די ערדזשאַנסי פון דער געשיכטע "די האַרץ פון אַ הונט." איז מאָו בולגאַקאָוו הייַנטצייַטיק?

די קשיא פון דעם טיטל פון דעם אַרטיקל איז לאַרגעלי רהעטאָריקאַל. בולגאַקאָוו געשריבן וועגן די אייביק פראבלעמען פון די רוסישע ערד, און ניט נאָר רוסיש. אבער מיר וועלן פּרובירן צו געפֿינען אויס ספּעסיפיקאַללי אין די ונטערטעניק, דיטערמאַנינג שייכות פון דעם ראָמאַן "הארץ פון אַ דאָג", און דערקלערן וואָס דעם אַרבעט איז ניט בלויז אייביק, אָבער אויך טאָפּיקאַללי.

צעשטערן אין דער זעלביקער אָרט ווו עס איז 100 יאר צוריק

די מערסט באַרימט זאַך (ציטאַט) פון דער זאַץ פון מאַ בולגאַקאָוו: "ראַזרוהאַ ניט אין די קלאָוזיז, אָבער אין די מחשבות" בלייבט שיין פֿאַר הייַנט. די געשיכטע איז ארויס אין 1925, כּמעט 100 יאר צוריק. זינט דעמאָלט, גאָרנישט האט געביטן בייַ אַלע. יא, מענטשן סטאַרטעד גערעדט אויף רירעוודיק פאָנעס, דער אָנזאָג געווארן פאַסטער. די וועלט איז געווען זייער קליין דאַנק צו די אינטערנעט, אָבער די רוסישע מענטש האט זיך ווייניקער געביטן.

אַלע דעם מאכט די ערדזשאַנסי פון דער געשיכטע "דער הונט הארץ" ונקוועסטיאָנאַבלע.

ניט קיין ענין ווי ביטער עס איז צו אַרייַנלאָזן, אָבער איצט עס זענען מענטשן וואס ווענדן עמעצער אַנדערש 'ס אַרייַנגאַנג (און מאל זייער אייגן) אין אַ ציבור קלאָזעט, און דערקלערן זיי אַז דאָס איז נישט גוט, עס איז קיין מעגלעכקייט, ווייַל זייער עלטערן האבן נישט ברענגען אַרויף געזונט.

דער גענעראַל אַראָפּגיין אין בילדונג און קולטור (ניט נאָר אינטעלעקטואַל, אָבער אויך דינער) אויך טוט נישט לייגן אָפּטימיזם. קינדער וואַקסן מאל אָן פארשטאנד די גרונט כּללים פון דיסאַנסי. אָבער די יינגער דור צו באַשולדיקן אויך. עלטערן אַמאָל צו ינסטיל זיי "גוט און העל," זיי מוזן פאַרדינען געלט, און דער הויפּט הייַנט ס "נאַניז" זענען טעלעוויזיע און די אינטערנעט. עס איז קלאָר אַז איר קענען נישט דערוואַרטן עפּעס גוט דאָ. דאס קריייץ "דעוואַסטיישאַן אין די מחשבות". אן אנדער טרויעריק ענטפער צו די מליצות וועגן די ערדזשאַנסי פון די געשיכטע "דער הונט ס הארץ".

קאַלט "קינסטלער" ווי דער הויפּט סימפּטאָם פון די קרענק פון צייַט

דער דור געבראכט זיך אויף MUZ-TV און MTV געוואקסן מיט דער איבערצייגונג אַז זייַענדיק אַ קינסטלער, טענצער, קלעזמער איז "קיל", און אַלע אנדערע פּראַפעשאַנז "סאַקס". די סאָוויעטישע פאָרמולע: "אַלע פּראָפעססיאָנס זענען וויכטיק, אַלע פּראַפעשאַנז זענען דארף" - האט סאַנגק אין אַבליוויאַן. אין אנדערע ווערטער, עס איז אַ מאָדנע צייַט, ווען אַלעמען וויל נאָר פאַרווייַלן און פאַרווייַלונג - "זינגען אין קאָראַס", אַנשטאָט פון ארבעטן. מענטשן גלויבן אַז דער וועלט איז גרויס גענוג, און, לויט צו דעם לאָגיק, עס וועט דאַווקע זיין עמעצער וואס וועט נאָך אַרבעט פֿאַר דער פּראָסט גוט אין אַ פאַך ניט שייַכות צו שאפן. אין אנדערע ווערטער: "עמעצער, אָבער נישט מיר."

ף F. פּראַאָבראַזשענסקי גערעדט וועגן דעם שטאַט פון ענינים? דער לייענער נאָך פרעגט זיך די פֿראַגע וועגן די ערגיקייַט פון די געשיכטע "דער הונט ס הארץ"?

עס איז גאָרנישט פאַלש מיט געבן אַ געלעגנהייַט צו "פּראָסט גויס און גערלז" צו ברעכן דורך די שעפעריש אָלימפּוס. אָבער פֿאַר עטלעכע סיבה עס מיינט אַז פאַקטיש טאַלאַנט איז אַ זעלטן זאַך, און פאַרשידן מינים פון פאַקט ווייזט לעגיטימאַציע ידלענעסס, דערציונג אַ דור פון יחידים און עגאָיסץ וואס טאָן ניט זאָרגן וועגן די מדינה, זיי זענען בלויז אינטערעסירט אין פּערזענלעך רייעך. עס איז איין זאַך ווען מענטשן דערגרייכן הצלחה, און גאַנץ אנדערן, ווען זיי נאָר צעלאָזן אין אַלגעמיין מאַסע. פון קורס, געזאַנג נאָך די ווייַזן אויף טעלעוויזיע פֿאַר רעסטראַנץ - ניט די קאַרס אַנלאָוד, אָבער עס איז קיין פונט אין עס פֿאַר אַ פּעני.

