צי די זאָגן פון גאָט 'ס עקזיסטענץ מעגלעך?

אין אונדזער וועלטלעך עלטער, מער מענטשן זאָגן אַז אמונה דאַרפֿן דערווייַז פון גאָט 'ס עקזיסטענץ. פֿאַר אַ מענטש דיפּלי גלויביק גאָט יגזיסץ, און עס טוט נישט דאַרפֿן צו באַווייַזן ניט דער מענטש, און ניט אַפֿילו גאָט. פֿאַר די אַפּיקוירעס עס איז קיין גאָט, און אַ רעליגיעז מענטש איז שווער צו ימאַדזשאַן גאַנץ SCIENTIFIC זאָגן צו יבערבייַטן זייַן מיינונג. אָבער, דאך, ייטיאַס פּאָלעמיק מיט די געגלויבט האט שוין געגאנגען אויף פֿאַר טויזנטער פון יאָרן, און בעשאַס אַז מאָל האט דעוועלאָפּעד אַ סיסטעם אַפּאַראַט זאָגן צו שטיצן די עקזיסטענץ און נאָנעקסיסטענסע פון גאָט. וואָס זאָל דעם פּאָלעמיק לאַסץ אויף אייביק, און דעבאַטערס זענען אַנדערגאָוינג די זעלבע טרויער? און אויב, אין דעם פאַל, דאַרפֿן, די דיסקוסיעס אין אַלע? זאל ס פּרובירן צו רעכענען עס אויס.

טעות פאַרגאַנגענהייַט טיאַלאָודזשאַנז איז אַז זיי זענען טריינג צו באַווייַזן די עקזיסטענץ פון די העכסטע מאכט, העכסטע בעינג, דער ערשטער גרונט, און אַזוי אויף, באזירט אויף די אַבזערוויישאַנז פון דעם, די מאַטעריאַל וועלט, און פּרובירן צו צושטעלן SCIENTIFIC זאָגן פֿאַר די עקזיסטענץ פון גאָט. דורך דעם וועג, ספּעציעל אין דער קריסטלעך מסורה האט סאַקסידאַד, זינט טערטולליאַן, אַנסעלם פון קאַנטערבורי און פאָמי אַקווינסקאָגאָ און סאָף מיט קאַנט. אין די מיטל עלטער, פֿילאָסאָפֿיע איז געהאלטן אַ "האַנדמאַידען פון טיאַלאַדזשי", אָבער נוצן די שפּראַך פון טיאַלאַדזשי, פֿילאָסאָפֿיע, צו באַווייַזן די עקזיסטענץ פון גאָט. אין 1078 אַנסעלם קענטערבערייסקי, גערעדט פֿאַר עטלעכע סיבה נישט צו מענטשן אָבער צו גאָט, ריזאַלטינג אין אַזאַ אַן אַרגומענט צו באַווייַזן די עקזיסטענץ פון גאָט, זיין פּריאָרי: דער מענטש מיינונג איז דער באַגריף פון אַבסאָלוט שליימעס. אבער אויב איר לעגאַמרע שליימעסדיק ווייל איז ניט פאָרשטעלן, טוט נישט עקסיסטירן אין די פאַקטיש וועלט, אַזוי עס איז לעגאַמרע און גאָר גאנץ. עס איז אַ סטירע פון וואָס אַנסעלם אויס אַז גאָט יגזיסץ. טראָץ דער פאַקט אַז אַזאַ אַ פּריאָרי דערווייַז באזירט פילע טיאַלאָודזשאַנז, עס איז נישט טענאַבלע ייטיאַס: אויב די מענטשן אין וועריינג דיגריז פון ימפּערפעקטיאָן עקסיסטירן אין דעם עמעס וועלט, עס טוט נישט מיינען אַז עס יגזיסץ אַ ווייל לעגאַמרע גאנץ.

