וויסן אין פֿילאָסאָפֿיע - אַז דער לערנען עפּיסטעמאָלאָגי און עפּיסטעמאָלאָגי

נייַגעריקייַט וועגן וואָס סעראַונדז אונדז, טריינג צו רעכענען אויס ווי צו בויען די אַלוועלט, ווי געזונט ווי די פאַרלאַנג צו דורכנעמען אין די אומבאַקאַנט וועלט פון די ווייַטער פון, שטענדיק צייכן פון דער מענטש מיינונג. ווען מען פילן עפּעס, דערפאַרונג אָדער אָבסערווירן וואָס כאַפּאַנז צו די אנדערע, זיי אַרייַנציען און פאַרריכטן, וואַנינג ניט בלויז צו ריכטיק פֿאַרשטיין וואָס די סיטואַציע, אָבער אויך צי עס איז מעגלעך צו לערנען דעם אמת. וויסן אין פֿילאָסאָפֿיע איז איינער פון די מערסט טשיקאַווע שאלות, ווייַל די פֿילאָסאָפֿיע פון טריינג צו ראַציאָנאַליזירן און דערקלערן די פאַרשידן פּראַסעסאַז גענומען אָרט אין די מענטשלעך מאַרך, און אַימעד בייַ באקומען וויסן.

דער פּראָצעס פון לערנען איז מער קאָמפּליצירט ווי נאָר די אַקיומיאַליישאַן פון וויסן - עס איז אַ שעפעריש, קולטור און געזעלשאַפטלעך; עס ינוואַלווז ניט בלויז באַרדאַסדיק, אָבער ינטואַטיוו און סענסערי מעקאַניזאַמז פון טראכטן. אַז איז וואָס די וויסן פון פֿילאָסאָפֿיע איז אַ באַזונדער פּראָבלעם, וואָס איז פאַרקנאַסט אין אַ ספּעציעל טעאָרעטיש אָפּטיילונג, גערופֿן עפּיסטעמאָלאָגי אָדער עפּיסטעמאָלאָגי. אָנהייב פון עפּיסטעמאָלאָגי ווי אַ ספּעציעל צווייַג פון פֿילאָסאָפֿיע שטעלן סקאָט פערריער אין די קסיקס יאָרהונדערט. דעם פילאָסאָפיקאַל דיסציפּלין איז געלערנט ווי די מעטהאָדס און פּרינציפּן פון אַקוואַזישאַן פון וויסן און די וועג אין וואָס וויסן איז, וואָס איז זייַן באַציונג צו דער עמעס וועלט, אויב ער האט קיין באַונדריז, און וואָס איז די שייכות צווישן וואָס איז געלערנט, און יענע וואס ווייסט. עס זענען פילע פאַרשידענע טיריז פון וויסן, קריטיקירן יעדער אנדערע און קרבן סך קאַנסעפּס וועגן וואָס וויסן איז אמת און פאַרלאָזלעך, וואָס זענען זייַן קוקן און וואָס מיר אַלע זענען ביכולת צו לערנען וועגן דער וועלט און זיך.

אין קורץ, פילאָסאָפערס אין דעם געגנט ינוואַלווד די קאַמפּריכענשאַן פון וואָס עס איז וויסן; ווי קענען מיר באַשליסן אַז עס איז די וויסן פון בעת די זיכערקייט און אמת, אלא ווי אַ סופּערפיסיאַל דין (אָדער מיינונג), אָדער אַפֿילו מיסלידינג; ווי דעם וויסן דעוועלאָפּס, און וואָס זענען די זייער מעטהאָדס פון קאָגניטיאָן. אין פֿילאָסאָפֿיע, איבער זייַן געשיכטע, עס איז גאָר אַקוטע איז געווען די קשיא פון וואָס מאכט חוש פֿאַר די מענטש און די אַקוואַזישאַן פון וויסן פון מענטשהייַט, ברענגט עס גליק אָדער צער. אבער זיין אַז ווי עס זאל, אין דער לעבן פון מאָדערן געזעלשאַפט צו קריגן אַלע די ניו וויסן קונה אַזאַ וויכטיקייט אַז ער פאָרשטעלן בינע פון אַנטוויקלונג פון די געזעלשאַפט איז אָפֿט גערופֿן אינפֿאָרמאַציע, די מער אַזוי אַז עס איז געווען פאַרייניקט אינפֿאָרמאַציע פּלאַץ פון מענטשהייַט.

