ספּיטש זשאַנראַ: דעפֿיניציע, טייפּס. Oratory

אין אלטע גריכנלאנד, די פיייקייַט צו רעדן עלאַקוואַנטלי איז געהאלטן קונסט. אָבער, די קלאַסאַפאַקיישאַן איז געווען דער הויפּט געפירט אויס בלויז צווישן קרום, פּאָעזיע און אַקטינג. רייטאָריק איז געווען דער הויפּט ינטערפּראַטאַד ווי די וויסנשאַפֿט פון וואָרט און פּאָעזיע, פּראָזע און עלאַקוואַנס. די רעדנער איז ביידע אַ פּאָעט און אַ בעל פון דעם וואָרט. אין אַנטיקוויטי, רהעטאָריק איז געווען געלערנט. ספּיקערז רובֿ פון אַלע ריזאָרטיד צו אויסשליסלעך פּאָעטיש טעטשניקוועס, יימינג בייַ פֿאַרשטאַרקונג די יקספּרעסיווייט פון זייער רעדע. הייַנט די רייד זשאַנראַ Define the דעפּענדינג אויף די קאָמוניקאַציע קויל, קאָראַספּאַנדינג צו זייַן אייגן פונקציע: קאָמוניקאַציע, קאָמוניקאַציע און פּראַל.

די מיינונג פון פאַרשידענע טינגקערז אויף מליצות

אין די מיינונג פון פילע אלטע טינגקערז, עס איז אַ ענלעך רהעטאָריקאַל מאַסטערי צו די קונסט פון געמעל און סקולפּטור, ווי געזונט ווי צו אַרקאַטעקטשעראַל וויסנשאַפֿט. אבער אַזאַ סטייטמאַנץ קוקן אָפט אַנקאַנווינסינג. רובֿ אָפט, אָראַטאָרי איז געהאלטן ווי די שוועסטער פון דער קונסט פון דער בינע און פּאָעזיע. אַריסטאָטלע אין רהעטיקיק און פּאָעטיקס, קאַמפּערז עלאַקוואַנס און פּאָעזיע, געפונען עפּעס אין פּראָסט צווישן זיי. און סיסעראָ, אין עפנטלעך סטייטמאַנץ ניצן אַקטינג טעקניקס. שפּעטער, די רייד זשאַנראַ ווי אָראַטאָרי בקיעס געשאפן קאַנעקשאַנז צווישן פּאָעזיע, עלאַקוואַנס און אַקטינג. די זעלבע מוו לאָמאָנאָסאָוו, אין זיין ווערק אויף רהעיטאָריק ("א קורצער גייד צו דער נוץ פון רעד גויס"), רעדט פון די העכסט וויכטיקייט פון די יידל קאַמפּאָונאַנץ פון אַ ציבור פאָרשטעלונג. לויט זיין דעפֿיניציע, עלאַקוואַנס מיטל זיסקייַט, וואָס איז, "רעדן רויט." די מאַגניפיסענסע און מאַכט פון די וואָרט, וויווידלי רעפּריזענינג די דיסקרייבד, זענען טויגעוודיק פון יקסייטינג און סאַטיספייינג מענטשלעך ליזשאַנז. דעם איז, לויט דער געלערנטער, דער הויפּט ציל פון די רעדנער. ענלעך געדאנקען זענען אויסגעדריקט אין דעם בוך דורך מערזליאַקאָוו אַף "וועגן די אמתע קוואַליטאַטיווע פון די פּאָעט און אָראַטאָר" (1824).

די קשר צווישן מומכע און פּאָעזיע

מערזליאַקאָוו באמערקט די פּאָעט און דער רעדנער ווי מענטשן פאַרקנאַסט אין דער זעלביקער שעפעריש אַרבעט. דאָס ינדיקייץ אַז ער האט ניט ציען אַ שאַרף שורה צווישן די פּאָעט און די מאָרגידזשיז. בעלינסקי ווג אויך געשריבן וועגן די באַשטימטע קשר צווישן פּאָעזיע און רעדשינע, וואָס די רייד זשאַנראַ האט. ער האט גערעדט אַז די פּאָעזיע איז אַן עלעמענט פון עלאַקוואַנס (ניט אַ ציל, אָבער אַ מיטל). רוסיש דזשודישאַל רעדנער קאָני אַף געשריבן וועגן די בקיעס פון ציבור אַפּיראַנסאַז ווי אַ אמת שאפן, אַרייַנגערעכנט אַרטיסטרי און עלעמענטן פון פּאָעזיע, אויסגעדריקט אין מויל פאָרעם. א רעדנער איז אַ מענטש וואס מוזן דאַווקע האָבן אַ שעפעריש פאַנטאַזיע. לויט קאָני, די חילוק צווישן אַ פּאָעט און אַ רעדנער איז אַז זיי קומען צו דער זעלביקער פאַקט, סטאַרטינג פון פאַרשידענע פונקטן פון מיינונג.

