאַטור - עס איז גאָרנישט ווייניקער ווי מענטשלעך, און אויבן עס. "די קאַנטאַמפּליישאַן פון נאַטור און מענטש כּולל אַלע די סודות פון פֿילאָסאָפֿיע" - דער פילאָסאָף זאגט. די פאַרשיידנקייַט פון מענטשלעך ימאָושאַנז רעפלעקץ די דייווערסיטי פון נאַטור. וויסן איז מעגלעך דאַנק צו סענטשאַוואַלאַטי.

סענסעס טאָן ניט נאַרן אונדז, און זענען נישט סופּערפיסיאַל - זיי זענען גענוג פֿאַר די וויסן פון אַלע דערשיינונגען. פעעלינגס זענען וניווערסאַל - זיי האָבן געדאַנק און געדאַנק - פעעלינגס. אַנטהראָפּאָלאָגיקאַל מאַטעריאַליסם פון פעוערבאַטש לייגט פאָרויס די געדאַנק אַז טראכטן איז באזירט אויף סענטשאַוואַלאַטי און קאַמפּלאַמאַנץ עס: "פעעלינגס מיר לייענען דעם בוך פון נאַטור, אָבער מיר פֿאַרשטיין איר טראכטן." אזוי, דער טראכטן איז נאָר נייטיק צו זוכן פֿאַר די פאַרבאָרגן טייַטש פון זאכן. אָבער, די פּראַקטיש אַפּלאַקיישאַן, אין טערמינען פון פֿילאָסאָפֿיע, דעם מין פון טראכטן איז נישט, און זאָל ניט זיין - אַ פיר ינימיקאַל צו ביידע פֿילאָסאָפֿיע און פעעלינגס, עס איז גראָב און קאָממערסיאַליסם.

אין קאַנטראַסט צו די מאָדערן פֿילאָסאָפֿיע פון ייטיאַס, אַנטהראָפּאָלאָגיקאַל מאַטעריאַליסם פון פעוערבאַטש האלט רעליגיע ניט ווי וואַפּיד כייפּ - עס איז אויפֿגעשטאַנען פֿון מורא און פּרימיטיוו מענטש 'ס שוועריקייטן, ווי געזונט ווי פון די טאָכיק מענטש פאַרלאַנג פֿאַר שליימעס. "גאָט, - אויס פעוערבאַטש - אַז ס וואָס מענטשן ווילן צו זייַן." דעריבער, די עסאַנס פון רעליגיע - אין די מענטשלעך האַרץ. אַנטוויקלונג פון רעליגיע קאָראַספּאַנדינג בינע פון היסטארישע אַנטוויקלונג. ווען דער מענטש איז געווען גאָר אָפענגיק אויף נאַטור, רעליגיע איז געווען אַ נאַטירלעך, און ווען אַ מענטש האט Created אַ ידעאַל און שטעלן אים בייַ זיך, וואָרשיפּינג אַבסטראַקט מענטש - רעליגיע געווארן רוחניות. דאס איז עווידאַנסט דורך אַזאַ רעליגיעז קאַנסעפּס, אַזאַ ווי דער טריניטי, וואָס איז אַקשלי אַ סימבאָל פון די משפּחה.

אַנטהראָפּאָלאָגיקאַל מאַטעריאַליסם פון פעוערבאַטש ברענגט די עסאַנס פון קריסטנטום אין אַלגעמיין און די רעליגיעז פעעלינגס פון ליבע. די פּראָבלעם פון רעליגיע איז אַ אַנאַטיינאַבאַל ידעאַל - עס מיטל אַז אויב די ידעאַל איז איינגעזען, רעליגיע וועט פאַרשווינדן (ווייַל אַ מענטש האט קיין אויטאָריטעט פון גלייבעכץ, ייראַניקלי פילאָסאָף). מענטש איז געטריבן דורך זייַן תאוות, אויבן אַלע, עגאָיזם, און דעריבער פרייַהייַט פֿאַר מענטשן - איז צו מאַכן די באדינגונגען פֿאַר אים, ווען ער קענען טאָן וואָס ער וויל. די דרייווינג קראַפט פון עטיקס איז אַ באַרדאַסדיק עגאָיזם, וואָס איז מערסט גאָר אויסגעדריקט אין ליבע, ווייַל עס בעסטער רעפּראַזענץ די שייכות צווישן די "איך" און "איר." דעריבער, רוחניות רעליגיע איז נייטיק, לויט צו די פילאָסאָף, צו פאַרבייַטן די קולט פון נאַטירלעך און לאַווינג מענטש. סוממאַריזינג די אַנטהראָפּאָלאָגי פון פעוערבאַטש, ענגעלס אַמאָל רימאַרקט אַז ער "וויל צו וואַרפן אַלע די מענטשן אין יעדער אנדערע ס געווער, ראַגאַרדלאַס פון דזשענדער און עלטער."