קאָגניטיאָן פֿילאָסאָפֿיע קוקט ווי פּראָצעס מיט געזעלשאַפטלעך, ווערטפול נאַטור. געשיכטע דערציילט אונדז אַז די מענטשן זענען געווען גרייט ניט בלויז צו קריגן נייַ וויסן, אָבער אויך צו באַשיצן זיי, טראָץ דעם פאַקט אַז זייער אָפֿט ווייַל פון זייער גלויבנס האט, און נאָך האָבן צו באַצאָלן מיט זייער לעבן, פרייַהייַט, צעשיידונג פון ליב געהאט אָנעס. זינט דעם פּראָצעס, עס איז ענלעך צו אנדערע טייפּס פון טעטיקייט, געלערנט פֿילאָסאָפֿיע און אין די זעלבע וועג ווי זיי זענען געטריבן דורך די דאַרף (די פאַרלאַנג צו פֿאַרשטיין, צו דערקלערן), מאטיוון (פּראַקטיש אָדער ריין אינטעלעקטואַל), אַבדזשעקטיווז (אַקוויירינג וויסן, קאַמפּריכענשאַן פון דעם אמת), מיטל (אַזאַ ווי אָבסערוואַציע, אַנאַליסיס, יקספּעראַמאַנטיישאַן, לאָגיק, ינטוישאַן, און אַזוי אויף) און די רעזולטאַטן.

איינער פון די הויפּט פּראָבלעמס, וואָס זענען אינטערעסירט אין פילאָסאָפיקאַל געדאַנק, איז ווי וויסן דעוועלאָפּס. פֿילאָסאָפֿיע טכילעס באשלאסן אַז דער ערשטער מין פון וויסן איז געווען נאַיוו, פּראָסט וויסן, וואָס יווענטשאַוואַלי, אין די לויף פון אַנטוויקלונג פון קולטור, אַנטוויקלען, געבן העכערונג צו דעם אויסזען פון די טעאָרעטיש פּרינציפּן פון SCIENTIFIC וויסן און טראכטן. אין דעם פֿילאָסאָפֿיע דיסטינגגווישיז צווישן פּרינציפּן און מעטהאָדס פון געהעריק פילאָסאָפיקאַל וויסן און לערנען פון ספּעציפיש SCIENTIFIC וויסן (פֿילאָסאָפֿיע פון וויסנשאַפֿט).

פילאָסאָפערס האָבן אויך געדאַנק וועגן די ראָלע אין דעם וויסן פּראָצעס plays זיך די ווייסט ונטערטעניק. וויסן אין פֿילאָסאָפֿיע - עס איז ניט בלויז די לערנען פון זאכן און פּראַסעסאַז אַז אַרומרינגלען אַ מענטש אָדער פּלאַץ אין זיך ינדיפּענדאַנטלי פון אים, אָבער אויך זייַן רוחניות לעבן. געטינג צו וויסן, מענטשן ניט בלויז פאַרשטיין אַז געלערנט עפּעס פונדרויסנדיק, אָבער וואָס איז דער לערנען פון השפּעה אויף אים. אין דערצו, ספּעציעל אין די פעלד פון מענטשלעך וויסן, די שטאַט פון די ווייסט ונטערטעניק, זייַן וואַלועס און גלויבנס קענען השפּעה די רעזולטאטן פון קאָגניטיאָן. אין אַסעסינג דעם קאָמפּלעקס פּראָבלעם, די פילאָסאָפערס פון פאַרשידענע אינסטרוקציעס קומען צו גאָר פאַרקערט קאַנקלוזשאַנז. לעמאָשל, מענטשלעך קאָגניטיאָן פּאָסיטיוויסץ קריטיקירט פֿאַר נויט פון אַבדזשעקטיוויטי און טרעגערס פילאָסאָפיקאַל הערמענעוטיק פאַרקערט, געהאלטן סובדזשעקטיוויטי ספּעציפיש שטריך פון מענטש קאָגניטיאָן, וואָס איז אַזוי נעענטער צו דער יממעדיאַסי, און אַזוי צו דעם אמת.