אין די 17 יאָרהונדערט רוחניות און רעליגיעז יסוד פון רוסישע געזעלשאַפט איז געבליבן ארטאדאקס. עס דעפינעס פילע אַספּעקץ פון לעבן (פון דינער ישוז צו דער ציבור), און אַרייַנמישנ זיך מיט טעגלעך לעבן ווי אַ פּויער און איידעלע אַריסטאָקראַט. סטאַרטינג פון 1589, שטייט אין די קאָפּ פון דער קירך, פּאַטריאַרטש. אין זייַן סאַבמישאַן זענען מעטראָפּאָליטאַנס, בישאַפּס, אַרטשבישאָפּס, די שוואַרץ מאָנק און די וועלטלעך קלער פון Villages און שטעטלעך. כּמעט אַ יאָרהונדערט זיי זענען ריפּלייסט דורך פיל. אבער גאָרניט פון זיי האט ניט לאָזן אַזאַ אַ שפּור אין דער געשיכטע פון דער קירך, ווי די פּאַטריאַרטש נייקאַן.
דער דרך צו מאַכט
צוקונפֿט פּייטריאַרק פון די זייער אָנהייב איז געווען אַ העל פיגור. זיין דרך צו די קאַוואַטיד שטול איז אַמייזינג. ניקיטאַ מיניטש (וועלטלעך נאָמען פון נייקאַן) איז געבוירן אין 1605 אין אַ נעבעך פּויער משפּחה. ער איז געווען אָרפאַנעד פרי און כּמעט אַלע זייַן קינדשאַפט אויסגעגעבן אין מאַקאַריעוואַ זשעלטאָוואָדסקי מאַנאַסטערי. איבער צייַט, ער איז געווען אָרדיינד אַ גאַלעך און געדינט ערשטער אין דער געגנט פון ניזשני נאָווגאָראָד, און זינט 1627 - אין מאָסקווע. נאָך דעם טויט פון דרייַ יונגע קינדער, ער איבערצייגט זייַן פרוי צו לאָזן די מאַנאַסטערי, און טאַקע אויך אין די 30 יאר ער איז געווען טאָנסורעד. אין 1639, נייקאַן לינקס אַנזערסקי לאַכערייַקע, סטעפּט אַראָפּ פון זייַן מאַדרעך, הינטערבאָרט עלטער אלעזר, געלעבט ווי אַ כערמאַט לעבן די דעמאָלט 4 יאר קאָזשעאָזערסקי מאָנאַסטערי. אין 1643, ער איז געווארן די מאַדרעך פון דעם מאַנאַסטערי. אין 1646 ער געגאנגען צו קהילה ענינים אין מאָסקווע. עס, די צוקונפֿט פּאַטריאַרטש נייקאַן באגעגנט מיט וואָניפאַטעווים און וואָרמלי אנגענומען זייַן פּראָגראַם. אין דער זעלביקער צייַט, זייַן אייגן מיינונג, אַטאַטודז און ענערגיע ימפּרעסט אויף דעם מלך. לויט צו אַלעקסיי מיכאַילאָוויטש נייקאַן באוויליקט אַרטשימאַנדריטע נאָוואָספּאַססקי מאָנאַסטערי, וואָס איז געווען די אַבאָדע פון די ראָמאַנאָוו הויף. פון אַז מאָמענט אויף זיין וועג צו די ריי פון פּאַטריאַרטש איז געווען ביסטרע. זיי ער איז געווען עלעקטעד 6 יאר נאָך זייַן אָנקומען אין מאָסקווע - אין 1652.
אַקטיוויטעטן פון פּאַטריאַרטש נייקאַן
ער האט עס פיל ווידער ווי די פּשוט טראַנספאָרמאַציע פון קירך לעבן, טשאַנגינג פּראַקטאַסאַז און סטרייטנינג ביכער. ער פּרובירן צו גיין צוריק צו באַסיקס דאָקטערין פון משיח און פֿאַר אַלע צו פעסטשטעלן דעם אָרט פון די כהונה אין די ארטאדאקס קהילה. דעריבער, דער ערשטער טריט זענען אַימעד בייַ ימפּרוווינג די מאָראַליש שטאַט פון געזעלשאַפט. פּאַטריאַרטש האט ינישיייטיד די אויסגאבע פון דעם דעקרעט, וואָס פּראָוכיבאַטאַד די פאַרקויף אין די שטאָט אין די טעג פון פאַסטינג און יום טוּב שטימונג. ספּעציעל עס איז געווען אוממעגלעך צו פאַרקויפן מאַשקע כהנים און מאָנקס. די גאנצע שטאָט איז געווען ערלויבט צו לאָזן בלויז איין פּאָטאַטאָרי הויז. פֿאַר פאָרעיגנערס, אין וואָס פּאַטריאַרטש נייקאַן געזען טרעגער פון פּראָטעסטאַנטיסם און קאַטהאָליסיסם, עס איז געווען אויף די באַנק פון די יאַוזאַ קאַנסטראַקטאַד דייַטש ויסגלייַך, און ווו זיי זענען געווען יוויקטיד. דאס איז וואָס קומט צו געזעלשאַפטלעך טוישן. ין דער קירך אויך עס איז אַ נויט פֿאַר רעפאָרם. עס איז געווען פֿאַרבונדן מיט חילוק אין די רייץ פון רוסיש און מזרח אָרטהאָדאָקסי. אויך, דעם אַרויסגעבן האט פּאָליטיש וויכטיקייט, ווייַל אין דעם צייַט פון דעם געראַנגל מיט דער קאַמאַנוועלט פון אוקריינא.
קירך רעפאָרמס פון פּאַטריאַרטש נייקאַן
בעקיצער זיי קענען זיין סאַמערייזד אין אַ ביסל פּוינץ:
- עדיטינג פון ביבליקאַל טעקסטן און אנדערע ביכער וואָס זענען געניצט בעשאַס דינען. דעם כידעש ריזאַלטאַד אין טשאַנגינג עטלעכע פון די ווערדינג פון די קרעעד.
- צייכן פון די קרייַז איצט זאָל שטעלן דרייַ Fingers אַנשטאָט פון צוויי ווי איידער. קאַנסאַלז און קליין פּראָסטראַטיאָנס.
- אויך פּאַטריאַרטש נייקאַן אָרדערד צו האַלטן רעליגיעז פּראָוסעשאַנז זענען נישט די זון, אָבער קעגן.
- דרייַיק פּראָונאַנסייישאַן עקסקלאַמיישאַן "האַללעלודזשאַה!" האט שוין ריפּלייסט צוויי מאָל.
- אַנשטאָט פון די זיבן הייליק ברויט פֿאַר פּראָסקאָמעדיאַ אנגעהויבן צו נוצן פינף. געביטן און צייכן זיי.