ווי צו האַלטן די פּאָסטן אין איסלאם?

וואָס איז אַנדערש פון אנדערע רעליגיאָנס, איסלאם? ראַמאַדאַן פאַסטינג פֿאַר מוסלימס - די מערסט הייליק צייַט פון די יאָר. זיי ייַנהאַלטנ זיך פון אַלע פּלעזשערז צו דערפאַרונג די מאַכט פון די וועט איבער די פלעשלי תאוות, צו תשובה טאן פון זייער זינד, צו באַקומען שטאָלץ אין די נאָמען פון די מחילה פון גאָט. ווי צו האַלטן די פּאָסטן אין איסלאם? דעם וועט זיין דיסקאַסט אין דעם אַרטיקל.

איבערבליק

בעשאַס די יסלאַמיק פאַסטינג - ייד, פאַסטינג בעשאַס דעם טאָג זאָל נישט נעמען קיין עסנוואַרג. זיי זענען נישט ערלויבט צו טרינקען אַלקאָהאָל, צו קומען אין אַ אָנווינקען שייכות. איצט, עס זענען געווען ריסטריקשאַנז אויף די סמאָקינג פון סיגערעץ און טשוינג גומע (און עס זענען, ווי מיר וויסן, דער נביא האט נישט עקסיסטירן אין די צייַט). און טרינקט אַלקאָהאָל איז פּראָוכיבאַטאַד אין איסלאם, ניט נאָר אין דעם הייליק חודש פון ראַמאַדאַן, אָבער, אין אַלגעמיין, איבער די יאָר. דערצו, אַנאַקסעפּטאַבאַל, און סאַלעס. ניט ענלעך קריסטנטום, פאַסטינג אין איסלאם אַלאַוז פֿאַר די קינדער פון קיין עסנוואַרג: די פלייש, און געפּרעגלט. אין דער זעלביקער צייַט עס איז באגרענעצט אין צייַט. טראַפּעזניטשאַט איז קאָשער בלויז אין די טונקל. עס זאָל זיין דערטראגן אין מיינונג אַז איסלאם טוט נישט לאָזן עסנוואַרג פלייש פון זיכער חיות. לעמאָשל, כאַזער - אַ גרויס טאַבו.

ניט בלויז די הייליק חודש פון ראַמאַדאַן פֿאַר מוסלימס - די שנעל. איסלאם דיוויידז עס אין צוויי טייפּס. דער ערשטער פּאָסטן - קאַמפּאַלסערי. עס איז נייטיק צו אָבסערווירן די הייליק חודש פון ראַמאַדאַן (דער ניינטער אין די מוסלים לוח). צווייט - רעקאַמענדיד. אין איסלאם, די לוח איז נישט די זעלבע ווי די גרעגאָריאַן. עס איז קירצער ביי 11 טעג. און אַז איז וואָס יעדער יאָר די חודש פון ראַמאַדאַן קומט צען טעג פריער. און פון רעקאָמענדאַציע זענען יענע טעג פון פאַסטינג אין איסלאם: יעדער מאנטיק און דאנערשטיק; 9, 10, 11 טה טאָג פון די חודש מוכאַרראַם; דער ערשטער זעקס טעג פון שאַוווואַל. אין דערצו צו ניט עסן און גאַשמיעסדיק פּלעזשערז, פאַסטינג מוזן דאַוונען (נאַמאַז). עסנוואַרג ינטייק מוזן ווערן געטאן איידער דער מאָרגן תּפֿילה (פאַדזשר) און נאָך די אָוונט (מאַגהריב). עס איז געגלויבט אַז בעשאַס דעם חודש דער אלמעכטיקער (אַלאַ) איז מער גינציק צו די Prayers און ינקריסאַז די וויכטיקייט פון גוט מעשים.

