נייקאַן טשראָניקלע: רשימות און זאַץ

נייקאַן כראָניק - דער גרעסטער היסטארישע דענקמאָל פון די 16 יאָרהונדערט. עס איז טשיקאַווע אין אַז עס כּולל די מערסט פולשטענדיק רשימה פון געשעענישן פון רוסיש געשיכטע, ניט געפֿונען אין אנדערע מאַנוסקריפּט קוואלן.

אין נאך, די בוך כּולל אינפֿאָרמאַציע וועגן ארומיקע פֿעלקער, וואָס באשלאסן די אינטערעס פון סייאַנטיס צו דעם וואָלט. ער האט אַ גרויס השפּעה אויף דער כראָניק פון אונדזער לאַנד, ווייַל עס איז די מערסט פולשטענדיק צווישן אנדערע ענלעך אַרבעט.

הקדמה צו די SCIENTIFIC רעוואָלוציע

נייקאַן טשראָניקלע איז געווארן באקאנט צו דער אַלגעמיין ציבור דאַנק צו די געזונט-באקאנט פאָרשער ך ען טאַטיסטשעווו, וואס געניצט עס ווען שרייבן זיין הויפּט אַרבעט אויף די געשיכטע פון רוסלאַנד. ער האט געגעבן אַ קורץ באַשרייַבונג פון דעם וויכטיק דענקמאָל, צו באמערקן אַז ער געבראכט צו דער 1630 און געחתמעט דורך פּאַטריאַרטש נייקאַן.

אין די רגע העלפט פון די 18 יאָרהונדערט, די מקור איז ארויס סטשלעטזער און באַשילאָוו אַז געניצט ווי די יקער פון די מאַנוסקריפּט פון זייַן פאָרויסגייער. אין די סוף פון 19 - די נייע אויסגאבע איז געווען געמאכט די פרי 20 יאָרהונדערט, און אין דער זעלביקער צייַט נייַ רשימות האָבן שוין ציען. אין PRE-רעוואלוציאנער היסטאָריאָגראַפי נייקאַן טשראָניקלע איז געווען ונ דורך געלערנט.

די הויפּט ופמערקזאַמקייַט איז באַצאָלט צו די קוואלן פון די סייאַנטיס, וואָס געגרינדעט די יקער פון איר שרייבן. אינטערעס אין עס איז נישט יקסטינגגווישט אין די סאָוויעט טקופע. בעשאַס דעם פּעריאָד, די ריסערטשערז אויך באשלאסן די צייַט און אָרט פון זייַן זאַץ, געגרינדעט די אידענטיטעט פון דעם מחבר, און באגלייט אין-טיפקייַט אַנאַליסיס פון סאָסיאָ-פּאָליטיש סיטואַציע פון די טקופע אין וואָס עס ערידזשאַנייטאַד.

אויף די מחבר און זייַן קוקן

נייקאַן טשראָניקלע איז געווען קאָמפּילעד אויף דער איניציאטיוו פון מעטראָפּאָליטאַן דניאל, וואס געהאלטן דעם פּאָסטן אין 1522-1539, ריספּעקטיוולי. ער איז געווען ליב אלטע ליטעראַטור, האט צוטריט צו די אלטע מאַניאַסקריפּץ און גענומען אַן אינטערעס אין אַלע-רוסיש ענינים. אין דערצו, ער איז געווען אינטערעסירט אין פּאָליטיש געשיכטע, געשטיצט די אַקשאַנז פון די מאָסקווע שרים. דעריבער, קאָמפּילעד אונטער זיין פירערשאַפט דענקמאָל ימביוד מיט אַלע-רוסיש כאַראַקטער, וואָס באשלאסן זייַן וויכטיקייט אין די סאָסיאָ-פּאָליטיש געדאַנק.

אין דעם צענטער צוגעהערט צו דער קאַמפּיילער זענען פילע דרינגלעך און וויכטיק ישוז פון זייַן צייַט. צווישן זיי אַ באַוווסט אָרט פאַרנומען דורך די קשיא וועגן די פינאַנציעל סיטואַציע פון די אַרטשדיאָסעסע און רעספּעקט די רוחניות און וועלטלעך אויטאריטעטן. אין דערצו, דניאל איז געווען אינטערעסירט אין די קוואַפּעריישאַן פון רוסלאַנד און ליטע, ווי געזונט ווי די געשיכטע פון זייער כאָומלאַנד - די ריאַזאַן פּרינסיפּאַליטי. עס איז אויך אַ גרויס אָרט אַסיינד קאַמבאַט הערעסי.

