די פֿילאָסאָפֿיע פון אחדות סאָלאָוויאָוו

וולאדימיר סאָלאָוויאָוו - איז די גרעסטע רוסישע פילאָסאָף 19-20 יאָרהונדערט. וואָס איז זייַן אייגנארטיקייט? סאָלאָוויאָוו באקומען אַ ויסגעצייכנט בילדונג, בישליימעס אָריענטיד אין אַ פאַרשיידנקייַט פון געביטן, קענען צו הצלחה סינטאַסייז וויסן פון פאַרשידן fields און פאַרבינדן זיי אין אַ איין באַגריף. זיין אַרבעט האט אַ גרויס השפּעה אויף די פֿילאָסאָפֿיע פון די צייַט. זיין הויפּט דערגרייה איז געווען דער שאַפונג פון דער געדאַנק פון אחדות פון לעבן, וואָס איז באַטייַטיק אין אונדזער מאָדערן וועלט. באַטראַכטן דעם קשיא אין מער דעטאַל.

די פֿילאָסאָפֿיע פון אחדות סאָלאָוויאָוו באשטייט פון אַ סכום פון וויכטיק פּרינציפּן. זאל אונדז פּרובירן צו פאָרמולירן די הויפּט אָנעס. אין סאָלאָוויאָוו באַגריף ווי עס קאַנעקץ צוויי פאַרקערט פּויליש. פילאָסאָף שרייבט וועגן אַזאַ אַ זאַך ווי אַבסאָלוט ביינגז. וואָס איז עס? אַבסאָלוט ווייל יגזיסץ אין צוויי פּליינז. דעם איז ביידע אַלץ און גאָרנישט. אַבסאָלוט עקזיסטענץ איז אָנ שום פון אַלע סאָרץ פון שאַפּעס, עס קענען ניט זיין עפּעס. אין דער זעלביקער צייַט, דעם דעפֿיניציע כולל אַלץ אַז יגזיסץ. עס איז עפּעס אַז וואָלט זיין ווייַטער פון די אַבסאָלוט ווייל. אַז איז, גאָרנישט אַז איז, איז אַלע.

דער ערשטער פלאָקן איז פּאָטער פון מאַטעריאַל פאָרעם, עס יגזיסץ בלויז אין די פאָרעם פון עפּעס ניט נאָך אויסגעדריקט, עס איז דער פּאָטענציעל פון דעם געדאַנק. ער "לעבן" אויבן אַלע עקזיסטענץ. די רגע פלאָקן, אין קאַנטראַסט, אויס צו אונדז אין אַלע די פאַרשיידנקייַט פון זייַן Forms. אַבסאָלוט קענען זיין Defined ווי אחדות. עס איז שוין דאָרט. די גאנצע וועלט, עס ס נאָר פּאַסיק אחדות. די צוויי פּויליש זענען ינעקסטריקאַבלי קאָננעקטעד צו יעדער אנדערער.

אחדות סאָלאָוויאָוו Philosophy לייגט פאָרויס דער טעזיס אַז די אַבסאָלוט קענען ניט זיין ימאַדזשאַנד אָן די דירעקט מאַניפעסטאַטיאָן אין די מאַטעריאַל וועלט. אַז איז, די צוויי פּויליש דזשענערייט זיך און סמודלי אין איינער דעם אנדערן. אַלע-איין, וואָס איז נאָך בלויז ווערט מעגלעך צו רופן די נשמה פון דער וועלט, זייַן הויפּט געטלעך עלעמענט.

גאָט לויט סאָלאָוועווו האט טוואָפאָלד אחדות. אַז איז וואָס עס איז אַזאַ אַ זאַך ווי די רוס טריניטי.

אחדות סאָלאָוויאָוו פֿילאָסאָפֿיע דיסטרויז די געדאַנק פון די בריאה פון דער וועלט. לויט צו די גרויס דענקער, גאָט קענען ניט עפשער עקסיסטירן אָן מענטשהייַט, ווייַל זיי זענען ינעקסטריקאַבלי לינגקט, עס איז כּמעט איין, צעטיילט אין צוויי פּויליש.

אין דערצו, עס איז כדאי צו באמערקן סאָלאָוויעוו ס טעזיס אַז די אידענטיטעט פון דעם מענטש - עס איז די שורש פון אַלע די וועלט 'ס פּראָבלעמס. וואָס פילאָסאָף געמאכט אַזאַ אַ מסקנא? מיר מוזן געדענקען אַז וולאדימיר סאָלאָוויאָוו געגלויבט אַז מענטשהייַט - עס קענען זיין האט געזאגט, אַ איין אָרגאַניזם. די טריומף פון ינדיווידזשואַליטי אויך פּושיז מענטשן צו יעדער אנדערער. עגאָיזם פּריווענץ גאָר ימבאַדי די געדאַנק פון די אחדות פון אַלע זאכן, ווי די ידעאַל וועלט.

איר קענען שלעפּן אַ אַנאַלאַדזשי מיט די געדאנקען פון אן אנדער גרויס דענקער סטשאָפּענהאַוער. די פֿילאָסאָפֿיע פון אחדות סאָלאָוויאָוו דינייז ינדיווידזשואַליטי, יסאָלאַטיאָן פון דעם יחיד. סטשאָפּענהאַוער האָט גערופֿן דעם זיך-באַשטעטיקן פון די פּראָבלעם אַז ז מענטשן צו אַנטקעגנשטעלנ זיך זיך צו אַלע מענטשהייַט. רוסיש דענקער זעט די וועג אויס צו יעדער געזוכט צו פּאָטער זיך פֿון די פעטטערס פון ערנסט יסאָלאַטיאָן און ינדיווידואַטיאָן.

אַז "רעדט" פֿילאָסאָפֿיע פון אחדות וולאַדימיראַ סאָלאָוועוואַ אויף די ימאָרטאַליטי פון די נשמה? דאָ ווידער זיין געדאנקען גענוג פאַרקערט צו קריסטלעך דאָגמאַ. פֿילאָסאָפֿיע דינייז די געדאַנק פון די ימאָרטאַליטי פון דער יחיד נשמה. ער האט געשריבן וועגן די אייביק מענטש, ווי אַ וניווערסאַל אידענטיטעט, וואָס איז אַ פּראָסט צווישן אַלע מענטשן, ניט באַזונדער. דאָ איר קענען ספּעציפיצירן אן אנדער טשיקאַווע פונט. אחדות פֿילאָסאָפֿיע ילימאַנייץ די וויכטיקייט פון איין מענטש. דערצו, אַזאַ אַ סיסטעם, אַ ייסאַלייטאַד פּערזענלעכקייט איז בלויז אַן אַבסטראַקציע. אָבער, וולאדימיר סאָלאָוויאָוו דערקענען מענטשהייַט אין זייַן אחדות אַ פאַקטיש פאַקט, וואָס נאָר קענען זייַן.