וואָס איז אַ רעדע זשאַנראַ? Definition of speech

דער גענעראַל באַגריף פון רייד איז ינטערפּריטאַד דורך לינגגוויש דיקשאַנעריז און דירעקטעריז ווי די רעדנער 'ס טעטיקייט מיט אַ שפּראַך אַימעד בייַ ינטעראַקטינג מיט אנדערע פּאַרטיסאַפּאַנץ פון אַ געגעבן שפּראַך גרופּע מיט די נוצן פון פאַרשידענע מיטלען פון רייד וועמענס ציל איז צו קאַנוויי קאָמפּלעקס צופרידן אַז כולל אינפֿאָרמאַציע דירעקטעד בייַ די ליסנער און ענקערידזשינג אים צו שפּילן אָדער ענטפער. די רעדע לייזונג אין צייַט און איז אנגעטאן אין געזונט (אַרייַנגערעכנט ינערלעך) אָדער געשריבן פאָרעם. דער רעזולטאַט פון אַזאַ אַקטיוויטעטן איז פאַרפעסטיקט דורך זכּרון אָדער שרייבן. אין מאָדערן פיר, אָראַטאָריקאַל קונסט גייט אויסער פּאָעטיש עלאַקוואַנס, ווי עס איז געווען אין אַנטיקוויטי. די זשאַנראַ פון רייד איז באשלאסן דורך ציל און מיטל. פֿאַר יעדער טיפּ פון רעדע, זייער זשאַנראַז זענען אנגעצייכנט, וואָס איבער צייַט זענען קלאַסאַפייד לויט אינסטרוקציעס און סטיילז. דאס איז אַ קולטור פאָרעם פון רעדע, אַ סטאַביל טיפּ פון אַטעראַנס וואָס האט אַ טעמע, סטיליסטיק און קאַמפּאַזישאַנאַל כאַראַקטער.

טייפּס פון אָראַטאָרי (רייד) זשאַנראַ

אין מאָדערן וויסנשאַפֿט, די רייד זשאַנראַ איז קלאַסאַפייד ווי גייט: סאָסיאָ-פּאָליטיש, אַקאַדעמיק, דזשודישאַל, געזעלשאַפטלעך, קירי-טהעאָלאָגיקאַל (רוחניות). דער טיפּ פון רייד זשאַנראַ איז קעראַקטערייזד דורך אַ ספּעציפיש כייפעץ פון רייד, וואָס האט ספּעציפיש פֿעיִקייטן אין די סיסטעם פון זייַן אַנאַליסיס און אַ ענלעך אַסעסמאַנט.

די קלאַסאַפאַקיישאַן האט אַ סיטשויישאַנאַל און טימאַטיק כאַראַקטער. עס נעמט אין חשבון די סיטואַציע פון די רעדע, די טעמע און זייַן ציל. סאָסיאָ-פּאָליטיש קאַנסערנז אַרייַננעמען: גערעדט אויס אויף געזעלשאַפטלעך, פּאָליטיש, עקאָנאָמיש, קולטור, עטישע-מאָראַליש, וויסנשאפטלעכע און טעכניש טעמעס, רעפּאָרטינג ריפּאָרץ, דיפּלאַמאַטיק, מיליטעריש-פּאַטריאָטיש, ראַליינג, אַדזשאַטאַנץ, פּאַרלאַמענערי. א ספעציעלע אָרט געהערט צו רוחניות רהעטאָריק אין די טהעאָלאָגיקאַל און טיאַלאַדזשיקאַל לעבן. דאָס איז וויכטיק פֿאַר די פּרעזענטירונג און פּאַלעראַזיישאַן פון רעליגיעז טעמעס.

