די געשיכטע פון דער שאַפונג פון "טהונדערסטאָרמס" אָסטראָווסקי. אַנאַליסיס פון די אַרבעט "טהונדערסטאָרם"

"Thunderstorm" A.N. אָסטראָווסקי איז אַ באַטייַטיק און שטאַרק אַרבעט פון רוסיש ליטעראַטור פון דער צווייטער העלפט פון די 19 יאָרהונדערט. עס אַטראַקץ ופמערקזאַמקייַט צו די מערסט טשיקאַווע געשעענישן וואָס נעמען אָרט אין דער שפּיל, און זייַן ומרויק פּראָבלעמס. דער דראַמע זיך איז געווען סקרידעד פילע מאל, ינדזשויד היפּש הצלחה מיט די וילעם. דער בילד פון די שטאָט פון קאַלינאָוו, אין וועלכע די אַקציע צונויפשטעלנ זיך, סימבאַלייזד אַן אַנסעסטיד ראָצכיש קרייַז, פון וואָס עס איז אוממעגלעך צו אַנטלויפן אָן ווונד הערצער און נשמות.

געשיכטע פון אָסטראָווסקי ס "טהונדערסטאָרמס"

איז טארזשעננעוו גערעדט וועגן דעם ווערק זייער דורכויס, מיט ספּעציעל טרעפּידיישאַן און ענטוזיאַזם, סטרעסט דעם טימאָשענקאָ ס טאַלאַנט פון אלעקסאנדער אָסטראָווסקי. די געשיכטע פון דער שאַפונג פון אָסטראָווסקי ס "טהונדערסטאָרמס" גייט צוריק צו דער סאָסיאָ-פּאָליטיש סיטואַציע אין דעם לאַנד בעשאַס די פופסיעס און סיקסטיז פון די 19 יאָרהונדערט. דאָס איז געווען אַ טורנינג פונט אין געשיכטע און געזעלשאַפטלעך געדאַנק. אין דעם פּעריאָד, מער און מער ליטעראַטור פון אַקיוזאַטאָרי נאַטור אנגעהויבן צו דערשייַנען, און די שאפן פון אַ.נ.נ. אָסטראָווסקי האט צו צייַט. די טימז וואָס זענען דעמאָלט פאָלקס און דערוועקט היפּש קאָנטראָווערסי: קראַפט, די סטאַטוס פון פרויען אין געזעלשאַפט און ינטעלליגענטיאַ ינטעליגענט. A.N. אָסטראָווסקי אין דער שטורעם רייזאַז אַן גלייַך באַטייַטיק טעמע - היים טיראַני, די געוועלטיקונג פון געלט איבער לעבן און די טייַטש פון מענטשן.

יאָר שרייבן דראַמע איז געהאלטן צו 1859 מינוט, דעמאָלט עס זענען געווען דער ערשטער פּראָדוקציע פון די שפּילן אין דער בעסטער קינאָס אין מאָסקווע און סט Petersburg. אין דרוק, די אַרבעט איז געווען אַ יאָר שפּעטער (1860). די געשיכטע פון דער שאַפונג פון אָסטראָווסקי ס "טהונדערסטאָרמס" ווייזט אַז די אַרבעט רובֿ גאָר שפיגלט די געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש געדאַנק פון אַז צייַט.

דער טייַטש פון דעם נאָמען

אויב מיר ווענדן צו די סעמאַנטיק מאַסע פון דער דראַמע, דעריבער זייַן נאָמען ריפלעקס די גרונט שטאַט פון די הויפּט אותיות. די גאנצע שטאָט פון קאַלינאָוו לעבן אין שפּאַנונג, וואָס אויך כאַפּאַנז ווען דערוואַרטן אַ טאַנדער ווי אַ נאַטירלעך דערשיינונג: אומעטום עס איז סטאַפנאַס, עס איז נישט גענוג פריש לופט. דער לעבן פון די שטאָטיש באוווינער איז אויך אַזוי ווייטיקדיק: פילע זענען אין אַ דערשלאָגן שטאַט, אונטער די יאָך פון דינער טיראַני. א שטורעם זאָל ברענגען רעליעף און מעלדונג. העלדן זענען קוקן פֿאַר אַ וועג אויס פון אַ שווער סיטואַציע, אָבער זיי טאָן ניט וויסן ווי צו האַנדלען זיך ינדיפּענדאַנטלי, הערן צו די קול פון זייער אייגן האַרץ. אין די דיפּיקשאַן פון אַזאַ אותיות, A.N. אָסטראָווסקי (די שטורעם). די געשיכטע פון דער דראַמע אונטערטעניק די ימפּאָסיביליטי פון סאַלווד די פּראָבלעם פּיספאַלי און די פיוטילאַטי פון אַזאַ פרווון.

