דיאַלעקטיקס אין פילאָסאָפיע: די מערסט וויכטיק טייל

די קאָמפּלעקס וויסנשאַפֿט גערופֿן פֿילאָסאָפֿיע, עס זענען פאַרשידענע מעטהאָדס פון קאָגניטיאָן און וויסן, ווי געזונט ווי אַ גרויס נומער פון טיריז. איינער פון די מערסט פּראָסט איז די טעאָריע פון דייאַלעקטיקס, אָדער, לויט צו וויסנשאפטלעכע דעפֿיניציע, אַ טעאָריע וועגן דער אַנטוויקלונג פון אַלע זאכן אין דער וועלט און אַ פילאָסאָפיקאַל אופֿן באזירט אויף אים. מיט די הילף פון דייאַלעקטיקס, סייאַנטיס קענען טיערעטלי לערנען פאַרשידן אַספּעקץ פון פאַקט (ענין, גייסט, באוווסטזיין און קאַגנישאַן), ווי געזונט ווי זייער אַנטוויקלונג. דיאַלעקטיקס אין די פילאָסאָפיע ווייזן די אָפּשפּיגלונג פון דעם פּראָצעס דורך זייַן אייגן (דייאַלעקטיקאַל) געזעצן, קאַטעגאָריעס און פּרינציפּן - אין קאַנטראַסט צו מעטאַפֿיזיק, וואָס שטודיום אַ באַזונדער טעמע אין אַ באַזונדער מאָמענט אין צייַט און אין אַ באַטאָנען שטאַט.

ספּעסיאַליסץ טאָן אַז דער הויפּט פּראָבלעם פון דעם טעאָריע קענען זיין פאָרמיאַלייטאַד ווי גייט: "וואָס איז אַנטוויקלונג?". דיאַלעקטיקס ריספּאַנדז - אַנטוויקלונג איז איינער פון די מערסט וויכטיק פֿעיִקייטן פון ענין און זייַן גענעראַל פאַרמאָג. און, דאָס איז זייער וויכטיק, עס מיטל אַנטוויקלען ניט בלויז מעטשאַניקאַל (פאַרגרעסערן אין גרייס), אָבער אויך אינטעלעקטואַל, ימפּלייינג די יבערגאַנג פון ענין צו דער ווייַטער בינע פון אָרגאַניזאַציע. דיאַלעקטיקס אין פֿילאָסאָפֿיע אויך דינאַמערז אַנטוויקלען ווי אַ מין פון באַוועגונג, אָבער אין דער זעלביקער צייַט קלעראַפייז - אָן דעם באַוועגונג אַנטוויקלונג איז ניט מעגלעך. דיאלעקטיקס אקטן לויט עטלעכע געזעצן, וואָס איז, זיכער אָביעקטיוו אָנעס, פון דעם מענטש און זיין וועט פרייַ, ריפּיטיד קאַנעקשאַנז צווישן אַלע עסאַנס פון פאַקט און ין די ענטיטיז. די געזעצן זענען גענעראַל, נייטיק און סטאַביל, קאַווערינג אַלע ספערעס פון פאַקט און ריווילינג די באַסיקס פון די ינטערלאַמאַטיאָנסשיפּס פון באַוועגונג און אַנטוויקלונג אין זייער דיפּאַסט קויל. ווי פֿאַר מעטאַפֿיזיק, אַנטוויקלונג (ווי זייַן געזעצן) טוט נישט ווירקן עס אין קיין וועג.

