פּאַרטיסיפּאַנץ פון דער דריט קרוסאַדע, ציל, רעזולטאַטן

קרוסאַדעס ווי אַ מיליטעריש-רעליגיעז דערשיינונג איז אויפגעשטאנען אין דער מלוכה פון די רוימישע פּאָפּע גרעגאָרי די זיבעטער און זענען געווען אַימעד בייַ דער באַפרייַונג פון די "ינפידעלז" פון פּאַלעסטינע און ירושלים, ווו די אָרן פון די האר איז געווען ליגן, און די פאַרשפּרייטן פון קריסטנטום דורך מיליטעריש מיטל צווישן פּאַגאַנז, מוסלימס, רעזידאַנץ פון ארטאדאקס שטאַטן און הערעטיקאַל מווומאַנץ . אין די פאלגענדע סענטשעריז, די קרוסאַדעס זענען געווען באגלייט פֿאַר די צוליב פון קריסטאַניזיישאַן פון די באַלטיק באַפעלקערונג, די סאַפּרעשאַן פון הערעטיקאַל מאַנאַפעסטיישאַנז אין אַ נומער פון אייראפעישע לענדער אָדער פֿאַר די לייזונג פון עטלעכע פּערזענלעך טאַסקס פון מענטשן וואָס כעדאַד דעם טראָן אין די וואַטיקאַן.

אין גאַנץ עס זענען נעענטער מיליטער קאמפאנס. צו אַספּייר צו די הויפּט פּאַרטיסאַפּאַנץ אין די דריט קרייצצוג? טיש בעערעך רעפלעקץ זייער קליימז אַ באַזונדער קאַמפּיין אַוטליינד ווי גייט:

ווער געגאנגען צו די קרוסיידז?

פּראָסט פּאַרטיסאַפּאַנץ פון די דריט קרוסאַדע אין זייער זאַץ זענען נישט זייער אַנדערש פון די קאָנטינגענט וואס גענומען זיך אין אַזאַ אַקשאַנז פריער. למשל, דער ערשטער קאמפאניע איז געווען אַטענדאַד דורך פילע פראנצויזיש גראַנדעס פון די צייַט, וואָס מיט זייער דרוזשינאַמי און אַדזשוינינג מאָנקס און שטעטל (עס זענען אפילו קינדער וואס זענען געווען גרייט צו גיין צו די "ינפידעלז" אין די נאָמען פון די שענקען צוגעזאגט דורך די פּאָפּע פֿאַר אַלע זינד) געקומען צו קאָנסטאַנטינאָפּלע אין פאַרשידענע וועגן אין 1097 די באָספּאָרוס קראָסט.

דרייַ הונדערט טויזנט קרוסאַדערס אָנטייל נעמען אין איינער פון די קאַמפּיינז

די גאַנץ נומער פון קרוסאַדערס ריטשט וועגן 1/3 פון אַ מיליאָן מענטשן. צוויי יאר שפּעטער, זיי געקומען זייער וועג צו ירושלים, קאַטינג אויס אַ גרויס טייל פון די מוסלים באַפעלקערונג וואס געלעבט דאָ. דערנאָך די קניגהץ מיט זייער טרופּס געפארן מלחמות מיט ביידע מוסלימס און גריכן, ביזאַנטינעס, אאז"ו ו זיי געגרינדעט עטלעכע קריסטלעך שטאַטן אויף די טעריטאָריע פון לעבאַנאָן אַז קאַנטראָולד האַנדל צווישן אייראָפּע, טשיינאַ און ינדיאַ ביז נייַע וועגן זענען געעפנט געווארן צו אַסיאַן לאַנד דורך מזרח רוס. האנדעל דורך די רוסישע לענדער אויך געפרוווט צו קאָנטראָלירן מיט די הילף פון די קרוסאַדערס, אַזוי די שטיצן פון דעם מיליטעריש-רעליגיעז באַוועגונג איז געווען לאָנגעסט אין די באַלטיק לענדער.

