וואָס איז די שאַפי'י שולע?

איסלאם ווי אַ רעליגיע אין פריש דעקאַדעס ווערן דער כייפעץ פון נאָענט בדיקע דורך ניט בלויז מוסלימס, אָבער אויך טרעגערס פון אנדערע פאַיטהס. דאס איז פאַסיליטאַטעד דורך די גלאבאלע פּאָליטיש סיטואַציע, ליטעראַטור און סינעמאַ. בעקיצער זאָגן אונדז וועגן איסלאם איז אַנלייקלי צו מצליח, אָבער עס איז מעגלעך צו לערנען די סעקץ פֿאַר ערשט באַקאַנטער - רעליגיעז און לעגאַל שולן. איינער פון די מערסט פאָלקס אין דער וועלט, און דער הויפּט אין רוסלאַנד, - די שאַפי'י שולע. ווער איז זייַן גרינדער און וואָס עס רעפּראַזענץ?

אַלגעמיינע אינפֿאָרמאַציע וועגן איסלאם

איסלאם - איז איינער פון די וועלט 'ס דרייַ מאָנאָטהעיסטיק רעליגיאָנס, וואָס איז געגרינדעט אין די V וו יאָרהונדערט. דער גרינדער איז געווען דער נביא מוכאַמאַד. לויט צו לעגענדע, ער איז געווען אַ אָפּשטאַמלינג פון ישמאַעל דער נביא, וואס מיט זייַן פֿאָטער יבראַהים געבויט אין וואָס איז איצט די קאַאַבאַ פון Mecca - די מיזבייעך פון די מוסלים וועלט. אַ טשיקאַווע שטריך פון דעם שטאָט ליגט אין דעם פאַקט אַז בלויז מוסלימס זענען ערלויבט אין זייַן טעריטאָריע. איסלאם, אין להכעיס פון די פילע היסטארישע און געאָגראַפֿיש ענדערונגען, איז געבליבן כּמעט בעשאָלעם, דאַנק צו די פאַקט אַז די הויפּט רעליגיעז קוואלן - די קוור'אַן און די סוננאַה - געשריבן אין אַראַביש.

וואָס איז די שאַפי'י שולע?

אין איסלאם, אַ מאַדההאַב פֿאַרשטיין די רעליגיעז-לעגאַל שולע, באזירט אויף אַ שכל פון די ימאַם פון די הייליק טעקסטן פון די קוור'אַן און סוננאַה. אין די אָנהייב פון די פאָרמירונג פון די יסלאַמיק לעגאַל שולן זענען הונדערטער פון שולן פון געדאַנק, אָבער בלויז פיר וויידלי - האַנבאַלי, מאַליקי, שאַפי'י און האַנאַפי.
אין דעם מאָמענט, די שאַפי'י שולע - איינער פון דער פּראָסט שולן, אָבער די גרעסטע נומער פון זייַן אנהענגערס צו לעבן אין סיריע, פּאַלעסטינע, לעבאַנאָן, יארדאניע, מצרים, מאלייזיע, ינדאָנעסיאַ, ינדיאַ, פּאַקיסטאַן, יראַק און די קאַוקאַסוס. די פאַרנעם פון די סוני שאַפי'י פּערסווייזשאַן ריזיידז אין יעמען און יראַן.

ימאַם אַש-שאַפי'י: Biography

דער גרינדער פון די שאַפי'י לעגאַל שולע איז געווען ימאַם על-שאַפי'י - אַ אָפּשטאַמלינג פון די משפּחה פון די נביא מוכאַמאַד. דעם פאַקט איז אָפֿט דערמאנט אין די האַדיטה, און ווי דערווייַז, איר קענען ספּעציפיצירן די שייכות צווישן די עלטערן פון עלי יבן אבו טאַליב און מוטער פון ימאַם. ער איז געבוירן אין עזה, אָבער נאָך דעם טויט פון זייַן פֿאָטער, נאָך אין זייַן ינפאַנסי, די מוטער איז געווען טראַנספּאָרטאַד צו מעקאַ, צו זייַן פֿאָטערס משפּחה. די שטאָט האט געהאט אַ באַטייַטיק פּראַל אויף זייַן פאָרמירונג ווי אַ טיאַלאָודזשיאַן, ווי ער איז געווען צווישן די עקספּערץ אין פיקה, האַדיטה און אַראַביש.