טהעאָלאָגיקאַל און באַאַמטער סטיילז

דער קירש-טהעאָלאָגיקאַל נוסח פון אָראַטאָריקאַל בקיעס כולל טייפּס פון רעדע זשאַנראַז, אַרייַנגערעכנט מבשר, גרעעטינגס, אָביטואַריעס, ינטערוויוז, דרשות, אותיות, רעפֿעראַטן ביי טיאַלאַדזשיקאַל שולן, גערעדט צו די מידיאַ (דער קלער מענטשן). דעם זשאַנראַ איז ספּעציעל: גלויביקע יוזשאַוואַלי אַקטאַד ווי צוגעהערט. די טעמעס פון די רעדעס זענען גענומען פון די הייליק פסוק, די שריפטן פון די קהילה אבות און אנדערע קוואלן. פּלייינג אין די זשאַנראַ וואָס טראגט די פֿעיִקייטן פון באַאַמטער, געשעפט און אַקאַדעמיק סטיילז. דער יסוד איז די סיסטעם, וואָס ימפּלייז די אַוויילאַביליטי פון באַאַמטער דאָקומענטן. אַזאַ רעדעס זענען אַימעד בייַ אַנאַליזינג די סיטואַציע אין דער מדינה, וועלט געשעענישן, דער ציל פון וואָס איז צו הויכפּונקט ספּעציפיש אינפֿאָרמאַציע. זיי אַנטהאַלטן פּאָליטיש, עקאָנאָמיש און אנדערע ענלעך פאקטן, אַ אַסעסמאַנט פון געשעענישן, רעקאַמאַנדיישאַנז, ריפּאָרץ אויף די אַרבעט געטאן. אין אַלגעמיין, זיי זענען דעדאַקייטאַד צו פאַקטיש פראבלעמען אָדער זיי אַנטהאַלטן אַפּפּס, דערקלערונג פון מגילה פון אַ טעאָרעטיש נאַטור.

סעלעקטינג און ניצן שפּראַך מכשירים

אין דעם פאַל, ערשטער און ערשטער, די טעמע און ציל באַשטעטיקן פון די רייד זענען וויכטיק. עטלעכע פּאָליטיש רעדעס זענען קעראַקטערייזד דורך נוסח פֿעיִקייטן אַז קעראַקטערייז די באַאַמטער סטיל, וואָס ימפּלייז ימפּערסאַנאַליטי אָדער זייַן שוואַך מאַנאַפעסטיישאַן, בוך קאַלערינג, פּאָליטיש וואָקאַבולאַרי, ספּעציעל ווערטער (פֿאַר בייַשפּיל, עקאָנאָמיש). די פֿעיִקייטן קעראַקטערייז די פֿעיִקייטן פון די רייד זשאַנראַ און באַשטימען די נוצן פון מיטל (וויזשאַוואַל, עמאָציאָנעל) צו דערגרייכן דעם געוואלט ווירקונג. פֿאַר בייַשפּיל, בייַ אַ מיטינג, די מעלדונג איז קאָנסקריפּטיד, אָבער עס איז געמאכט ניצן די אַקלאַקיאַל וואָקאַבולאַרי און סינטאַקס. א סטרייקינג בייַשפּיל איז די רייד פון סטאָליפּין פּאַ "אויף די רעכט פון פויערים צו פאַרלאָזן דעם קהל" (פּראַנאַונסט אין די שטאַט קאָונסיל אויף 15/03/1910)

אַקאַדעמיק און דזשודישאַל עלאַקוואַנס

אַקאַדעמיק אָראַטאָריש קונסט איז קעראַקטערייזד דורך רעדע אַז העלפט צו פאָרעם אַ וויסנשאפטלעכע טיפּ פון דערוואַרטונג וואָס איז אונטערגעוויזן דורך טיף ריזאַנינג, לאָגיק און קולטור. דאָס כולל רעפֿעראַטן אין אוניווערסיטעטן, וויסנשאפטלעכע באַריכטן און איבערבליקן (ריפּאָרץ). פון קורס, די שפּראַך נוסח אַקאַדעמיק עלאַקוואַנס איז נאָענט צו וויסנשאפטלעכע, אָבער עס אָפט ניצט יקספּרעסיוו און וויסואַל מיטל. פֿאַר בייַשפּיל, אַקאַדעמיסיאַן נעטשקין שרייבט וועגן קליוטשעווסקי ווי אַ בעל וואס רעדט רוסיש קוים. קליוטשעווסקי'ס ווערטערבוך איז אַזוי רייַך אַז עס קען אַנטדעקן פילע ווערטער פון קינסטלעך רייד, פאָלק פראַסעס, משלי, ריידז מיט די נוצן פון לעבעדיק אויסדרוקן פון אַלט דאָקומענטן. אַקאַדעמיק עלאַקוואַנס אין די רוסישע לאַנד איז געגרינדעט אין די אָנהייב פון די קסיקס יאָרהונדערט. און איז געווען אַימעד צו דער סאָסיאָ-פּאָליטיש באוווסטזיין. אוניווערסיטעט לעקטערנס געווארן די טריבונעס פֿאַר די אַוואַנסירטע אָראַטאָריש רעדעס. דעם איז רעכט צו דעם פאַקט אַז אין די 40-60 ס. זיי זענען געקומען צו אַרבעטן יונגע סייאַנטיס וואָס זייַנען געווען אינאיינעם אין פּראָגרעסיוו אייראפעישע געדאנקען. גראַנאָווסקי, סאָלאָוויעוו, סעטשענאָוו, מענדעלעעוו, סטראעטאָוו, טימיריאַזעוו, ווערנאַדסקי, הרפמאַן, וואַווילאָוו - לעקטשערערס, וואָס פאַרזיכערן די וילעם מיט זייער רעדע.

