די נאַטור פון פילאָסאָפיקאַל פּראָבלעמס. ספּעסיפיסיטי און פילאָסאָפיקאַל וויסן ביניען

פֿילאָסאָפֿיע זוכט צו אַנטדעקן די עסאַנס פון זאכן אין זייער אָריגינעל פאָרעם אָן אַ שאָטן פון מיסטעריע. עס העלפּס אַ מענטש צו געפֿינען ענטפֿערס צו די שאלות וואָס זענען פון באַזונדער וויכטיקייט צו אים. די נאַטור פון פילאָסאָפיקאַל פּראָבלעמס הייבט מיט אַ זוכן פֿאַר די טייַטש פון די אָנהייב פון לעבן. היסטאָריקאַללי, דער ערשטער Forms פון ידעאָלאָגיע איז מאַטאַלאַדזשי און רעליגיע. די העכסטן פאָרעם פון מערקונג פון די וועלט אין טויווע פֿילאָסאָפֿיע. רוחניות טעטיקייט ינוואַלווז די פאָרמולאַטיאָן און אַנאַליסיס פון די ישוז פון אייביקייט, העלפּס אַ מענטש צו געפינען זייער אָרט אין דער וועלט, רעדט וועגן טויט און גאָט, וועגן די מאטיוון פון אַקשאַנז און געדאנקען.

די ונטערטעניק פון פֿילאָסאָפֿיע

טערמינאָלאָגיע דעפינעס פֿילאָסאָפֿיע ווי "ליבע פון חכמה". אבער דעם טוט נישט מיינען אַז ווער עס יז קענען זייַן אַ פילאָסאָף. אַ וויכטיק צושטאַנד איז דער וויסן אַז דאַרפן אַ הויך מדרגה פון גייסטיקער אנטוויקלונג. פּראָסט מענטשן קענען זיין פילאָסאָפערס בלויז בייַ די לאָואַסט מדרגה פון זייער וואָכעדיק עקזיסטענץ. פּלאַטאָ געגלויבט אַז די פאָרשטעלן איינער קענען ניט ווערן אַ דענקער, עס קענען נאָר זייַן געבוירן. די ונטערטעניק פון פֿילאָסאָפֿיע איז וויסן פון די עקזיסטענץ פון די וועלט און שכל עס פֿאַר די צוליב פון דערגייונג נייַ וויסן. דער הויפּט ציל פון קאַמפּריכענשאַן פון די וועלט אקטן. ספּעסיפיסיטי און סטרוקטור פילאָסאָפיקאַל וויסן דאַטערמאַנז באַטייַטיק מאָומאַנץ טאָכיק אין די לערנען פון:

• אייביק פילאָסאָפיקאַל פּראָבלעמס. געהאלטן אין די קוילעלדיק ספּיישאַל באַגריף. יסאָלאַטיאָן פון די מאַטעריאַל און די ידעאַל וועלט.
• אַנאַליסיס פּערספּעקטיוו. די שאלות וועגן די טעאָרעטיש מעגלעכקייט פון געוואוסט די וועלט. די זוכן פֿאַר אַ סטאַטיק אמת וויסן אין די טשאַנגינג וועלט.
• די לערנען שאלות די עקזיסטענץ פון דעם ציבור. סאציאל פֿילאָסאָפֿיע אין אַ באַזונדער אָפּטיילונג פון די פילאָסאָפיקאַל לערנונגען. אַטטעמפּץ צו געפֿינען אַ פּלאַץ אַ מענטש אין דער מדרגה פון וועלט באוווסטזיין.
• די אַקטיוויטעטן פון דער גייסט אָדער מענטש? וואס כּללים די וועלט? די ונטערטעניק פון פֿילאָסאָפֿיע איז די לערנען פון די יקערדיק וויסן נוצלעך פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון מענטשלעך סייכל און וויסיקייַט פון ערדישע עקזיסטענץ.