ניט ענלעך קריסטלעך, פאַסטינג אין איסלאם - ניט טרויעריק און פייַערלעך. פֿאַר פרום מוסלימס, ער איז די גרעסטע יום טוּב. צו אים זיי זענען צוגעגרייט אין שטייַגן: קויפן עסנוואַרג און מנחורת, ווי דער אלמעכטיקער פאָרגיוועס זינד און ענטפֿערס Prayers ניט בלויז פאַסטינג, אָבער אויך צו העלפן יענע אין דאַרפֿן, און נאָר ינוואַלווד אין צדקה אַרבעט. נאָך אַלע, אַפֿילו די מערסט דיסאַדוואַנטידזשד זאָל נעמען עסנוואַרג מיט די אַנסעט פון די טונקל צייַט פון טאָג, צו אָנטייל נעמען אין די יאָמטעוו. אַזוי אין די סוף פון די הייליק צייַט גענומען צו זאַמלען געלט (זאַקאַט) פֿאַר די נעבעך. אין דערצו צו ראַכמאָנעסדיק קאַסעס, איר זאָל פּרובירן נישט צו נאַרן ווער עס יז. אַנדערש, עס איז אנגענומען אַז דער אלמעכטיקער וועט ניט אָננעמען קיין פּאָסטן, קיין Prayers.

לענט

איסלאם, ווי די לייענער שוין ווייסט, קאַללס אויף אַלע מוסלימס צו שנעל בעשאַס די הייליק חודש פון ראַמאַדאַן. אין וואָס נומער געץ זייַן שטייַגן - דעפּענדס אויף די לונער לוח. ווייַל עס Falls אויף די נייַ טאָג יעדער יאָר. בעשאַס וראַזאַ גענומען אַרויף איידער אַ מאָרגן פון תּפֿילה, צו עסן פרישטיק. דעם פּראָצעדור איז אַ מאָלצייַט איידער פאַרטאָג גערופֿן סוהאָאָר. דער רוס נביא דערציילט די געטרייַ נישט צו פאַרלאָזן זיי, ווייַל עס וועט געבן אַ פּלאַץ פון ענערגיע צו דורכפירן די תּפֿילה (סאַלאַט). דעריבער, וועקן אַרויף אַ שעה פריער זאָל האָבן קיין שוועריקייט אין גלויביק. א גאַנץ סוהאָור רעקאַמענדיד צו די אַקאַמפּלישמאַנט פון די שאַכרעס - פאַדזשר, ניט צו זיין שפּעט צו אַ מאָל פון פאַסטינג.

איבער דעם טאָג, איידער פֿאַרנאַכט, פאַסטינג איז required צו זיין געטראגן אויס אין גאַנץ ריסטריקשאַן, אָן עסנוואַרג אָדער וואַסער. ער איז אַבליידזשד צו ברעכן עס ביז אָוונט Prayers. עפענען יפטאַר דאַרפֿן אַ אָטעם פון פריש וואַסער און דאַטעס. עס איז רעקאַמענדאַד צו ברעכן די פעסט אויף צייַט, אָן פאַרהאַלטן שפּעטער. נאָך די קינדער פון וואַסער און דאַטעס טאָן ניט דאַרפֿן צו עסן מיד. ערשטער, איר דאַרפֿן צו מאַכן די אָוונט תּפֿילה, און בלויז דעמאָלט ערלויבט צו גיינ ווייַטער פֿאַר מיטאָג - יפטאַר. דו זאלסט ניט עסן צו זאַטקייַט און אָווועריטינג. צו נעמען פּונקט גענוג צו באַפרידיקן דיין הונגער. ווייַל אַנדערש די פּאָסטן וועט פאַרלירן זייַן טייַטש. און ער איז באקאנט צו זיין נייטיק פֿאַר די בילדונג פון באַדאַלי באַגער.

אַקטיאָנס דעוואַסטייטינג גוף

אַז ברייקס די פעסט אין איסלאם? די אַקשאַנז זענען פון צוויי מינים: אַז עמפּטיז דעם מענטש, און אַז עס צו זאַט. די ערשטע אַרייַננעמען יענע אין וואָס זיכער פון גוף פליסיק אויס. ווי איז באקאנט, דעם קען זיין אַ דיליבראַט וואַמאַטינג (אויב עס איז נישט ינטענשאַנאַל, די פּאָסטן איז ניט באטראכט צו זיין ימפּערד) אָדער בלידינג. נאָר ווי דערמאנט אויבן, עס איז פאַרבאָטן צו קומען אין אַ אָנווינקען שייכות. און ווי איר וויסן, בעשאַס דעם פּראָצעס, ביידע מענטשן און ווייבער זענען רעלעאַסעד געשלעכט גענעטיק מאַטעריאַל. זינט די אַקציע איז ינטענשאַנאַל, און עס רעפערס צו דיסטערבאַנסיז.