אלטע עדעססאַ ווי אַ געלעגנהייַט פֿאַר מלחמה

פּאַרטיסיפּאַנץ פון די דריט קרייצצוג (1147-1149) זענען געווען אין פאַקט ינוואַלווד אין די רגע קרייצצוג. דעם געשעעניש אויך אנגעהויבן מיט דעם אָנקומען אין קאָנסטאַנטינאָפּלע פון די דייַטש מלך קאָנראַד מיט זיין טרופּס אין 1147. פּרערעקוויסיטעס פֿאַר די רגע כוואַליע פון מיליטעריש אַפּעריישאַנז אויף די סאַקרעד ארץ איז געווען די פאַקט אַז די מוסלים ציוויליזאַציע איז אַקטיווייטיד און אנגעהויבן צו צוריקקומען צו די לאַנדס וואָס איז געווען ריפּאַלסט פון עס פריער. אין באַזונדער, עדיסאַ איז קאַפּטשערד, מלך פולק געשטארבן אין ירושלים, וואס אויך געהאט פאַרמאַסיעס אין פֿראַנקרייַך, און זיין טאָכטער קען נישט צושטעלן אַדעקוואַטע שוץ פון אינטערעסן רעכט צו דער מוטיני פון די וואַסאַלז.

סיינט בערנאַרד ברוך די דייַטש און די פראנצויזיש אויף אַ קאמפאניע

די פּאַרטיסאַפּאַנץ פון די דריט קרוסייד (פאקטיש די רגע, אין די מיטן פון די 12 יאָרהונדערט) זענען געווען פּריפּערינג פֿאַר מער ווי איין יאָר. עס איז געווען אנגענומען אַז פֿאַר אים צו אַקטיוולי דורכפירן פּאָפּע יודזשין דריט, וואָס, אָבער, אין אַז צייַט איז געווען וויקאַנד ווי די אויטאָריטעט פון דעמאָקראַטיש טרענדס אין איטאליע (אונטער דער ריכטונג פון אַרנאָלד פון ברעססיאַ). פראנצויזיש פירער לוי ס זיבן, אַ ריטער אין גייסט, אויך אַנדערווייט עטלעכע כעזאַטיישאַן ביז ער איז ברוך דורך די פּאָפּע אין דער מענטש פון סיינט בערנאַרד, וואס לייענען די דראָשע אויף די נויט צו באַפרייַען די הייליק סעוואַלטשער אין 1146, ינספּייערינג די באַפעלקערונג פון סענטראַל און דרום פֿראַנקרייַך. די פּאַרטיסאַפּאַנץ אין די 3 קרוסאַדע (היסטאָריאַנס באַטראַכטן עס צו זיין די רגע) לינקס אין פראַנקיע מיט אַ גאַנץ פון וועגן 70,000 מענטשן, וואָס צוזאמען די וועג די זעלבע נומער פון פּילגרימז זיך איינגעשריבן. א יאָר שפּעטער, סט בערנאַרד האָט גערופֿן דעם זעלביקער פאָכן פון פאָלקס באַוועגונג צווישן די דייַטש באַפעלקערונג, ווען ער איז אנגעקומען אויף אַ וויזיט צו מלך קאָנראַד.

אַריבער די באָספּאָרוס, דער דייטשישער פון קאארד קאוורד האט פארשטאנען אזעלכע רעספאנס פון די סעלעקוסען, אז זיי האבן נישט געקענט גיין אין די לאנד, און זיי האבן זיך אומגעקערט צו זייער היימלאנד (אריינגערעכנט קאנאדר און מלך לודוויג סעווענט). די פראנצויזיש געגאנגען צוזאמען די קאָוס פון אזיע מיינער, און די מערסט נאָוטאַבאַל פון זיי סיילד צו סיריע אין 1148. ערד טרופּס כּמעט אין פול שטאַרקייַט זענען פאַרפאַלן בעשאַס די יבערגאַנג. אדעס, דיפיטיד דורך די קרוסאַדערס פון די "ינפידעלז", איז ווידער קאַנגקערד דורך מוסלימס, נור אַד דינ געכאפט די לענדער נעבן אַנטיאַק, קורד געפירט דורך שירק קאַפּטשערד מצרים, אין וואָס שפּעטער די באַרימט סאַלאַדין געהערשט, וואָס אויך סאַבדוד מוסלים סיריע, דמשק און טייל פון מעסאָפּאָטאַמיאַ.

