פּלאַטאָ ס טעאָריע פון געדאנקען: די התגלות פון די אמת עקזיסטענץ

פּלאַטאָ איז געהאלטן איינער פון די מערסט באַוווסט פילאָסאָפערס אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט. ווי דער זון פון אַ אַריסטאָקראַט און אַ טאַלמיד פון סאָקראַטעס, ער, לויט צו זיין ברודער דיאָגענעס לאַערטיוס, איז געווען קענען צו שאַפֿן אַ סינטעז פון די טיריז פון העראַקליטוס, פּיטהאַגאָראַס און סאָקראַטעס - אַז איז, אַלע יענע חכמים וואס נעמען שטאָלץ אין די אור אַלטע גריכנלאנד. דער אָריגינעל לערנונגען פון פּלאַטאָ ס געדאנקען - איז דער אָריגינעל און סענטראַל פונט פון די גאנצע פֿילאָסאָפֿיע פון שעפֿערישקייט. בעשאַס זיין לעבן ער געשריבן 34 דיאַלאָג, און אַלע אין עטלעכע וועג זיין דיסקרייבד אָדער דערמאנט דעם טעאָריע. עס דורכגעדרונגען די גאנצע פֿילאָסאָפֿיע פון פּלאַטאָ. טעאָריע פון געדאנקען קענען זיין צעטיילט אין דרייַ סטאַגעס פון פאָרמירונג.

דער ערשטער פון זיי - דעם צייַט נאָך דעם טויט פון סאָקראַטעס. דעמאָלט דער פילאָסאָף טריינג צו דערקלערן די טעאָריע פון זייַן לערער, און אין אַזאַ שמועסן ווי "סימפּאָסיאַ" און "קריטאָ", ערשטער אויס דער באַגריף פון דער געדאַנק פון אַבסאָלוט גוט און שיינקייט. די רגע בינע - די לעבן פון פּלאַטאָ אין סיסילי. עס ער איז געווען ינפלוענסעד דורך די פּיטהאַגאָרעאַן שולע און קלאר פאָרמולאַטעד זייַן "אָביעקטיוו ידעאַליסם." און לעסאָף, די דריט בינע - די לעצט. דעמאָלט פּלאַטאָ ס דאָקטערין פון געדאנקען קונה אַ גאַנץ כאַראַקטער און קלאָר ביניען איז געווען ווי מיר איצט וויסן עס.

אין די שוין דערמאנט דיאַלאָג "סימפּאָסיאַ", אָדער "סעודה", דער פילאָסאָף סאָקראַטעס 'רעדעס אויף די משל באשרייבט אין דעטאַל ווי די געדאַנק (אָדער עסאַנס) שיינקייט קענען זיין בעסער און מער עמעסדיק ווי זייַן פרייַערדיק ינקאַרנאַטיאָנס. עס איז געווען דאָרט אַז ער ערשטער יקספּרעסאַז די געדאַנק אַז די וועלט פון דאס און די פיליק דערשיינונגען - ניט פאַקטיש. נאָך אַלע די אַבדזשעקס אַז מיר זען, מיר פילן, פּרובירן, קענען קיינמאָל זיין דער זעלביקער. זיי זענען קעסיידער טשאַנגינג, און שטאַרבן דאָרט. אבער זיי עקסיסטירן ווייַל אַלע פון זיי האָבן עפּעס פון די העכער, אמת שלום. עס באשטייט פון אַ אַנדערש ויסמעסטונג דיסיבאַדיד פאַרקערט בילדער. פּלאַטאָ ס טעאָריע פון געדאנקען קאַללס זיי עידאָס.

זיי קיינמאָל טוישן, טאָן ניט שטאַרבן און נישט געבוירן. זיי זענען אייביק, און ווייַל זייער עקזיסטענץ איז אמת. זיי טאָן ניט אָפענגען אויף עפּעס, און ניט פון פּלאַץ אדער פון צייַט, און טאָן ניט פאָרלייגן עפּעס. די פּראָוטאַטייפּס פון ביידע די גרונט, נאַטור, און ציל פון זאכן זענען אין אונדזער וועלט. אין דערצו, זיי פאָרשטעלן עטלעכע סאַמפּאַלז, וואָס שאַפֿן דעם אויסזען פון אונדזער אַבדזשעקס און דערשיינונגען. און אַלע קרעאַטורעס וואָס האָבן נשמה, טענד צו די וועלט פון אמת עקזיסטענץ, ווו עס איז ניט דער בייז אדער טויט. ווייַל פּלאַטאָ ס דאָקטערין פון געדאנקען אין דער זעלביקער צייַט קאַללס עידאָס און צילן.

דעם אמת שלום איז קעגן צו אונדזער "דנאָ" ניט בלויז ווי אַ קאָפּיע פון דער אָריגינעל, אָדער די עסאַנס פון די דערשיינונג. עס אויך האט אַ מאָראַליש אָפּטייל - גוט און בייז. נאָך אַלע עידאָס אויך האָבן איין מקור, ווי געזונט ווי אונדזער זאכן זענען איינגעווארצלט אין געדאנקען. אין דעם פּראָוטאַטייפּ, געגעבן געבורט צו אנדערע סיבות און צוועקן, איז די אַבסאָלוט. דאס איז דער געדאַנק פון די גוט. נאָר עס איז די שורש גרונט פון ניט בלויז גוט, אָבער אויך די שיינקייט און האַרמאָניע. עס איז פאַסעלעסס און שטייט אויבן אַלץ, כולל גאָט. עס קרוינען דער פּיראַמיד געדאנקען. גאָט דער שאַפֿער איז אין פּלאַטאָ ס סיסטעם פון פּערזענלעכקייט, אַ נידעריקער אָנהייבן, כאָטש עס איז זייער נאָענט צו די הויפּט עידאָס גוט.

די זייער געדאַנק איז אייביק און טראַנסאַנדענאַל אין באַציונג צו די אחדות פון אונדזער וועלט. עס דזשענערייץ (דורך גאָט דער שאַפֿער) עידאָס מלכות, אמת ווייל. די געדאנקען מאַכן "די וועלט פון נשמות." ער איז נאָך ינקלודעד אין דער עמעס לעבן, כאָטש עס נעמט די נידעריקער מדרגה. אַפֿילו נידעריקער - אַ ויסגעטראַכט עקזיסטענץ, די וועלט פון זאכן. און די זייער לעצט בינע נעמט דעם ענין, וואָס איז יסענשאַלי אַ ניט-ווייל. אַלע פון די אָרנטלעכקייַט פון די סיסטעם איז אַ פּיראַמיד פון עקזיסטענץ. דאס איז די דאָקטערין פון פּלאַטאָ ס געדאנקען אַוטליינד אין דעם אַרטיקל.