געזעלשאַפטלעך פֿילאָסאָפֿיע

סאציאל פֿילאָסאָפֿיע - דאָס איז איינער פון די מערסט וויכטיק אַספּעקץ פון פילאָסאָפיקאַל וויסן. דעם וויסן איז אַימעד בייַ שכל די פּראַסעסאַז און באדינגונגען פון מענטשלעך לעבן אין געזעלשאַפט. ווי אַ ינטאַגראַל קאָמפּאָנענט פון פֿילאָסאָפֿיע אין אַלגעמיין, עס האט אַלע די פֿעיִקייטן קוואַליטעט פון דעם וויסנשאַפֿט. אין דער זעלביקער צייַט די געגנט אונטער באַטראַכטונג און איז ענדאַוד מיט זיכער קעראַקטעריסטיקס אַז ויסטיילן זייַן ונטערטעניק און כייפעץ פון לערנען.

סאציאל פֿילאָסאָפֿיע דורך אַקטינג ווי אַ ספּעציפיש דיסציפּלין ינוועסטאַגייץ די וניווערסאַל און די גאנצע. אָבער, דעם פאַרלאַנג איז ארויסגעוויזן בלויז אין דעם לערנען פון מענטש געזעלשאַפט. אין דער זעלביקער צייַט עס איז נייטיק צו טראָגן אין מיינונג אַז די געזעלשאַפטלעך פֿילאָסאָפֿיע קאַנסערנז און ישוז פון וניווערסאַל געזעצן פון ווייל ארויסגעוויזן גאַנץ מאָדנע צו מענטשן 'ס לעבן און די אַנטוויקלונג פון ספּעציפיש געזעצן וואָס זענען נישט, למשל, אין אנדערע ספערעס.

פּריזענטינג אַ וויסנשאַפֿט, דעם געגנט פון וויסן דעוועלאָפּס זייַן אייגן קאַטעגאָריע (אַלגעמיין קאַנסעפּס). מיט זייער נוצן פון געזעלשאַפטלעך פֿילאָסאָפֿיע קאַריז אויס פאָרשונג פון די עסאַנס פון מענטשלעך עקזיסטענץ אין געזעלשאַפט אין אַלע סטאַגעס פון זייַן פאָרמירונג און אַנטוויקלונג. די מערסט אַבסטראַקט Forms פון לאָגיק אויסדרוקן פון עפנטלעך פיר אַרייַננעמען אַזאַ קאַטעגאָריעס ווי "געזעלשאַפטלעך באוווסטזיין", "שטעלונג", "ווייל", "קולטור", "טעטיקייט" און אַזוי אויף. די קאַטעגאָריעס פאַרטראַכטנ זיך די באַוועגונג פון געדאַנק צו אַ טויגן וויסן פון די געזעלשאַפטלעך פאַקט, און עס איז אַ אַנטוויקלונג פון דער אלגעמיינער פּראָפּערטיעס פון פאַרשידן מענטשלעך אַקטיוויטעטן. מיט די קאַנסעפּס, עס איז מעגלעך צו ידענטיפיצירן און פאָרמולירן געזעצן און פּרינציפּן אַז האָבן אַ ספּעציפיש ווערט פֿאַר יעדער קויל פון לעבן, באקומען זאָגן און אָביעקטיוו וויסן פון מענטשלעך קאַמף. קאַטעגאָריעס פון אנדערע חכמות פון געזעלשאַפטלעך וואַלועס זענען פאַרפעסטיקט, נאָר זיכער, זיכער אַספּעקץ און טשאַראַקטעריסטיקס פון געזעלשאַפטלעך פאַקט, בשעת די באַגריף פון געזעלשאַפטלעך פֿילאָסאָפֿיע איז צו אַ זיכער מאָס אין די סטאַגעס פון די קאַגניטיוו פּראַסעסאַז אין אַלגעמיין. אין דעם אַכטונג, די ראָלע פון די יענער איז די מערסט וויכטיק.

פּראָבלעמס פון געזעלשאַפטלעך פֿילאָסאָפֿיע דער הויפּט צונויפשטעלנ זיך אין די דערגרייה פון די אָביעקטיוו אמת, געטינג טויגן וויסן און פּאַסאַבילאַטיז פון זייַן ימפּלאַמענטיישאַן און ווייַטער אַנטוויקלונג. צוזאמען מיט דעם דיסציפּלין רעפלעקץ דער אַנטוויקלונג און פונקטיאָנינג אין אַ זייער אַבסטראַקט וועג. און אין דעם חוש פֿאַר די געזעלשאַפטלעך פֿילאָסאָפֿיע איז קעראַקטערייזד דורך אַ דיליבראַט פאַרלאַנג צו ויסשליסן די היסטארישע ספּעסיפיקס, זינט די פאַקטיש ווערט פֿאַר די דיסציפּלין אין SCIENTIFIC ווערטער האט די וויסן פון פאַקט, רעפלעקטינג זייַן מער אָדער ווייניקער ריכטיק, אַז, אין דרייען, ריפּיטידלי באשטעטיקט דורך פאַקט זיך.

דיסציפּלין איז געהאלטן אַ דאָקטערין יקספּאָוזד צו קעסיידערדיק אַנטוויקלונג. דעם איז רעכט דער הויפּט צו די פאַקט אַז עס איז אַ קעסיידערדיק אַנאַליסיס פון די פּראַסעסאַז און דערשיינונגען פון געזעלשאַפט. מיט דעם כייפעץ איז געראטעוועט און דיסציפּלין. אין דער זעלביקער צייַט אין די געזעלשאַפטלעך פֿילאָסאָפֿיע עס איז אַ קעסיידערדיק דיסקוסיע פון די זעלבע, עס וואָלט ויסקומען, שאלות; פֿאַר לערנען איז קעראַקטערייזד דורך דער אַוועק פון אַ לייזונג, געגעבן אַמאָל און פֿאַר אַלע. עס זאָל זיין געזאגט אַז די קאַנסעפּס דורך וואָס צו באַגרענעצן זיכער פאָרשונג פעלד, פאָרשטעלן אַ מיטל פֿאַר ידענטיפיינג אַ ספּעציפיש, פאָרשטעלן אין ציבור לעבן איז שטענדיק אונטער-כייפעץ שייכות. דעם פאַרהעלטעניש איז קעסיידער טשאַנגינג: היסטארישע, ספּיישאַל, צייַטעדיק. דעריבער, צו קעסיידער געפֿינען נייַ סאַלושאַנז צו אַ פאַרשיידנקייַט פון שאלות: וואָס איז סאַבדזשעקטיוו, אַבדזשעקטיוולי, וואָס איז פאַקטיש און וואָס איז אַנריל. אין דעם זינען, איז סאַלווד אין אַ נייַ וועג איז נישט די זעלבע קשיא, און די שאלות געשטעלט יעדער מאָל אין אַ נייַ וועג, אין קשר מיט וואָס צו אָנהייבן שאַרף פֿאַר נייַ ענטפֿערס.