קוואלן

נייקאַן טשראָניקלע, די אָנהייב פון וואָס די נאָמען איז געווען פֿאַרבונדן מיט די נאָמען פון די פּייטריאַרק פון די 17 יאָרהונדערט, אין פאַקט, איז געווען געשריבן אין די פֿריִערדיקע יאָרהונדערט. טאַטישטשעוו ינקערעקטלי אנגענומען אַז דעם דענקמאָל איז געווען געמאכט בייַ נייקאַן, וואָס געהערט צו איינער פון די רשימות.

די יקער פֿאַר שרייבן די כראָניק געדינט ווי אַ געשיכטע, אלטע אגדות, האַגיאָגראַפיעס, פאָלק, ווי געזונט ווי אַרקייוואַל מאַטעריאַלס. ווען שרייבן זאַמלערס טעקס געצויגן אנדערע קראַניקאַלז, למשל יאָסאַפאָווסקויו, נאָווגאָראָד און פילע אנדערע. מיר זאָל נישט פאַרגעסן אַז אַ נומער פון דאַטן אונטער באַטראַכטונג פון דער מאָנומענט איז יינציק און האט ריטשט אונדזער צייַט בלויז אין זייַן זאַץ.

יקליזיאַסטיקאַל ענינים

די מערסט וויכטיק ישוז פון זייַן צייַט צו פאַרטראַכטנ זיך נייקאַן טשראָניקלע. אָנהייב פון די נאָמען פון דער מאָנומענט איז רעכט צו אַ טעות אין די צייַט אַדמיטאַד טאַטישטשעוו. אָבער, עס איז אַזוי פירמלי געגרינדעט אין די SCIENTIFIC קהל אַז איז נאָך פּרעסערוועד. די זאַמלערס פון די מאַנוסקריפּט געטאן וויכטיק מאַטעריאַל פּראַסעסינג, די אַנאַליסיס פון וואָס אַלאַוז אונדז צו פֿאַרשטיין וואָס פּראָבלעמס זיי קערד.

די מחברים באַשיצן די פאַרמאָג פון דער קירך. די דעבאַטע וועגן צי די מאַנאַסטעריז צו אייגן לאַנד און אנדערע פאַרמאָג, איז געווען איינער פון די מערסט אַקוטע אין מידייוואַל רוסלאַנד. עס איז ניט חידוש אַז די רעקאָרד קאַריז די געדאַנק פון די דאַרפֿן צו ופהיטן עס פֿאַר די אַרטשדיאָסעסע פאַרמאָג. נייקאַן טשראָניקלע, די אָנהייב פון וואָס זאָל זיין געהאלטן אין דעם קאָנטעקסט פון די טקופע, האלט דער געדאַנק פון די נויט פֿאַר אַ בונד פון וועלטלעך און רוחניות מאַכט.

סוגיות פון די קאַטידראַל אין 1531

אין דעם באַגעגעניש זייער וויכטיק שאלות זענען שטעלן אויף די סיטואַציע און דער סטאַטוס פון די קירך און מאַנאַסטערי פון די כייעראַרקי, וואָס איז רעפלעקטעד אין די פּרעזענט דענקמאָל. איינער פון די מערסט קריגעריש ישוז פון די טקופע - דאָס איז די פּראָבלעם פון צי די מאַנאַסטעריז צו אייגן די Villages אָדער ניט. מאָנומענט קליימז אַז זיי האָבן די רעכט צו האָבן לאַנד פאַרמעגן אין די פאַרמאָג. עס איז געווען דאָמינאַנט אין דער צייַט פונט פון מיינונג, וואָס איז שערד דורך דער גראַנד פּרינסעס.