קאָמפּאָסיטיאָנאַל און אידעישע קאָמפּאָנענט

דער דראַמע באשטייט פון פינף אקטן, און צען טעג פאָרן צווישן די דריט און די פערט אַקטיאָנס. די גאנצע שפּילן קענען ווערן צעטיילט אין פיר טיילן: די אַגאַנייזינג וואַרטן, נאכגעגאנגען דורך לאַנגואָר און צאָרעס, צוגרייטונג פֿאַר די קלימאַקס, קלימאַקס, דיינומאַן. א פּלאַץ פון דיספּיוץ צווישן די ריסערטשערז גרונט דעם טויט פון קאַטערינאַ. וואָלט זי מעגלעך צו פאָרזעצן לעבן אין דער געזעלשאַפט וואָס האָט זיך אַרומגערינגלט, אָדער נישט? די געשיכטע פון דער "שטורעם" אָסטראָווסקי פּרוווד אַז דער מחבר געוואלט צו ווייַזן אַ שטאַרק פּערזענלעכקייט, קענען צו העכערונג אויבן די אומשטאנדן פון זיין אייגן לעבן, ווייַל ער גיט די הויפּט כאַראַקטער אָרנטלעכקייַט פון נאַטור, אַ ונבענדינג וועט און Fortitude.

טאקע, דער טויט פון קאַטערין איז אַ פאָריגאָען מסקנא. אויב זי האט ניט שטאַרבן דורך איר אייגן באַשלוס, זי וואָלט זיין צעוואָרפן דורך די גרויזאַם מינהגים וואָס הערשן אין די שטאָט פון קאַלינאָוו. זי וואָלט האָבן צו ברעכן איר פֿרייַהייט-לאַווינג נאַטור און סטרויערן זיך צו די סדר פון געזעלשאַפט. אַלע איר ינער זייַענדיק און נשמה זענען קעגן די אָרדערס. דעריבער, טויט פֿאַר איר ווערט אַ אַנטלויפן, אַ געפיל פון אַפּרעסיוו צאָרעס און מורא. די האַרץ פון קאַטערין איז אַ פריי פויגל, וואָס זי לעץ פֿרייַ.

קאַטערינאַ

פּריוואַטע דראָז אַ שווער בילד פון די לעבן פון די הויפּט כאַראַקטער אָסטראָווסקי (די שטורעם). אַן אַנאַליז פֿון דעם אַרבעט ווייזט אַז קאַטערינאַ האָט געלעבט אין אַ לאַווינג משפּחה איידער חתונה, וווּ אַלעמען האָט אָנגעוויזן אַנדערע פערזענליכע ברירה און פרייהייט. מיט איר חתונה, קאַטערינאַ פאַרפאַלן קאָנטאַקט מיט איר משפּחה און פאַרלאָרן איר פֿרייַהייט. ווייַל זי איז אַזוי עלנט און קראַנק אין די הויז פון די קאַבאַנאָווס, ווייַל זי קען נישט באַקומען געניצט צו זיין יסודות, זי געדענקט מעמעריז פון דער פאַרגאַנגענהייַט: "איז איך אַז וועג? איך געלעבט, איך האט נישט טרויערן וועגן עפּעס ווי אַ פויגל אין די ווילד! "

איז דער הויפּט כאַראַקטער שטאַרק אָדער שוואַך? האט זי אַ ברירה? וואָס איז געווען די באַשטימענדיק געשעעניש וואָס געפירט איר צו יבערגעבן זעלבסטמאָרד? די ינאַביליטי צו טוישן דעם לעבן, צו זיין נאָענט צו אַ ליב געהאט איינער, ינאַביליטי צו געפינען אַ וועג אויס פון דעם סיטואַציע, אייגן פאַרלאַנג פֿאַר פֿרייַהייט געפירט איר צו דעם קאַמף. מיר זען אַז סויסידע איז באגאנגען פון פאַרצווייפלונג, עס איז ניט אַ דיליבראַט און קעלט-בלאַדיד באַשלוס, אָבער עס איז ינטענשאַנאַל. אין דער אַנטוויקלונג פון זיך, איר חלומות, די העלדין מאכט אַ שוואַכקייַט, בשעת די געזעלשאַפט אַז קאַנדאַמז איר, זי האט נישט פאָרלייגן און באגאנגען זעלבסטמאָרד דורך אונטערשטייער איר פּערזענלעכקייט פון כאַראַקטער.

"דער פינצטער מלכות"

דאָס כולל פארשטייערס פון די אַלט געזעלשאַפט מיט זייַן שווער מאָראַליש יסודות. דאָס איז סאַוועל פּראָקאָפיעוויטש דיקוי, מאַרפאַ יגנאַטיעוונאַ קאַבאַנאָוואַ. די מענטשן וועלן קיינמאָל ענדערן: זיי זענען אַזוי ינגריינדז אין אַלט געוווינהייטן און וואָרלדוויעוו אַז זיי געפֿינען די טייַטש פון לעבן אין לערנען יונג מענטשן, סקאָלדינג מאָדערן מאָר.

