מעידזשי רעסטאָראַטיאָן - אַ קאָמפּלעקס פון פּאָליטיש, מיליטעריש און סאָסיאָ-עקאָנאָמיש רעפאָרמס אין יאַפּאַן

מעידזשי רעסטאָראַטיאָן אין יאַפּאַן - אַ קאָמפּלעקס פון רעגירונג אַקטיוויטעטן געטראגן אויס אין 1868-1889 יאָרן. עס איז קאָננעקטעד מיט די פאָרמירונג פון אַ נייַ מעמשאָלע פון די סיסטעם. עווענץ ערלויבט צו ברעכן דעם טראדיציאנעלן וועג פון לעבן פון די באַפעלקערונג און ראַפּאַדלי ינסטרומענט די דערגרייכונגען פון די מערב. באַטראַכטן ווייַטער ווי די מעידזשי רעסטאָראַטיאָן.

פאָרמירונג פון אַ נייַ רעגירונג

נאָך די שאָוגאַן טאָקוגאַוואַ יאָשינאָבו אומגעקערט די מאַכט צו דער קייסער, די נייע רעגירונג האט שוין געגרינדעט. אין די אָנהייב יאנואר 1868 עס איז געווען פּראָקלאַימעד אַ דעקרעט אויף פרי אַדמיניסטראַטיווע ענדערונגען. לויט צו דעם דאָקומענט, די טאָקוגאַוואַ שאָגונאַטע אויפֿגעהערט צו עקזיסטירן. שטאַט קאָנטראָל, אַזוי סוויטשט צו דער קייסער און זיין רעגירונג. אין דער מיטינגז, עס איז באַשלאָסן צו צונעמען די ערשטע שאָגון רובֿ פון די לאַנד טיטלען און רייען. קעגן אַזאַ אַ סדר זענען געמאכט דורך סופּפּאָרטערס פון די ערשטע רעגירונג. ווי אַ רעזולטאַט, די שטאַט שפּאַלטן אין צוויי טיילן. די מדינה אנגעהויבן אַ יידל מלחמה.

קעגנשטעל

אין שפּעט יאנואר, סופּפּאָרטערס פון די ערשטע שאָגונאַטע איז געווען אַן פּרווון צו אָנכאַפּן קיאָטאָ צו ומקערן זייער הערשן. קעגן זיי אויס אַ ביסל, אָבער מאַדערנייזד פאָרסעס פון די עמפּעראָר. 27-30 יאנואר 1868 די ריבעלז זענען defeated ביי דער קאמף פון Toba-פושימי. די קייסעריש אַרמיי באווויגן צו די צאָפן-מזרח. אין מאי 1868 דער ערשטער סערענדערד עדאָ. איבער דער זומער און האַרבסט פון טרופּס מלחמה אין די צאָפנדיק טייל פון די שטאַט קעגן די נאָרדערן אַלליאַנסע, וואס אויך געדינט אויף דער זייַט פון די ערשטע שאָגונאַטע. אבער אין נאוועמבער ס רעסיסטאַנסע מיליטער איז געווען לעסאָף געווען בראָקען מיט די אַרויסגעבן פון די שלאָס פון אַיזו-Wakamatsu.

נאָך די אָוווערטראָו פון יאָשינאָבו, רובֿ לענדער אנערקענט די קייסעריש מאַכט. אָבער, די האַרץ פון די ערשטע סופּפּאָרטערס פון די שאָגונאַטע, וואָס איז געווען געפֿירט דורך די אַיזו שטאַם, געצויגן די קעגנשטעל. שלאַכט גענומען פּלאַץ, וואָס לאַסטיד אַ חודש. ווי אַ רעזולטאַט פון סעפטעמבער 23, 1868 אַיזו קאָנסעדעד באַזיגן, נאָך וואָס רובֿ פון די יונג סאַמעריי גרופּע "די ווייסע טיגער" באגאנגען זעלבסטמאָרד. א חודש שפּעטער, עדאָ איז געווען ריניימד טאָקיאָ. פון אַז מאָמענט אנגעהויבן די געשיכטע פון די מעידזשי.