צו דיפּאַן די וויסן אין די 20 יאר ער באווויגן צו מעדינאַ, ווו ער געלערנט די ינטראַקאַסיז פון די אַראַביש שפּראַך און מאַליקי פיקה. זיין לערער איז געווען מאַליק יבן אַנאַס - דער שאַפֿער פון די מאַליקי שולע פון רעליגיעז געזעץ. אין 796, זיין לערער איז געשטאָרבן, און די ימאַם אומגעקערט צו מעקאַ, ווו ער איז געווען באשטימט אַ ריכטער אין Najran (סאַודי אַראַביאַ). אָבער שפּעטער ער איז געווען ערעסטיד אויף פאַלש טשאַרדזשיז און רעלעאַסעד דורך די השתדלות פון די ראשי יושר פון די באַגדאַד על-שאַיבאַני, אַ ערשטע תּלמיד פון אבו האַניפאַ. נאָך געלערנט די האַנאַפי מאַדההאַב, זי האט דעוועלאָפּעד זייַן אייגן, וואָס קאַמביינז די באַסיקס מאַליקי און האַנאַפי שולן. זיין שאַפי'י שולע גאַינעד פּאָפּולאַריטעט.

נאָך מאָווינג צו מצרים, ער מאכט ענדערונגען אין זייַן כתובים און פאַטוואַס ווי באַקאַנט מיט די פרי טיאַלאַדזשיקאַל ירושה. פֿאַר דעם סיבה, די אַרבעט על-שאַפי'י איז צעטיילט אין פרי און שפּעט, וואָס לידז צו דיספּיוץ ין דער מאַדההאַב.

פּראָסט פֿעיִקייטן מאַזשאַבס

אַלע די סעקץ האָבן די זעלבע אינפֿאָרמאַציע באַזע - די קווראַן און סוננאַה (האַדיטה זאַמלונג - מעשיות פון די לעבן פון נביא מוכאַמאַד), און אַזוי זיי טיילן עטלעכע פּראָסט פֿעיִקייטן:

• שאַהאַדאַ - די פאָרמולע, נאכגעגאנגען דורך פּראָנאָונסינג אַ מענטש ווערט אַ מוסלים. עס גייט ווי דעם: "איך בער עדות אַז עס איז גאָרניט ווערט פון דינען חוץ אַלאַ און איך בער עדות אַז מוכאַמאַד - זיין שקלאַף און שליח.".
• מתפּלל נאַמאַז - פינף-צייַט Prayers.
• פאַסטינג די חודש פון ראַמאַדאַן ינוואַלווז די רידזשעקשאַן פון עסנוואַרג, וואַסער, סמאָוקינג און געשלעכט בעשאַס טאָגליכט שעה. עס איז רוחניות אין נאַטור, ווי עס איז בדעה פֿאַר טריינינג און טיימינג די נאַפס (תאוות און נעגאַטיוו ימאָושאַנז טאָכיק בייז שטימונג). אזוי מוסלימס זענען גרייט צו דערגרייכן די פאַרגעניגן פון גאָט.
• די צאָלונג פון זאַקאַט - די יערלעך מוסלים שטייַער אין טויווע פון די נעבעך.
• האַדזשדזש - די פּילגרימ-נעסיע צו מעקאַ, די קאַאַבאַ 1 אַמאָל אין אַ לעבן. איינער פון די פּרירעקוואַזאַץ - די מאַטעריאַל מעגלעכקייט פֿאַר מאכן די יאַזדע.

אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן פון די שאַפי'י מאַדההאַב

טראָץ דעם גילטיקייַט פון די פּילערז, די גרינדערס פון שולן פון געדאַנק און זייערע אנהענגערס ביז איצט דיסאַגרי אויף אַבזערוואַנס פון רעליגיעז ריטשואַלז. דעם איז רעכט צו דעם פאַקט אַז די פּילערז פון איסלאם פּריסקרייבד אין דער רוס בוך, און זייער דורכפירונג צו רעגע אין די סוננאַה, און עטלעכע מעשיות פון די לעבן פון דער נביא צו עטלעכע טיאַלאָודזשאַנז קען דערגרייכן, בשעת אנדערע - ניט. אזוי, עס זענען חילוק צווישן מאַזשאַבס. זינט די שאַפי'י שולע איז באזירט אויף די געזעץ שולע פון אבו האַניפאַ, אין באַזונדער, זאָל באַטראַכטן די חילוק צווישן די האַנאַפי עמונע פון שאַפי'י:

• אין מאכן די לעגאַל רעגיאַליישאַנז קוור'אַן און סוננאַה זענען די אינפֿאָרמאַציע באַזע מיט דער זעלביקער ראָלע און ווערט. אבער אויב עטלעכע האַדיטה פאַרקערט, עס נעמט אַ לידינג ראָלע קווראַן און האַדיטה איז געהאלטן שוואַך. א גרויס ווערט זענען די האַדיטהס פון דעם נביא ס קאַמפּאַניאַנז און איין טראַנסמיטערז.
• ידזשמאַ איז צעטיילט אין 2 קאַטעגאָריעס: סאַלושאַנז באזירט אויף דירעקט און יקספּליסאַט אַרגומענט פון די התגלות און די דיסיזשאַנז אַז זענען קאָנטראָווערסיאַל און קריגעריש יקער.
• ווען די חילוק פון מיינונג איז ניט ייבערהאַנט פֿאַר איין דערקלערונג צו דעם אנדערן.
• קייאַס, אָדער ריזאַנינג דורך אַנאַלאַדזשי פון די סיטואַטיאָנס דיסקרייבד אין די קוור'אַן אָדער די סוננאַה. מיט דעם אופֿן, עס איז קיין ייבערהאַנט אין מיסמאַטש קייאַסאָוו קיין פּאַסטשאַלאַט רעליגיע און בעכעסקעם אינטערעס אין לויט מיט די הויפּט אַבדזשעקטיווז פון שאַריאַה.

מתפּלל נאַמאַז. אַבלוטיאָן

מתפּלל נאַמאַז אויף די שאַפי'י שולע - אַ פּרירעקוואַזאַט פֿאַר די מענטשן און ווייבער פון 14-15 יאר, מיט די מיינונג און ווייל אין ריטואַל ריינקייַט. אזוי, דער וואַנע - אַ פּרירעקוואַזאַט פֿאַר די מקיים פון Prayers. עס איז גאַנץ (גהוסל) און קליין (ווודו). ווודו-וואַנע אויף די שאַפי'י שולע האט די ווייַטערדיק סדר:

• נייאַט (כוונה) צו דאַוונען פֿאַר די צוליב פון אַלאַ. למשל: "איך אויסן צו מאַכן אַ פאַרד (סוננאַט) פאַדזשר תּפֿילה פֿאַר די צוליב פון אַלאַ."
• וואַשינג די פּנים זאָל אָנהייבן פון די שטערן און פאָרזעצן צוזאמען די גרענעץ, ווו די כערליין הייבט. אויב די פּנים האט אַ באָרד אָדער וואָנצעס, וואָס קענען זיין געזען דורך די הויט, עס מוזן זיין גאָר נאַס, די וואַסער גערירט די הויט.
• וואַשינג הענט מיט עלבאָוז. אויב די ניילז אָדער אונטן האָבן פאַרב אָדער שמוץ, דעמאָלט איר דאַרפֿן צו באַקומען באַפרייַען פון זיי, אַזוי אַז די וואַסער האט קומען אונטער זיי.
• ווייפּינג די קאָפּ זאָל ווערן געטאן מיט סאָוקט האַנט פֿון אָנהייבן כערליין ביי די שטערן און נאַפּע פון די האַלדז צו. אויב די האָר איז נישט, דעמאָלט איר דאַרפֿן צו ריין די הויט.
• ווען וואַשינג דיין פֿיס און אַנגקאַלז וואַסער זאָל פאַלן צווישן די Fingers, אונטער די ניילז, און אויב עס זענען ווונדז און קראַקס אויף זיי.

אַבלוטיאָן איז געהאלטן אנגענומען אויב געטאן אין דעם שטייגער.

גהוסל - אַבלוטיאָן באגאנגען נאָך געשלעכט באַטזיונגען, ידזשאַקיוליישאַן, מענסטרואַל בלידינג און דזשאַנעריק. דער סדר פון גהוסל:

• מאַכן נייאַט אויף מאכן גהוסל און זאָגן "ביסמיללאַה".
• וואַשן זייער הענט און וואַשן די געשלעכט-אָרגאַנען.
• מאַכן אַבלוטיאָן, וואַשן דיין מויל און נאָז.
• טרייס גיסן וואַסער און שווענקען דיין קאָפּ, רעכט און לינקס פּלייצעס. אויף אנדערע טיילן פון דעם גוף גיין האַנט אין סדר נישט צו בלייַבן קיין אַנוואַשט ערטער, כולל די אויער פּאַסידזשיז און פּופּיק.