די אַגראַוויישאַן פון באַציונגען אין די מזרח נאָך די טויט פון באַלדווין די פערט

אין יענע יאָרן אין ירושלים, די שווערע לעפּראָוס באַלדווין פאָר, וואָס איז געווען אַ גוטע דיפּלאָמאַט און הצלחה געראַנטיד נייטראַלאַטי צווישן ירושלים און דמשק, האט רולד. אָבער, נאָך זיין טויט, אַ זיכער גוי דע לוסיגיאַן באהעפט מיט זיין שוועסטער באַלדווין, האט דערקלערט זיך דער מלך פון ירושלים און אנגעהויבן צו צאָרויסן סאַלאַדין צו כאַסטילאַטיז, אין וואָס די לעצט מער ווי סאַקסידאַד, ווייל קאַנגקערד כּמעט אַלע די לענדער פון די קרוסאַדערס.

סאַלאַדין ס מיליטעריש הצלחה געפירט צו די ימערדזשאַנס פון פּאָטענציעל פּאַרטיסאַפּאַנץ אין די דריט קרוסייד אין אייראָפּע וואס געוואלט צו נעמען רעווענגע אויף אים. די נייַ מיליטעריש אָפּעראַציע אין מזרח מיט די ברכה פון די פּאָפּע איז געווען כעדאַד דורך פרייטיק באַרבאַראָססאַ, מלך פיליפוס אויגוסטוס די צווייטע (פראנצויזיש) און ריטשארד די ליאָןהעאַרט - דער מלך פון ענגלאַנד פון וואָס מאָל. עס איז כדאי צו באמערקן אַז פיליפוס און ריטשארד קלאר דיסלייקט יעדער אנדערער. דאָס איז געווען רעכט צו דעם פאַקט אַז פיליפוס איז געווען אַ בעל פון ינטריג (אַרייַנגערעכנט מיט ריטשארד ס ברודער, יוחנן לאַנדלאַס, וואָס האט ענגלאַנד אין דער אַוועק פון דער הויפּט ווירע) וואָס האט ניט פאַרשאַפן זיין ענגליש קעגנער. די יענער, אָבער, געליטן אַ פּלאַץ, נישט דיפּלויינג די מיליטעריש מאַכט פון זייַן שטאַט.

פרייטיק באַרבאַראָססאַ איז אַ אָפּגעהיט מיליטעריש פירער

אַזאַ באַציונגען זענען געווען מיט יעדער אנדערער קעפ פון שטאַט - פּאַרטיסאַפּאַנץ פון די דריט קרוסאַדע. פריעדאַ דער ערשטער, ווי עטלעכע היסטאָריקער גלויבן, איז געווען ווייַט פון אַזאַ סקוואַבאַלז און איז פּריפּערינג זייער קערפאַלי פֿאַר זיין פאַרנעמונג אין די מזרח. עס איז עטלעכע באַווייַזן אַז איידער די קאמפאניע האט ער גערעדט מיט Byzantium, און מיט די Ikonian sultan, און עפשער מיט די סולטאַן סאַלאַדין זיך. אונטער די העסקעם מיט די ביזאַנטין קייסער, די פּאַרטיסאַפּאַנץ אין די 3 קרוסאַדע באקומען פֿרייַ דורכפאָר דורך די לענדער און צושטעלן פון פּראַוויזשאַנז בייַ פּרידיטערמינד פּרייסיז. דער אונגארישער מלך בעל, וועלכער האָט נישט אָנטייל גענומען אין דער קאמפאניע, האָט פירט די אַרמיי פון באַרבאַראָססאַ דורך זיין טעריטאָריע אין דער בעסטער וועג. אבער אויף די וועג צו דער דייטשישער, גאַנגז פון באַנדאַץ אנגעהויבן צו באַפאַלן. די נומער פון קרוסאַדערס אנגעהויבן צו אַרייַננעמען היגע רעזידאַנץ, דיסאַטאַספייד מיט זייער שרים, וואָס געוואקסן די נומער פון פייטינג קלאַשיז.