ראַם פון רעגירונג

די קייסעריש מאַכט בעשאַס די יידל קעגנשטעל זאָל באַשליסן זייַן אייגן פּאָליטיש סטאַנדאַרדס. אין פעברואר פון 1868 די רעגירונג מודיע זייַן לאַדזשיטאַמאַט טרעגערס פון פרעמד לענדער. ווי קאָפּ פון די לאַנד 'אַקטאַד אַקאָרדינגלי, דער קייסער. ער האט די רעכט צו פירן אויס פרעמד פּאָליטיק, צו פעסטשטעלן דיפּלאַמאַטיק באַציונגען. אין פרי אַפּריל, טשאַרטער אָאַטה איז געווען ארויס. עס שטעלט אויס די גרונט פּרינציפּן, וואָס זאָל פאָרן די מעידזשי רעסטאָראַטיאָן אין יאַפּאַן. אין די פינף פּאַראַגראַף גיט:

1. קאָללעגיאַליטי הערשן.
2. אָנטייל אין באַשלוס-מאכן טרעגערס פון אַלע קלאסן.
3. אָפּזאָג פון קסענאָפאָביאַ.
4. העסקעם מיט אינטערנאַציאָנאַלער לעגאַל נאָרמז.
5. די אָופּאַננאַס פון די וועלט שטאַטן אין סדר צו קריגן די וויסן נייטיק צו שטארקן די אַדמיניסטראַציע.

אין יוני 1868 ביז דעם דעקרעט פון גאָסוסטרויסטווע נייַ רעגירונגס סטרוקטור איז געווען באוויליקט. עס איז געווארן באקאנט ווי די טשאַמבער פון די שטאַט קאָונסיל פון די גרויס. רעגירונג באַראָוד די פאָרמאַל פּרינציפּ פון צעשיידונג פון כוחות אויף די רעפּריזענאַטיוו פון די פאַרייניקטע שטאַטן קאָנסטיטוטיאָן, דזשודישאַל און יגזעקיאַטיוו צווייגן. אויף דער באַאַמטער קאַריז מיט עס דוטיז זייַן שייַעך-עלעקטעד צו זייער הודעות אַמאָל אין 4 יאר. די ביניען פון די סענטראַל אָפיס פון די עלטער באַדינונגען האָבן שוין באוויליקט. זיי געטאן די אַרבעט פון די מיניסטריז. די געגנטן זענען געגרינדעט דורך דער נידעריקער דינסט, רעפּריזענטינג די צענטראל אויטאריטעטן אין די אַדמיניסטראַטיווע-טעריטאָריאַל וניץ. נאָך די כאַפּן פון עדאָ און ריניימינג עס אין טאָקיאָ, אין אקטאבער אנגענומען אַ נייַ דעוויז פון מעידזשי. יאַפּאַן באקומען אַ נייַ הויפּטשטאָט.

מודעות פֿאַר די ציבור

טראָץ דער פאַקט אַז די קאָנטראָל סיסטעם האט שוין באטייטיק ופּדאַטעד, די רעגירונג אין קיין ייַלן צו פירן אויס סאָסיאָ-עקאָנאָמיש רעפאָרמס. אין פרי אַפּריל 1868 5 עפנטלעך אַננאָונסעמענץ צו די בירגערס איז געווען ארויס. זיי שטעלן אויס פֿאַר די בעקאַבאָלעדיק פּרינציפּן פון די פֿריִערדיקע טקופע הערשן. זיי זענען באזירט אויף קאָנפוסיאַן מאָראַל. די רעגירונג האט ערדזשד בירגערס צו פאָלגן סופּיריערז, צו זיין געטרייַ צו זייער ספּאַוסאַז, צו אָנערקענען זייער זקנים און עלטערן. אין דער זעלביקער צייַט מיר ענוויזידזשד און לימיטיישאַנז. אַזוי, טאָן ניט לאָזן ראַליז און פּראַטעס, עפנטלעך אָרגאַנאַזיישאַנז, די קאָנפעסיע פון קריסטנטום.

