די הויפּט אינסטרוקציעס פון די קהילה רעפאָרמס פון פּאַטריאַרטש נייקאַן: רעזולטאטן און ווערט

אין יולי 1652, מיט די האַסקאָמע פון דעם מלך און דער גראַנד דוק פון אַלע רוסלאַנד אַלעקסייאַ מיהייַלאָוויטשאַ ראָמאַנאָוואַ, פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד האט ווערן אַ נייקאַן (אין דער וועלט פון געהייסן ניקיטוי מינינים). ער האט גענומען דעם אָרט פון די פּייטריאַרק יוסף, וואס איז געשטארבן אויף אַפּריל 15 פון די זעלבע יאָר.

בעשאַס די דעדיקאַציע צערעמאָניע, געהאלטן אין די אַססומפּטיאָן קאַטהעדראַל, נייקאַן האט געצווונגען די בויאַר דומאַ און דער מלך אַ צוזאָג פון נאַן-ינטערפערענסע אין די ענינים פון דער קהילה. דורך דעם אַקט ער קוים ארויף די שטול פון דער קירך, באטייטיק כאַפּן זייַן קרעדיביליטי אין די אויגן פון די אויטאריטעטן און פּראָסט מענטשן.

וועלטלעך און יקליזיאַסטיקאַל אויטאָריטעט פֿאַרבאַנד

פּליאַביליטי פֿון דעם מלך אין דעם ענין איז דערקלערט דורך ספּעציפיש צילן:

• האַלטן קירך רעפאָרם, צו מאַכן די קהילה מער ווי די גריכיש: צו באַקענען נייַ רייץ, רייען, ביכער (איידער די קאַנסטראַקשאַן פון די פּאַטריאַרטש נייקאַן אין סאַן מלך אַפּראָוטשט אים אויף דער באזע פון דעם געדאַנק, און די פּייטריאַרק איז געווען צו מאַכן איר סאַפּאָרטער);

• דער באַשלוס פון פרעמד פּאָליטיק פּראָבלעמס (מלחמה מיט פוילן און רעוניפיקאַטיאָן מיט אוקריינא).

דער מלך אנגענומען די ווערטער פון נייקאַן, אָבער אויך ערלויבט די פּייטריאַרק ינוואַלווד אין אַדרעסינג וויכטיק ציבור ישוז.

דערצו, אַלעקסיס נייקאַן געשאנקען דעם טיטל פון "גרויס ווירע", וואָס איז געווען ביז אַהער אַוואָרדיד בלויז פילאַרעט ראָמאַנאָוו. אזוי, אַלעקסיס און פּאַטריאַרטש אריין אין אַ נאָענט בונד, דערגייונג אַז זייער אינטערעסן און Benefits.

אָנהייב פון טוישן

פּאַסיק פּייטריאַרק, נייקאַן אנגעהויבן אַקטיוולי צו דיסקערידזש אַלע Attempts צו אַרייַנמישנ זיך אין קירך ענינים. ווי אַ רעזולטאַט פון זייַן ענערגעטיק טעטיקייט און איבערצייגט דעם מלך צו סוף די 1650ס געראטן צו ינסטרומענט אַ נומער פון מיטלען אַז האָבן Defined די גרונט פֿעיִקייטן פון נייקאַן ס רעפאָרמס.

אָנהייבן טראַנספאָרמאַטיאָנס occurred אין 1653, ווען אוקריינא איז געווען טייל פון די רוסישע שטאַט איז ענייבאַלד. עס איז געווען ניט אַ צופאַל. די פּיאַטע באַזייַטיקונג פון די רעליגיעז פיגור ענוויזידזשד ענדערונגען אין צוויי הויפּט סעראַמאָוניז. קירך רעפאָרם פון פּייטריאַרק נייקאַן, די עסאַנס פון וואָס איז געווען צו טוישן פּערסטאָפּאָלאָזשענייאַ און נילינג, אויסגעדריקט ווי גייט:

• פּראָסטראַטיאָנס זענען ריפּלייסט טאַליע;

• דוואָעפּערסטנאָע צייכן פון די קרייַז, אנגענומען אין רוסלאַנד צוזאַמען מיט קריסטנטום און איז טייל סוויאַטאָאַפּאָסטאָלסקאָגאָ מסורה, איז געווען ריפּלייסט טראָעפּערסטיעם.

