סטראַקטשער, כייפעץ און אונטערטעניק פון פּסיכאָלאָגיע ווי אַ וויסנשאַפֿט

פּסיטשאָלאָגי ווי אַ וויסנשאַפֿט שטודיום די נאַטור און גייַסטיק פּראַסעסאַז גענומען אָרט אין מענטשלעך באוווסטזיין.

די ונטערטעניק פון פּסיכאָלאָגיע ווי אַ וויסנשאַפֿט אין די פאַרשידן סטאַגעס פון זייַן אַנטוויקלונג זענען באשלאסן אין פאַרשידענע וועגן. ביז די 18 יאָרהונדערט, דער טראדיציאנעלער פאַרטרעטונג פון זייַן ונטערטעניק איז געהאלטן אַ מענטש 'ס נשמה. אין די ענגליש עמפּיריקאַל פּסיכאָלאָגיע אַססאָציאַניסצקוי (דזש.סט.מילל, ד.גאַרטלי, דזשי ספּענסער, יי בן) דעלט מיט די דערשיינונגען פון באוווסטזיין. אין סטרוקטוראַליסם (וו ווונדט) די כייפעץ געזען אין די דערפאַרונג פון די ונטערטעניק. פונקטיאָנאַליסם (עף ברענטאַנאָ) געהאלטן ינטענשאַנאַל אקטן פון באוווסטזיין.

די ונטערטעניק פון פּסיכאָלאָגיע ווי אַ וויסנשאַפֿט, זינט סעטשענאָוו (פּסיטשאָפיסיאָלאָגי), פֿאַרשטיין ווי דער אָנהייב פון די טייפּס פון גייַסטיק טעטיקייט. אין בעהאַוויאָריסם (י וואַצאָן) דער הויפּט געהאלטן נאַטור. פּסיכאָאַנאַליז, געפֿירט דורך פרעוד אויסגעדרייט צו די פאַרכאַלעשט.

ענין פון פּסיכאָלאָגיע ווי אַ וויסנשאַפֿט אין געסטאַלט פּסיכאָלאָגיע (מאַקס ווערטגיימער) איז Defined ווי דער פּראָצעס באַהאַנדלונג און פּראַסעסינג פון אינפֿאָרמאַציע און די רעזולטאַטן פון די פּראַסעסאַז. אין הומאַניסטיק פּסיכאָלאָגיע (מאַסלאָוו, פראַנקל, קאַרל ראָגערס, ראָללאָ מייַ) סייאַנטיס גרעסטע ופמערקזאַמקייַט איז באַצאָלט צו די פּערזענלעך דערפאַרונג פון די מענטש.

אין דינער וויסנשאַפֿט אין די פרי טעג פון די סאָוויעט פּסיכאָלאָגיע ווי אַזאַ די קשיא פון ווי צו דעפינירן די ונטערטעניק פון פּסיכאָלאָגיע ווי אַ וויסנשאַפֿט אַפ אַנ עמעס איז ניט קאַמפּראַמייזד. בלויז די טערטיז אנגעהויבן צו דערקלערן די ונטערטעניק ווי "סענסיישאַנז, געדאנקען, פעעלינגס, געדאנקען פון מענטש."

האַלפּערין האט ידענטיפיעד די ונטערטעניק פון פּסיכאָלאָגיע ווי אַ ינדיקאַטיוו טעטיקייט (דעם כולל קאַגניטיוו און Forms פון טעטיקייט פון דער מענטש מיינונג, און די פעעלינגס, דאַרף, וועט).

אזוי, ווי אַ רעזולטאַט פון די אַנטוויקלונג פון וויסנשאַפֿט ונטערטעניק פּסיכאָלאָגיע זענען גערופֿן גייַסטיק פּראַסעסאַז, און פֿאַרבונדענע באדינגונגען און פּראָפּערטיעס פון מענטשן ווי געזונט ווי זייער פּאַטערנז פון נאַטור. אַ וויכטיק ראָלע איז געגעבן צו געלערנט די קרעאַטורעס פון באוווסטזיין און זייַן אַנטוויקלונג, אָפּעראַציע און קאָמוניקאַציע מיט דער גענעראַל נאַטור און די פּראַקטיש אַקטיוויטעטן פון מענטשן.

