דרייַ יקערדיק ווערסיעס פון וואָס כאַפּאַנז צו מענטשן נאָך טויט

אין דער קולטור פון מערב ציוויליזאַציע, עס זענען דרייַ יקערדיק קאַנסעפּס וועגן וואָס כאַפּאַנז צו מענטשן נאָך טויט. דעם באַגריף פון עקזיסטענץ נאָך טויט אין הימל אָדער אין גיהנום אין די רעליגיאָנס, דער באַגריף פון גילגול און די מאַטעריאַליסץ (דער באַגריף פון די ציקל פון ריבערט).

די מערסט פּראָסט ווערסיע פון וואָס כאַפּאַנז צו מענטשן נאָך טויט, איז דער באַגריף פון הימל און גיהנום. אבער עס איז כאַראַקטעריסטיש בלויז פֿאַר די מערב רעליגיאָנס. לויט צו דעם באַגריף, די העכסטע בעינג וועט ריכטער די נשמות פון מענטשן נאָך זייער טויט. קוריאָוסלי, אין עטלעכע מענטשן ס קאַלטשערז זענען ווייל באַשטראָפֿט פֿאַר עטלעכע ספּעציפיש אַקשאַנז, אָבער אין די אנדערע - טאָוטאַלי פֿאַר אנדערע. אין די סוף, עס טורנס אויס אַז רובֿ פון דער שפּריץ געץ צו גיהנום, ווו זיי זענען דומד צו אייביק מאַטערן און ניט צו גלייבן צאָרעס. בלויז אַ קליין פּראָצענט פון די שטרענג רעגיאַליישאַנז פון די צדיקים האט אַ געלעגנהייַט פון געטינג אין הימל.

אין די וויסנשאַפֿט פון מערב ציוויליזאַציע, די מערסט וויידספּרעד באַגריף פון מאַטעריאַליסם. וואָס כאַפּאַנז צו מענטשן נאָך טויט לויט צו די מאַטעריאַליסץ? באוווסטזיין - ווי אַ פּראָדוקט פון מאַרך טעטיקייט - גאָר סטאַפּס די טעטיקייט פון דעם מאַרך נאָך טויט. אויף די אנדערע האַנט, אַ פּלאַץ פון פאַרשידענע שטודיום, וואָס זענען געווען באגלייט מערסטנס אין יו און וק האָספּיטאַלס, ווייַזן אַז די מערהייַט פון מענטשן בעשאַס קליניש טויט, באוווסטזיין איז ניט ינטעראַפּטיד אַפֿילו אויב די אַבסאָלוט אַוועק פון מאַרך טעטיקייט. אויך עס איז נישט ינטעראַפּטיד און די לויפן פון סענסיישאַנז.

בעת די שטודיום, דער ציל פון וואָס איז געווען צו דערקלערן וואָס כאַפּאַנז צו מענטשן נאָך טויט, סייאַנטיס זענען אינטערעסירט אין איז ניט דער נאַטור פון פּערזענלעך דערפאַרונג (רובֿ מענטשן האָבן קליימד צו האָבן געזען זיין גוף פון דעם אַרויס, געהערט עטלעכע קולות), אָבער די Facts זיך די יקספּיריאַנסיז עס אין די צייַט פון טויט. דער אַוועק פון עלעקטריקאַל פּאַלסיז מאַרך שיין אַ בלינד אַלייע. ווען איז געווען אַקיומיאַלייטיד אַ לייַטיש סטאַטיסטיק, סייאַנטיס האָבן קומען צו דער מסקנא אַז די זייער עקזיסטענץ פון יקספּיריאַנסיז טוט ניט אָפענגען אויף צי די מאַרך טעטיקייט סטאַפּט און ילעקטריקאַל נערוו ימפּאַלסיז בעשאַס קליניש טויט , אָדער פאָרזעצן. אויב מיר אָננעמען די טעאָריע אַז באוווסטזיין - אַ פּראָדוקט פון דעם מאַרך, דער מענטש קענען נישט פילן עפּעס אין דער מאָמענט די נויט פון מאַרך טעטיקייט. אַז איז, ער וועט ניט זיין ביכולת צו פאַרשטיין די פאַקט אַז ער איז געשטאָרבן. אָבער, שטודיום סויסער זייַן די טעאָריע.

צום סוף, עס איז אן אנדער באַגריף אַז טרייז צו ענטפֿערן די קשיא: "וואָס כאַפּאַנז צו מענטשן נאָך טויט?" דאס איז דער טעאָריע פון ריבערט (גילגול). לויט צו דעם מיינונג, אונדזער באוווסטזיין טוט ניט פאַרשווינדן נאָך די גשמיות טויט פון דעם גוף. עס איז, ווי אַלץ אַז סעראַונדז אונדז, נאָר גייט אין אנדערע Forms און שטאַטן. נאָך דעם טויט פון זיין מוטער, טאַטע, זון, טאָכטער אָדער אנדערע ליב געהאט איינער, פילע מענטשן בעסער צו גלויבן עס איז געווען דעם טעאָריע. די סעלץ, למשל, עס איז געווען אַ מנהג אין וואָס אַ מענטש, וואס האט גענומען די סומע פון כויוו געשריבן צאַוואָע. נאָך זיין טויט, ער צוגעזאגט צו צוריקקומען די געלט, אָבער אין אַ פאַרשידענע גוף. און דעם פיר איז געהאלטן נאָרמאַל. גילגול איז געפֿונען ניט בלויז צווישן די פֿעלקער פון די מזרח. אַפֿילו פּיטהאַגאָראַס איז געווען איינער פון די ערשטער פילאָסאָפערס וואס אנגעהויבן צו אָפּענלי אויסדריקן די געדאַנק פון ריבערט פון נשמות. דער געלערנטער אָפֿט האט געזאגט אַז געדענקט זייַן פאַרגאַנגענהייַט ינקאַרניישאַן.