עמפּיריסיסם - עס ס נאָר אַ אופֿן פון לערנען?

עמפּיריסיסם - אַ פילאָסאָפיקאַל ריכטונג, וואָס אנערקענט די מענטשלעך פעעלינגס און דירעקט דערפאַרונג ווי די דאָמינאַנט מקור פון וויסן. עמפּיריסיסץ טאָן ניט לייקענען גאָר טעאָרעטיש אָדער באַרדאַסדיק וויסן, אָבער די קאַנסטראַקשאַן פון ינפערענסעס געמאכט סאָוללי אויף דער באזע פון די רעזולטאטן פון פאָרשונג אָדער רעקאָרדעד אַבזערוויישאַנז.

מעטאַדאַלאַדזשי

דעם צוגאַנג סטעמס פון די פאַקט אַז די ימערדזשינג וויסנשאַפֿט קסווי-^ ךן סענטשעריז (און אין דעם צייַט געגרינדעט די יקערדיק קאַנסעפּס פון די עפּיסטעמאָלאָגיקאַל מסורה) האט צו אַנטקעגנשטעלנ זיך זייער אייגן צוגאַנג, ווי קעגן צו לאַנג-געגרינדעט פיר פון די רעליגיעז זעאונג פון דער וועלט. געוויינטלעך, די אנדערע וועג ווי די אָפּאָזיציע אַ פּריאָרי וויסן פון די מיסטיש, עס איז געווען ניט.

אין דערצו, עס אויס אַז עמפּיריסיסם - עס איז אויך אַ באַקוועם מעטאַדאַלאַדזשי פֿאַר קאַלעקטינג ערשטיק דאַטע, פעלד שטודיום און די אַקיומיאַליישאַן פון Facts אַז דיווערדזש פון די רעליגיעז ינטערפּריטיישאַן פון די וויסן פון דער וועלט. עמפּיריסיסם אין דעם רעספּעקט פּרוווד צו זיין אַ באַקוועם מעקאַניזאַם, אַלאַוינג אַ פאַרשיידנקייַט פון חכמות, ערשטער דערקלערן זייַן אַוטאָסעפאַלי אין באַציונג צו מיסטיק, און דעמאָלט און זעלבסט-פאַרוואַלטונג אין פאַרגלייַך מיט די פולשטענדיק וויסן צו טהעאָריזע צו שפּעט מיטל עלטער.

טרעגערס

עס איז געגלויבט אַז עמפּיריסיסם אין פֿילאָסאָפֿיע האט Created אַ נייַ אינטעלעקטואַל סיטואַציע אַז ערלויבט וויסנשאַפֿט צו באַקומען אַ גוט געלעגנהייַט פֿאַר זעלבשטענדיק אַנטוויקלונג. אבער, איינער קענען נישט לייקענען עטלעכע חילוק פון מיינונג צווישן די עמפּיריסיסץ אַז דערגייונג די אָפּטימאַל פאָרמולע צו דערקלערן די סענסערי מערקונג פון דער וועלט.

לעמאָשל, Francis באַקאָן, וואָס איז רייטלי געהאלטן די גרינדער פון סענסערי מערקונג, געדאַנק, אַז עמפּיריסיסם - איז ניט נאָר אַ וועג צו קריגן נייַ וויסן און געווינען פּראַקטיש דערפאַרונג, אָבער אויך אַ געלעגנהייט צו אָרגאַניזירן SCIENTIFIC וויסן. מיט דער הילף פון דער אופֿן פון ינדאַקשאַן , ער געמאכט דער ערשטער פּרווון צו קלאַסיפיצירן אַלע באקאנט וויסנשאַפֿט ביי די משל פון געשיכטע, פּאָעזיע (פילאָלאָגי) און, פון קורס, פֿילאָסאָפֿיע.

טאמעס האָבבעס, אין דרייען, בשעת רוען ין דער עפּיסטעמאָלאָגיקאַל פּעראַדיים באַקאָן פּרובירן צו געבן אַ פילאָסאָפיקאַל זוכן פֿאַר פּראַקטיש באַטייַט. אָבער, זיין זוכן אַקטשאַוואַלי געפֿירט צו די שאַפונג פון אַ נייַ פּאָליטיש טעאָריע (דער באַגריף פון די געזעלשאַפטלעך אָפּמאַך) און דעמאָלט פּאָליטיש וויסנשאַפֿט אין זייַן מאָדערן פאָרעם.

פֿאַר דזשארזש בערקלי ס ענין, דאס הייסט, אַרום די וועלט, נישט אַבדזשעקטיוולי עקסיסטירן. וויסן פון די וועלט איז נאָר מעגלעך דורך די ינטערפּריטיישאַן פון סענסערי דערפאַרונג פון גאָט. אזוי, עמפּיריסיסם - עס איז אויך אַ ספּעציעל טיפּ פון מיסטיש וויסן, וואָס איז געווען פאַרקערט צו די גרונט מעטאַדאַלאַדזשיקאַל פּרינציפּן געלייגט אַראָפּ אַנדערש Francis באַקאָן. אלא, מיר זענען גערעדט וועגן ריסאַסיטיישאַן פון די פּלאַטאָניק מסורה: די וועלט איז פול פון געדאנקען און שטימונג, וואָס איז דערקענט, אָבער נישט צו וויסן. בכן, די געזעצן פון נאַטור - נאָר אַ "בינטל" פון געדאנקען און שטימונג, נישט מער.

ראציאנאליזם

אין קאַנטראַסט צו עמפּיריסיסם, ראציאנאליזם דערקענט טעאָרעטיש וויסן ערשטיק אין באַציונג צו פּראַקטיש דערפאַרונג. וויסן איז מעגלעך בלויז דורך מיטל פון סיבה און עמפּיריסיסם - עס ס נאָר אַ טשעק פון ראַטיאָנאַליסט קאַנסטראַקשאַנז, געבויט דורך אונדזער סיבה. דעם צוגאַנג איז ניט חידוש, קאַנסידערינג די "מאַטאַמאַטיקאַל", די אָנהייב פון די קאַרטעסיאַן מעטאַדאַלאַדזשי. מאטעמאטיק אָוווערלי אַבסטראַקט, און דעריבער - אַ נאַטירלעך מייַלע איבער די באַרדאַסדיק דערפאַרונג.

וואָס איז די אחדות פון קוקן?

אָבער, עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז עמפּיריסיסם און ראציאנאליזם פון מאָדערן מאל שטעלן זיך דער זעלביקער אַבדזשעקטיווז: באַפרייַונג פון די קאַטהאָליק, און טאַקע רעליגיעז דאָגמאַ. בכן, די ציל איז געווען פאַרייניקט - די שאַפונג פון אַ ריין SCIENTIFIC וויסן. בלויז עמפּיריסיסץ האָבן אויסדערוויילט דער דרך פון קאַנסטראַקשאַן פון כיומאַנאַטעריאַן פּראַקטאַסאַז, וואָס דעמאָלט געווארן די באזע פון די כיומאַניטיז. כוועראַז די ראַטיאָנאַליסץ געגאנגען אין די טריט פון נאַטירלעך-וויסנשאַפֿט וויסן. אין אנדערע ווערטער, די אַזוי-גערופֿן "פּינטלעך" וויסנשאַפֿט - אַ פּראָדוקט פון די קאַרטעסיאַן וועג פון טראכטן.