וואָס איז קומען? דעפֿיניציע און עסאַנס

איך בין אינטערעסירט אין די קשיא פון וואָס די פּאַראַפיע, ערשטער פֿאַרשטיין, ווי עס דיפפערס פֿון די היכל. די מענטשן זענען אָפֿט די וואָרט "קומענדיק" און "טעמפּל" געניצט ווי סינאָנימס, אָבער דער חילוק צווישן זיי נאָך יגזיסץ. עס איז געגלויבט אַז דעם טעמפּל - עס ס נאָר אַ בנין פֿאַר רעליגיעז באַדינונגען און פּאַראַפיע - איז קומענדיק צו דער קירך מענטשן וואס זענען גערופֿן - פּערישאַנערז. און זיי מאַכן די גאנצע קהל. וואָס איז די אָנקומען פון אַ זייער גוט דערקלערונג פון די בשורה, אין וואָס עס זענען די ווערטער גערעדט דורך יאָשקע זיך :. "וואו צוויי אָדער דרייַ זענען אלנגעזאמלט צוזאַמען אין מיין נאָמען, דאָרט בין איך מיט זיי" דעם סאַגדזשעסץ אַז מענטשן גיין צו די היכל צו דינען, צו יבערגעבן מיט גאָט און מיט יעדער אנדערער.

וואָס איז קומען?

פעסטקייַט מוזן זיין געזוכט אין געשיכטע. פּרובירן צו פֿאַרשטיין ווי עס זענען געווען פּערישיז, און אַז דעם האט קאַנטריביוטיד. זאל ס אָנהייבן מיט די פאַקט אַז אַרויף צו 313 יאָרן פון קריסטנטום אין די רוימער Empire האט שוין באַנד. אמת געגלויבט אלנגעזאמלט בעסאָד צו דינען אין עטלעכע ערטער - אין קאַוועס, אָדער האָמעס.

נאָך די ופהער פון פֿאַרפֿאָלגונג פֿאַר זייער באַדינונגען פרי קריסטן אנגעהויבן צו בייַטן און פאַרהייליקן די ערשטע פּייגאַן טעמפּלעס. וואָס איז אַזוי ביסלעכווייַז ערייזאַז די געדאנק פון דזשוינינג ביידע די ערשטיק סטרוקטור פון די קהילה און Forms פון זיך-אָרגאַניזאַציע פון קירך לעבן.

ווער איז דער ווערשאַפּער?

די ביבל זאגט אַז די קהילה - די מיסטיש גוף פון יאָשקע משיח, און די אָנקומען פון אַ גרויס צעל גוף. א באמת רעליגיעז מענטש זאָל פילן זייער ינוואַלוומאַנט אין די וניווערסאַל טשורטש נאָר אַריבער אַ קהל. דעם ינוואַלוומאַנט איז דער הויפּט געטראגן אויס דורך די סאַקראַמענט פון די עוטשאַריסט, ווו די ימפּלאַמענטיישאַן פון די ברויט און ווייַן אין דעם גוף און בלוט פון משיח (דורך דער רוס ארטאדאקס מנחורת קאָננעקטעד מיט די האר), און בלויז דורך אים איז פאַרבאַנד מיט דער גאנצער וניווערסאַל טשורטש. זייער שכל "צו זיין אַ קריסטלעך," בפֿרט כולל אָנטייל אין די סאַקראַמענט פון די עוטשאַריסט.

מיסיע און צדקה

אָבער, פּאַראַפיע לעבן - איז ניט נאָר אַ דינסט, עס כולל ניט-קירך און Forms פון טעטיקייט - מיסיע און צדקה. מיססיאָנאַרי טעטיקייט ימפּלייז אַ בילדונג און טריינינג פון נייַ מיטגלידער פון די קהל. הינטער עס איז אַ צדקה: עס איז די קראַנק און ינפירם, דער עלטער, די פאַרקריפּלט, יתומים און אלמנות.

דינען

איר קענען קומען יעדער טאָג אין דעם טעמפּל, שטייענדיק אין די דינסט און אָנטייל נעמען אין די סאַקראַמענץ, טאָן ניט פאַרגעסן וועגן זיך און דיין ישועה און די ישועה פון זייַן קרובים, אָבער עס איז אוממעגלעך צו בלייַבן גלייַכגילטיק און נישט אינטערעסירט אין וואָס איז געשעעניש אין דיין קהל.

אַז די מענטשן איז שווער צו נאָמען די מיטגלידער פון די פּאַראַפיע אָדער קהל. א אמת מיטגליד איז איינער וואס איז אַווער פון קהל לעבן ווי אַ פּראָסט גרונט. עס איז די ליטורגי וואָס איז ניט בלויז אַ טייל פון די ליטורגיקאַל קרייַז, עס כולל אַלץ: קירך באַדינונגען, מישאַנערי און צדקה.

אין דעם ענין פון וואָס די פּאַראַפיע, עס זאָל זיין אנגעוויזן אויך אַז די פּאַראַפיע - עס איז נישט עפּעס באַזונדער און זיך-גענוג, עס מוזן דאַווקע זיין ענג פֿאַרבונדן מיט דער קהילה.

דינסט אין דער קירך

יעדער באַליווער מוזן פּרובירן צו דורכנעמען ווי דיפּלי ווי מעגלעך אין די אַקטיוויטעטן פון די גאנצע קריסטלעך קהילה. נאָר דעמאָלט קענען מיר געבן אַ ריכטיק ענטפֿערן צו די קשיא, וואָס איז די אָנקומען. און דעמאָלט דאָרט ס וויכטיק צו פֿאַרשטיין אַז די קהילה איז דער גוף פון משיח, איז אין אַ וועג אַ ריזיק לעבעדיק אָרגאַניזם, וואָס, אין דערצו צו די הויפּט גוף (די האַרץ), האָבן צו אַרבעטן, און אנדערע אָרגאַנס - די הענט פון די קאָפּ, פֿיס, לעבער, אאז"ו ו און אויב די גאַלעך טוט ניט פּריידיקן, אַז די קהל איז נישט אַ שפּראַך, אויב איר טאָן ניט העלפן ליב געהאט אָנעס, דעמאָלט עס איז אַרמלעסס, עס איז וויסן די באַסיקס פון דער קריסטלעך ארטאדאקס אמונה - עס כעדלאַס.

סאַמערייז דער טעמע "וואָס איז קומענדיק", קען זיין די ווייַטערדיק: די קהילה קהל, די פּאַראַפיע - איז אַ וניפיעד גאַנץ, אַ זיכער פֿולקייט פון זייַן מין. און אויב עפּעס איז ניט גענוג, די אָנקומען פון ניט פולפיללינג זייער רוחניות פֿעיִקייטן.