מענטשן & amp; חברה: מענטש קעראַקטעריסטיקס אין געזעלשאַפט

געזעלשאַפט - איז אַ מין פון פאַקט אַז מיר טאָן ניט קלייַבן, טאָן ניט מאַכן און קענען ניט קאָנטראָלירן, אָבער עס קאָנטראָלס אונדז, און צו עטלעכע מאָס רעגירן אונדז. "מענטשלעך פֿעיִקייטן אין געזעלשאַפט - וואָס איז עס?" - איר פרעגן. די ענטפער צו די קשיא Offers דעם אַרטיקל. איר וועט ווערן געבעטן צו קוקן אין דעם קאָמפּלעקס אַרויסגעבן צו פֿאַרשטיין פֿאַר זיך וואָס עס איז אַזוי און ניט אַנדערש, און צי מיר קענען טוישן עפּעס.

וואָס איז געזעלשאַפט?

טשאַראַקטעריסטיקס פון מענטשלעך געזעלשאַפט איז גאַנץ קאָמפּליצירט און מולטיפאַסעטעד. געזעלשאַפט איז אַ קאָמפּלעקס געגרינדעט ווי די אַלע קאָמפּלעקס סיסטעמען, די ינטעראַקשאַן פון אַ פּלוראַליטעט פון דיפפערענטיאַטעד קאָמפּאָנענט טיילן. מער גראד, עס איז געגרינדעט דורך די ינטעראַקשאַן און ינטערדעפּענדענסע פון מענטשן, ווייַטערדיק זייער נאַטירלעך ימפּאַלסיז אין נאַטור. טשאַראַקטעריסטיקס פון מענטש געזעלשאַפט, ינדיווידזשואַליטי און מענטשלעך נאַטור זענען ינטערקאַנעקטיד.

מיר, די מענטשן, איז אַ קאָמפּלעקס אָרגאַניזירט קרעאַטורעס. די קאַמפּלעקסיטי פון מענטשלעך נאַטור איז רעפלעקטעד אין זייַן מאַלטי-דימענשאַנאַל קאָנסטיטוציע, אַ פאַרשיידנקייַט פון פאַרשידענע דאַרף. צווישן די פילע אַספּעקץ פון עס זענען אַזאַ ווי זיך-פּרעזערוויישאַן, די פאַרמעסט, די נויט פֿאַר קאָמוניקאַציע, אַ געפיל פון יושר און דאָרשט פֿאַר פרייַהייַט. דאך, אונדזער נאַטור איז לאַרגעלי יראַשאַנאַל, זינט, טראָץ דעם פאַקט אַז מענטש איז ענדאַוד מיט סיבה, זייַן כייעראַרקי פון דאַרף פאָרסעס אונדז צו נאָכפאָלגן די אינסטינקט פון זיך-פּרעזערוויישאַן, פאַרמעסט, ראַגאַרדלאַס פון די רעקווירעמענץ פון אמת און לאָגיק. פילע אַספּעקץ פון מענטשלעך נאַטור, אין דערצו, האָבן אַ קאָנפליקטינג, קאַנטראַדיקטערי. ווייַל פון דעם, מיר האָבן צו לוין אַ קעסיידערדיק און אַנקאַמפּראַמייזינג געראַנגל, למשל, צווישן די פאַרלאַנג פון מאַכט און פרייַהייַט, יקוואַלאַטי און יושר.

ווי דער קאַמפּלעקסיטי - די נאַטירלעך פאַרמאָג פון קיין נאַטירלעך דערשיינונגען, געזעלשאַפט ווי אַ דערשיינונג אָובייז די וניווערסאַל פּראָפּערטיעס און געזעצן טוישן, פּראָסט צו אַלע קאָמפּלעקס סיסטעמס. די פּראָפּערטיעס און פּאַטערנז קענען זיין טרייסט אין אַלע לעוועלס פון די סיסטעם, סטאַרטינג פון די משפּחה און סאָף מיט נאציאנאלע, גלאבאלע אָרגאַניזאַציעס. טשאַראַקטעריסטיקס פון מענטשלעך געזעלשאַפט מוזן אויך נעמען אין חשבון פילע סיבות.