אַדמיניסטראַטיווע ענדערונגען

ווי איינער פון די באדינגונגען פֿאַר מאָלדינג אַ יוניטערי שטאַט געטאן פריערדיק ילימאַניישאַן מיטל. אַדמיניסטראַטיווע-טעריטאָריאַל וניץ זענען אָטאַנאַמאַס פּרינסיפּאַליטי, וואָס איז קאַנטראָולד דורך די דאַימיאָ. בעשאַס די סיוויל מלחמה, די רעגירונג קאָנפיסקאַטעד פּאַזעשאַנז פון די שאָגונאַטע און צעטיילט אין פּרעפעקטורעס. אין דער זעלביקער צייַט מיר לינקס דער טעריטאָריע, וואָס איז ניט גלייַך קאַנטראָולד דורך דער קייסער.

מעידזשי מעמשאָלע פון די מאַנאַרק פּראָפּאָסעד צו רעאַססיגן פיר פּרינסיפּאַליטי כאַן. דאַימיאָ פון סאַצומאַ, היזען, טשאָשו און טאָסאַ מסכים צו עס. האבן זיי זיך אומגעקערט צו זייער לאַנד מיט די מענטשן צו דער שטאַט. איצט זיי אָונד די עמפּעראָר. מעידזשי רעגירונג אָרדערד צו טאָן די זעלבע און אנדערע פּרינסיפּאַליטיז. אין רובֿ קאַסעס, די שטאַט אַריבערפירן פון אָונערשיפּ גענומען שטעלן געשווינד און וואַלאַנטעראַלי. קעגנשטעל האט בלויז 12 פּרינסעס. אָבער, זיי זענען געווען געצווונגען צו אַריבערפירן די ערד רעדזשיסטריז און דער ציבור אויף די אָרדערס. אין קריק, די דאַימיאָ געווארן די קעפּ פֿון רעגיאָנאַל אָפפיסעס און אנגעהויבן צו באַקומען רעגירונג סאַלעריז.

טראָץ דעם פאָרמאַל אַריבערפירן פון לאַנד צו די רעגירונג, די כאַנס זיך זענען נישט ילימאַנייטאַד. זייער דאַימיאָ ריטיינד די רעכט צו זאַמלען טאַקסיז, צו פֿאָרמירן די טרופּס אויף זייער אַסיינד טעראַטאָריז. אזוי, די אַדמיניסטראַציע איז געבליבן האַלב-אָטאַנאַמאַס טעריטאָריע.

אבער, אַזאַ אַ האַלב פון די מעידזשי רעפאָרמס האָבן געפֿירט דיססאַטיספאַקטיאָן צווישן די מענטשן. פֿאַר די לעצט יבערגאַנג צו אַ יוניטערי פאָרעם פון די מיטל אין די סוף אויגוסט 1871 די רעגירונג מודיע אַ וויידספּרעד ילימאַניישאַן פון כאַנס און די פאַרלייגן פון פּרעפעקטורעס. פרייַערדיק דאַימיאָ זענען טראַנספעררעד צו טאָקיאָ. אין זייער אָרט, די רעגירונג באשטימט מושלים פון פּרעפעקטורעס, אָפענגיק אויף דעם צענטער. ביז 1888 די נומער פון געגנטן איז געווען רידוסט פון 306 צו 47. ווי אַ ספּעציעל דיסטריקט איז Defined Hokkaido. דורך פּרעפעקטורעס זענען גלייַך און די הויפּט שטעט פון אָסאַקאַ, קיאָטאָ און טאָקיאָ.

