טהעאָסענטריסם מידייוואַל פֿילאָסאָפֿיע

טהעאָסענטריסם מידייוואַל פֿילאָסאָפֿיע - דאָס איז אַ בילד פון די וועלט אין וואָס די גרונט און די צענטער פון ווייל, זייַן אַקטיוו און שעפעריש אָנהייב, גאָט האט גערעדט. די פֿילאָסאָפֿיע פון די זעקסט צייַט - פֿופֿצנטן סענטשעריז איז געווען פון אַ פּראַנאַונסט רעליגיעז און קריסטלעך אָריענטירונג.

סטאַגעס פון אַנטוויקלונג פון מידייוואַל פֿילאָסאָפֿיע:

1) אַפּאָלאָגעטיקס

פּרעדטעאָצענטריטשעסקי בינע וו - יוו יאָרהונדערט אַד אין דעם צייַט, עס איז געווען דער ערשטער קריסטלעך ליטעראַטור, וואָס באַשיצן די יקער פון קריסטנטום.

העל רעפּריזענאַטיוו פון דעם בינע - טערטולליאַן פון קאַרטהאַגע געגלויבט אַז הרסטיאַנסקוי אמונה שוין כּולל גרייט-אמת אַז דאַרף קיין verification אָדער דערווייַז. די גרונט פּרינציפּ פון זיין תורה - "איך גלויבן ווייַל עס איז ווילד." אין דעם בינע, וויסנשאַפֿט און רעליגיע האט קיין פּוינץ פון קאָנטאַקט.

2) פּאַטריסטיקס

טהעאָסענטריסיסם ערלי מעדיעוואַל פֿילאָסאָפֿיע, יוו - ווייי יאָרהונדערט. אין אַז מאָל, די קהילה אבות דעוועלאָפּעד די יסודות פון קריסטלעך דאָגמאַ. די סטאַרטינג יקער פון אַלע וויסן איז געווען באטראכט אמונה, און דער נאָר ווערט ציל פֿאַר דער מענטש מיינונג - די וויסן פון גאָט.

אַוורעליי אַווגוסטין (סט אַוגוסטינע), די הויפּט אַרבעט - "סיטי פון גאָט", "טאַטו." אין זיין כתובים, די פילאָסאָף פּרובירן צו סינטאַסייז די אלטע ראציאנאליזם, ידעאַליסם, און די קריסטלעך אמונה, די אמונה פון פּושינג צו די פאָרע. די גרונט פּרינציפּ פון לערנען: "איך גלויבן אין סדר צו פֿאַרשטיין."

אַלץ אַז יגזיסץ, לויט צו סט אַוגוסטינע, איז גוט נאָר ווייַל עס יגזיסס. בייז - עס איז ניט אַ באַזונדער מאַטעריע, און מאַנגל פון, שעדיקן צו, ניט-עקזיסטענץ. גאָט - איז דער מקור פון גוט, ווייל, די העכסטן שיינקייט.

אַוורעליי אַווגוסטין איז געהאלטן די גרינדער פון דער געשיכטע פון פֿילאָסאָפֿיע. לויט צו אים, אין די לויף פון געשיכטע, מענטשהייַט האט געגרינדעט צוויי אַפּאָוזינג "גראַד": אַ וועלטלעך שטאַט, וואָס איז די מלכות פון זינד, דער שטן, און די קריסטלעך קירך - די אנדערע "שטאָט", וואָס איז די מלכות פון גאָט אויף ערד. די היסטארישע קורס פון די השגחה פון גאָט און פירן מענטשהייַט צו די לעצט נצחון פון די מלכות פון גאָט ווי האָט באַפֿוילן אין די ביבל.