קאָמפּלעקס סיסטעמס זענען קעראַקטערייזד אין אַז זיי זענען ניט-לינעאַר, י.ע. דער אָפּרוף פון די גאנצע סיסטעם טוט ניט אויפֿשטיין פֿון דער אָפּרוף פון זייַן יחיד פּאַרץ, און קענען ניט זיין Defined ווי די סאַכאַקל פון זיי. נאָנלינעאַריטי קאָמפּלעקס סיסטעמס פֿאַרבונדן מיט צוויי פּראָפּערטיעס: זיי זענען אַנפּרידיקטאַבאַל און יררעדוסיבלע. אַזאַ סיסטעמס קענען ניט זיין רידוסט ווייַל פון זייער נאַטור אין אַלגעמיין עס איז אַנדערש פון די סאַכאַקל פון די וויילער טיילן פון ביכייוויערז. אין פאַקט, ווען די באַמערקונגען שייכות יגזיסץ, די גאנצע נאַטור איז משפּיע די נאַטור פון די טייל, און וויצע ווערסאַ. אַזוי ווי אַ געזעלשאַפט איז משפּיע דעם יחיד, ניט יחיד קענען ניט זיין ייסאַלייטאַד פון עס. געזעלשאַפט, ווי אַלע קאָמפּלעקס סיסטעמס, אַקטינג ווי אַ גאַנץ און קענען ניט זיין קאַנטראָולד דורך מענטשן. מענטשן קענען בלויז השפּעה זיי און אָנטייל נעמען אין די פאַרשידן געשעענישן וואָס פאָרעם די סיסטעם, אָבער קענען נישט קאָנטראָל עס.

קאָמפּלעקס סיסטעמען זענען אַנפּרידיקטאַבאַל. אין נאַנליניער סיסטעמען, די מינדסטע טוישן אין טנאָים קענען פירן צו אומגעריכט גרויס ענדערונגען. די געזעלשאַפט אויך דאָרט איז עפּעס ווי אַז. פאַרשידענע געשעענישן, אַקטיוויטעטן אָפֿט פירן צו פּלוצעמדיק, אומגעריכט און מאל אַנוועלקאַם קאַנסאַקווענסאַז.

אן אנדער סיבה אַנפּראַדיקטאַביליטי פון קאָמפּלעקס סיסטעמס איז אַז זיי אָפֿט אַרייַננעמען אַ עלעמענט פון געלעגנהייַט ווי די קוילעלדיק קוואַליטעט פון מענטש געזעלשאַפט. אַ משל קענען זיין געפֿינט ווי גייט: ווי אַ קאָמפּלעקס סיסטעם פאָרשטעלן אַ קאַלאַני פון אַנץ. עס קען זיין אנגעוויזן אַז אַלע די אַנץ גיין אין זוכן פון עסנוואַרג אין פאַרשידענע אינסטרוקציעס. דעם נאַטור אַלאַוז די קאַלאַני צו געפינען אַ בעסער מאָלצייַט. אין מענטש געזעלשאַפט, עס איז אויך די עלעמענט פון געלעגנהייַט. קולטור, למשל, האט אַ גרויס השפּעה אויף די דעמאַנדס פון געזעלשאַפט, אָבער עס קענען זיין געגרינדעט אין גאנצן ינוואַלאַנטערי און ראַנדאָם דרייַ פון געשעענישן.

די ביניען פון די סיסטעם

קאָמפּלעקס סיסטעמס, אין אַלגעמיין, טאָן ניט האָבן אַ שטרענג דעפֿיניציע, עס איז אוממעגלעך צו זאָגן פּונקט וואָס די נאָמען. טשאַראַקטעריסטיקס פון מענטשלעך געזעלשאַפט - אַ זייער קאָמפּליצירט אַבסטראַקציע. וואָס איז, צו אַנאַלייז עס, מיר האָבן צו בויען אַ Simplified מאָדעל. אין דער צוקונפֿט, מיר וועלן באַטראַכטן די מאָדעל פון געזעלשאַפט, באזירט אויף געזונט-באקאנט ינסטיטושאַנאַל, קולטור און סאָסיאָ-עקאָנאָמיש באַציונגען, ווי געזונט ווי זייער ינטעראַקשאַן און השפּעה אויף מענטשלעך נאַטור.

