וואָס טוט דער מוסלים לוח

די מוסלים לוח איז אויך באקאנט ווי "הידזשראַ" אָדער "הידזשראַט". דעריבער, גאַנץ אָפֿט אין די נוצן פון די מוסלים קראַנאַלאַדזשי זאָגן אַזוי און אַזוי אָדער אַזאַ און אַזאַ אַ יאָר פון הידזשראַ. איז אַ אַראַביש וואָרט וואָס מיטל צו ברעכן עפּעס, צו באַזונדער די נשמה פון דעם גוף טייל, אָבער רובֿ פון עס האט צו "באַוועגן פֿון אָרט צו אָרט." אין יסלאַמיק מסורה, די וואָרט איז גענומען ניט נאָר פֿון די קאָראַן, אָבער ווייַל פון די האַדיטה, די רייד פון די נביא מוכאַמאַד האָבן.

ווי פילע ווערטער, ריווירד אין איסלאם, און איז געניצט אין דעם ינטערפּריטיישאַן פון טיאַלאַדזשי, יסלאַמיק לוח אָדער הידזשראַט האט אַ היסטארישן און סימבאָליש ווערט - וואָס איז וואָס עס איז די אָנהייב פון דער ערשטער יאָר פון די יסלאַמיק קראַנאַלאַדזשי. די היסטארישע באַטייַט פון דעם טערמין איז אַז די וואָרט "הידזשראַט" טראַדישאַנאַלי דעזיגנייטיד ריסעטאַלמאַנט פון די מוסלים קהל געפֿירט דורך דער נביא פון Mecca צו מעדינאַ (וואָס איז אָפֿט האָט גערופֿן דעם אַנסאַר), ווען זיי זענען געווען געצווונגען צו מאַך אַוועק פון פֿאַרפֿאָלגונג, עריינדזשד דאָרט די פּאַגאַנס. די געשיכטע אויך זאגט אַז די מענטשן פון אַנסאַר דזשויפוללי גריטיד דער ערשטער כעראַלדז פון די נייַ אמונה און צו טיילן מיט זיי אַלץ זיי האט.

אַז איז וואָס די יאָר 622 מאַרקס די אָנהייב פון אַ נייַ, יסלאַמיק, טקופע און איז געהאלטן די ערשטער יאָר פון הידזשראַטאַ, דאס הייסט רילאָוקיישאַן פון קהילות. אין דעם קשר, וויידספּרעד אין רוסיש ליטעראַטור די נוצן פון דעם טערמין "הידזשראַט" אין דעם זינען פון "צו מעדינאַ פלי פון דער נביא פון Mecca" איז נישט ריכטיג, ווייַל אין איסלאם עס איז געגלויבט אַז דער נביא מייגרייטיד צו מעדינאַ, טאן דעם וועט פון גאָט, צו פאַרשפּרייטן איסלאם, און נישט צו שפּאָרן זייער לעבן. אין דערצו, די מוסלים לוח און סימבאַלייזאַז די זאָרגן פון זינד, פאַרלאַנג און אַפֿילו די פליכט צו פאַרשפּרייטן די אמונה, און די פליכט צו באַקומען שוועריקייטן. די פאַקט אַז דעם געדאנק פון "הידזשראַט" האט אַ פיגוראַטיווע זינען, טאַקע מיטל "פלי", אָבער מיר זענען גערעדט וועגן די אַנטלויפן פון די באַליווער פֿון אַלע וואָס איז פאַרבאָטן דורך גאָט אָדער ברענגען שאָדן צו אנדערע.

געשיכטע הקדמה הידזשראַטאַ פֿאַרבונדן מיט פילע שיין מעשיות, אין באַזונדער, רעפלעקץ די קעגנצייַטיק אַטראַקשאַן און האַרמאָניע צווישן מוסלימס און קריסטן אין דער צייַט פון די נביא און זייַן פרי אנהענגערס. למשל, איינער פון די מערסט באַטייַטיק מייגריישאַנז, רעכט צו וואָס עס איז געווען די מוסלים לוח, האט שוין באגאנגען מוסלים קהל אין קריסטלעך עטיאפיע. פּייגאַן שרים פון Mecca געשיקט צו די עמבאַסי צו קריק די פּליטים צו זייער כאָומלאַנד, און זיי אַפֿילו געשיקט מתנות צו די עטהיאָפּיאַן עמפּעראָר. אבער ער האט באַשלאָסן צו ערשטער רעדן צו די מוסלים קהל. מוסלימס האָבן דערציילט אים אַז איידער זיי זענען געווען ידאָלאַטערס, פֿאַראַכט נעבעך, אַנוואָנטיד טעכטער זענען מקבר געווען לעבעדיק אין די זאַמד. און נאָך דער נביא ס דרשות, זיי האָבן באַשלאָסן צו גלויבן אין די איין גאָט, טאָן גוט זאכן, טאָן ניט טאָן בייז צו אנדערע, העלפן די אָרעם און צו באַשיצן ווייבער און באליידיקטער, און דעריבער זיי אנגעהויבן צו נאָכגיין. די עמפּעראָר האט געוויינט און האט געזאגט אַז אין קיין פאַל וועט ניט צוריקקומען צו זייער כאָומלאַנד. ער האט אַפֿילו געזאגט אַז זיי זענען Free צו פיר זייער אמונה אין עטיאפיע, ווייַל די מקור פון די דראָשע פון דעם נביא און אַ גואל (יאָשקע משיח) - איז די זעלבע.

אין דעם יאָר 637, ווען די כּללים פון די קאַליף אָמאַר, הידזשראַטאַ (רילאָוקיישאַן) געשעעניש איז געהאלטן די אָנהייב פון אַ נייַ טקופע, אַ חודש ווען עס איז געווען (מוהאַרראַם) - דער ערשטער חודש פון די יאָר פֿאַר אַ נייַ קראַנאַלאַדזשי. כאָטש דער ערשטער טאָג פון די חודש - עס איז אַקשלי אַ נייַ יאָר לויט צו די יסלאַמיק לוח (رأس السنة الهجرية), אָבער קיין ספּעציעל סעראַמאָוניז פֿאַר די סימכע פון דעם טאָג איז נישט צוגעשטעלט. דער ערשטער טאָג פון דער ערשטער יאָר פון אַזאַ אַ לוח קאָראַספּאַנדז צו יולי 16, 622.

יאָר פון די יסלאַמיק לוח, אויך, באשטייט פון צוועלף חדשים, עס איז באזירט אויף די לונער לוח, און עס דידאַקטיד אַלע די הויפּט יום טוּב. דעם מיטל אַז די חדשים זענען קאַלקיאַלייטיד פון איין נייַ לבנה צו דעם אנדערן, און עס באשטייט פון 29, דעמאָלט 30 טעג. אזוי, עס אויס אַז די מוסלים לונער לוח דיוויידז די יאָר אין 354 טעג. אין דעם אַכטונג, און דער אָנהייב פון די יאָר יעדער צייַט שיפטעד דורך 11 טעג.