דזשודיסיאַל קונסט פון ספּיקערז איז דיזיינד צו האָבן אַ ציל און עפעקטיוו פּראַל אויף די וילעם. אַללאָקאַטע: פּראָסעקוטאָריאַל (פּראָסעקוטאָריאַל) און אַדוואַקאַסי (דיפענסיוו) רעדע.

פאַרשיידנקייַט פון פארמען

די פאַרשיידנקייַט פון אותיות און פארמען פון נוצן פון שפּראַך איז רעכט צו דעם בייַזייַן פון פילע פארמען פון מענטשלעך טעטיקייט. טייפּס פון סטייטמאַנץ זענען געשריבן און מויל. זיי פאַרטראַכטן די באדינגונגען און טאַסקס פון אַ באַזונדער פעלד פון טעטיקייט, דאַנק צו צופרידן, סטיל, מיטל (וואָקאַבולאַרי, פראַזעאָלאָגי, גראַמאַטיק), זאַץ. די קייט פון נוצן דעוועלאָפּס זייַן זשאַנראַז און טייפּס. זיי אַרייַננעמען אַ טעגלעך דיאַלאָג, אַ געשיכטע, אַ בריוו, אַ סדר, געשעפט דאָקומענטן.

דיווערסיטי קריייץ די שוועריקייט פון דיטערמאַנינג די גענעראַל נאַטור פון אַטעראַנסיז.

ספּיטש זשאַנראַז זענען צעטיילט אין צווייטיק און ערשטיק (קאָמפּלעקס און פּשוט). קאָמפּליצירט - דאָס איז געשריבן (מערסטנס קינסטלעך ווערק, וויסנשאפטלעכע אַרטיקלען, אאז"ו ו). פּשוט - קאָמוניקאַציע דורך רעדע. אויב איר פאָקוס נאָר אויף די ערשטיק, דעמאָלט עס וועט זיין אַ סיטואַציע פון "ווולגעריזאַטיאָן" פון דעם פּראָבלעם. בלויז די לערנען פון צוויי טייפּס אין אחדות האט אַ לינגגוויסטיק און פילאָלאָגיש באַטייַט.

דער פּראָבלעם פון זשאַנראַז ביי באַקשטין

די פאַרהעלטעניש פון די בכלל אנגענומען (נאציאנאלע) און יחיד סטיילז איז די פּראָבלעמאַטיק קשיא פון די אַטעראַנס. אין סדר צו לערנען די נוסח געזונט, עס איז נייטיק צו נעמען אַ פאַראַנטוואָרטלעך צוגאַנג צו דעם זשורנאַל (רייד). דער פאַקט אַז דער רעדאקטיט קען זיין אין פאַקט בלויז אין דער פאָרעם פון באַטאָנען אַטעראַנסיז פון יחיד גערעדט מענטשן (סאַבדזשעקץ), געזאגט בייגהטין. ספּיטש זשאַנראַז זענען די גרונט פון זיין באַגריף פון קוקן אויף רייד ווי אַ פאַקטיש אַפּאַראַט פון קאָמוניקאַציע. לויט צו באַקשטין, רעדע איז מאָולדיד אין דער פאָרעם פון אַ דערקלערונג און אָן עס קען נישט עקסיסטירן. די פאַרבייַט פון רעדן סאַבדזשעקץ איז דער ערשטער שטריך פון די אַטעראַנס. די רגע איז די קאַמפּליטנאַס (אָרנטלעכקייַט) וואָס האט אַ קשר מיט:

• סאַב-סעמאַנטיש יגזאָסטשאַן;
• בייז פּלאַן (וועט פון די רעדנער);
• פארמען פון קאַמפּלישאַן, טיפּיש פֿאַר די זאַץ און זשאַנראַ פון קאַמפּלישאַן.