געזעלשאַפטלעך ביניען

יעדער פון די אַספּעקץ פון געזעלשאַפט (סאָסיאָ-עקאָנאָמיש, קולטור, ינסטיטושאַנאַל און מענטשלעך נאַטור) זיך איז אַ קאָמפּלעקס פאַרבאַנד געגרינדעט דורך קאַמביינינג און ינטערדעפּענדענסע פון סימפּלער קאַמפּאָונאַנץ. סאציאל און עקאָנאָמיש סדר איז געגרינדעט דורך אַ קאָמבינאַציע פון אַרבעט, געזעלשאַפטלעך באַציונגען און פּערזענלעך טעטיקייט. די ינסטיטושאַנאַל אַספּעקט כולל ציבור און פּריוואַט אָרגאַניזאַציעס. קולטור איז אַ קאָמבינאַציע פון וויסן און טעכנאָלאָגיע, פֿילאָסאָפֿיע און וואַלועס. מענטשלעך נאַטור אויך געגרינדעט פֿון די ינטעראַקשאַן פון יערושעדיק נאַטור און זייַן אַנטוויקלונג אין אַ באַזונדער יחיד. טשאַראַקטעריסטיקס פון מענטשלעך געזעלשאַפט איז דעריבער גערופֿן אַ ספּעציעל טערמין "פּערזענלעכקייט".

ווי אַלע קאָמפּלעקס סיסטעמס, די געזעלשאַפט איז יררעדוסיבלע. דעם איז אַ קאָמפּלעקס גאַנץ קענען ניט זיין רידוסט צו קיין פון די אַספּעקץ פון מענטשלעך טשאַראַקטעריסטיקס אין אַ געזעלשאַפט טוט ניט קעראַקטערייז אַ געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ. קיין דערקלערונג פון די געזעלשאַפט פון די פונט פון מיינונג פון איין אַספּעקט, זיין עס קולטור, מענטשלעך נאַטור, דער געראַנגל פֿאַר מאַכט אָדער די פאַרשידן אינסטיטוציעס עס איז דערענדיקט. עס, ווי אַלע קאָמפּלעקס סיסטעמס, עס איז נייטיק צו באַטראַכטן די ינטעראַקשאַן פון פאַרשידן סיזעס, מאָלדינג אַ איין אַפּאַראַט און קענען ניט זיין רידוסט.

און, ווי אין אנדערע ענלעך סיסטעמען, זייַן קאָמפּאָנענט פּאַרץ טאָן ניט עקסיסטירן סעפּעראַטלי, אין יסאָלאַטיאָן אָבער מוזן ווערן געהאלטן אין זייער באַציונג צו די מנוחה פון די גאנצע.

כייראַרקאַקאַל ביניען

א פונדאַמענטאַל אַספּעקט פון מענטשלעך געזעלשאַפטלעך אָרגאַניזאַציע איז זייַן כייראַרקאַקאַל ביניען. אַלע Forms פון געזעלשאַפטלעך אָרגאַניזאַציע, פון די געזעלשאַפט פון כאַנטערז און גאַדערערז צו אַ אַוואַנסירטע ציוויליזאַציע, קעראַקטערייזד דורך אַניקוואַל פאַרשפּרייטונג פון מאַכט און כייעראַרקי. ניט אַלע פון דער זעלביקער כייעראַרקי. עטלעכע האָבן אַ שטאַרק סענטראַלייזד מאַכט און קלאַס דיוויזשאַנז. אנדערע, אַזאַ ווי די חברה פון כאַנטערז און גאַדערערז, זענען ווייניקער ווערטיקאַל, מער דעמאָקראַטיש, און קען ניט אַפֿילו האָבן שטענדיק לעאַדערס. אָבער זיי אַלע האָבן עפּעס אין פּראָסט: די פאַרשפּרייטונג פון מאַכט אין זיי איז שטענדיק אַניוואַן. עס איז שטענדיק דער דאָמינאַנט סעקטאָר, עס קען זיין מענטשן, לעאַדערס, קלאַנז, כילערז און אנדערע.

די בייאַלאַדזשיקאַל סיבה פֿאַר דער עקזיסטענץ פון די כייעראַרקי ליגט אין אונדזער קאַמפּעטיטיוו נאַטור. די פאַרמעסט איז איינער פון פילע אַספּעקץ פון מענטשלעך נאַטור. און פילע פון זייַן אַספּעקץ און צווישן אַ קאָנפליקט און קאָנקורירן. למשל, אין נאַטור, מיר ציל נישט בלויז צו קאָנקורירן, אָבער אויך צו יבערגעבן. אַז איז, דורך נאַטור, מיר דאַרפֿן צו זיין לינגקט און קאָראַלייטאַד מיט אנדערע און אין דער זעלביקער צייַט קאָנקורירן מיט זיי. מענטשנרעכט פאַרמעסט פאָרסעס אונדז צו אָרגאַניזירן אין די ביניען פון די אַניקוואַל פאַרשפּרייטונג פון מאַכט. די כייעראַרקי אין דעם פאַל - אַ באַשערט אַספּעקט פון געזעלשאַפטלעך אָרגאַניזירונג.