אן אנדער וויכטיק אַרויסגעבן פֿאַר די צייַט פון די לעבן פון די קהילה - עס איז די באַשלוס פון רוסיש מעטראָפּאָליטאַנס אָן די סאַנקציע פון קאָנסטאַנטינאָפּלע. אין די 15 יאָרהונדערט די רוסישע קהילה געווארן זעלבשטענדיק. און אַזוי עס איז נייטיק צו פאַרריכטן זייַן נייַ סטאַטוס. אין דערצו, אין דעם צייַט, קיין הערעסי, די קאַמף וואָס איז געווען גאַנץ צאָרנדיק. דעריבער, דעם אַרויסגעבן איז אויך רעפלעקטעד אין די דענקמאָל.

אויסגאבע

נייקאַן טשראָניקלע, וועמענס נאָמען קומט פון זייַן רשימות, איז געווען דערנאָך סאַפּלאַמענטאַד דורך אנדערע באַאַמטער נאַטור מאַטעריאַלס. אָריגינעל פּראַסעסינג איז געווען וויכטיק. זי קאַנטריביוטיד צו אַ באַקקלאָג פון סיסטעמאַטיזאַטיאָן פון אַרקייוואַל דאָקומענטן און די אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש געדאַנק. גוף פון מעטראָפּאָליטאַן דניאל איז געווען קאַמפּלאַמענטיד כראָניק פון רעסוררעקטיאָן און דער אָנהייב פון די מלכות פון די טשראָניקלער.

אזוי איז געקומען די באַרימט פּאַטריאַרטש רשימה. דעם נייַ שטעלן איז וויידלי געניצט ספּעציעל אין קירך קרייזן, ווו אין די רגע האַלב פון די 16 יאָרהונדערט עס איז געווען די באַרימט בוך פון דיגריז - אַרבעט, טעלינג די ברעט פון די אַלטע רוסישע פּרינסעס, לעבן מעטראָפּאָליטאַנס. דעם מאָנומענט איז אויך טשיקאַווע אין אַז עס איז דער ערשטער פּרווון צו סיסטעמאַטיזירן די רוסישע געשיכטע.

נייַ רשימה

די מערסט וויכטיק קוואלן פון מידייוואַל מאָל איז די נייקאַן טשראָניקלע. בעקיצער וועגן דעם כיטרע קענען טאָן די ווייַטערדיק: דעם איז אַ ווערטפול מאַנוסקריפּט, וואָס געגרינדעט די יקער פֿאַר די סאַבסאַקוואַנט אַלע-N קראַניקאַלז פון 16-17 סענטשעריז. זייַן אָריגינעל איז געהאלטן אין אַ רעגירונג סדר, וואָס ינדיקייץ די וויכטיקייט אַז עס האט די אויטאריטעטן אין דער צוגרייטונג פון נייַ קאָודז.

נאָך אַ בשעת, עס איז געווען סאַפּלאַמענטאַד דורך די שוין דערמאנט מאַטעריאַלס. עס איז אויך אַ טייל פון עס האט שוין צוגעלייגט, וואָס דערציילט וועגן די געשעענישן וואָס גענומען אָרט אין 1556-1558, ריספּעקטיוולי. אזוי איז אויפֿגעשטאַנען די באַרימט רשימה פון אָבאָלענסקי. דאס איז די פול ווערסיע פון דער אָריגינעל. נאָך אַ בשעת עס איז געווען אַטאַטשט שיץ וואָס זענען עקסטענדעד דערציילונג קראַנאַלאַדזשי.

ווירקונג אויף באַאַמטער היסטאריקער

דער באזע פון די נייַ פּרינסלי וואָלט פון די רגע העלפט פון די 16 יאָרהונדערט זענען צוריק נייקאַן טשראָניקלע. אָפּריטשנינאַ איז געווען די צייַט פון פאָרמירונג פון אַ נייַ ידעאָלאָגיע. איוואן גראָזני פּרובירן צו דערקלערן די נאַטור פון די אַוטאָקראַטיק רויאַל מאַכט. דעריבער, ווען עס אנגעהויבן אַקטיוו אַרבעטן אויף שאַפונג פון ליטערארישע אַרבעט, דזשוסטיפיינג דעם געדאַנק.