3) סטשאָלאַסטיקאָס

פון די גריכיש. "שולע", "געלערנטער» - יקס - קסוו יאָרהונדערט. דער הויפּט שטריך פון דעם פּעריאָד - אַ אַפּעלירן צו די באַרדאַסדיק מעטהאָדס ווען קאַנסידערינג יבער-באַרדאַסדיק אַבדזשעקס, זוכן פֿאַר זאָגן פון דער עקזיסטענץ פון גאָט. די הויפּט פּרינציפּ פון סטשאָלאַסטיסיסם: "איך פֿאַרשטיין, צו גלויבן." עס געגרינדעט די טעאָריע פון "צוויי טרוטס", לויט צו וואָס וויסנשאַפֿט און אמונה טאָן ניט סויסער זייַן יעדער אנדערער און קאָואַגזיסט אין האַרמאָניע. חכמה אמונה - איז די פאַרלאַנג צו וויסן גאָט און וויסנשאַפֿט - מיטל פֿאַר דעם וויסן.

העל רעפּריזענאַטיוו סטשאָלאַסטיקס - פאָמאַ אַקווינסקי (אַקווינאַס). ער האט געגלויבט אַז גאָט - איז די שורש גרונט און די לעצט ציל פון אַלע זאכן, ריין פאָרעם, ריין ווייל. מערדזשער און אחדות פון פאָרעם און ענין גיט העכערונג צו די וועלט פון באַזונדער יחיד דערשיינונגען. העכער דערשיינונג - איז ייסוס הריסטאָס, וואָס קאַמביינז ריין נאַטור און אַ געטלעך גוף-מאַטעריאַל פאָרעם.

פילע קאַנסעפּס פאָמאַ אַקווינסקי אין העסקעם מיט די לערנונגען פון אַריסטאָטלע.

אין דער בינע פון סכאָלאַסטיש וויסנשאַפֿט און רעליגיע זענען מערדזשד אין איין לערנען, די וויסנשאַפֿט באדינט די דאַרף פון רעליגיע.

פּרינסיפּלעס פון מעדיעוואַל Philosophy:

1) טהעאָסענטריסם מידייוואַל פֿילאָסאָפֿיע געהאלטן אין די קאָנפלוענסע פון רעליגיע און געגעבן שטיצן צו דער קריסטלעך מענטש נאַטור אין דער וועלט.

2) די ביבל איז געווען געזען ווי דער מקור פון אַלע וויסן וועגן די וועלט, נאַטור און די געשיכטע פון מענטשהייַט. באַזירט אויף דעם, אַ גאַנץ וויסנשאַפֿט וועגן די ריכטיק ינטערפּריטיישאַן פון די ביבל - עקסעגעסיס. אַקקאָרדינגלי, מידייוואַל פֿילאָסאָפֿיע, טהעאָסענטריסיסם זענען לעגאַמרע עקזעגעטיטשני.

3) אַ קאָשאַנערי. בילדונג און טריינינג האָבן ווערט נאָר ווען זיי זענען דירעקטעד צו די וויסן פון גאָט און די ישועה פון די מענטשלעך נשמה. די טריינינג איז געווען באזירט אויף דעם פּרינציפּ פון דיאַלאָג, עראַדישאַן און ענסיקלאָפּעדיק וויסן פון די לערער.

4) טהעאָסענטריסם מידייוואַל פֿילאָסאָפֿיע איז געווען דיפּרייווד פון סקעפּטיסיזאַם און אַגנאָסטיסיסם. געטלעך גיידאַנס און התגלות קענען זיין באקאנט דורך ינסייט, דורך אמונה. די גשמיות וועלט האט שוין געלערנט מיט די הילף פון וויסנשאַפֿט און געטלעך נאַטור - מיט דער הילף פון געטלעך התגלות. עס זענען צוויי יקערדיק טרוטס: די געטלעך און די מאַנדיין אַז טהעאָסענטריסיסם מידייוואַל פֿילאָסאָפֿיע סימביאַטיק פאַרייניקט. פּערזענלעך ישועה און טריומף פון די טרוטס פון קריסטנטום געזעצט אויף אַ וניווערסאַל וואָג.