געזעלשאַפט פֿונקציע

ניט ענלעך אָרגאַניזאַמז אָדער קאָלאָניעס וועמענס נאַטור קאָראַספּאַנדז צו די פֿונקציע ווייל געטאן, דער גענעראַל ציבור טוט ניט האָבן קיין באַזונדער ראָלע.

אָבער, כאָטש דעם איז ניט נייטיק אין עטלעכע קאַסעס, געזעלשאַפטלעך סיסטעמס האָבן אַ שטריך, וואס איז דער הויפּט באשלאסן דורך די ביניען פון דער פּאָליטיש סיסטעם. סאציאל סיסטעמס מיט אַ כייראַרקאַקאַל ביניען אַרבעט פֿאַר די נוץ פון די וואס שטיין אויף די שפּיץ פון די כייעראַרקי, אין די קאָסט פון די וואס זענען אונטן.

דער געדאַנק אַז געזעלשאַפט יגזיסץ פֿאַר די נוץ פון יעדער יחיד עראָוניאַס. די געזעלשאַפטלעך סיסטעם קענען אַרבעטן פֿאַר די נוץ און צו די שאָדן פון אַ מענטש. דער וועג עס וועט אַרבעטן אין אַ באַזונדער פאַל דעפּענדס אויף די ראַנדאָם און אַרבאַטרערי היסטארישע געשעענישן. די Attempts פון מענטשן צו קאָנטראָל אָדער צו פּלאַן אַ סיסטעם, ווי אַ הערשן, פירן צו אַנינטענדיד און אָפֿט אַנדיזייראַבאַל קאַנסאַקווענסאַז.

איז עס מעגלעך צו אַבדזשעקטיוולי פאַרגלייַכן פאַרשידענע סאַסייאַטיז?

אין קאַנטראַסט צו די רעלאַטיוויסטיק גלויבנס, די סיסטעם קענען זיין עוואַלואַטעד אַבדזשעקטיוולי און קאַמפּערד אין טערמינען פון די Benefits אַז זיי ברענגען צו דעם יחיד. ווי דערמאנט פריער, די סיסטעם טוט נישט האָבן קיין פֿונקציע, אַזוי זיי קענען לויפן אויף ביידע די נוץ און צו די שאָדן פון אַ מענטש. עטלעכע פון זיי געזונט מיט דעם שטעלע. אנדערע שלעכט. עטלעכע סיסטעמס זענען בעסער ווי אנדערע.

א גוט סיסטעם - איינער אַז קאַנטריביוץ צו דער אַלגעמיין וווילשטאנד. נעבעך מענטשן ברענגען שאָדן אָדער ביישטייערן צו דער געזונט-ווייל פון עטלעכע אין די קאָסט פון אנדערע, ווייַל דער מענטש קוואַליטעט פון אנדערע מענטשן אין געזעלשאַפט שטענדיק ימפּלייז דעם אָפּטייל.

ווי קענען מיר טוישן געזעלשאַפט?

וואָס איז די קוואַליטעט פון מענטשלעך געזעלשאַפט? די ענטפער צו עס איז נישט אַזוי פּשוט. מיר אנגעהויבן דעם אַרטיקל דורך זאגן אַז דער געזעלשאַפט מיר טאָן ניט קלייַבן, טאָן ניט מאַכן און קענען ניט קאָנטראָלירן, אָבער עס קאָנטראָלס די לעבן פון יעדער פון אונדז. טוט דעם מיינען אַז עס איז אַ זעלבשטענדיק סיסטעם אַז קאָנטראָלס די מענטשן און ויסשטעלן זיי צו קאָנטראָל? קענען איך טוישן די געזעלשאַפט אין וואָס מיר לעבן?