אין די יאָרן 1568-1576 אין די אלעקסאנדער ויסגלייַך אנגעהויבן צו שטעלן אַרויף אַ גרויס נייַ שטעלן, האָט גערופֿן דעם פראָנט. עס רעפלעקץ די געשעענישן פון ביידע די וועלט און נאציאנאלע געשיכטע. ער איז געווען דעקערייטאַד מיט מיניטשערז, ווי די דערציילונג איז געווען געטראגן אויס "אין די מענטשן." נייקאַן טשראָניקלע, די תּוכן פון וואָס שטימען צו אַ פּלאַן פון דעם מלך און פּרעפּאַרערס נייַ דענקמאָל, געניצט ווען שרייבן. נאָך דעם מאַנוסקריפּט איז געווען קאָלנער דער טריניטי-סערגיוס מאַנאַסטערי, ווו ער געהאלטן ביז 1637.

ווייַטער פּראַסעסינג

אין אַז יאָר אַ סכום איז געשיקט צו דעם סדר פון דער גראַנד פּאַלאַס. דעריבער, פון אַ מאַנוסקריפּט קאָפּיע ספּעסיפיקאַללי פֿאַר די מאַנאַסטערי איז געווען געמאכט. עס געגרינדעט די יקער פון אן אנדער רשימה, וואָס איז געווען סאַפּלאַמענטאַד מיט מאַטעריאַלס. שפּעטער ער געצויגן די געשיכטע באזירט אויף דער באַאַמטער דענקמאָל פון רוסישע סאָסיאָ-פּאָליטיש געוואשן 17 יאָרהונדערט - די ניו טשראָניקלער. דעם נייַ אויסגאבע האט ריטיינד עטלעכע רשימות. איינער פון זיי געהערט צו פּאַטריאַרטש נייקאַן, וועמענס נאָמען האט געגעבן די נאָמען פון די גאנצע דענקמאָל.

ביניען

די מערסט וויכטיק געשעענישן פון רוסיש געשיכטע רעפלעקטעד די נייקאַן טשראָניקלע. קיצער פון דער מאָנומענט קענען זיין קעראַקטערייזד ווי גייט: דעם מאַנוסקריפּט גיט געשעענישן 9-16 יאָרהונדערט.

טכילעס, די קירך געשטעלט אַ דענקמאָל צו נאַטור: דער רשימה פון בישאַפּס. ווייַטער איז אַ קראַנאַלאַדזשיקאַל חשבון פון וועטער אַקסאַדאַנץ. סעקשאַנז דיסקרייבינג די 12 טה יאָרהונדערט, געהייליקט אין מער דעטאַל ווי די וואס זענען דעדאַקייטאַד צו פאַרשידענע סענטשעריז. פֿאַר ווייַטער מוסיף אויף צו דער אָריגינעל טעקסטן וואָס דערציילן וועגן דער געשיכטע פון די 16 יאָרהונדערט, דער הויפּט די מעמשאָלע יוואַנאַ גראָזנאָגאָ.

סיקוואַלז

נייקאַן טשראָניקלע, וואָס סטרוקטור איז קאָמפּלעקס ווייַל עטלעכע לייט טריטמאַנץ האט נאָך ינסערץ. זיי אויך פאַרדינען ופמערקזאַמקייַט. מיר זאָל אויך דערמאָנען די פראַגמענץ פון די ריגאַל בוך פֿון וואָס איז גענומען די באַשרייַבונג פון אַקסאַדאַנץ אין 1533-1553 יאָרן. דעם מאָנומענט - אַ וויכטיק טייל פון די פּערזענלעך וואָלט, וואָס האלט דער געדאַנק פון אַוטאָקראַטיק מאַכט פון דער ווירע.

האט געזאגט פראַגמענט איז דער הויפּט טשיקאַווע אין אַז עס געארבעט אויף זייַן צופרידן זיך איוואן גראָזני. דער ווירע איז געווען דער הויפּט אינטערעסירט אין ווי צו באַרעכטיקן ידעאָלאָגיקאַללי אַנלימאַטאַד מאַכט פון די מאַנאַרק. עס זאָל אויך זיין אַ ספּעציעל דערמאָנען פון אַזאַ אַ מאָנומענט, ווי אַ דערציילונג וועגן דעם לעבן פון זיין זון און יורש.

