סיריע רעליגיע: פּאַסט און פּרעסענט

די יסלאַמיק פאַקטאָר האט אַ הויפּט פּראַל אויף די ינערלעך סיטואַציע און פרעמד פּאָליטיק פון פילע שטאַטן פון די מוסלים מקומות. לעצטנס, ער אויך קונה אַ אַנפּרעסידענטיד וויכטיקייט אין דער אינטערנאַציאָנאַלער פּאָליטיש ארענע. נייַעס יידזשאַנסיז אַרום די וועלט יעדער שעה צו באַריכט אויף נייַ דיוועלאַפּמאַנץ אין איין אָדער אן אנדער לאַנד אין דער וועלט, מיט דעם אָנטייל פון די יסלאַמיק רעליגיעז און פּאָליטיש גרופּעס.

כאַרט, די טעריטאָריאַל באַזע פון די גרופּעס איז סיריע. רעליגיע 90% פון די בירגערס פון דעם לאַנד - איסלאם, וואָס ינקעראַדזשאַז מענטשן צו קאָנטאַקטירן טערעריזאַם און יסלאַמיק אמונה. אין די מידיאַ פּלאַץ איז ינקריסינגלי מעגלעך צו אָבסערווירן די פראַזע "סיריאַן טערעראַסץ", "סיריאַן זעלבסטמאָרד באָמבערס" און אַזוי אויף.

די אַסאָוסייישאַנז ביישטייערן צו כייטאַן די קאָנפליקט און העכערן אַ געפיל פון "יסלאַמיק סאַקאָנע". קלעקן עס צו צוריקרופן די בלאַדי געשיכטע פון די "שאַרלי עבדאָ", וואָס פּראַוואָוקט זייער רעליגיעז קאַרטאָאָנס און רעגולער ארויסטריטן אויף באַאַמטער, פרידלעך איסלאם, זיי זאָגן, די רוץ פון די פּראָבלעמס זענען אין די יסלאַמיק עמונע. טראַדיציאָנעל איסלאם איז די זעלבע, און ספּעסיפיקאַללי - מעסיק יסלאַמיק רעליגיע סיריע האט לאַנג שוין הצלחה ינאַגרייטיד אין די מאָדערן וועלט, קאָעקסיסץ פּעאַסעפוללי מיט אנדערע רעליגיאָנס און מיט אַלע עמפאַסיזעס זייַן רידזשעקשאַן פון עקסטרימיזאַם.

א קורץ שפּאַציר אין PRE-יסלאַמיק צייַט פון סיריאַן געשיכטע

סיריע איז אויף די שורה פון קאָנטאַקט פון עטלעכע קאַנטאַנאַנץ: זייַן קאָנטינענטאַל טייל איז אין קאָנטאַקט מיט די ניר מזרח, דרום פון דער מדינה געמארקן דעם אַראַביש פּענינסולאַ, און צאָפן - מיט אזיע מיינער. זינט אלטע צייטן, סיריע איז אַ אָרט פון ינטערסעקשאַן פון הויפּט האַנדל רוץ און סוממאַריזינג די פונט פון עטלעכע רעליגיעז סיסטעמס: פּאַלעסטינע, פעניסיאַ, מעסאָפּאָטאַמיאַ און מצרים.

דער הויפּט שטריך פון דער אָרגאַניזאַציע פון די פּאַנטהעאָן פון די געטער אין אלטע סיריע איז זייַן דיסענטראַליזיישאַן. פאַרשידן סיריאַן שטעט האט זייער אייגן קאַלץ, אָבער, אויך אַטענדאַד די מאַנדאַטאָרי "באַאַמטער" קולט: אַלע, אָן ויסנעם, די מלכות פון די געטער זיך געבוקט צו בעל און באַאַלאַט.

פאָלק קאַלץ, דער הויפּט פֿאַרבונדן מיט די געטער פאַוואָרינג אַגריקולטורע: די געטער פון רעגן, גערעטעניש, שניט, ווייַן, און אַזוי אויף. איר קענען אויך טאָן די עקסטרעם ברוטאַליטי פון די אלטע סיריאַן קאַלץ: די דיאַטיז זענען געהאלטן גאָר בייז און שעדלעך, וואָס איז וואָס זיי האבן צו זייַן קעסיידער ניצן פּלייקייט די וויקטימס, רובֿ פון אַלע - מענטשלעך.

אזוי, סיריע דינען אין די אלטע צייַט קענען זיין דיסקרייבד ווי אַ סיסטעם אַז קאַמביינז פּריוואַט כלל לאַנדווירטשאַפטלעך קאַלץ מיט נאציאנאלע קאַלץ.