בכלל, און אָן מעלדונג פון די גענעטיק מאַטעריאַל פון אָנווינקען קאָנטאַקט ברייקס די שנעל. אַפֿילו אויב עס נעמט אָרט צווישן די לאַדזשיטאַמאַט ספּאַוסאַז. אויב די אַרויסוואַרף occurred אָן אָנווינקען קאָנטאַקט, אָבער בעקיוון (רוקאָבלודסטוואָ), עס איז אויך אַ הילעל, ווייַל אין איסלאם, אַזאַ אַן אַקציע איז געהאלטן אַ זינד. אָבער, אויב אַ מענטש דיליבעראַטלי באַשלאָסן צו מאַכן עס, אָבער עס איז געווען אַ אַלאַקיישאַן פון געשלעכט פלוידס, די פּאָסטן איז ניט באטראכט צו זיין ימפּערד. עס איז אויך נישט אַ הילעל פון די אַנינטענדיד מעלדונג פון ביידע מענטשן און ווייבער.

אין איסלאם די הילעל איז די מערסט ערנסט. אויב אַ מענטש איז ריפּענטאַנט, ער קענען מאַכן אַמענדז אין צוויי וועגן: אָדער צו פּאָטער אַ שקלאַף (אין די סיוואַלייזד וועלט, עס איז שווער און כמעט אַנאַוויילאַבאַל), אָדער פאַסטינג בעשאַס די ווייַטער צוויי חדשים. אַפֿילו אויב אָן אַ גוט סיבה, ער וועט יבעררייַסן אָדער צעשטערן די ריסטריקשאַן, וואָס שטייט אויף די געלעגנהייַט פון תשובה פֿאַר ניעף, ער מוזן שייַעך-אָנהייב די צוויי-חודש אַבסטאַנאַנס.

האַלדזן און קוש בעשאַס אַ פּאָסטן - ערלויבט. אבער די אַקשאַנז מוזן נישט פירן צו געשלעכט עראַוזאַל אַז איז געשען אַז ברייקס די שנעל. אויב די ספּאַוסאַז זענען ביכולת צו קאָנטראָלירן זיך, איר קענען גרינג צו קוש יעדער אנדערע. אויב עס איז ניט צוטרוי אין זיך אָדער אין זייער נשמה פּאָר, איר דאַרפֿן צו געבן אַרויף געווער. מאל עס כאַפּאַנז אַז די מעלדונג פון גענעטיק מאַטעריאַל גענומען שטעלן אין אַ חלום. און ווי איר וויסן, דער מענטש האט קיין קאָנטראָל איבער זיין אַקשאַנז אין דעם צייַט. דעריבער, פאַסטינג איז ניט צעבראכן. אין דעם פאַל, עס איז ניט דאַרפֿן צו פאַרגיטיקן עס. א סאָדאָמי און בעסטיאַליטי אין איסלאם איז אַ ערנסט זינד שטענדיק, און ניט נאָר אין די חודש פון ראַמאַדאַן.