די טעמע פון "מענטש און געזעלשאַפט" האט שטענדיק געצויגן די ופמערקזאַמקייַט פון פּאַלאַטישאַנז און סאָוסיאַלאַדזשיסס. אין די ווערטער פון נאָום טשאָמסקי, געזעלשאַפטלעך סיסטעם "איז ניט שטעלן אין שטיין." עס זענען קיין סיבות וואָס די מען קען נישט טוישן זיי. מיר זאָל קענען צו קלייַבן די געזעלשאַפטלעך סיסטעם אַז וועט אַרבעטן פֿאַר די נוץ פון מענטשן. טשאַראַקטעריסטיקס פון מענטשלעך געזעלשאַפט - איז אַ טעמע וואָס קאַנסערנז אַלעמען.

אבער, פֿאַר פאַרשידן סיבות עס איז נישט גרינג צו ינסטרומענט. ערשטער, מענטשן זאל נישט טוישן די סיסטעם זיך. בלויז קאָלעקטיוו קאַמף קענען פירן צו ענדערונגען אין עס. א קאָלעקטיוו קאַמף איז שווער צו אָרגאַניזירן ווייַל די יחיד באוווסטזיין, ווי אַ הערשן, שטעלן אויס צו זיין טייל פון די סיסטעם, און ניט בונטאַר קעגן אים. צווייטנס, די וואס נוץ פון די סיסטעם דער קלענסטער נוץ און האט די רובֿ סיבות פֿאַר וואַנינג צו טוישן עס, זענען שוין דער קלענסטער מאַכט.

די מאָס צו וואָס אַ מענטש זאָל זייַן פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די געזעלשאַפט?

אין אַלגעמיין, די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון מענטשן איז זייער נידעריק. נאָך אַלע, אויב מיר אָפֿט האָבן בלויז אַ ווייג שכל פון זיין אייגן נאַטור, און די פיייקייַט צו קאָנטראָל עס איז זייער באגרענעצט, אַזוי אַז מיר קענען רעדן וועגן אַ שווער ונטערטעניק, ווי אַ געזעלשאַפט אין מענטשלעך לעבן? אָבער, טראָץ די לימיטיישאַנז פון אַכרייַעס אַז האָבן מענטשן פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר עס נאָך יגזיסץ.

טשאַראַקטעריסטיקס פון מענטשלעך געזעלשאַפט צו דער גראַד פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פונט פון מיינונג

עס איז יענע פון אונדז וואס זענען אין די שפּיץ פון די כייעראַרקי, האָבן די גרעסטע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. זיי טענד צו האָבן העכער לעוועלס פון בילדונג, געזונט, אַפּערטונאַטיז, רעסורסן און אויטאָריטעט צו ינסטרומענט ענדערונגען. אָבער אין דער זעלביקער צייַט, זיי זענען דער מינדסטער מסתּמא קענען צו פֿאַרבעסערן דעם סיסטעם. דאס איז ווייַל זיי אַרויספירן פון עס די גרעסטע Benefits און דעריבער וועט אַנטקעגנשטעלנ זיך טוישן און טאָן ניט שטיצן די ענדערונגען, וואָס האַרמס זייער אינטערעסן. אין דערצו, די וועג פון טראכטן פון מענטשן אַזאַ ווי אַ הערשן, דיפּרייווד פון יקערדיק קריטיש און אַנאַליטיקאַל קאַפּאַציטעט. די העכער אַ מענטש ריסעס אין די כייעראַרקי, די מער ער טענדז צופּאַסן די סיסטעם צו באַשיצן זייער מאַכט.

דער נידעריקער איז דער מענטש אויף די כייראַרקאַקאַל מדרגה, די נידעריקער דער ראָלע פון מענטש אין געזעלשאַפט, די ווייניקער ער האט די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, ווי עס יוזשאַוואַלי האט אַ נידעריק מדרגה פון בילדונג, געזונט, מאַטעריאַל רעסורסן, עס לאַקס די פיייקייַט און די מאַכט צו מאַכן ענדערונגען. אין דערצו, אַזאַ מענטשן זענען אָפֿט מאַניפּיאַלייטיד, זיי זענען קאַנטראָולד דורך די וואס זענען אויבן. זיי האָבן צו נעמען זאָרג ערשטער פון אַלע וועגן זייער גרונט און באַלדיק דאַרף. די טעמע פון "מענטש און געזעלשאַפט" פֿאַר זיי ווי עס איז ניט בנימצא.