געשיכטע פון די פאַרשפּרייטן פון איסלאם אין סיריע

אויף דער טעריטאָריע אנגעהויבן זייַן פאַרשפּרייטן אין די אָנהייב פון V וו סיריע איסלאם. פּאַסירונג פֿאַרבונדן מיט דער אַנטוויקלונג פון זייַן מאָנאָטהעיסטיק רעליגיאָנס - יידישקייַט און קריסטנטום, ווי געזונט ווי די עוואָלוציע פון די רעליגיעז באוווסטזיין פון די באַפעלקערונג פון אַראַביאַ. דורך די V וו יאָרהונדערט, אין סיריע עס זענען געווען פילע מענטשן וואס גלויבן אין איין גאָט, אָבער, האט ניט ידענטיפיצירן זיך ווי אידן און קריסטן. איסלאם אויך בישליימעס פּאַסיק אין די סיטואַציע, אַזוי שיין די פאַקטאָר אַז פאַרייניקט די צעוואָרפן שבטים, "געפֿלאַנצט" די אידעישע יקער פֿאַר פּאָליטיש, געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש ענדערונגען.

דורך דעם סוף פון מוכאַמאַד ס לעבן איז געגרינדעט דורך די יסלאַמיק שטאַט, אין וואָס די גאנצע וועלטלעך און רעליגיעז, אַלע מאַכט איז געווען אין די הענט פון מוכאַמאַד. נאָך דעם טויט פון דעם נביא דאָרט איז געווען אַ סיטואַציע, ווען דער גענעראל זאָל זיין אַ מענטש וואס וועט האַלטן אין זייער הענט, און רעליגיעז און וועלטלעך קאַמפּאָונאַנץ, אין אנדערע ווערטער, דער דעפּוטאַט פון דער נביא אויף דער ערד, "קאַליף". אויך דאָרט איז אַ נייַ פאָרעם פון די שטאַט - די קאַליפאַטע.

דער ערשטער פיר קאַליפס, לויט צו די אַראַבער כיסטאָריאַנז זענען גערופֿן צדיקים קאַליפס. אַלע פון זיי זענען געווען קאָמפּאַניאָנס פון מוכאַמאַד. בלויז איין פון די קאַליפס - אבו באַקר - דייז אַ נאַטירלעך טויט, און די מנוחה זענען געהרגעט. איידער ער איז געשטארבן אבו באַקר באשטימט זיין סאַקסעסער אָמאַר. אַז ס ווען עס זענען אונטער די הערשן פון די קאַליפאַטע, סיריע, יראַק, מצרים און טייל פון ליביע. אַראַביש מוסלים לאַנד עס איז געווען מעגלעך צו בעשאָלעם רופן אַ מלוכה.

דער ערשטער אַרבעט, וואָס איז געשטאנען אין פראָנט פון די קאַליפאַטע - די לעוואַלינג פון די אַלט טרייבאַל קאַלץ און רידערעקט די ענערגיע פון אַראַבער שבטים פון די פאַרעלטערט פּרימיטיוו מסורה פֿאַר אַ גוט גרונט. אין דעם פאַל עס איז געווארן מלחמות פון קאָנקוועסט. נאָך עטלעכע מאָל ווי אַ רעזולטאַט פון די מלחמות אַ קליין רעליגיעז סיסטעם געוואקסן אין אַ גלאבאלע ציוויליזאַציע.

די גאנצע טעריטאָריע פון סיריע, כמעט אָן אַ קאַמף צו נעמען שטעלעס. די באַפעלקערונג איז געווען פּלעזאַנטלי סאַפּרייזד דורך די פאַקט אַז אָמאַר ס טרופּס האט ניט אָנרירן די עלטער און קינדער, נישט מיוטאַלייטיד פּריסאָנערס און ראַבד היגע רעזידאַנץ. אויך קאַליף אָמאַר איז געווען אָרדערד ניט צו רירן די קריסטן און צו געבן די מענטשן צו קלייַבן זייער אייגן רעליגיע. סיריע אַזאַ אַ מילד צוגאַנג ביז איצט איז געווען ניט געקענט, און דעריבער די היגע באַפעלקערונג גרייט צו בייַטן צו איסלאם.