קופּפּינג בשעת פאַסטינג

געבן בלוט - דער זעלביקער הילעל. עס איז געגלויבט אַז אין דעם וועג די מענטש וויקאַנז. און צו פילן ונוועלל בעשאַס לענט - איז אַנאַקסעפּטאַבאַל. דעם מיטל אַז איינער זאָל ניט ווערן אַ מענאַדעוו. אַפֿילו אין פאַל פון נויטפאַל, עס איז אַ הילעל. אָבער, פאַסטינג קענען פאַרגיטיקן עס אין דעם אנדערן טאג. אויב די בלוט האט ניטאָ ינאַדווערטאַנטלי, די קאַנסטריינט איז ניט ווייאַלייטיד. אויך, עס טוט ניט צולייגן צו אים און געבן בלוט פֿאַר אַנאַליסיס. טאקע, אין דעם פאַל די דינגען אַ ביסל פליסיק, אַזוי דער מענטש טוט ניט פילן שוואַכקייַט. אויסערדעם, עס איז נישט ערלויבט און פאַסטינג בעשאַס די מענסטראַל ציקל (אויך אין-מין בלאָאָדלעטטינג). ווי איז באקאנט, די שיין געשלעכט אין דעם פּעריאָד, יקספּיריאַנסינג שוואַכקייַט און סאָרענעסס. און, ווי אנגעוויזן אויבן, אין אַזאַ אַ צייַט איז אַנאַקסעפּטאַבאַל פאַסטינג.

עקל בעשאַס פאַסטינג

אויב פאַסטינג מאָגן פּראָבלעמס, עס וואָלט ניט דאַווקע אָפאַלטן וואַמאַטינג, מורא אַז עס קען ברעכן די פעסט. ווען אַ מוסלים דיליבראַטלי האָט געפֿירט דערצו, דעמאָלט פֿאַר דעם אָפּעראַציע איז נישט נאכגעגאנגען דורך שטראָף. אויב פאַסטינג ינוואַלאַנטעראַלי רעלעאַסעד פֿון די מאָגן פון זייַן תּוכן, צו פאַסטינג עס וועט ניט זיין אַפפעקטעד. אַזוי, טאָן ניט דאַווקע אַנטהאַלטן די רעטטשינג. אבער רופן זיי בעקיוון איז פּראָוכיבאַטאַד.

אַקציע, פילונג גוף

דורך פילונג אַפּעריישאַנז זענען יענע אין וואָס די מענטש גוף איז אָנגעפילט. דעם מאָלצייַט און טרינקען. און ווי איר וויסן, זיי זענען נישט ערלויבט אין די דייטיים. באַזונדער פון זיי, גענומען די מעדיצין, די ינפוסיאָן פון בלוט, ינדזשעקשאַנז זענען אויך געהאלטן ווייאַליישאַנז. אויב מעדאַסאַנז זענען גענומען צו שווענקען און סוואַלאָוד, דעמאָלט עס איז קאָשער. דעריבער, צו טרינקען טאַבלאַץ און אנדערע מעדאַסאַנז מוזן זיין אין די טונקל. אויך, פאַסטינג איז ניט באטראכט צו זיין ימפּערד ווען די בלוט שייַעך-ינפוסעד נאָך עס קלינד און סאַטשערייטאַד מיט יקערדיק נוטריאַנץ. אין דערצו, אויג דראָפּס און אויער אָדער קאַנע אויך האט ניט געהערן צו טאַבו ביי וראַז. אַפֿילו פּאַסיק עקסטראַקטיאָנס טראָץ די פּראַבאַבאַל סעלעקציע פון בלוט פֿון ווונדז. אויב די פאַסטינג מענטש ניצט זויערשטאָף באַגס (כולל אַזמאַ), די פּאָסטן איז אויך נישט דיסטורבעד. ווי דער לופט - עס איז נישט עסנוואַרג און טרינקען, און גאַז קומט די לונגען.

קיין מוסלים וואס דיליבעראַטלי גענומען עסנוואַרג אָדער טרינקען, באגאנגען אַ גרויס זינד. דעריבער, ער איז אַבליידזשד צו דורכפירן פּענאַנס צו פאַרגיטיקן הילעל פון אן אנדער טאָג. א טאָפּל זינד איז אַקסעפּטינג אַז איסלאם פּראָוכיבאַץ קיין טאָג, ניט נאָר אין די פּאָסטן - אַלקאָהאָל און כאַזער. אויב אַ מענטש נאָר Forgot וועגן די ריסטריקשאַן (און דאָס איז אָפֿט געזען אין די פרי טעג וראַזאַ), די פּאָסטן איז ניט באטראכט צו זיין ימפּערד. אָפּטיאָנאַללי פאַרגיטיקן עס. א מענטש זאָל דאַנקען גאָט פֿאַר וואָס ער האט געשיקט זיין עסנוואַרג (און אין פאַקט אַ פּלאַץ פון הונגעריק מענטשן אין דער וועלט). אויב מוסלימס געזען עמעצער אַנדערש ריטשינג פֿאַר עסנוואַרג, ער איז אַבליידזשד צו האַלטן אים און דערמאָנען אים פון דעם פּאָסטן. ינדזשעסטשאַן פון שפּייַעכץ אָדער עסנוואַרג רעזאַדו, דזשאַמד צווישן די ציין, און איז נישט אַ הילעל.

