געשיכטע שולע פון געזעץ: זייַנען, פארשטייערס, הויפּט געדאנקען

די רגע העלפט פון די XVIII - פרי קסיקס סענטשעריז. - דאָס איז די צייַט ווען די מערסט אָפּגעהיט ופמערקזאַמקייַט איז באַצאָלט צו די פּראָבלעם פון געזעץ, זייַן אויסזען און אַנטוויקלונג, זייַן השפּעה אויף די פאָרמירונג פון מענטש און אויף דער געשיכטע פון יחיד שטאַטן. פון באַזונדער וויכטיקייט אין די אַנפאָולדינג העאַטעד סיכסעך איז די היסטארישן שול פון געזעץ, די מערסט באַרימט פון וואָס זענען דייַטש געלערנטע דזשגו הוגאָ, דזשי פּוצטאַ און קיי סאַוויגני.

די טעטיקייט פון די סייאַנטיס אנגעהויבן מיט אַ קריטיק, וואָס האָבן שוין אונטערטעניק צו נאַטירלעך און לעגאַל באַגריף פון כּללים פון אָנהייב. G. הוגאָ און סי סאַוויגני אַרגיוד אַז עס איז ניט דאַרפֿן צו רופן פֿאַר אַ ראַדיקאַל טוישן אין יגזיסטינג סדר. אין זייער מיינונג, פֿאַר קיין מענטש און געזעלשאַפט, די נאָרמאַל שטאַט איז פעסטקייַט, אלא ווי קעסיידערדיק יקספּעראַמאַנץ אַימעד בייַ אננעמען מער פּראָגרעסיוו געזעצן וואָס מוזן ראַדיקאַללי טוישן די נאַטור פון מענטש.

די היסטארישע שול פון געזעץ איז באזירט אויף די פאָרלייג אַז דאָס רובֿ וויכטיק ינסטיטושאַן זאָל נישט זען ווי ימפּאָוזד פון אויבן אויף די אינסטיטוציעס אַז געזעלשאַפט מוזן נאָכפאָלגן. געוויינטלעך, ווען די לעגאַל פּלאַץ איז געשאפן, די שטאַט פיעסעס אַ זיכער ראָלע, אָבער עס איז ווייַט פון באַשטימענדיק אין דעם ענין. לעגאַל נאָרמז ווי די הויפּט רעגולאַטאָר פון געזעלשאַפטלעך לעבן דערשייַנען פּלוצלינג, אין זייער אויסזען איז זייער שווער צו געפֿינען עטלעכע סייכל. די רעכט ערייזאַז ספּאַנטייניאַסלי, דורך די קעסיידערדיק ינטעראַקשאַן פון מענטשן מיט יעדער אנדערער, ווען עטלעכע אָדער אנדערע פּראָוכיבאַטיווז אָדער אַבליגאַטאָרי נאָרמז אָנהייבן צו האָבן אַ אַלגעמיין דערקענט כאַראַקטער. אין דעם פאַל, די געזעץ דורכגעגאנגען דורך די שטאַט זענען נאָר די לעצט אַקט פון געבן לעגאַל קראַפט צו לעגאַל נאָרמז.

די געשיכטע פון געזעץ, אדער אלא פארשטייער, איז געווען צווישן די ערשטע, אז די אַנטוויקלונג פון לעגאלע נאָרמען אין געזעלשאַפט איז אָביעקטיוו, עס קען נישט פאַרלאָזנ אויף די תאוות פון יחיד, אפילו זייער ינפלוענטשאַל מענטשן. אין דער זעלביקער צייַט, פּראָסט מענטשן זענען ניט ביכולת צו האָבן דעם אַנטוויקלונג, ווי אַלע די ענדערונגען זענען אַקיומיאַלייטיד זייער סלאָולי. דערפאר איז דער מסקנא וואָס איז געווען געמאכט דורך K. Savigny: די מענטשן האָבן קיין רעכט צו ווייאַלאַנטלי טוישן די יגזיסטינג סדר פון זאכן. ער מוזן פּרובירן צו אַדאַפּט צו יגזיסטינג באדינגונגען, אַפֿילו אויב זיי זענען קעגן די נאַטור.

אן אנדער שטריך פון די אַנטוויקלונג רייץ באַגריף איז געווען אַז דייַטש סייאַנטיס ערשטער פּרובירן צו לינק די נאציאנאלע קעראַקטעריסטיקס און חילוק אין די לעגאַל סיסטעם. לויט זייער קאָנצעפּט, די געזעץ אַנטוויקלען צוזאמען מיט די אַנטוויקלונג פון די מענטשן זיך, אין דערצו, די לעגאַל נאָרמז זענען אַפעקטאַד דורך די פּיקיוערז פון איינער אָדער אנדערן נאציאנאלע גייסט. אזוי, די היסטארישע שול פון געזעץ געוואלט ווייַזן די ינאַפּפּליקאַביליטי פון אַרביטראַריש אַריבערפירן פון לעגאַל נאָרמז פון איין שטאַט צו אנדערן. לויט סייאַנטיס, דעם באַראָוינג קענען בלויז מאַכן אַ נייַ כאַטבעד פון שפּאַנונג אין געזעלשאַפט.

די היסטאָרישע שולע פון געזעץ, טראָץ זייער ערנסט קריטיק פון הייַנטצייַטיק און פארשטייערס פון סאַבסאַקוואַנט דורות, האט אַ זייער באַטייַטיק השפּעה אויף דער אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפטלעך געדאַנק. אין באַזונדער, העגעל'ס דאָקטערין פון געזעץ איז לאַרגעלי באזירט אויף זיין פארשטאנד פון דעם ינסטיטושאַן ווי אַ קעסיידער עוואָלווינג דערשיינונג וואָס האט גאנץ באַשטימט היסטארישע רוץ.