דער ערשטער פֿאַרפֿאָלגונג

דער ערשטער טריט אין דער רעפאָרם פון די קהילה זענען געווען ניט געשטיצט דורך די אויטאָריטעט פון דער קירך ראַט. דערצו, זיי ראדיקאל געביטן די יסודות פון מסורה און באַקאַנט, איז געהאלטן אַ גראדן פון די אמת אמונה, און געפֿירט אַ כוואַליע פון צארן און דיסקאַנטענט צווישן די קלער און פּערישאַנערז.

די הויפּט אינסטרוקציעס פון די קהילה רעפאָרמס פון פּאַטריאַרטש נייקאַן זענען די רעזולטאַט פון וואָס איז אויף די טיש, די מלך געגאנגען צו עטלעכע פּאַטישאַנז, און אין באַזונדער פון זיין ערשטע אַסאָושיאַץ און חברים אין דער קירך דינסט - אלעזר, יוואַנאַ נעראָנאָוואַ, דעאַקאָן פעדאָר יוואַנאָוו פּראָטאָפּאָפּאָוו דאַניילאַ, האַבאַקקוק און לאָגגין. אָבער, אַלעקסיס, ווייל אויף גוט ווערטער מיט די פּייטריאַרק, האט ניט נעמען די קלאָג אין באטראכט, און די קאָפּ פון דער קירך כעריד צו האַלטן די פּראַטעס: האַבאַקקוק איז געווען עגזיילד צו סיביר, איוואן נעראָנאָוו ימפּריזאַנד אין ספּאַסאָקאַמעננאָם מאָנאַסטערי און גאַלעך דניאל געשיקט צו אַסטראַכאַן (איידער עס איז געווען סטריפּט פון זייַן גלאבאלע קלעריק).

אַזאַ אַ שלעכט אָנהייבן רעפאָרמס געצווונגען נייקאַן צו יבערקלערן זייער מעטהאָדס און צו שפּילן מער דיליבראַטלי.

סאַבסאַקוואַנט טריט זענען געשטיצט דורך די אויטאָריטעט פון די פּאַטריאַרטש פון די גריכיש בישאַפּס פון די קירך און די קירך ראַט. דעם Created די אויסזען אַז דיסיזשאַנז זענען געמאכט און מיינטיינד דורך די ארטאדאקס קהילה פון קאָנסטאַנטינאָפּלע, וואָס באטייטיק געשטארקט זייער פּראַל אויף געזעלשאַפט.

דער אָפּרוף צו בייַטן

די הויפּט אינסטרוקציעס פון די קהילה רעפאָרמס פון פּאַטריאַרטש נייקאַן געפֿירט די שפּאַלטן פון דער קירך. געטרייַ אַז שטיצט די הקדמה פון נייַ דינסט ביכער, סעראַמאָוניז, קירך רייען זענען גערופֿן ניקאָניאַנאַמי (נאָוואָאָבריאַדצעוו); אַפּאָוזינג זייַט, אַדוואַקייטיד קאַסטאַמערי יוסידזשיז און רעליגיעז פּרינציפּן, גערופֿן זיך ישן בעליעווערס ישן ריטואַליסץ אָדער אלטע ארטאדאקס. אָבער ניקאָניאַנאַמי, גענומען מייַלע פון די שטעל-באַטיילונג פון די פּייטריאַרק און דער מלך, דערקלערט קעגנערס ספּליטטערס רעפאָרמס, shifting די שולד אויף זיי פֿאַר די שפּאַלטן אין דער קירך. זייַן זעלביקער קירך זיי געהאלטן מיינסטרים, ארטאדאקסן.