פֿונקציע פון פֿילאָסאָפֿיע

ספּעסיפיסיטי און פילאָסאָפיקאַל וויסן ביניען קענען ניט זיין גאָר אָפּענעד אָן קלאַריפיינג די פֿעיִקייטן לערנונגען. אַלע אַבסטראַקץ זענען ינטעררילייטיד און קענען נישט עקסיסטירן סעפּעראַטלי:

• וואָרלדוויעוו. עס ינוואַלווז Attempts צו דערקלערן די וועלט דורך מיטל פון אַבסטראַקט טעאָרעטיש וויסן. עס גיט די געלעגנהייט צו קומען צו דער באַגריף פון "אָביעקטיוו אמת."
• מעטאַדאַלאַדזשיקאַל. די פֿילאָסאָפֿיע ניצט אַ פּלוראַליטעט פון פאַרשידענע מעטהאָדס פֿאַר אַ פול לערנען פון די קשיא פון ווייל.
• פּרידיקטיוו. די הויפּט טראָפּ Falls אויף די יגזיסטינג SCIENTIFIC וויסן. די ווערדינג איז גיידיד דורך די כייפּאַטאַסאַס פון די פּאַסירונג פון דער וועלט און עס זעט אויס זייער ווייַטער אַנטוויקלונג ין די סוויווע.
• היסטאָריש. שולע פון טעאָרעטיש טראכטן און קלוג לערנונגען קראָם דינאַמיק פון די פּראָגרעסיוו פאָרמירונג פון נייַ יידיאַלאַדזשיז פֿון לידינג טינגקערז.
• קריטיש. עס ניצט די גרונט פּרינציפּ פון אַלע אַז יגזיסץ וועגן ויסשטעלן אין קשיא. עס האט אַ positive ווערט אין די היסטארישע אַנטוויקלונג, ווי עס העלפּס בייַצייַטיק דיטעקט ערראָרס און ינאַקיעראַסיז.
• אַקסיאָלאָגיקאַל. דעם פֿונקציע דיטערמאַנז די עקזיסטענץ פון די גאנצע וועלט אין טערמינען פון שטעלן פון וואַלועס פון פאַרשידן קינדס (אידעישע, געזעלשאַפטלעך, מאָראַליש, און אנדערע). די קליריסט מאַניפעסטאַטיאָן פון אַקסיאָלאָגיקאַל פֿונקציע פינדס בעשאַס היסטארישע סטאַגניישאַן, קריזיס אָדער מלחמה. יבערגאַנג מאָומאַנץ לאָזן צו קלאר דעפינירן די מערסט וויכטיק וואַלועס פון די יגזיסטינג אָנעס. נאַטור יגזאַמאַנז די פילאָסאָפיקאַל פּראָבלעמס פון פּרעזערוויישאַן פון די הויפּט ווי אַ יסוד פֿאַר ווייַטער אַנטוויקלונג.
• סאציאל. דעם שטריך איז דיזיינד צו פאַרייניקן די מיטגלידער פון די געזעלשאַפט לויט צו זיכער טשאַראַקטעריסטיקס אין גרופּעס און סובגראָופּס. אַנטוויקלונג פון קאָלעקטיוו צילן העלפּס ברענגען גלאבאלע פילאָסאָפיקאַל אידעאלן אין פאַקט. רעכט געדאנקען זענען ביכולת צו טוישן דעם גאַנג פון געשיכטע אין קיין ריכטונג.