ענדערונגען אין רעגירונג

ווי די יקער פון די יגזעקיאַטיוו צווייַג געטאן די פאַרוואַלטונג סטרוקטור פון די 8 יאָרהונדערט. ווי אַ רעזולטאַט פון די מעידזשי רעפאָרם רעגירונג איז צעטיילט אין דרייַ טשיימבערז: די רעכט, די לינקס און די הויפּט. די יענער פּלייַעד די ראָלע פון די קאַבינעט. עס כולל פאָרשטעלן שטאַט, די רעכט און לינקס באדינער און אַדווייזערז. די לינקס קאַמער אַקטאַד ווי אַ לעגיסלאַטיווע גוף. די רעכט צווייַג קאָנסיסטעד פון 8 מיניסטריז, די פירערשאַפט פון וואָס איז געווען געטראגן אויס דורך באדינער און דעפּיאַטיז. רובֿ פון די הודעות אין די רעגירונג איז געווען פאַרנומען דורך קינדסקינדער פון די PRE-יגזיסטינג פּרינסיפּאַליטיז. זיי געגרינדעט "כאַן Faction." הויפּט ביוראָ געהערט צו די מעטראָפּאָליטאַן אַריסטאָקראַטיע.

אַרמיי מאָדערניזירונג

עס איז געווען איינער פון די שליסל טאַסקס פון די רעגירונג בעשאַס די מעידזשי צייַט. די טרופּס פון די PRE-יגזיסטינג פּרינסיפּאַליטיז קאָנסיסטעד פון סאַמוראַי. אָבער, די געביטן האָבן שוין ילימאַנייטאַד, און די אַרמיי איז אין סאַבמישאַן פון די מלחמה מיניסטרי. אין יאנואר 1873 בייַ די איניציאטיוו פון יאַמאַגאַטאַ אַריטאָמאָ און ōמוראַ מאַסודזשירō וניווערסאַל מיליטעריש דינסט איז געווען באַקענענ דורך די רעגירונג. פון אַז מאָמענט אַלע די מענטשן וואס האָבן דערגרייכט צוואַנציק יאר, דארף צו דינען אין דער אַרמיי, ראַגאַרדלאַס פון זייער געזעלשאַפטלעך סטאַטוס. באַפרייַונג פון מיליטעריש אַבלאַגיישאַנז און באקומען די קאָפּ פון די יורשים פון משפּחות, סטודענטן, רעגירונג באאמטע און מענטשן צו צאָלן די רחמנות פון 270 יען. די נייַ אַרמיי זענען מערסטנס פּעאַסאַנץ.

מעידזשי רעוואלוציע איז געווען באגלייט ניט נאָר דורך ענדערונגען אין די אַרמד פאָרסעס פון די שטאַט. סעפּאַראַטעלי, פּאָליצייַ וניץ זענען געגרינדעט פֿון דער אַרמיי. זיי זענען געווען סאַבאָרדאַנייטיד צו דער עבודה פון גערעכטיקייט ביז 1872, און מיט די ווייַטער יבערגאַנג אין דער אַדמיניסטראַציע פון דער עבודה פון ינטעריאָר. די הויפּטשטאָט ס געזעץ ענפאָרסעמענט וניץ זענען אָרגאַניזירט אין אַ באַזונדער טאָקיאָ פּאַליס דעפּאַרטמענט.

