וואָס איז מאָנאָטהעיסם און ווי עס איז דעמאלסט?

אין הייַנט ס וועלט עס זענען אַזוי פילע פאַרשידענע רעליגיאָנס, טראדיציעס, מיסטיש און פילאָסאָפיקאַל שולן, דאָקטרינעס, קאַלץ און אָרגאַנאַזיישאַנז. אַפֿילו מענטשן ווייַט אַוועק פון עס אַלע ווי עס יז האָבן געהערט דעם טערמין "מאָנאָטהעיסם". וואָס איז טשיקאַווע, דירעקט סינאָנים פון די וואָרט איז "מאָנאָטהעיסם". אבער ווי צו פֿאַרשטיין דעם טערמין? וואָס ער פינדס אין זיך? וואָס איז מאָנאָטהעיסם?

דעפיניציע

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז מאָנאָטהעיסם - דער באַגריף פון פילאָסאָפיקאַל, טיאַלאַדזשיקאַל (טיאַלאַדזשיקאַל) און אין רעליגיעזע. וואָס איז מאָנאָטהעיסם? עס איז דער גלויבן אין אַ איין Creator גאָט און אַ פונדאַמענטאַל גלויבן אין דער יקסקלוזשאַן פון קיין אנדערע געטער. עס איז אויך מעגלעך צו דינען גאָט אַליין, אויב אַ מענטש פּרייז צו צוויי אָדער מער - עס האט שוין ווערן אַ פּאָליטהעיסט (פּייגאַן).

מאָנאָטהעיסם אין די שכל פון רעליגיעזע

וואָס איז מאָנאָטהעיסם? ווי שוין דערמאנט, עס איז אַ סינאָנים פֿאַר "מאָנאָטהעיסם". אין דער וועלט עס זענען קייפל Forms פון רעליגיע. דאס איז רובֿ קלאר דער גלויבן אין איין איין גאָט דער שאַפֿער איז דערלאנגט אין די אַבראַהאַמיק רעליגיאָנס (יידישקייַט, קריסטנטום, איסלאם), איר קענען קלאר געפינען די זעלבע הערות און די יראַניאַן זאָראָאַסטריאַניסם. קוריאָוסלי, אין עטלעכע געביטן עס זענען אויך הינדו מאָנאָטהעיסטיק מאָומאַנץ. רעליגיע, אנערקענט בלויז איין גאָט, שטענדיק האָבן זייער ערשטן אבות. פֿאַר אַזאַ טראדיציעס פּרינציפּ איז דער גלויבן אַז זיי זענען באזירט אויף דעם מער ווי געטלעך און הייליק התגלות.

געשיכטע פון מאָנאָטהעיסם

וואָס איז טאַווהעעד און ווען עס איז דעמאלסט? פֿאַר די ערשטער מאָל עטלעכע יסודות האָבן שוין געפֿונען אין דעם לערנען פון אלטע כינעזיש געשיכטע (די קולט פון שאַנג-אויף - העכסט גאָט), ינדיאַ (די דאָקטערין פון די איין Creator גאָט בראַהמאַ), אוראלט מצרים (ספּעציעל נאָך די רעפאָרם פון דער מלך עהנאַטאָנאַ אַמענהאָטעפּאַ, וואס באַקענענ די עבודה פון איין גאָט - די זון) אלטע בבל (פילע געטער נאָר געזען ווי אַ מאַניפעסטאַטיאָן פון די העכסט גאָט מאַרדוק). די אלטע אידן אויך געהאט זייער נאציאנאלע טרייבאַל גאָט - די מחנות (יאַווע), וואס ערידזשנאַלי זיך געבוקט צו צוזאמען מיט אנדערע, אָבער אין די סוף האט זיך אויסגעדרייט אין די איין. קריסטנטום, אָבער, אַססימילאַטינג און אננעמען די קולט פון גאָט דער פֿאָטער (די העכסטע שאַפֿער און איין), קאַמפּלאַמענטיד דורך זייַן גלויבן אין "גאָט-מענטש" יאָשקע משיח, דער זון פון גאָט. מיר קענען קאָנפידענטלי זאָגן אַז דער קריסטלעך אמונה - די רעליגיע פון מאָנאָטהעיסם, אָבער עס איז נייטיק צו נעמען אין חשבון די דאָקטערין פון די רוס טריניטי. אידישע מאָנאָטהעיסם אין די שפּעט זעקסט - פרי זיבעטער סענטשעריז, איז געווען באמערקט דורך עטלעכע אַראַבס פון די אַזוי-גערופֿן סעקטע האַנאַפיטעס ווו איסלאם איז געווען געבוירן. עס איז באטראכט צו זיין דער גרינדער פון דער נביא מאָהאַממעד. מאָנאָטהעיסם אין איסלאם איז מער פּראַנאַונסט ווי אין אַלע אנדערע רעליגיאָנס. פילע טיריז האָבן רילייד אויף די געדאַנק אַז מאָנאָטהעיסם (גלויבן אין איין העכסט גאָט, דער שאַפֿער) איז דער אָריגינעל פאָרעם פון די רעליגיע, ווי געזונט ווי די אַניקוויוואַקאַל מקור פון אַלע אנדערע טראדיציעס און לערנונגען. דעם באַגריף איז גערופֿן "ורמאָנאָטהעיסמוס". עטלעכע אנדערע טיריז גערופֿן מאָנאָטהעיסם קאַמפּלישאַן פון די עוואָלוציע פון פילאָסאָפיקאַל און רעליגיעז געדאַנק פון מענטשהייַט, גלויביק אַז די מאָנאָטהעיסטיק דאָקטערין סופּערסעדעד יווענטשאַוואַלי גאָר אַלע אנדערע Forms פון רעליגיע.