די זשאַנראַ פון די פּלאַננעד ויסזאָגונג אַפעקץ די ברירה פון וואָקאַבולאַרי. מ.מ. באַקשטין אַטאַטשיז גרויס וויכטיקייט צו גענעראַל פארמען. דאַנק צו די דערקענונג פון די זשאַנראַ, מיר האָבן פון די אָנהייב פון קאָמוניקאַציע אַ געפיל פון די רעדע גאַנץ. אָן דעם, קאָמוניקאַציע וואָלט זיין שווער און כּמעט אוממעגלעך.

אָראַל זשאַנראַ

מויל איז די רייד אַז אַ מענטש הערט. אין דער זעלביקער צייַט, ער סעלעקץ בלויז די "סאָונד פּאַטערנז" וואָס זענען נאָענט צו אים, זיי זענען פאַרשטיייק. אַלע די מנוחה איז סקיפּט, ווי זיי זאָגן "דורך די אויערן". דאס איז אַ נייטיקייַט, ווייַל אין די גאנצע לויפן פון רעדע, ווערטער פלאָוינג איינער נאָך דעם אנדערן געבורט צו בילדער אויף דעם פּרינציפּ פון מעטאָנימי, קאָנטיגויטי, לאָגיק. די פאלגענדע מויל רעדן זשאַנראַז זענען געניצט אין קאָמוניקאַציע:

• שמועס - בייַט פון מיינונגען אָדער אנדערע אינפֿאָרמאַציע;
• קאַמפּלאַמענץ - די ינטערלאַקיאַטער לויב, דער ציל פון וואָס איז צו ביטע אים;
• די געשיכטע איז אַ מאָנאָלאָג פון איינער פון די ינטערלאַקיאַטערז וואָס ציל איז דער דערציילונג פון אַ פאַל, געשעעניש, אאז"ו ו;
• שמועס - רעדע גערעדט צו די ינטערלאַקיאַטער, מיט דעם ציל צו קאַנוויי אינפֿאָרמאַציע, קלעראַפאַקיישאַן אָדער צו געפֿינען אויס די שייכות;
• דיספּיוטע - אַ דיאַלאָג קעגן אַ קלעראַפייינג די אמת.

רעדע מויל, ווי געשריבן, האט זייַן אייגן כּללים און רעגיאַליישאַנז. מאל, עטלעכע פלאָז אין מויל רייד, אַזאַ ווי אַנפינישט סטייטמאַנץ, שוואַך סטרוקטור, ינטעראַפּשאַנז, ריפּריז און ענלעך עלעמענטן, זענען אַ נייטיק צושטאַנד פֿאַר אַ מצליח און עפעקטיוו רעזולטאַט.

דיאַלאָג אין די זשאַנראַז פון רעדע

די Dialogue is accompanied by mandatory use of "paralinguistic" means necessary for oral speech genre. וואָכעדיק-קאַנסומער דיאַלאָג - איז די מעלוכע פון "געמישט" שפּראַך, וואָס ימפּלאַמאַנץ די קאָמוניקאַציע פונקציאָנירן אין נאָענט קשר מיט די ניט-לינגגוויסטיק מיטל. א כאַראַקטעריסטיש שטריך פון קאָמוניקאַציע מיט דער הילף פון רעדע איז די דיאַלאָגיש פּרינציפּ. דעם מיטל אַז דער קאָמוניקאַטיווע ראָלעס זענען אין אַ אָלטערנייטינג שטאַט (עס איז אַ טוישן פון ראָלעס). פאָרמאַללי, עס קוקט ווי דאָס: איינער זאגט - די צווייטע ליסאַנז. אבער דעם איז אַן אידעאל סכעמע, וואָס איז פּראַקטאַקלי ניט איינגעזען אין זייַן ריין פאָרעם. הערט אָפֿט בלייבט פּאַסיוו אָדער פּויזע צו זאַט פּנים אויסדרוקן, דזשעסטשערז (פּאַראַלינגויסטיק מיטל פון קאָמוניקאַציע). פֿעיִקייטן וואָס קעראַקטערייז די הויזגעזינד דיאַלאָג:

• Unplanned;
• ברייט פאַרשיידנקייַט פון ישוז אין די דיסקוסיע;
• שנעל טוישן פון טעמעס;
• קאַנווערסיישאַנאַל נוסח ;
• פעלן פון טאַרגאַץ;
• עמאָטיאָנאַליטי און יקספּרעסיוונאַס.

לערן אָראַטאָרי. דאָס איז זייער וויכטיק אין אונדזער לעבן!