באדינגונגען פֿאַר תּפֿילה, לייענען דורך מענטשן

די הויפּט באדינגונגען זענען די זעלבע תּפֿילה פֿאַר ביידע סעקסאַז, אָבער עס זענען עטלעכע חילוק אין דעם ריטואַל, וואָס עמאַנאַטע פֿון דער נאַטור פון מענטשן און ווייבער און זייער ראָלע אין איסלאם. אַזוי, זיין אין תּפֿילה:

• דעקן אַווראַה פֿון דער פּופּיק צו די ניז;
• אין דער טאַליע און באָוד צו דער ערד טאָן ניט דאַרפֿן צו פאַרבינדן די טייז און מאָגן צו לאָזן דיין עלבאָוז ברייט באַזונדער;
• בעשאַס די סוננאַה Prayers, מענטשן קענען לייענען אַפנ קאָל סוראַס און די דואָ;
• אין דזשאַמאַאַט נאַמאַז מוזן שטיין נאָענט צו די ימאַם;
• בעשאַס די תּפֿילה מוזן שטיין הינטער די ימאַם;
• פאָרלייענען די אַדהאַן און יקאַמאַט אין-סוננאַה Prayers.

באדינגונגען פֿאַר תּפֿילה, לייענען דורך נשים

טפילע פון די שאַפי'י שולע פֿאַר וואָמען האט די ווייַטערדיק פֿעיִקייטן:

• די גאנצע גוף מוזן זיין באדעקט מיט פרייַ-פּאַסן קליידער, חוץ די פּנים און הענט.
• אין טאַליע און בויגן צו דער ערד זאָל זיין ווי נאָענט ווי מעגלעך צו האַלטן די מאָגן צו די טייז און עלבאָוז - צו דעם גוף.
• בעשאַס די סוננאַה Prayers, קענען ניט לייענען די סוראַס און די דואָ אויס הויך אויב די קול קען הערן די מאָדנע מענטש.
• די דזשאַמאַאַט נאַמאַז וואָמען זאָל שטיין דורך די ימאַם ווי ווייַט ווי מעגלעך.
• די נאַמאַז מיט אַ ווייַבלעך ימאַם עריינדזשד אין אַ איין שורה אויף די רעכט און לינקס זייטן פון עס, אָבער אַ ביסל ווייַטער צו די טאָעס זענען נישט אויף אַ פּאַר מיט די Fingers פון די ימאַם.
• די אַבליגאַטאָרי נאַמאַז אין דער אַוועק פון פרעמד מענטשן קענען פאָרלייענען יקאַמאַט.
• די סוננאַה נאַמאַז קיין אַדהאַן אָדער יקאַמאַט ניט פּראַנאַונסט.

טאַראַוויה-נאַמאַז

טאַראַוויה-נאַמאַז אויף די שאַפי'י שולע געהערט צו דער קאַטעגאָריע פון סוננאַ, אַז איז געוואלט, און איז געטאן יעדער נאַכט בעשאַס די ראַמאַדאַן שנעל. ענאַבלעס 8 אָדער 20 ראַק'אַהס - 4 אָדער 10 2 ראַקאַטאַן Prayers. סוף זאָל נאָך נאַמאַז וויטר ראַק'אַהס פון 03-02 יאנואר ראַקאַטאַן ראַק'אַה. ווי טאָן טאַראַוויה Prayers? דער סדר פון די קאָמיסיע פון די שאַפי'י שולע איז ווי גייט:

• געטאן די נאַכט (ישאַ) Prayers פאַרד און ראַטיב, לייענען די ווייַטערדיק צוויי (1) - "לאַ האַוולע וואַ לאַ יללאַ קווווואַטאַ ביללאַאַה אַללאַגוממאַ סאַלי 'אַלאַ מוהאַממאַדין WA' אַלאַ אָדער מוהאַממאַדין וואַסאַללאַם אַללאַוממאַ יננאַ נאַסאַלוקאַל דזשאַננאַט פאַנאַ'וזוביקאַ מינאַננאַר ..."
• תּפֿילה איז געטאן טאַראַוויך פון 2 ראַק'אַהס צוויי און לייענען פֿון דער ערשטער שריט.
• איבערחזרן שריט 2 דרייַ מאָל צו לייענען די ווייַטערדיק צוויי (2): "סובהאַן אַללאַאַה וואַלההאַמדו לילליאַהי WA לאַ ילאַהאַ יללאַללאַה WA סובהאַן אַללאַאַה אַקבאַר אַללאַאַה 'אַדאַדאַ האַלקיהי WA WA Rizal נאַפסיהי זעענאַט' אַרשיהי WA מידאַדאַ קאַלימאַה.". דואַ לייענען פֿון דער ערשטער שריט.
• איבערחזרן שריט 2, און איז לייענען צוויי 1.
• איבערחזרן שריט 3.
• תּפֿילה איז געטאן וויטר צוויי ראַק'אַהס און לייענען צוויי פון שריט 1.
• וויטר תּפֿילה איז געטאן פון די 1 ראַק'אַהס, און לייענען די ווייַטערדיק צוויי: .. "סובהאַנאַל מאַליקיל קודדוס (2 מאל) סובהאַנאַללאַהיל מאַליקיל קודדוס, סובבוהון קודדוסון ראַבבול מאַליאַיקאַטי וואַררוה סובהאַן מאַנס טאַ'אַזזאַזאַ מאַשין קודראַטי וואַל WA באַקאַ קאַהאַראַל 'יבאַדאַה מאַשין IATA וואַל פאַנאַ . סובהאַן ראַבביקאַ ראַבביל 'יזזאַט' אַממאַ יאַסיפון WA סאַליאַמון 'אַלאַל מורסאַלינאַ וואַלהאַמדו לילליאַהי ראַבביל' אַליאַמין ".

טאַראַוויה-נאַמאַז אויף די שאַפי'י שולע - איינער פון די ספּעציעל Prayers, ווי עס באשטייט פון 20 ראַק'אַהס און איז איינער פון די לייַטיש-סוננאַט Prayers פֿאַר די געטרייַ מוסלימס.

וויכטיק אינפֿאָרמאַציע וועגן די קאָמיסיע פּאָסטן

פאַסטינג אין ראַמאַדאַן איז אַבליגאַטאָרי פֿאַר אַלע דערוואַקסן מוסלימס, ראַגאַרדלאַס פון דזשענדער. די הויפּט פאָדערונג - די רידזשעקשאַן פון עסנוואַרג, וואַסער, סמאָוקינג און געשלעכט באַטזיונגען פון די צייַט פון סובה תּפֿילה איידער מאַגהריב תּפֿילה. אַז ברייקס די פעסט פון די שאַפי'י שולע?

• וואַסער אָדער עסנוואַרג, סוואַלאָוד דיליבראַטלי, ראַגאַרדלאַס פון גרייס.
• דורכדרונג פון קיין פון די גשמיות גוף דורך די אַנוס, געשלעכט-אָרגאַנען, אויערן, מויל, אָדער נאָז.
• ינטענשאַנאַל וואַמאַטינג.
• געשלעכט באַטזיונגען אָדער ידזשאַקיוליישאַן ווי אַ רעזולטאַט פון מאַסטערביישאַן אָדער נאַס חלומות.
• מענסטרואַל און פּאָסטנאַטאַל אָפּזאָגן.
• אָנווער פון סיבה.

אויב עטלעכע פון די אקטן זענען באגאנגען רעכט צו פאָרגעטפולנעסס אָדער ראַגאַרדלאַס פון פאַסטינג, די פעסט איז ניט צעבראכן. אַנדערש, איר דאַרפֿן צו פאַרגיטיקן פֿאַר אַ מיסט טאָג אָדער באַצאָלן אַ פייַן, אויב מעגלעך. אין נאך, די טאַראַוויה ביי די שאַפי'י שולע - איינער פון די געבעטן אַקציע איז געווען אין ראַמאַדאַן.

ביכער אויף די שאַפי'י שולע

באַסיקס מאַדהאַב ווערן געלערנט פון ביכער וואָס האָבן שוין געשריבן דורך ימאַם על-שאַפי'י און זיינע אנהענגערס:

• "על-אַם" אַש-שאַפי'י.
• "ניהייַאַטול מאַטליאַב" על דזשוווייַני.
• "ניהייַאַטול מאַטליאַב" על גהאַזאַלי.
• "על-מוהאַרראַר" AR-ראַפי.
• "מינהאַדזש ה-טאַליבין" א-נאַוואַווי.
• "על מאַנהאַדזש" זאַקאַרייאַ.
• "א-נאַהדזש" על-דזשאַוהאַר.

ביכער שאַפי'י מאַדההאַב איז אוממעגלעך צו ימאַדזשאַן אָן זייער ינטערפּריטיישאַנז:

• "על-וואַדזשיז" און "על-אַזיז" AR-ראַפי.
• "AR-ראַוודאַ" א-נאַוואַווי.