וואָס האט שוין דער פרייַהייַט פון ברירה? אָביעקטיוו און סאַבדזשעקטיוו פאַקט פון ברירה

אַמאָל מאַרינאַ טערענטיעוו האט געזאגט: "דער מענטש וואס האט די שאַקאַלז און פֿליגלען, טורנס אין אַ בעטלער. אָדער אין פּאָטער? זאל אַלעמען דיסיידז פֿאַר זיך. " און אין עטלעכע וועגן זי איז געווען רעכט, יעדער מענטש האט די רעכט צו קלייַבן, און בלויז דעפּענדס אויף אים צו גיין וואָס וועג. אַז ס נאָר וואָס איז די פרייַהייַט פון ברירה?

וואָס איז פרייַהייַט און ברירה?

עס איז שווער צו ענטפֿערן די קשיא: "וואָס האט שוין דער פרייַהייַט פון ברירה?" - איז ניט דיסאַסעמבאַלד איידער קאַנסעפּס אַזאַ ווי "פרייַהייַט" און "ברירה."

Freedom אין אַלגעמיין קענען זיין וויוד פון צוויי פּערספּעקטיווז. טראָץ די דייווערסיטי פון די טיריז און קאַנסעפּס פון פרייַהייַט - צוויי וועריאַבאַלז:

1. פּערמיסיוונאַס. מענטש אקטן אין זייַן אייגן אינטערעסן, ווי עס זעט פּאַסיק. ער דזשוסטיפיעס יעדער קאַמף און טוט נישט באַגרענעצן זייער אַקשאַנז.
2. זיך-צאַמונג. אַז איז, אַ מענטש קענען ווערן באטראכט ווי פרעעלי ווי ער קען פאַרגינענ זיך עס.

די ברירה קענען זיין ינטערפּראַטאַד ווי די דאַרפֿן פֿאַר אַ מענטש צו דורכפירן זיכער אַקשאַנז אין סדר צו דערגרייכן דעם געוואלט רעזולטאַט.

וואָס ינפלוענסעס די ברירה?

וואָס האט שוין דער פרייַהייַט פון ברירה? רובֿ מסתּמא, די פיייקייַט צו מאַכן אַ באַשלוס וואָס ברענגט דער קלענסטער ומבאַקוועמקייַט. אבער אַפֿילו אַ ברירה ינפלוענסעד דורך פילע סיבות:

• פונדרויסנדיק רעגיאַלייטערז פרייַהייַט. פונדרויסנדיק קאַנסטריינץ אַרבאַטרערי מענטש אַקט רעכט, מינהגים און טראדיציעס.
• ינערלעך קאָנטראָלס פרייַהייַט. דעם ייַנמאָנטירונג פון אַ באַזונדער מענטש: מאָראַליש נאָרמז, רעליגיע, שכל פון מאָראַל.

די אַספּעקץ פון די פאַרוואַלטונג פון יעדער מענטש, מאכן דיין ברירה. פּאַראַדאָקסיקאַללי, בלויז ריאַלייזינג אַ באַזונדער מוסטער פון נאַטור, וואָס קאָראַספּאַנדז צו די פּרינציפּן פון אַ מאָראַליש מענטש, ער Feels פּאָטער.

וואָס האט שוין דער פרייַהייַט פון ברירה?

Freedom פון ברירה זאָל ווערן געהאלטן אין צוויי אַספּעקץ: סאַבדזשעקטיוו און אָביעקטיוו. באַזירט אויף די סאַבדזשעקטיוו, פרייַהייַט פון ברירה איז צו נאָכפאָלגן איינער פון עטלעכע אנדער ברירה עמבאָדימענץ פון נאַטור אַז וואָלט זיין צונעמען פֿאַר מענטשלעך מאָראַל.

די אָביעקטיוו העסקעמ-קולעם פרייַהייַט פון ברירה איז רעפלעקטעד אין דער לעגאַל שטעלן צו מאָדעל מענטש נאַטור אין אַ געגעבן סיטואַציע. די געזעץ קענען זיין באגעגנט דורך "אָדער" און "אָדער". עס זענען געזעצן, וואָס עקספּרעסלי שטאַטן אַז אין זיכער סיטואַטיאָנס אַ מענטש קענען שפּילן בייַ זייַן אייגן דיסקרעשאַן. עס זענען אויך געזעצן אַז ינומערייט אַלע די מעגלעך קורס פון קאַמף אין אַ באַזונדער סיטואַציע.

וואס איז די רעכט מענטש צו צושטעלן די געלעגנהייט צו קלייַבן די וועג אין וואָס ער וועט דורכפירן אַ באַזונדער פליכט צו געזעלשאַפט.

אויב מיר נעמען אין חשבון אַלע פון די אויבן, עס איז האט די קשיא: "וואָס האט שוין דער פרייַהייַט פון ברירה?" - מיר קענען זאָגן די ווייַטערדיק: עס איז דער מענטש מעגלעכקייט צו באַשיצן זייער אינטערעסן און שפּילן פֿאַר זייער אייגן צוועקן, אָן פּאַטינג די קשיא אייגן רעגולאַטאָרי סעטאַפּ און ברייקינג די געזעץ.