די ביניען פון פּסיכאָלאָגיע ווי אַ וויסנשאַפֿט אין די פּרעזענט בינע פון זייַן אַנטוויקלונג איז גאַנץ קאָמפּליצירט. עס זענען עטלעכע בכלל אנגענומען סטראַקטשערז דעוועלאָפּעד באקאנט סייקאַלאַדזשאַסס.

אַנאַניעוו סטראַקטשערז פון פּסיכאָלאָגיע אַז שטודיום יחיד אַספּעקץ פון באוווסטזיין און מענטשלעך טעטיקייט. ער כיילייץ אַז שטודיום די אָנטאָגענעסיס פון מענטש ווי אַ יחיד (גאַנץ, דיפפערענטיאַל, עלטער, אָנטאָפּסיהאָפיזיאָלאָגייאַ, פּסיטשאָפיסיאָלאָגי); אַז שטודיום אַ מענטש איבער זייער לעבן דרך (גאַנץ, דיפפערענטיאַל, קאָמפּאַראַטיווע, פּסיטשאָלינגויסטיקס, די סייקאַלאַדזשיקאַל טעאָריע פון די מאָוטאַוויישאַן, פּסיכאָלאָגיע פון באציונגען); אַז שטודיום די מענטש ווי די ונטערטעניק פון טעטיקייט (די פּסיכאָלאָגיע פון קאָגניטיאָן, אַרבעט, שעפֿערישקייט, אַלגעמיין און גענעטיק פּסיכאָלאָגיע).

האַנסען כיילייץ אַזאַ צווייגן פון וויסנשאַפֿט ווי אַ גענעראַל פּסיכאָלאָגיע, פּסיטשאָפיסיאָלאָגי, פּסיטשאָפיסיקס, פּסיכאָלאָגיע פון אַנימאַלס, גרופּע פון סאַבדזשעקס, די אַנטוויקלונג (פילאָגעני, אָנטאָגענעסיס, אַנטהראָפּאָגענעסיס, קאָמפּאַראַטיווע), טעטיקייט (אָפּפירונג, אַרבעט, וויסן, קאָמוניקאַציע), געזעלשאַפטלעך פּסיכאָלאָגיע (היסטארישע, ינטערפּערסאַנאַל באציונגען, פּערזענלעכקייט , מאַסע קאָמוניקאַציע) טיפּאָלאָגיקאַל חילוק חילוק (אַנאַמאַלאַס חילוק), עטניק חילוק פון יחיד חילוק).

פּלאַטאָנאָוו סטראַקטשערז ווי וויסנשאַפֿט: אַלגעמיין, דיוועלאַפּמענאַל פּסיכאָלאָגיע, בילדונגקרייז, מעדיציניש, אינדוסטריעלע פּסיכאָלאָגיע, ספּאָרט, פּלאַץ, ייווייישאַן, מיליטעריש, לעגאַל, געזעלשאַפטלעך.

די הויפּט כייפעץ פון פּסיכאָלאָגיע ווי אַ וויסנשאַפֿט - אַ מענטש אָדער גרופּע פון מענטשן (און אַנימאַלס) ווי קאַריערז פון די פּסיכיק. זיי געלערנט און ריסערטשט מיט די הילף פון SCIENTIFIC מעטהאָדס אין סדר צו ידענטיפיצירן פּראַקטיש רעקאַמאַנדיישאַנז, ווי געזונט ווי די שאַפונג פון נייַ טיריז פון וויסנשאַפֿט.

פּסיטשאָלאָגי זוכט צו ענטפֿערן די קשיא פון וואָס מענטשן ביכייוו דעם וועג און נישט אין אן אנדער וועג אין אַ זיכער סיטואַציע. אין דעם אַכטונג, און מיר ינוועסטאַגייטאַד די מעקאַניזאַם ווי דער פּסיכיק, וואָס דירעקץ אַלע מאטיוון און ביכייוויעראַל אַקשאַנז פון מענטש.