דיאַלעקטיקס אין פֿילאָסאָפֿיע איז גיידיד בפֿרט דורך די געזעץ פון אחדות און געראַנגל פון אַפּאַזאַץ, וועמענס טייַטש ליגט אין דעם פאַקט אַז אין פאַקט אַלע אַז יגזיסץ איז אַ אחדות פון אַפּאַזאַץ, וואָס זענען אַזוי אין אַ קעסיידערדיק געראַנגל. די מערסט סטרייקינג בייַשפּיל פון די דיאַלעקטיקאַל געזעץ איז טאָג און נאַכט, יוגנט און אַלט עלטער, ווינטער און זומער, און עס מיטל נישט בלויז די יוניטי און געראַנגל פון די פּרינציפּן, אָבער אויך זייער קעסיידערדיק ינערלעך באַוועגונג און אַנטוויקלונג. די רגע געזעץ פון דייאַלעקטיקס איז די יבערגאַנג צו קוואַליטאַטיווע ענדערונגען אין קוואַנטיטאַטיווע ענדערונגען. ערשטער, עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז דער באַגריף פון קוואַליטעט מיטל די עקזיסטענץ פון אַ סטאַביל סיסטעם פון זיכער קייטן און טשאַראַקטעריסטיקס פון די כייפעץ, בשעת די קוואַנטיטי איז זיכער פּאַראַמעטערס פון די כייפעץ, אַזאַ ווי גרייס און וואָג, גרייס און באַנד. ניט ענלעך מעטאַפיזיקס, דיאַלעקטיק אין פילאָסאָפיע אַסערץ אַז אין פאַקט עס איז די מעגלעכקייט פון טשאַנגינג קוואַליטעט אין קוואַנטיטאַטיווע ענדערונגען. אַ בייַשפּיל פון די ווירקונג פון דעם געזעץ איז די באַהיצונג פון וואַסער, ווען אַ פאַרגרעסערן אין די קוואַנטיטאַטיווע פּאַראַמעטערס (טעמפּעראַטור) ביסלעכווייַז פירט צו אַ ענדערונג אין די קוואַליטאַטיווע פּאַראַמעטער פון די וואַסער (עס וועט ווערן הייס). מיט אַכטונג צו די געזעץ פון נעגאַטיאָן פון נעגאַטיאָן, זייַן עסאַנס ליגט אין די פּשוט דעפֿיניציע: אַלץ נייַ, וואס קומט אין אָרט פון די אַלט, אַלט דינייז דעם, אָבער ביסלעכווייַז ווערט אַ ענין פון זיך אָפּלייקענונג אַפֿילו Newer. ביישפילן פון דער אָפּעראַציע פון דעם געזעץ - דער ענדערונג פון דורות, די טעגלעך פּראָצעס פון די געהאלטן ביים שטארבן אַוועק פון די סעלז פון דעם גוף און די פאָרמירונג פון נייַע אָנעס.

עטלעכע סייאַנטיס גלויבן אַז די דיאַלעקטיק איז אַ וויכטיק טייל, וואָס איז באזירט אויף די ביניען און פֿונקציע פון פֿילאָסאָפֿיע. די הויפּט פּרינציפּן זענען די פּרינציפּן פון וניווערסאַל קאָמוניקאַציע, סיסטעמיק און קאַוסאַליטי, און דער פּרינציפּ פון היסטארישן. פון די סטאַנדפּוינט פון ביידע דייאַלעקטיקס און פילאָסאָפיע, די וניווערסאַל קשר איז די אָרנטלעכקייַט פון די אַרומיק וועלט, זייַן ינערלעך יוניטי און ינטערקאַנעקטידניס. אין דערצו, עס איז דאַווקע ינטערדעפּענדענסע פון אַלע קאַמפּאָונאַנץ פון די אַרומיק וועלט און דער פאַקט, וואָס איז, פון אַלע אַבדזשעקס, דערשיינונגען און פּראַסעסאַז. אויב מיר רעדן וועגן קאַוסאַליטי, דעמאָלט דעם פונט, פֿאַר די גאנצע פֿילאָסאָפֿיע, און אויסשליסלעך פֿאַר דייאַלעקטיקס, מיטל די עקזיסטענץ פון קאַנעקשאַנז, איין, גייט פארביי איינער אין דעם אנדערן, אַזוי אַז איינער דזשענערייץ אנדערן און קאַמפּלאַמאַנץ עס. עס קען זיין אנגעוויזן אַז די דיאַלעקטיק און מעטאַפֿיזיק אין פֿילאָסאָפֿיע זענען צוויי כאַווז פון איין גרויס לערנען פּראָצעס.