וועגן דעם, איין וועג אָדער אנדערן גערעדט פ.פּ. פּראַאָבראַזשענסקי: אַ רוסישע מענטש סאַפערז פון די פאַקט אַז אין זיין געזעלשאַפטלעך פאַקט (און אַקאָרדינגלי, אין לעבן) טוט נישט מאַכן זינען, אָבער ער איז אויך פויל צו יקוויפּ איר ינדיפּענדאַנטלי, עס איז גרינגער פֿאַר אים צו ריין אין די פראָנט און גאַנווענען גאַלאָשז (אָדער זוכן פֿאַר זיך אַלע דיין לעבן). זינט דעמאָלט, ליידער, קליין האט געביטן, עס אויך רימוווז די קשיא פון די שייכות פון דער געשיכטע "הונט הארץ" אין אונדזער צייַט.

אין אָרט פון "פּילקע" און "שוואָנדער" געקומען "קאָנסומער"

און עס איז נישט נאָך קלאָר וואָס מין פון דערשיינונג איז ערגער. פון קורס, די "קאַנסומער" איז מער קאַלטשערד, סמאַרטער, אָבער עס מאכט די וועלט ציטערן פֿאַר אנדערע סיבות ווי די "שוואָנדער" און "פּילקע". אין אַלגעמיין, דער "קאַנסומער" איז נישט געבילדעט, אָבער ער האט אַלע זייַן מיינונגען: וועגן הויך קונסט, הויך שניט, גוט ליטעראַטור. עס קאָנטראָלס די לויפן פון געלט און קיין אנדערע פלאָוז. אין אַ וועלט ווו פיל איז אונטערטעניק צו ראַנג, די "קאַנסומער" מאַנידזשיז אַלץ, ווייַל ער איז די ינקאַרנייט מערהייַט. בולגאַקאָוו געסט אין זיין אַרבעט אַ גענעראַל טיפּ, וואָס אין די 20 סטן יאָרהונדערט פלאַדאַד אייראָפּע, און אין 21-עם ריטשט און צו רוסלאַנד. איז עס ווערט אַסקינג זיך, וואָס איז די שייכות פון דער געשיכטע "הונט הארץ" אין אונדזער טעג?

אין 1930, דער קולט בוך פון José Ortega y Gasset "די שטיי פון די מאסע" איז ארויס. אין עס, ער יגזאַמאַנד אין דעטאַל די דערשיינונג פון אַ "מאַסע מענטש". צווישן אנדערע האָט ער געשריבן אין זיין ןיא: "די מאַסע מענטש (די קאָנסומער) פילז און גלויבט זיך דער בעל פון לעבן". אבער די זאַך איז אַז דאָס איז נישט אַן אילוזיע פון די קאָנסיענסע פון קאָנסומערס, ער טאַקע געווארן דער בעל פון לעבן. די גאנצע מאָדערן ציוויליזאַציע איז געבויט פֿאַר זייַן באדערפענישן.

איז דער מענטש בייז אָדער מין? בולגאַקאָוו'ס מיינונג

באַלגאַקאָוו איז אלא פּעסימיסטיש וועגן די מענטש פון מענטש. ניט אין אַרויסגעוואָרפן, ער קאַנטראַסט אין זייַן געשיכטע "גוט" כייַע און "בייז" מענטש. עס איז געווען אַ גוט הונט, ער געווארן אַ שלעכט מענטש. סאַפּרייזינג איז נישט די טראַנספאָרמאַציע פון שאַריק צו שאַריקאָוו, אָבער די פאַקט אַז פיליפוס פיליפּאָוויטש, געוואוסט וועגן די פאַרוויסונג, נאָך באַשלאָסן אויף אַ דרייסט עקספּערימענט.

"רוסיש פראַנקענסטעין" איז ניט בלויז אַנדערש צו באַרעכטיקן די האפענונגען פון דער באשעפער, אָבער לאָזן די סאָוויעט פאַקט אין פאַקט מיט אַלע זייַן אַבאַמאַניישאַן אין די שטיל און באַקוועם לעבן פון דעם פּראָפעסאָר. פֿאַר בולגאַקאָוו אין עס איז געווען קיין כיין און קיין פּלאַסיז - איין שמוץ.

און אויב דער רעזולטאַט פון דער בולגאַקאָוו עקספּערימענט איז סטאַקט אין איין לאַווידאַרי פאָרמאַליישאַן, דעמאָלט עס וועט זיין: "א גוט הונט איז בעסער ווי אַ שלעכט מענטש." ווי עס מיינט, אונטער דעם געדאַנק אַבאָנירן צו פילע מענטשן הייַנט, עס plays אין די הענט פון די רוסישע קלאַסיקס אין האט די קשיא פון וואָס איז די שייכות פון די ראָמאַן בולגאַקאָוו ס "הארץ פון אַ דאָג."

צום סוף, איך ווילן צו זאָגן בלויז איין זאַך, ימיטינג איך וויאָלין: "לייענען און רעאַגירן די קלאַסיקס, אַנטדעקן מער און מער נייַע מינינגז אין עס."