יסטייץ

מעידזשי רעוואלוציע גערירט און די שטאַט 'ס באַפעלקערונג. דורך דעם סוף פון יוני 1869 די רעגירונג 2 זוכה אדלשטאנד האבן געגרינדעט: קאַזאָקו (אַריסטאָקראַט) און שיזאָקו (אָן קיין טיטל). דער ערשטער כולל הויפּטשטאָט גלייַך מיט נאָובאַלז דאַימיאָס ליקווידייטיד כאַנס קינגדאָמס. די גענטרי איז געווען צו קליין און מיטל סאַמוראַי. די סאָרט מעידזשי רעסטאָראַטיאָן איז געווען אַימעד בייַ אַדרעסינג די דוירעסדיק געראַנגל צווישן די עריסטאַקראַץ און די סאַמוראַי. די רעגירונג געזוכט צו עלימינירן סעגרעגאַציע אין געזעלשאַפט און צו עלימינירן די מידייוואַל מאָדעל פון בנין באציונגען, "הער - אַ קנעכט." צוזאמען מיט דעם אַ קלאַס מעידזשי רעסטאָראַטיאָן איז געווען באגלייט דורך די פּראָקלאַמאַציע פון די יקוואַלאַטי פון פּעאַסאַנץ, סוחרים און קראַפצמען, ראַגאַרדלאַס פון זייער שטעלעס און טעטיקייט. אַלע פון זיי זענען געווען גערופֿן היימין (פּראָסט מענטשן). אין דער זעלביקער קלאַס אין 1871 ינקלודעד אַ פּאַריאַה, צו זיין דיסקרימינירט קעגן אייך אין די עדאָ צייַט. אַלע דער פּראָסט מען האט צו האָבן אַ נאָמען (ביז אַהער זיי זענען געווען בלויז סאַמוראַי). אָן קיין טיטל און טייטאַלד אדלשטאנד זענען באַלוינט אַ מעזשסאָסלאָווניע מערידזשיז. מעידזשי רעסטאָראַטיאָן אויך גיט פֿאַר די אַבאַלישאַן פון ריסטריקשאַנז אויף האַנדל און אַרומפאָרן טוישן. אין די אָנהייב פון אַפּריל 1871 עס איז ארויס דורך די רעגירונג פון די געזעץ אויף פאַרשרייַבונג פון בירגערס. די ווייַטערדיק יאָר, זיי זענען געווען אריין אין די רעגיסטרירן פּאָסעמייניע ביכער אין לויט מיט די נחלה.

פּראָבלעמס פון דער עקאנאמיע

גענטרי איז געווען אין פול שטאַט שטיצן. טרעגערס פון דעם סאָרט נעמט אַן יערלעך פּענסיע פון 30% פון די גאַנץ בודזשעט. צו מיטאַגייט דעם עפנטלעך מאַסע אין 1873, די רעגירונג דורכגעגאנגען אַ געזעץ אונטער וועלכע די פּענסיע צוריק צו די מאַנאַרק. אונטער זייַן פּראַוויזשאַנז, די אדלשטאנד געהאט צו געבן אַרויף די פּיימאַנץ ביז אַהער געגרינדעט אין טויווע פון די איין-צייַט פּרעמיע. דעם, אָבער, טוט ניט סאָלווע די יגזיסטינג פּראָבלעמס. די נאציאנאלע חוב אויף צאָלונג פון פּענשאַנז געשטארקט סטעדאַלי.

אין דעם קאָנטעקסט, אין 1876 די רעגירונג לעסאָף פֿאַרלאָזן די פיר. אין דער זעלביקער יאָר די סאַמוראַי זענען פאַרבאָטן צו טראָגן קאַטאַנאַ. ווי אַ רעזולטאַט פון די מעידזשי רעסטאָראַטיאָן געפֿירט צו די דיסאַפּיראַנס פון דער לעגאַל ינעקוואַליטיעס צווישן די סאַמוראַי און דער פּראָסט מענטשן. צו ענשור זיין לעבן טייל פון די זוכה קלאַס געגאנגען צו די יידל דינסט. בירגערס געווארן לערערס, פּאָליצייַ אָפפיסערס און רעגירונג קלערקס. פילע האָבן אנגעהויבן צו דינגען אין לאַנדווירטשאַפטלעך אַקטיוויטעטן. די גרעסערע טייל פון די סאָרט לינד אין אַנטראַפּראַנערשיפּ. אָבער, פילע פון זיי געשווינד געגאנגען באַנגקראַפּט, זינט זיי האבן ניט געשעפט דערפאַרונג. צו שטיצן גראַנץ זענען אַלאַקייטיד דורך די רעגירונג פון די סאַמוראַי. די אויטאריטעטן האָבן אויך ינקעראַדזשד זיי צו אַנטוויקלען די האַלב-ווילד Hokkaido. אבער די מיטלען גענומען דורך די רעגירונג האָבן ניט געבראכט די געבעטן ווירקונג, וואָס איז געווען די פּרירעקוואַזאַט פֿאַר צוקונפֿט ומרויקייַט.