פּראָבלעמס פון פֿילאָסאָפֿיע

קיין מין פון וועלט ערשטער זעט די וועלט ווי אַ כייפעץ. עס איז באזירט אויף דעם לערנען פון די סטראַקטשעראַל שטאַט, די לימיטעד אָפּשטאַם. די פֿילאָסאָפֿיע פון איינער פון די ערשטער צו נעמען אַן אינטערעס אין די ישוז פון מענטש אָנהייב. אַנדערער האָמעוואַרע עלעקטראָניק וויסנשאַפֿט און טעאָריע האט ניט עקזיסטירן אַפֿילו אַ טעאָרעטיש באַגריף. קיין מאָדעל פון דער וועלט דאַרפן קיין אַקסיאָמס אַז פרי טינגקערז זענען באזירט אויף פּערזענלעך דערפאַרונג און נאַטירלעך אַבזערוויישאַנז. פילאָסאָפיקאַל מיינונג פון מענטש און נאַטור גלויבנס-עקזיסטענץ העלפּס צו פֿאַרשטיין די אַלגעמיינע טייַטש פון די אַלוועלט אין דער ריכטונג פון אַנטוויקלונג. אַפֿילו וויסנשאַפֿט קענען נישט געבן ענטפֿערס צו אַזאַ אַ פילאָסאָפיקאַל דערוואַרטונג. די נאַטור פון די דוירעסדיק פּראָבלעמס פון הייַנט ווי באַטייַטיק ווי דרייַ טויזנט יאר צוריק.

די ביניען פון פילאָסאָפיקאַל וויסן

די פּראָגרעסיוו אַנטוויקלונג פון פֿילאָסאָפֿיע יווענטשאַוואַלי קאָמפּליצירן די ביניען פון וויסן. ביסלעכווייַז עס זענען געווען נייַ סעקשאַנז אַז איז געווארן זעלבשטענדיק טרענדס מיט זייַן אייגן פּראָגראַם. זינט דער ערשטן פון די פילאָסאָפיקאַל דאָקטרינעס פון די פאַרגאַנגענהייַט 2500 יאָרן, אַזוי נאָך ווייזט אין די ביניען, עס זענען פילע. ניו ידעאָלאָגיע דערשייַנען הייַנט. די נאַטור פון פילאָסאָפיקאַל פּראָבלעמס און די פונדאַמענטאַל קשיא פון פֿילאָסאָפֿיע עמפאַסיזעס די ווייַטערדיק סוגיות:

• אָנטאָלאָגי. לערנען פּרינסאַפּאַלז וועלט סיסטעם זינט זייַן ינסעפּשאַן.
• עפּיסטעמאָלאָגי. יגזאַמאַנז די טעאָריע פון וויסן און ספּעציעל פון פילאָסאָפיקאַל פּראָבלעמס.
• אַנטהראָפּאָלאָגי. געלערנט מענטש ווי אַ מענטש אויף דעם פּלאַנעט און די וועלט מיטגליד.
• עטיקס. עס איז משפּיע אין-טיפקייַט לערנען פון מאָראַל.
• עסטעטיק. עס ניצט קינסט טראכטן ווי אַ פאָרעם פון טראַנספאָרמאַציע און אַנטוויקלונג פון דער וועלט.
• אַקסיאָלאָגי. יגזאַמאַנז אין דעטאַל די ווערט אָריענטיישאַנז.
• לאָגיק. די דאָקטערין פון דער געדאַנק פּראָצעס ווי אַ מאָטאָר פון פּראָגרעס.
• סאציאל פֿילאָסאָפֿיע. די היסטארישע אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט ווי אַ סטראַקטשעראַל אַפּאַראַט מיט זייַן אייגן געזעצן און Forms פון סערוויילאַנס.

ווו קען איך געפינען ענטפֿערס צו פּראָסט שאלות?