א בריליאַנט טיאַלאָודזשיאַן-געלערנטער פאָמאַ אַקווינסקי פּרובירן צו באַקומען אויס פון דעם מעמד, פּאַטינג פאָרויס זייַן פינף פּראָאָפס פון די עקזיסטענץ פון גאָט דורך אַרגומענט אַ פּאָסטעריאָרי. ווידער, די טענות זענען באזירט אויף דעם לערנען פון די מאַטעריאַל וועלט. דער ערשטער דערווייַז - דורך באַוועגונג: אַלץ אין דעם וועלט איז מאָווינג, פֿאַר וועלכער סיבה. דעריבער, עס איז אַ גרונטייגנס מאָטאָר, אַז איז, גאָט. די רגע אַרגומענט - אַבסאָלוט גרונט פון אַלע די קאַנסאַקווענסאַז. גאָרנישט Created זאכן איז ניט אַ געהעריק סיבה. אַזוי, עס מוזן זיין אַ שורש גרונט פון אַלע אַז איז, גאָט. די דריט אַרגומענט - די קאָסמאָלאָגיקאַל: ווייַל עס איז צייַט און עס זענען אין צייַט (ד"ה אַמאָל ארויס), עס גייט אַז עס איז אַ זיכער ייביק עסאַנס וואָס האָט געפֿירט צייַט און די עקזיסטענץ פון זאכן אין צייַט און פּלאַץ, אַז איז, גאָט.

אָבער, זאָגן די ייטיאַס, נאָך צוגעהערט צו די דרייַ טענות זענען געגעבן גאָר ונפּראָווען און ונססיענטיפיק האַנאָכע זיך געהערט צו גאָט די ווייַטער סיקוואַנס איז ניט טייל פון עס. אַפֿילו אויב מיר יבערנעמען אַז עס איז אַ ענטיטי אַז ענדס די קייט פון אַרופגאַנג צו דער שורש גרונט פון דעם וועלט, און רופן עס גאָט, עס טוט נישט מיינען אַז דעם מאַטעריע איז ענדאַוד מיט אנדערע מידות, וואָס זענען אַסקרייבד צו גאָט, דורך חן, אַמניפּאַטאַנס, די פיייקייַט צו לייענען די הערצער, לאָזן זינד. די דרייַ אָנטאָלאָגיקאַל דערווייַז פון גאָט 'ס עקזיסטענץ האט העכערונג צו דער קריסטלעך טהעאָדיסי, דיזיינד צו טרעפן גאָט - סאָטוואָריטעליאַ מאַטעריאַל וועלט פֿאַר זייער בייז, וואָס איז פול פון דער וועלט. אויב די גוט גאָט קרעאַטעד אונדזער וועלט, וואָס דעם וועלט איז נישט גוט? אויב דעם וועלט איז גוט, דעמאָלט, אפֿשר עס האט נישט גאָט?

טאמעס פערט אַרגומענט - איז דערווייַז פון דער גראַד פון שליימעס: עס איז אַבסאָלוט חן, און אין דעם וועלט מיר זענען וויטנאַסינג זייַן לעסער מאַניפעסטאַטיאָנס. אבער די בייז - עס ס ניט אַ מאַנגל פון חן, ווו האט עס? מיר קענען ניט אַלע מאַקסאַמז רופן גאָט. און די פינפט אַרגומענט - דערווייַז דורך פעאַסיביליטי: אַלע Created פֿאַר אַ ציל, און דעם העכער ציל - גאָט.

פילאָסאָף י קאַנט רעפוטעס זאָגן פון גאָט 'ס עקזיסטענץ און פאָמי אַקווינאַטאַ לייגט פאָרויס זייַן אייגן: ווי אין די מענטשלעך האַרץ עס איז אַ פאָדערונג פון יושר, גערעכטיקייט, גוטסקייט, אַז איז, די געדאנק אַז די וועלט איז מינינגלאַס, ווייַל עס טוט נישט ברענגען מאַטעריאַל נוץ, דעריבער, די קאַנסעפּס זענען געגעבן צו אונדז דורך אן אנדער וועלט, ווו די "נייַ ערד און נייַ הימל," אין וועלכן גערעכטיקייט וואוינט. דעם באַגריף פון גאָט ווי אַ מאָראַליש פאָדערונג, די קאַטאַגאָריקאַל ימפּעראַטיוו, דרייווז מענטשן צו טאָן גוט מעשים און שענקען, און איז די הויפּט אַרגומענט פון מאָראַליש דערווייַז פון דעם עקזיסטענץ פון גאָט. ווייַל אין דעם וועלט עס איז גאָרנישט מער אַרויסגעוואָרפן דערשיינונג ווי אַ מייַלע.