בילדונג

שולע בילדונג האט אויך אַנדערגאָן ראַדיקאַל ענדערונגען. אין 1871 עס איז געגרינדעט דורך די סענטראַל ינסטיטושאַן פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר בילדונג פּאָליטיק. די ווייַטערדיק יאָר, 1872, דעם מיניסטעריום האט אנגענומען אַ האַכלאָטע אַפּרוווינג דער ויסשולונג פון די פראנצויזיש משל. אין לויט מיט די געגרינדעט סיסטעם פון אַכט אוניווערסיטעט דיסטריקץ עס איז געגרינדעט. יעדער פון זיי קען האָבן געווען 32 שולן און 1 אוניווערסיטעט. אין די מיטל ריי צו שאַפֿן באַזונדער געביטן. יעדער פון זיי האט צו אַרבעטן 210 עלעמענטאַר שולן.

די ימפּלאַמענטיישאַן פון דעם דעקרעט אין פיר האט שוין פֿאַרבונדן מיט אַ נומער פון פּראָבלעמס. דער הויפּט דער עבודה האט נישט באַטראַכטן די פאַקטיש פּאַסאַבילאַטיז פון בירגערס און לערערס. אין דעם אַכטונג, אין 1879-עם דעקרעט איז ארויס, לויט צו וואָס די סיסטעם איז געווען אַבאַלישט דיסטריקץ. די ערשט טריינינג איז געווען באגרענעצט צו שולע אויף די דייַטש מאָדעל. פֿאַר די ערשטער מאָל אנגעהויבן צו דערשייַנען אינסטיטוציעס, אין וואָס יינגלעך און גערלז זענען טריינד צוזאַמען.

אוניווערסיטעטן

די שטאַט האט געמאכט גרויס השתדלות פֿאַר זייער אַנטוויקלונג. אַזוי, עס איז געגרינדעט אין 1877. די אוניווערסיטעט פון טאָקיאָ. עס געארבעט אַ פּלאַץ פון פרעמד עקספּערץ, וואס זענען געווען געבעטן דורך די רעגירונג. די פּרעפעקטורעס זענען געגרינדעט פּעדאַגאַדזשיקאַל ינסטאַטוץ און אוניווערסיטעטן פֿאַר פֿרויען. קהל לעאַדערס אַקטיוולי שטיצט די רעגירונג ס איניציאטיוו אין די פעלד פון בילדונג. לעמאָשל, פוקוזאַוואַ יוקיטשי געגרינדעט פּריוואַט קעיאָ אוניווערסיטעט און די צוקונפֿט שולע. אין 1880 עטלעכע רעגירונג רעגיאַליישאַנז האָבן שוין אנגענומען רילייטינג צו די אוניווערסיטעט, העכער בילדונג, ערשטיק און צווייטיק בילדונג.

קולטור טראַנספאָרמאַציע

די רעגירונג איז געווען אַימעד בייַ די מאַדערנייזיישאַ פון די שטאַט אין אַלע ספערעס פון לעבן. מאַכט אַקטיוולי פּראָמאָטעד די הקדמה פון ינאַווייטיוו מערב געדאנקען און מאָדעלס. רובֿ מיטגלידער פון דער אינטעלעקטואַל אַ טייל פֿון דער באַפעלקערונג גענומען אַ positive מיינונג פון די ענדערונגען. דאַנק צו די השתדלות פון דזשאָורנאַליסץ, נייַ געדאנקען זענען וויידלי פּראָמאָטעד צווישן דעם ציבור. אין דער מדינה עס איז געווען די שניט פֿאַר אַלע מערב, פּראָגרעסיוו און מאָדערן. פונדאַמענטאַל ענדערונגען האָבן גענומען אָרט אין דעם טראדיציאנעלן וועג פון לעבן פון די באַפעלקערונג. די מערסט אַוואַנסירטע סענטערס פון שטאָל קאָבע, טאָקיאָ, אָסאַקאַ, יאָקאָהאַמאַ און אנדערע הויפּט שטעט. מאָדערניזירונג פון קולטור דורך באַראָוינג די דערגרייכונגען פון אייראָפּע איז געווען גערופֿן דורך די דעמאָלט פאָלקס קלינגוואָרט פון "ציוויליזאַציע און השכלה".