די נאַטור פון פילאָסאָפיקאַל פּראָבלעמס איר זוכט פֿאַר ענטפֿערס צו פּראָסט שאלות. די מערסט גאַנץ פּערספּעקטיוו גרוס צו "אָנטאָלאָגי", וואָס איז טריינג צו געפֿינען אַ דעפֿיניציע פון די מערסט וויכטיק קאַטעגאָריעס פון לערנען - דער באַגריף פון "ווייל". אין וואָכעדיק לעבן, עס איז געניצט זייער ראַרעלי, רובֿ אָפט ריפּלייסט די געוויינטלעך טערמין "עקזיסטענץ". די נאַטור פון פילאָסאָפיקאַל פּראָבלעמס ליגט אין גרינדן די פאַקט אַז די וועלט עקזיסטירט, עס איז די וווין פון די מענטשלעך ראַסע און אַלע לעבן. אויך, די וועלט האט אַ סטאַביל צושטאַנד און געצויגן סטרוקטור, אָרדערלי וועג פון לעבן, געזונט-געגרינדעט פּרינסאַפּאַלז.

די אייביק שאלות פון לעבן

אויף דער באזע פון פילאָסאָפיקאַל וויסן דעוועלאָפּעד ווייַטערדיק קשיא פּוינץ:

1. די וועלט האט שטענדיק געווען?
2. ער איז Infinite?
3. דעם פּלאַנעט וועט שטענדיק עקסיסטירן, און גאָרנישט וועט פּאַסירן צו איר?
4. רעכט צו אַ קראַפט עס און עס זענען נייַ מענטשן אין דער וועלט?
5. עס זענען פילע וועלטן, אָדער איז ער די נאָר איינער?

טעאָריע פון וויסן

וואָס אָפּטיילונג יגזאַמאַנז די פֿילאָסאָפֿיע פון וויסן? עס איז אַ ספּעציעל דיסציפּלין אַז איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די וויסן פון אַ מענטש פון שלום, - עפּיסטעמאָלאָגי. דאַנק צו דעם טעאָריע, אַ מענטש קענען אייגן צו ויספאָרשן די וועלט און צו פּרווון בייַ דערגייונג זיך אין אַ וועלט סטרוקטור פון ווייל. יגזאַמאַנז יגזיסטינג וויסן אין לויט מיט די אנדערע טעאָרעטיש קאַנסעפּס. ווייל געלערנט עטלעכע פֿילאָסאָפֿיע אָפּטיילונג יגזאַמאַנז שאלות פון וויסן, עס איז מעגלעך צו ציען קאַנקלוזשאַנז: עפּיסטעמאָלאָגי שטודיום מעסטן די באַוועגונג פון די גאַנץ אומוויסנדיקייט פון אַ פּאַרטיייש וויסן. אַז איז די פּראָבלעם אין דעם אָפּטיילונג לערנונגען נעמען די לידינג ראָלע אין פֿילאָסאָפֿיע אין אַלגעמיין.

מעטהאָדס פון פֿילאָסאָפֿיע

ווי אנדערע חכמות, פֿילאָסאָפֿיע נעמט די אָריגינס פון די פּראַקטיש אַקטיוויטעטן פון מענטשהייַט. פילאָסאָפיקאַל אופֿן - אַ סיסטעם פון מעטהאָדס פֿאַר אַנטוויקלונג און שכל פון פאַקט:

1. מאַטעריאַליסם און ידעאַליסם. צוויי קאַנטראַדיקטערי טיריז. מאַטעריאַליסם גלויבט אַז אַלע איז אויפֿגעשטאַנען פֿון אַ ספּעציפיש מאַטעריע, ידעאַליסם - אַלץ איז גייסט.
2. דיאַלעקטיקס און מעטאַפֿיזיק. דיאַלעקטיקס דעפינעס די פּרינציפּן, פּאַטערנז און טשאַראַקטעריסטיקס פון וויסן. מעטאַפֿיזיק האלט די סיטואַציע מיט בלויז איין האַנט.
3. סענסאַטיאָנאַליסם. פֿאַר אַ יקער פון וויסן קומען פֿון פעעלינגס און ימאָושאַנז. און ווי אַן אַבסאָלוט ראָלע אין דעם פּראָצעס.
4. ראציאנאליזם. קאָנסידערינג די מיינונג ווי אַ געצייַג צו ויספאָרשן נייַ זאכן.
5. ירראַטיאָנאַליסם. מעטאַדאַלאַדזשיקאַל קאַמף וואָס דינייז סיבה פון סטאַטוס אין דער וויסן פּראָצעס.