דעם מאַנוסקריפּט באשרייבט די מעמשאָלע פון פעדאָר יוואַנאָוויטש. דער מחבר הערות אַז ער איז געווען זייער פרום, און רובֿ פון די צייַט אויסגעגעבן אין תּפֿילה און פאַסטינג. פֿון דעם ימערדזשיז די בילד פון אַ דענקמאָל פון אַ נייַ גענעראל - דער מענטש שטיל און מיק. אויך אין די מקור עס איז נייַעס וועגן איר איין וויכטיק געשעעניש פון די לעבן פון דער קהילה - די פאַרלייגן פון די פּאַטריאַרטשאַטע אין רוסלאַנד. די קאָפּ פון די רוסישע קירך געווארן אַ דזשאָב, וואס געשריבן די געשיכטע. אין עס, ער אויך האט אַ לאַודאַטאָרי באַשרייַבונג פון באָריס גאָדונאָוו. אויך דיסקרייבד די מלך ס מאַרץ צו יוואַנגאָראָד.

געשיכטע

דורך נייקאַן טשראָניקלע אַטאַטשט אַ נומער פון טשיקאַווע ליטערארישע אַרבעט. עטלעכע פון זיי זענען געטרייַ צו רעליגיעז טעמעס, די אנדערע - די שלאַכט און די שלאַכט פון נאציאנאלע און וועלט געשיכטע. איינער פון זיי - די כאַפּן פון קאָנסטאַנטינאָפּלע אין 1204. דאס איז אַ געשעעניש אַז שאָאָק די באוווסטזיין פון קאָנטעמפּאָראַריעס.

אן אנדער מייַסע דערציילט פון דער געראַנגל פון די רוסישע פּרינסעס הויפּט, וולאדימיר טראָן איבער זיי. עטלעכע אַרבעט געטרייַ צו דער קאַמף קעגן מאָנגאָל-טאַטאַרס, סוועדעס. עטלעכע זאָגן פון דעם גורל פון די פּרינסעס, נאָובאַלז, מעטראָפּאָליטאַנס. אויך ינקלודעד זענען אַ סכום פון לעבן פון די הייליקע, מעשיות פון די לעבן פון מלכים און באַרימט מענטשן פון די מידייוואַל צייַט.

ביילאגעס

אין דערצו צו די מאַניומאַנץ, קראַניקאַלז זענען מער דיטיילד דיסקריפּשאַנז פון עטלעכע פון די פּאָליטיש געשעענישן. מיר זאָל אויך דערמאָנען די געשיכטע פון די חתונה יוואַנאַ גראָזנאָגאָ אין דעם מלכות. דאס איז אַ זייער וויכטיק שטיק, ווייַל די געשיכטע וועגן איין פון די מערסט באַטייַטיק געשעענישן אין רוסיש געשיכטע - געמאכט קינגשיפּ ווירע.

גענומען אין חשבון די פאַקט אַז די רעקאָרד האט שוין די פאָקוס פון איוואן, וואָס געניצט די טעקסט צו באַרעכטיקן די געדאַנק פון אַבסאָלוט מאָנאַרכיע, עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די ינסערשאַן פון אַזאַ אַ געשיכטע איז געווען פון גרויס אידעישע באַטייַט. עס איז אויך נייטיק צו דערמאָנען די געשיכטע פון די כאַפּן פון קאַזאַן - איינער פון די שליסל געשעענישן אין דער געשיכטע פון זיין מעמשאָלע.

אָבער, נייקאַן טשראָניקלע טוט נישט אַרייַננעמען אַ נומער פון וויכטיק טעקסטן אַז קענען זיין געפֿונען אין אנדערע מאַניומאַנץ. לעמאָשל, עס איז ניט "רוסיש אמת" אין באַטראַכטונג פון די מאַנוסקריפּט - אַ וויכטיק לעגאַל דאָקומענט. אָבער, דעם קאָד - אַ שליסל מקור פון אַלע-רוסיש כאַראַקטער. ער האט אַ גרויס השפּעה אויף געזעלשאַפט און פּאָליטיש געדאַנק פון די 16-17טה סענטשעריז.