פילאָסאָפיע

אין דעם געגנט, ווי די דאָמינאַנט ידעאָלאָגיע אנגעהויבן Performing מערב ינדיווידואַליסם און ליבעראליזם. טראַדיציאָנעל מאָראַליש און עטישע פּרינציפּן, באזירט אויף קאָנפוסיאַניסם האבן געהאלטן פאַרעלטערט. אין דער ליטעראַטור, איבערזעצונגען אנגעהויבן צו דערשייַנען כתובים פון דאַרווין, ספּענסער, רוסאָו, העגעל. אויף דער באזע פון די שטודיום יאַפּאַן טינגקערז אנגעהויבן צו אַנטוויקלען דעם באַגריף פון נאַטירלעך רעכט צו גליק, פרייַהייַט, יקוואַלאַטי. די געדאנקען פאַרשפּרייטן נאַקאַמוראַ מאַסאַנאַאָ און פוקוזאַוואַ יוקיטשי. אַרבעט Created by די מחברים, האָבן ווערן בעסצעללערס. זייער אַרבעט קאַנטריביוטיד צו די צעשטערונג פון די בעקאַבאָלעדיק וועלט און די פאָרמירונג פון אַ נייַ נאציאנאלע באוווסטזיין.

רעליגיע

אַמאָל אין 1868. איז געווען פּראָקלאַימעד אַ קורס אויף רעסטעריישאַן פון אלטע סטאַטעהאָאָד, די רעגירונג באַשלאָסן צו מאַכן די היגע פּייגאַן רעליגיע פון שינטאָ שטאַט. אין אַז יאָר עס איז געווען באוויליקט דורך די דעקרעט דעלימיטינג בודדהיסם און שינטאָ. פּייגאַן סאַנגקטשועריז זענען צעשיידט פֿון די מאַנאַסטעריז. אין דער זעלביקער צייַט פילע בודדהיסט טעמפּלעס זענען דיסמאַנטאַלד. דער באַאַמטער קרייזן, די מיטל קלאַס און אינטעליגענטן געגרינדעט אַנטי-בודדהיסט באַוועגונג. אין 1870 איז געווען פּראָקלאַימעד די דעקלאַראַציע, לויט צו וואָס, שינטאָ געווארן דער באַאַמטער שטאַט רעליגיע. אַלע די פּייגאַן סאַנגקטשועריז זענען מערדזשד אין אַ איין אָרגאַניזירונג. איר קאָפּ איז געווארן קייסער ווי אַ שינטאָ גאַלעך. ווי אַ ציבור יום טוּב איז דערקלערט מאַנאַרק טאָג פון געבורט און דאַטע פון יסוד פון די נייַ שטאַט.

לעבן

וניווערסאַל מאָדערניזירונג זייער געביטן דעם טראדיציאנעלן וועג פון לעבן פון די באַפעלקערונג. די שטעט אנגעהויבן צו טראָגן קורץ האַירסטילעס און מערב קליידער. טכילעס, דעם שניט פאַרשפּרייטן צווישן די מיליטעריש און יידל קנעכט. אבער איבער צייַט, זי אריין און די ברייט מאסע פון די באַפעלקערונג. ביסלעכווייַז יקוואַלייזד פּרייסיז אין דזשאַפּאַן פֿאַר פאַרשידן סכוירע. אין יאָקאָהאַמאַ און טאָקיאָ אנגעהויבן צו בויען דער ערשטער הייזער פון ציגל, צו בויען די גאַז-לאַמפּס. עס איז אַ נייַ אַריבערפירן - ריקקשאַוו. עס אנגעהויבן די אַנטוויקלונג פון ינדאַסטריז. די פּראָדוקציע האָבן שוין באַקענענ מערב טעכנאָלאָגיע. עס איז ערלויבט צו מאַכן די פּרייסיז בנימצא אין יאַפּאַן ניט בלויז פֿאַר די זוכה קלאסן, אָבער אויך פֿאַר דער פּראָסט מענטשן. אַקטיוועלי ימפּרוווד אַריבערפירן און ארויסגעבן. מיט זייער אַנטוויקלונג פון שניט פֿאַר מערב סכוירע אריין דער פּראָווינץ.