וואָס אַקשאַנז טוט נישט ברעכן די שנעל?

ווי צו האַלטן די פּאָסטן אין איסלאם? וואָס אַקשאַנז האט נישט ברעכן? חוץ ווי דערמאנט אויבן, די אַרייַננעמען די ווייַטערדיק מאַניפּיאַליישאַנז: די אַפּלאַקיישאַן פון אַנטימאָני אויף די אויגן (ווי מיר וויסן, דאָס איז אמת אין די מוסלים נשים); בראַשינג ספּעציעל באַרשט (מיסוואַק) אָדער אָן קאַנווענשאַנאַל באַרשט פּאַפּ. די נוצן פון די יענער איז נישט פּראָוכיבאַטאַד. די הויפּט זאַך איז נישט צו שלינגען אַ מיטל, נישט אַפֿילו טייל. געזעצט און די רוען היגיעניק פּראָצעדור: שווענקען נאָז, מויל, גענומען אַ שפּריץ. עס איז אויך מעגלעך שווימערייַ, אָבער אויף צושטאַנד אַז דער מענטש טוט ניט ונטערטוקנ זיך קאָפּ, ווייַל עס קענען פירן צו די ינגרעסס פון וואַסער אין דעם גוף.

אויך, טאָן ניט ברעכן די פעסט מוסלים וואס ינוואַלאַנטעראַלי סוואַלאָוד טאַביק רויך אָדער שטויב. ערלויבט און ינהאַלינג עראָומאַז (אַפֿילו ינטענשאַנאַל). אויב נשים (און א מאל מענטשן) קאָכן, דעמאָלט פּרובירן זיי אויף געשמאַק - איז קאָשער. אבער עס איז פּראָוכיבאַטאַד צו שלינגען. ווונד היילונג דורך אָינטמענץ, ייאַדיין גרין פאָדדער לייזונג - פּאַסיק. וואָמען קענען באַקומען אַ שערן און קאַלערינג האָר. דער זעלביקער גייט פֿאַר מענטשן. אין דערצו, די יריד געשלעכט איז קאָשער צו נוצן קאָסמעטיקס. אבער פילע מענטשן בעשאַס ראַמאַדאַן דורך איר אָפּזאָגן.

סמאָקינג בעשאַס לענט

סמאָקינג בעשאַס וראַזאַ אויך ברייקס די שנעל. בכלל, דעם פּראָצעס איז אַנדיזייראַבאַל אין איסלאם, ווי טוט שאָדן צו די גוף און מיינונג, עמפּטיז די בייַטל. און אויך רעכט צו וסעלעססנעסס. דעריבער דיליבראַט סוואַלאָוינג טאַביק רויך (ווי קעגן צו אַקסאַדענטאַל) ברייקס די שנעל. אבער פילע מענטשן וואס האַלטן וראַזאַ ניט הנאה סיגערעץ בלויז אין די דייטיים. דאס איז פאַלש. ווייַל סמאָקינג איז ניט בלויז סיגערעץ, אָבער האָאָקאַה-סמאָקינג די גאנצע חודש פון פאַסטינג אין איסלאם. עס אָפֿט כאַפּאַנז אַז נאָך דעם סוף פון ראַמאַדאַן, פילע פאַלן אויס דעם אַדיקשאַן.

