די געזעץ פון דער יקסקלודיד דריט איז די גרונט פּרינציפּ פון לאָגיק

די גרונט לאַדזשיקאַל געזעצן קענען זיין לייקלי צו די פּרינציפּן און כּללים וואָס אַרבעטן אין נאַטור. אָבער, זיי האָבן זייער אייגן ספּיסיפיקס, בייַ מינדסטער אין פאַקט אַז זיי טאָן ניט האַנדלען אין דער וועלט אַרום אונדז, אָבער אין דער פלאַך פון מענטשלעך טראכטן. אבער, אויף די אנדערע האַנט, די פּרינציפּן אנגענומען אין לאָגיק אַנדערש פון לעגאַל נאָרמז אין אַז זיי קענען ניט זיין קאַנסאַלד. זיי זענען אָביעקטיוו און אַקט אין דערצו צו אונדזער וועט. פון קורס, איינער קענען נישט טייַנען לויט די פּרינציפּן, אָבער דעמאָלט די אויספירן זענען קוים גלייַך צו ווער עס יז.

די לאַדזשיקאַל געזעץ איז אַ זייַל פון וויסנשאַפֿט, ביידע נאַטירלעך און כיומאַנאַטעריאַן. אויב אין וואָכעדיק לעבן, איר קענען נאָך אָנצינדן אין אַ טייַך פון געפילן ינקאַמפּאַטאַבאַל מיט די כּללים פון קאַנסטראַקטינג און דעוועלאָפּינג געדאַנק, איר קענען לאָזן לאַדזשיקאַל גאַפּס, און אין ערנסט אַרבעט אָדער דיסקוסיעס אַזאַ אַ צוגאַנג איז אַנאַקסעפּטאַבאַל. פֿאַר דער יסוד פון קיין זאָגן באַזע איז די פּרינציפּן פון אמת משפט.

וואָס זענען די כּללים? דרייַ פון זיי זענען דיסקאַווערד אין די אלטע תקופה פון אַריסטאָטלע: דאָס איז דער פּרינציפּ פון קאָנסיסטענסי, די הערשן פון אידענטיטעט און די געזעץ פון יקסקלודיד דריט. נאָך אַ יאָרהונדערט, לעיבניז דיסקאַווערד אנדערן פּרינציפּ - אַ גענוג סיבה. אַלע דרייַ געזעצן פון פאָרמאַל לאָגיק, דיסקרייבד דורך אַריסטאָטלע ינסעפּאַראַבלי ינטערקאַנעקטיד. אויב מיר אַרייַנלאָזן פֿאַר אַ מאָמענט אַז איין לינק פון מענטאַליטיעס איז ניטאָ, דעמאָלט, ווי אַ הויז פון קאַרדס, די מנוחה אויך פאַלן באַזונדער.

די געזעץ פון דער יקסקלודיד דריט קענען זיין בעקיצער סטייטיד ווי גייט: "טערטיום ניט דאַטור" אָדער "די דריט איז נישט געגעבן." אויב מיר געבן צוויי פאַרקערט זאץ וועגן די זעלבע זאַך (אָדער אַ סעריע פון אַבדזשעקס אָדער אַ דערשיינונג), דעמאָלט איינער משפט וועט שטימען צו די אמת, און די אנדערע וועט נישט. צווישן די סטייטמאַנץ עס איז אוממעגלעך צו בויען נאָך אנדערן דריט וואָס וואָלט שאָלעמ מאַכן די צוויי הויפּט אָדער דינען ווי אַ קאַנעקטינג לאַדזשיקאַל בריק צווישן זיי. די סימפּלאַסט בייַשפּיל פון די יקסקלודיד דריט: "דאס זאַך איז ווייַס" און "דאס זאַך איז נישט ווייַס." אבער עס אַרבעט בלויז ווען ביידע פאַרקרימען אָפאַסיז זענען אויסגעדריקט וועגן די זעלבע זאַך, וועגן די געגעבן צייַט און וועגן דער זעלביקער שטעלונג.

די געזעץ פון דער יקסקלודיד דריט קומט אין קראַפט אויך ווען עס איז אַ קאַנטראַדיקטערי אָדער טאָמבאַנק-דיקטירן ינקאַמפּאַטיביליטי צווישן משפטים א און בי. דער ערשטער איז אַ דערקלערונג פון די פאַרקערט פונט פון מיינונג. פֿאַר בייַשפּיל, משפטים "די ערד דרייווז אַרום די זון" און "די זון רעוואַלווז אַרום דער ערד" זענען פאַרקערט. א קאָנטראַדיקטאָרי סטירע ערייזאַז ווען אַ פראַזע א קליימז, און ב דינייז עפּעס: "פייער היץ" און "פייער טוט נישט היץ." אויך דעם סטירע קומט צווישן פּריוואַט און אַלגעמיין משפטים, ווען איינער איז positive, און די אנדערע איז נעגאַטיוו: "עטלעכע סטודענטן שוין האָבן דיפּלאָמאַס" און "קיין תּלמיד האט אַ דיפּלאָם".

צו טינגז, ספּעציעל וויסנשאפטלעכע, ספּעציעל באדערפענישן זענען פאָרויס: קאָנסיסטענסי, קאָנסיסטענסי פון זיכערקייט. די געזעץ פון דער יקסקלודיד דריט איז די מאָס פון די אמת פון אונדזער לאַדזשיקאַל ריזאַנינג. פֿאַר בייַשפּיל, אויב מיר זאָגן אַז "גאָט איז אַלע-גוט", דעמאָלט די מאַקסים "גאָט האט געמאכט אייביק גענעם פּייַניקן פֿאַר זינדיקע" איז מינינגלאַס. אויב מיר פאַרזיכערן אַז גאָט באשאפן דעם אָרט פון אייביק מאַטערניש פֿאַר ווער עס יז, דעמאָלט עס קען נישט זיין באַשטימט אַז ער איז גוט. זינט קאַנטראַדיקטערי וואונדער קענען נישט געהערן צו גאָט ווי די כייפעץ פון אונדזער קאַנקלוזשאַנז, איינער פון די צוויי זאצן אויבן איז אמת, בשעת די רגע איז פאַלש. דער דריט איז נישט געגעבן דאָ.