פֿילאָסאָפֿיע ברענגט צוזאַמען אַלע די טעקניקס און די חכמים, פּראַמאָוטינג זייער געדאנקען. עס באדינט ווי אַ גענעראַל אופֿן, וואָס העלפּס צו פֿאַרשטיין די וועלט.

די ספּעסיפיסיטי פון פילאָסאָפיקאַל וויסן

די נאַטור פון פילאָסאָפיקאַל פּראָבלעמס האט אַ צווייענדיק טייַטש. וויסן פון פֿעיִקייטן האָבן אַ נומער פון אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן:

• פֿילאָסאָפֿיע איז אַ פּלאַץ צו טאָן מיט SCIENTIFIC וויסן, אָבער עס איז ניט אַ וויסנשאַפֿט אין זייַן פּיוראַסט פאָרעם. עס ניצט די פֿרוכטן פֿון סייאַנטיס צו דערגרייכן זייער צילן - שכל דער וועלט.
• איר קענען נישט רופן די פֿילאָסאָפֿיע פון פּראַקטיש לערנען. וויסן זענען באזירט אויף אַלגעמיין טעאָרעטיש וויסן, טאָן ניט האָבן קלאָר באַונדריז.
• עס ינטאַגרייץ אַלע וויסנשאַפֿט, איר זוכט וויכטיק אַספּעקץ צו דערגרייכן דעם געוואלט רעזולטאַט.
• באַזירט אויף די גרונט קאַנסעפּס פון פּרימיטיוו, באקומען דורך אַקיומיאַלייטינג אַ מענטש דערפאַרונג איבער לעבן.
• פֿילאָסאָפֿיע קענען ניט זיין עוואַלואַטעד גאָר אָביעקטיוו, ווי יעדער נייַ טעאָריע טראגט דעם אָפּדרוק פון די באַזונדער געדאנקען פון די פילאָסאָף און זיין פּערזענלעך מידות אַז Created די אידעישע גאַנג. אויך אין די אַרבעט איז רעפלעקטעד חכמים היסטארישע בינע, אין וואָס די פאָרמירונג פון די טעאָריע. איר קענען שפּור די פּראָגרעס פון עלטער דורך די לערנונגען פון פילאָסאָפערס.
• וויסן קענען שפּילן ווי אַ קינסט, ינטואַטיוו אָדער רעליגיעז.
• יעדער ידעאָלאָגיע ווייַטערדיק איז אַ באַשטעטיקונג פון די דאָקטרינעס פון פרייַערדיק טינגקערז.
• פֿילאָסאָפֿיע איז יניגזאָסטאַבאַל און אייביק אין נאַטור.

וויסיקייַט פון די פּראָבלעם פון ווייל ווי

גענעסיס איז אַלע וואס איז אין דער וועלט. די עקזיסטענץ פון לעבן איז באשלאסן דורך די קשיא: "עס איז?" ניט-עקזיסטענץ אויך יגזיסץ, אַנדערש די גאנצע וועלט איז געשטאנען נאָך און קיינמאָל באווויגן. אַלץ קומט פון ינ ערגעצ ניט און גייט צו די זעלבע, באזירט אויף די פילאָסאָפיקאַל דערוואַרטונג. די נאַטור פון פילאָסאָפיקאַל פּראָבלעמס דעפינעס די עסאַנס פון ווייל. די וועלט איז טשאַנגינג און וואָס פֿליסט, אַזוי איר קענען ניט לייקענען די עקזיסטענץ פון אַ ספּעציפיש געדאַנק ווו אַלץ קומט פון און ווו אַלץ דיסאַפּירז.