וואָס שוועריקייט האט די דייַטש פּאַרטיסאַפּאַנץ אין דער דריט קרוסאַדע פּנים? Friedrich 1 האט נישט פאַרשטיין אַז נאָך אַריבער די באָספאָרוס מערץ 1190 האט שוין ויסגעמאַטערט די טרופּס וועט האָבן צו גיין דורך אזיע מיינער, איידער די ראַווידזשיז פון מלחמה די סעלדזשוקס, ווו זיי וועלן דערפאַרונג פּראָבלעמס מיט די חיות פֿון מאַסע און פּראַוויזשאַנז. דער מלך פון דייַטשלאַנד וואַן אַ הויפּט נצחון אין יקאָניום, אָבער אין סיליציע, ווען אַריבער די באַרג טייַך פון סאַלעף, פרידריק דערשטיקט און געשטארבן. די רייזע פון די גאנצע ענטערפּרייז, ווי טייל פון די קרוסאַדערס, איז געווען צוריק אין אייראָפּע דורך ים, און טייל אַז דערגרייכט אַגראַ (דער הויפּט ציל פון דער קאמפאניע) אונטער דער פירערשאַפט פון די דובלין פון סוואַביאַ אנטייל אין די באַטאַלז צוזאמען מיט די אנדערע פון די קריסטן.

ריטשארד און פיליפוס געגאנגען דורך ים

אנדערע הויך-ראַנגלערייַ פּאַרטיסאַפּאַנץ פון די דריט קרוסאַדע (1189-1192) אנגעקומען פֿאַר די סידזש פון אַגראַ מיט זייער טרופּס אין פרילינג פון 1190. אויף דעם וועג, ריטשארד געראטן צו כאַפּן קיפראס. אבער אַגראַ, דער הויפּט ווייַל פון די קאַנטראַדיקשאַנז צווישן ריטשארד און פיליפוס, דויסט ביז זומער פון 1191, כּמעט צוויי יאר. טייל פון די פראנצויזיש קניגהץ דעמאָלט סיילד צו זייער כאָומלאַנד אונטער די פירערשאַפט פון זייער מלך. אבער עטלעכע, ווי הענרי פון שאַמפּיין, הוגאָ פון בורגונדי און אנדערע, זענען לינקס צו קעמפן אין סיריע, ווו זיי דיפיטיד סאַלאַדין אין אַרסוף, אָבער קען נישט צוריקקומען ירושלים. אין סעפטעמבער 1192 די פּאַרטיסאַפּאַנץ פון דער דריט קרוסאַדע געחתמעט אַ שלום טריטי מיט די סולטאַן, לויט וועלכע קריסטן קען נאָר באַזוכן דעם הייליקער שטאָט. ריטשארד די ליאָןהעאַרט נאָך וואָס אומגעקערט צו זיין כאָומלאַנד. בעערעך אין דער זעלביקער צייַט געקומען די טעוטאָניק סדר פון קניגהץ, וואָס איז באקומען דורך קאַנווערטינג אַ דייַטש שפּיטאָל סט מרים פראַטערניטי אָרגאַניזירט בעשאַס די ינוואַזיע פון די מזרח.

רעזולטאַטן פון די קרוסאַדעס

וואָס זענען די רעזולטאַטן פון די שטייען פּאַרטיסאַפּייטינג אין די דריט קרייצצוג? די טיש ווייזט אז די אייראפעער און די פעלקער פון די מזרח, אלא, פארבראכט מער פון די היסטארישע געשעענישן. אָבער די קרוסאַדעס, ווי אַ רעזולטאַט, האָבן ניט בלויז די טויט פון אַ גרויס נומער פון מענטשן, די וויקאַנינג פון די מידייוואַל שטייער פון די רעגירונג, אָבער אויך קאַנטריביוטיד צו די ראַפּראָושריימאַנט צווישן קלאסן, פאַרשידענע נאַשאַנאַליטיז און פעלקער, קאַנטריביוטיד צו דער אַנטוויקלונג פון נאַוויגאַציע און האַנדל, די פאַרשפּרייטן פון קריסטנטום, די קעגנצייַטיק דורכפאָר פון די קולטור וואַלועס פון די מזרח און דער מערב.