פאַסטינג בעשאַס שוואַנגערשאַפט און לאַקטיישאַן

ווי צו האַלטן די שנעל בעשאַס שוואַנגערשאַפט אין איסלאם? יקספּעקטאַנט מוטער, אויב Feels גוט, עס איז קיין סאַקאָנע צו אים, אדער פֿאַר די קינד, איז אַבליידזשד צו בלייַבן דורך די ריסטריקשאַנז. אויב עס איז אַ מעגלעכקייט פון אַ מיסקעראַדזש, דעמאָלט פאַסטינג איז ניט required. דער זעלביקער אַפּלייז צו ברעאַסטפעעדינג מוטערס. דעריבער, איידער די אָנהייב פון די הייליק פאַסטינג אויבן וואָמען זאָל באַראַטנ זיך אַ דאָקטער. און צו פאָרן די נייטיק טעסץ.

אויב זיי זענען נישט רעקאַמענדיד פאַסטינג אויף די געלעגנהייַט פון שווער פּראַסידינג שוואַנגערשאַפט אָדער אנדערע סיבות, זיי זענען אַבליידזשד צו פאַרגיטיקן די פּאָסטן אין אן אנדער צייַט. דעסיראַבלי, איידער די ווייַטער ראַמאַדאַן. אין דערצו, דעם יונג דאַמע האָבן צו געבן צדאָקע צו אָרעם (ביידע געלט און עסנוואַרג). אָבער, אויב אַ פרוי איז ניט ביכולת צו צוריקקריגן פון דעם פּאָסטן -טהיס אַז ווידער איז אַ בייבי אָדער אַ האַרץ האלט צו קאָרמען, עס איז גענוג צו העלפן איר אָרעם.

פאַסטינג אין איסלאם איז נישט שוואַנגער אויך שטרענג. עס טוט נישט דאַווקע נאָכגיין אַלע דרייַסיק קאָנסעקוטיווע טעג. קאָשער ווייאַליישאַנז יעדער רגע טאָג. מאל איר קענען נעמען אַ ברעכן פֿאַר אַ וואָך. די הויפּט זאַך - צו האַלטן די דרייַסיק טעג אין גאַנץ. ווי די טעג זענען פיל קירצער אין ווינטער פּאָסטן זומער (בעשאַס די קעלט צייַט דאָנז שפּעט און פינצטער פרי), עס איז קאָשער צו פאַרגיטיקן די פּאָזיציע פון יונג מוטערס די טעג, אַפֿילו אויב ראַמאַדאַן איז געווען זומער.

פאַסטינג בעשאַס די קריטיש טעג

קענען איך האַלטן די שנעל בעשאַס די חודש? איסלאם פאָרבידס ארטאדאקסן מוסלים ניט בלויז צו אָבסערווירן די ריסטריקשאַנז, אָבער אויך צו דאַוונען. אויב אַ פרוי איז אין די קריטיש טעג טוט ניט טאָן עס, איר טאָן ניט דאַרפֿן צו פאַרגיטיקן. אַלע דעם איז רעכט צו דעם פאַקט אַז ווייבער זענען נישט ריין די טעג. און ווי איר וויסן, די אַבזערוואַנס פון די מערסט וויכטיק יסלאַמיק ריטשואַלז בלויז דערלויבט ביטנייַ אַז די מאַקסימאַל זאָרגן.

אויב די פרוי איז האלטן דעם פּאָסטן, און פּלוצלינג זי געגאנגען אין יסאָלאַטיאָן, דעמאָלט עס איז באטראכט צעבראכן. זי וואָלט האָבן צו פאַרגיטיקן עס. אבער אויב עס איז געווען נאָך ניגהטפאַלל, דעמאָלט דאָרט איז געווען קיין הילעל. די ווייַטער טאָג, איר דאַרפֿן צו רעפרען פון לימאַץ צו די כוידעשלעך ציקל. אין קורץ, די פּאָסטן זאָל זיין פֿאַר די נוץ פון פאַסטינג, נישט צו שאַטן זיי. און מיט אַ חוש פון שוואַכקייַט פון די גוף, פון וראַזאַ קענען באַקומען מער נעגאַטיוו ווי positive זאכן.