מאָנאָטהעיסם ווי די טיאַלאַדזשיקאַל און פילאָסאָפיקאַל (טיאַלאַדזשיקאַל) באַגריף

אין פֿילאָסאָפֿיע און טיאַלאַדזשי די טערמין איז נאָענט צו די וואָרט "טהעיסם". פֿאַר דער ערשטער מאָל עס קענען זיין געפֿונען בייַ Mora פון קיימברידזש פּלאַטאָניסט. טהעיסם מיטל עפּעס עקוויוואַלענט צו דעם טערמין "דעיסם" און די פאַרקערט פון דעם געדאנק פון "אַטעיזם". בלויז ביסלעכווייַז, לאַרגעלי דאַנק צו די השתדלות און אַרבעט פון עמנואל קאַנט, האָבן דעוועלאָפּעד קאַנסעפּטשואַל חילוק צווישן דעיסם און טהעיסם. אַ ינאָוווייטיוו פונט פון מיינונג איז אויסגעדריקט דורך העגעל, וואס קעגן פּאַנטהעיסם צו מאָנאָטהעיסם און ניט פּאָליטהעיסם. דעם באַגריף, ווי טהעיסם טערמין "גאָט" מיטל די "אַבסאָלוט, טראַנסאַנדענאַל מיט רעספּעקט צו מאַטעריאַל גשמיות וועלט די רוחניות פאַקט, וואָס אקטן ווי אַ שעפעריש איין מקור, ריטיינז דעם בייַזייַן אין דער וועלט און האט אַנלימאַטאַד גראַד פון השפּעה און פּראַל אויף עס."

טענות אין טויווע פון מאָנאָטהעיסם

וואָס איז טאַווהעעד און וואָס איז עס אַזוי פּראָסט? עס זענען פילע טענות אין טויווע פון דעם דאָקטערין.

1. אויב עס זענען געווען מער ווי איין גאָט, דער אַלוועלט וואָלט זיין אַ באַלאַגאַן ווייַל פון די פילע אויטאריטעטן און קינסטלער. זינט די דיסאָרדער איז נישט פאָרשטעלן, עס מיטל אַז גאָט איז איינער.
2. זינט דער שאַפֿער איז די שליימעסדיק פּערזענלעכקייט, פּאַזעסינג אַבסאָלוט באוווסטזיין, עס קענען זיין קיין אנדערע גאָט, אַזוי ווי ער דורך דעפֿיניציע וואָלט זיין ווייניקער ווי גאנץ.
3. זינט גאָט איז Infinite אין זייַן עקזיסטענץ, עס מיטל אַז ער קענען ניט האָבן קיין טיילן. אויב, אָבער, עס וועט זיין אַ צווייט Infinite פּערזענלעכקייט, עס וועט זיין אַנדערש פון דער ערשטער, און נאָר גאַנץ קאַנטראַסט צו די ומענדיקייַט - ניט. דעריבער, דער צווייט גאָט וואָלט נישט עקסיסטירן אין אַלע.
4. די טעאָריע פון עוואָלוציע קענען ניט וויסן דער עמעס סיטואַציע, ווי דיסקרייבד דורך זייַן טיפּ פון אַנטוויקלונג טוט נישט פּאַסירן אין נאַטור. אין פאַקט, איר קענען היטן די היסטארישע פּראָגרעס צו מאָנאָטהעיסם.