אָבער, טראָץ באַטייַטיק ימפּרווומאַנץ, די אַפּגרייד האט געפֿירט ערנסט שעדיקן צו בעקאַבאָלעדיק רוחניות וואַלועס פון די באַפעלקערונג. א פּלאַץ פון קולטור מאַניומאַנץ זענען גענומען אַוועק ווי אָפּפאַל אַרויס די שטאַט. זיי געזעצט אין מיוזיאַמז און פּריוואַט זאמלונגען אין די וק, France, USA.

ווערט

יאַפּאַן ס עקאָנאָמיש גראָוט איז גיך. די שטאַט איז אריינגערעכנט אין די מאָדערן טקופע. דראַסטיק ענדערונגען האָבן אַפפעקטעד ניט בלויז די אַרמיי און געזעץ ענפאָרסעמענט יידזשאַנסיז. די מדינה אנגעהויבן קריייטינג אַ פול Fleet. ענדערונגען אין די קאָנטראָל סיסטעם, אין די געזעלשאַפטלעך, עקאָנאָמיש לעבן, די רידזשעקשאַן פון זיך-יסאָלאַטיאָן געגרינדעט אַ פרוכטבאַר ערד פֿאַר די שאַפונג פון אַ קאַמפּעטיטיוו שטאַט. אַלע דעם, אויף דעם איין האַנט, מעגלעך צו עלימינירן די ריזיקירן פון געטינג אין פּאָליטיש אָפענגיקייַט אויף די יו און European כוחות. פון די יענער, די ניראַסט צו יאַפּאַן איז רוסלאַנד. אָבער, די רעגירונג האט נישט נוצן קאָלאָניאַל מעטהאָדס פון פרעמד פּאָליטיק. אויף די אנדערע האַנט, יאַפּאַן, כולל אין די ראַסע מיט אייראָפּע, קען האָבן ניטאָ ווייַט פאָרויס אין פאַרגלייַך מיט אנדערע מזרח European שטאַטן.

סאָף

מעידזשי רעסטאָראַטיאָן אנגעהויבן די יבערגאַנג פון אַ סאַמעריי פאַרוואַלטונג רעזשים אין די פּנים פון די שאָגונאַטע צו דירעקט מאָנאַרטשיקאַל סיסטעם אין די פּנים פון מוצוהיטאָ און זיין רעגירונג. דעם פּאָליטיק האט געהאט אַ באַטייַטיק פּראַל אויף געזעץ, שטאַט ביניען, די ביניען פון דעם פּלאַץ. די ענדערונגען אַפפעקטעד די קליינשטעטלדיק אַדמיניסטראַציע, די פינאַנציעל סיסטעם, דיפּלאָומאַסי, אינדוסטריע, רעליגיע, עדזשיוקייטערז, און אנדערע געביטן. די קאָמפּלעקס פון מיטלען גענומען דורך די רעגירונג חרובֿ די לאַנג-שטייענדיק בעקאַבאָלעדיק דערוואַרטונג, דערייווד פון מאַכט יסאָלאַטיאָן. ווי אַ רעזולטאַט פון דעם טעטיקייט ימערדזשד ראדיקאל נייַ פאָלק שטאַט. אַקסעלערייטיד כידעש פון די מערב געהאָלפֿן צו סטייבאַלייז די פינאַנציעל און עקאָנאָמיש קויל, נעמען זייער יקספּאַנשאַן און פֿאַרבעסערונג. רעפאָרם צייַט האט שוין אַ יינציק צייַט פֿאַר די שטאַט. ער האט געלאזט ניט בלויז צו סטייבאַלייז די ינערלעך שטאַט פון כּמעט אַלע ספערעס פון לעבן, אָבער אויך צו הצלחה אַרייַן די גלאבאלע ארענע און קעמפן פֿאַר די טשאַמפּיאַנשיפּ מיט אנדערע אַוואַנסירטע לענדער.