די ווילד מענטש ינדזשויז טיראַננייזינג זיין משפּחה: קיין איינער דאַרעס צו זאָגן אַ וואָרט צו אים. ער איז דיספּלייסט מיט אַלץ, און קיין איינער קען זיין צופרידן. קאַבאַניקהאַ (קאַבאַניקהאַ) ימפּאָוזיז זייַן וועט אויף זיין זון און טאָכטער-אין-געזעץ, קאַטאַגאַריקלי וויל צו אָננעמען עמעצער אַנדערש ס פונט פון מיינונג, אַנדערש פון זיין אייגן.

טיכאָן קאַבאַנאָוו

דער זון פון מרתא יגנאַטיעוונאַ קאַבאַנאָוואַ, אַ שוואַך און שוואַך-ווילד מענטש. פון מאַמענקאָגאָ ווערטער נישט אַ שריט אַוועק, אַ פרייַ באַשלוס קענען נישט נעמען. דיפענסלאַס, קאָוואַרדלי דראָז זיין אָסטראָווסקי. "טהונדערסטאָרם", דער כאַראַקטער 'ס כאַראַקטעריסטיש באמערקט צו דעם, עמפאַסייזיז די אַדאַפּטיוו מידות פון טיכאָן' ס כאַראַקטער און זייַן גאַנץ דיסאַלושאַן אונטער דער וועט פון די מוטער.

וואַרוואַראַ, טיכאָן ס שוועסטער

אַ אַנמעריד מיידל, די טאָכטער פון קאַבאַנאָוואַ. זייַן דעוויז איז די דערקלערונג: "טאָן וואָס איר ווילט, אָבער אַזוי אַז עס ס אַ שיטאָ-באדעקט עס איז געווען."

ספּעציעל עס טוט נישט ויסטיילן אַסטראָווסקי. "טהונדערסטאָרם", די אַנאַליז פון די אַרבעט זאגט עדות צו דעם, אין יעדער מעגלעך וועג קעגן די וואָלונטאַריסטיק נאַטור פון וואַרוואַראַ און די ריינקייַט פון די נשמה פון קאַטערינאַ. וואַרוואַראַ מאכט איר כיטרע און פרעעטהינקינג, און קאַטערינאַ פּראַפערז די אמת אין אַלץ.

באָריס

דער פּלימעניק פון די ווילד, לעבן אין זיין הויז אויס פון רחמנות. דער יונג באָכער איז געניצט צו צוגעהערט צו דער אויסדרוק פון דיספּלעזשער און לימעד פון זיין פעטער, אָבער אויב איר איז אָפּגעהיט, איר קענען זען ווי טיף שאַטן זייַן ריפּראָוטשיז פון די ווילד, ווי פּריקרע זענען ליגט און צביעות. די ינאַביליטי פון באָריס צו אַנטקעגנשטעלנ זיך די וועט פון די מאַכט פון ווייל אַ ווילד קענען ניט זיין אונטערגעשטראכן דורך די אַרבעט "טהונדערסטאָרם". אָסטראָווסקי סימפּאַטיזיז מיט באָריס. די נאַטירלעך דעליקאַטי פון די העלד טוט נישט לאָזן אים צו טייַנען מיט זיין פעטער, צו באַשיצן זיין פונט פון מיינונג. איין וועג אָדער דער אנדערער, אָבער באָריס איז אויך אַ קאָרבן פון די גרויזאַם מינהגים אַז פּריווייל אין די שטאָט פון קאַלינאָוו.

בילדער אין די "Thunderstorm" Ostrovsky טאָן ניט אַנדערש זיין אין זייער ספּעציעל פאַרשיידנקייַט: קאַבאַניך, ווילד, באַרבאַראַ, טיכאָן, באָריס - זיי קענען אַדאַפּט ווי איינער. עטלעכע פאַרשטיקן, אנדערע פאָלגן. זיי זענען אַלע קעגן קאַטערינאַ - אַ יונג פרוי וואס ריטיינד די אָרנטלעכקייַט פון נאַטור און שטאַרקייַט פון גייַסט. אזוי, עס טורנס אויס צו זיין זייער אַמביגיואַס אַרבעט "טהונדערסטאָרם". אָסטראָווסקי דזשאַסטאַפייז קאַטערינאַ פֿאַר איר שוואַכקייַט אין אַז זי קרבן איר לעבן, אָבער ענדאָוז איר מיט מוט און דעדיקאַציע. ניט נאָר אַ ספּעציעל פאַל, אָבער דער טויט פון רוסלאַנד, זייַן ינאַביליטי צו לעבן לויט די אַלט סדר אַז פירט צו ייַנבראָך, איז רעפּריזענטיד דורך די מחבר.