פּאַטריאַרטש סוויווע

בישאָפּ נייקאַן, אָן אַ לייַטיש בילדונג, האט סעראַונדאַד זיך מיט סייאַנטיס, צווישן זיי אַ באַוווסט ראָלע פּלייַעד אַרסעני גריכיש, געבילדעט דורך די דזשעסויץ. מאָווינג צו די מזרח, ער אנגענומען די מאָהאַממעדאַן רעליגיע, נאָך עטלעכע מאָל - אָרטהאָדאָקסי, און דעמאָלט - קאַטהאָליסיסם. ער איז געווען עגזיילד צו די סאָלאָוועצקי מאַנאַסטערי ווי אַ געפערלעך הערעטיק. אָבער, נייקאַן און איז געווארן די קאָפּ פון דער קירך, אַמאָל געמאכט אַרסענייאַ גרעקאַ זייַן הויפּט אַסיסטאַנט, וואָס האָט געפֿירט אַ מורמל צווישן די ארטאדאקס באַפעלקערונג פון רוסלאַנד. זינט פּראָסט מען קען נישט טייַנען מיט די פּייטריאַרק, עס ס זיכער צו פירן פּלאַנז, מיט די שטיצן פון דעם מלך.

די הויפּט אינסטרוקציעס פון די קהילה רעפאָרמס פון פּאַטריאַרטש נייקאַן

קאָפּ פון דער קירך האט ניט באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די דיסקאַנטענט פון די באַפעלקערונג פון רוסלאַנד פֿאַר זייַן אַקשאַנז. ער קאָנפידענטלי געגאנגען צו דעם ציל, שטרענג ימפּלאַמענטינג ינאָווויישאַנז אין די רעליגיעז קויל.

אינסטרוקציעס קירך רעפאָרמס פון פּאַטריאַרטש נייקאַן צו שטעלן אַזאַ ענדערונגען:

• בעשאַס די רייט פון באַפּטיזאַם, חתונה, קאַנסאַקריישאַן באַהאַנדלונג איז געטאן קעגן די זון (בעת אין דער אַלט טראדיציעס פון זייַן פאַל דורך די זון אין דעם צייכן פון ווייַטערדיק משיח);

• נייַ ביכער אין די נאָמען פון די זון פון גאָט געשריבן אין די גריכיש נוסח - יאָשקע, כוועראַז אין דער אַלט ביכער - יאָשקע;

• טאָפּל (אַגמענטאַד) האַללעלודזשאַה האט שוין ריפּלייסט דורך אַ דרייַיק (טרעגוב);

• אַנשטאָט סעמיפּראָספאָרייאַ (געטלעך ליטורגי איז ביי זיבן פֿון מצות) איז געווען באַקענענ פּיאַטיפּראָספאָריע;

• ליטורגיקאַל ביכער זענען ארויס איצט אין אַ דזשעסויט דרוקן הייזער פון פּאַריז און וועניס, ניט קאַפּיד דורך האַנט; אין דערצו, די ביכער זענען באטראכט צו זיין פאַרקרימט, און אַפֿילו די גריכן האט זיי פּאָגרעשיטעלנימי;

• די טעקסט פון די קרעעד אין דער אויסגאבע פון ליטורגיקאַל ביכער געדרוקט אין מאָסקווע קאַמפּערד מיט די טעקסט אותיות געשריבן אויף סאַקקאָס מעטראָפּאָליטאַן פאָטיוס; חילוק געפֿונען אין די טעקסטן, ווי ווויל ווי אין אנדערע ביכער, געפֿירט צו די פאַקט אַז נייקאַן ד האט באַשלאָסן צו פאַרריכטן זיי און מאַכן דעם מוסטער פון גריכיש ליטורגיקאַל ביכער.

אַזוי אַלע אין אַלע עס געקוקט יקליזיאַסטיקאַל רעפאָרם פון פּאַטריאַרטש נייקאַן. אַלט געגלויבט מסורה איז ינקריסינגלי ריווערקט. נייקאַן ד און זייַן סופּפּאָרטערס האָבן ינקראָוטשט אויף די ענדערונג פון די אלטע יסודות פון דער קירך און סעראַמאָוניז גענומען פֿון די צייַט פון די באַפּטיסם פון רוסלאַנד. פּלוצעמדיק ענדערונגען האט נישט ביישטייערן צו די גראָוט פון דער אויטאָריטעט פון די פּאַטריאַרטש. די פֿאַרפֿאָלגונג געליטן דורך די דעוואַטיז פון די אַלט טראדיציעס פון די מענטשן, געפֿירט צו די פאַקט אַז די הויפּט אינסטרוקציעס פון די קהילה רעפאָרמס פון פּאַטריאַרטש נייקאַן, ווי זיך, איז געווארן אָודיאַס צו דער פּראָסט מענטשן.