די סיבות פֿאַר דעם טוישן גערן אמונה קענען זיין דיסקרייבד, זיך צו דערמאָנען וואָס רעליגיע אין סיריע דאַמאַנייטאַד נאָר איידער די אָנקומען פון אָמאַר. קריסטנטום האט שוין גאַנץ פּראָסט אין סיריע, איז געווען נאָך אומבאַקאַנט צו די מענטשן, האט בלויז לעצטנס איז אַרויסגעגאַנגען פֿון טרייבאַל קאַלץ, איסלאם אויך איז געווען אַ קלאָר, קאָנסיסטענט מאָנאָטהעיסם, דערצו, רעספּעקט די הייליק וואַלועס און פּערסאָנאַליטיעס פון קריסטנטום (אין די קוור'אַן זענען פאָרשטעלן יסאַ און מאַריאַם - קריסטלעך יאָשקע און מרים).

מאָדערן רעליגיעזע סיריע פּאַליטרע

אין מאָדערן-טאָג סיריע, מוסלימס מאַכן אַרויף מער ווי 90% פון די באַפעלקערונג (75% רעפּריזענטיד די סונניס, און די מנוחה - די אַלאַוויטעס, שייטעס און דרוז).

קריסטלעך דינאָמאַניישאַן סיריע האָבן 10% פון זייַן באַפעלקערונג (פון וועלכע מער ווי האַלב - די סיריאַן ארטאדאקס, די אנדערע - קאַטהאָליקס, ארטאדאקס קריסטן און אנהענגערס פון די ארמאניש אַפּאָסטאָליק קהילה).

די מערסט באַטייַטיק מיעט פון סיריע - קורדס. רעליגיע פון די קורדס אין סיריע איז גאָר דייווערס: עטלעכע 80% פון אַלע די קורדס - סוני, און פילע שייטעס און אַלאַוויטעס. אין דערצו, עס זענען קורדס וואס גלייבן קריסטנטום און יידישקייַט. אבער דער רובֿ ויסערגעוויינלעך קורדיש רעליגיעז באַוועגונג קענען זייַן גערופֿן יעזידיסם.

רעליגיעז-פּאָליטיש Conflicts אין די טעריטאָריע פון מאָדערן סיריע

אין אונדזער צייַט, די דערשיינונג פון מאַסע אַנטי-יסלאַמיק סייקאָוסאַס פֿאַרבונדן, אין רובֿ, מיט די פּראָפּאַגאַנדע פון טערעראַסץ "יסלאַמיק שטאַט." אויף די אינטערנעט יעדער טאָג עס איז זאָגן פון נייַ "פּר אַקשאַנז" יגיל יקסטרימאַסץ, על קאַעדאַ און אנדערע טראַנסנאַשאַנאַל אָרגאַניזאַציעס באזירט אויף די ידעאָלאָגיע פון יסלאַמיק ראַדיקאַליסם. דעם ידעאָלאָגיע איז אַ שטאַרק ינטערפּריטיישאַן פון יסלאַמיק לערנונגען אין דעם קאָנטעקסט פון די ידעאַליזאַטיאָן פון פרי יסלאַמיק וועג פון לעבן און באזירט אויף עס אַ פּאָליטיש סטראַטעגיע אַימעד בייַ גרינדן אַ גלאבאלע קאַליפאַטע געפֿירט דורך שאַריאַ געזעץ.

דעם ידעאָלאָגיקאַללי גלייַך אנדער ברירה איז דווקא די טעאָרעטיש יקער פון די מלחמה קעגן די מערב און קעגן יונגערמאַן פּראָפעססינג איסלאם פאַרשידענע מין, דערקלערט טערעראַסץ "יסלאַמיק שטאַט." דעם טעראָריסט גרופּע איז שטארק קעגן צו די רעגירונג פון אַסאַד, האט אנגענומען אַ מער מעסיק רעליגיעז נאָרמז, און צו קאָואַפּערייט מיט די מערב.

אזוי, טראָץ דעם פאַקט אַז דער אמת יסלאַמיק רעליגיע סיריע איצט סטיינד מיט בלוט, דעם בלוט איז אויף די געוויסן פון די טערעראַסץ, ספּאָנסאָרס און סופּפּאָרטערס פון טערעריזאַם. די סיבות פון די היציק Conflicts ליגן אין די פֿעלדער פון פּאָליטיק, עקאנאמיע (אין די טעריטאָריע פון מוסלים לענדער זענען ייל און גאַז ריזערווז, וואָס זענען פון סטראַטידזשיק וויכטיקייט פֿאַר די עקאנאמיע פון מערב לענדער), אָבער נישט אין די יסלאַמיק אמונה. יסלאַמיק דיסקאָרס - אַ אידעישע הייבער יקסטרימאַסץ מאַניפּיאַלייטינג געצייַג אין זייַן אייגן דזשיאָופּאַליטיקאַל און געאָ-עקאָנאָמיש סדר.