מיטל שיכטן פון געזעלשאַפט זענען כּמעט די זעלבע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט ווי די וואס זענען אין די שפּיץ פון די כייעראַרקי. די מאָס פון דעם פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט איז ינווערסעלי פּראַפּאָרשאַנאַל צו זייַן ווערטיקאַל שטעלע, ווי געזונט ווי די ראָלע פון דעם יחיד אין געזעלשאַפט. אין סדר צו ופהיטן זייער מאַכט, די שפּיץ פון די געזעלשאַפט וועט פּרובירן צו טאָן אַזוי אַז די מיטל קלאסן האָבן שוין צופֿרידן (ווי אין דער נידעריקער כייראַרקיז, זי וועט פּרובירן צו נעמען זאָרגן פון דער נידעריקער Layers). דעריבער, דער מיטל קלאסן אויך נוץ פון די קראַנט סיסטעם, מיט זייַן קאַפּאַציטעט, רעסורסן און אַנלימאַטאַד מאַכט, און דעריבער טיילן דעם פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט מיט די שפּיץ פון געזעלשאַפט. ניט ענלעך די יענער, זענען נישט טויגעוודיק פון טשאַנגינג די סיסטעם, די מיטל קלאסן האָבן פֿאַר דעם געלעגנהייט און רעסורסן. אָבער, אין זייער קאמף פֿאַר מאַכט, זיי טענד צו אַדאַפּט צו די סיסטעם און צו שפּילן אין די אינטערעסן פון יענע אין די שפּיץ, ינשורינג די לידזשיטאַמאַסי פון די סיסטעם. טשאַראַקטעריסטיקס פון מענטשלעך געזעלשאַפט - איז אַז פיל אויף זייער געוויסן.

אומוויסנדיקייט איז ניט אַנטשולדיקן

אומוויסנדיקייט, פֿעלן פון שכל טוט נישט מעלדונג די שפּיץ און מיטן Layers פון געזעלשאַפט פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. אין קאַנטראַסט צו דער נידעריקער שיכטן, זיי האָבן די קאַפּאַציטעט און רעסורסן צו פֿאַרשטיין די סיסטעם און אַרבעט אויף עס. אויב דער סיסטעם איז שלעכט, דעמאָלט, אַדאַפּטינג צו עס, זיי ביישטייערן צו די וישאַלט פון זייַן נעבעך צושטאַנד. טראָץ דער קאָלעקטיוו געוויסן אין ענינים פון ראַטיאָנאַליזאַטיאָן, טערעץ אָדער יגנאָרינג די סיסטעם שאָדן, מענטשן נאָך בלייַבן פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דעם שטאַט פון ענינים. געזעלשאַפט אין מענטשלעך לעבן plays אַ וויכטיק ראָלע, און מיר אַלע טראָגן פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר עס.

אין אַניקוואַל סאַסייאַטיז, די אַרויסרופן סיסטעם טוט נישט יוזשאַוואַלי וואַרפן מענטשן פון די העכער אָדער דער נידעריקער שיכטן פון געזעלשאַפט, און אַז אַ מיעט פון די מיטל שיכטע, וואָס דיסיידז צו באַשיצן פרייַהייַט, יושר, יקוואַלאַטי און די אינטערעסן פון יענע ונטער, פֿאַר צוקונפֿט דורות און די סוויווע. כאָטש רובֿ מיטגלידער פון די מיטל שיכטן פון געזעלשאַפט, ווי אַ הערשן, געשווינד אַדאַפּט צו די סיסטעם, קריטיש צו עס זענען די וואס טאָן ניט ידענטיפיצירן מיט אים, קענען ניט זיין מיט איר צו אָננעמען, און וואס האָבן גענוג בילדונג, מאַטעריאַל רעסורסן און מי אין סדר צו אַרויסרופן איר.

דער רעוואלוציאנער ענדערונגען געבראכט וועגן דורך אַזאַ מענטשן, אָפֿט פירן צו די פאַרבייַט פון איין מינים דורך אן אנדער כייעראַרקי (וואָס אין עטלעכע קאַסעס איז אַפֿילו ערגער). אויף די אנדערע האַנט, די פעסט פֿאַרבעסערונג פון דעם סיסטעם אַקערז ווען אויס אויף דער סצענע און די מענטשן ינוואַלווד אין דעם פּראָצעס פון געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג.