פאָרמירונגוויסנשאַפט

דער מענטש אין די סיסטעם פון געזעלשאַפטלעך באַציונגען. טעאָרעטיש אַספּעקט

אין וועלכער שטאַט עס איז געווען נישט אין קיין געזעלשאַפט, קיין ענין וואָס בינע פון זייער אַנטוויקלונג טאָן ניט זאָרג, עס איז שטענדיק אַ קאָמפּלעקס סיסטעם אַ פאַרשיידנקייַט פון ינטעראַקשאַנז, אַקטערז וואָס באדינט מענטשן. אין דעם פאַל, אַ איין יחיד ס אַקשאַנז טאָן ניט ויסמאַטערן די קייט פון די ינטעראַקשאַנז, ווייַל דער מענטש אין די לויף פון זייער געזעלשאַפטלעך לעבן קריייץ אָדער פּערפאָרמס אַ מיטגליד פון פאַרשידן מענטש קהילות - געזעלשאַפטלעך גרופּעס. ענגיידזשינג אין אַ פאַרשיידנקייַט פון באציונגען מיט אנדערע מענטשן, עס איז אַן אָביעקטיוו טרעגער פון די וואַלועס פון קולטור עלעמענטן, ביכייוויערז וואָס זענען אנגענומען אין די קהילות. אזוי, אַ מענטש אין די סיסטעם פון געזעלשאַפטלעך באַציונגען איז ניט נאָר, ווי אַ יחיד, אָבער אויך די געזעלשאַפטלעך גרופּע, אַ קהל, פון וואָס ער איז. די לערנען פון דעם דערשיינונג איז די ונטערטעניק פון פילע צווייגן פון וויסנשאַפֿט.

קאָנסידערינג אַז מענטש איז די סיסטעם פון געזעלשאַפטלעך באַציונגען, פֿילאָסאָפֿיע פאָקוסעס יוזשאַוואַלי אויף גלאבאלע עקסיסטענטיאַל שאלות: וואס דער מענטש אַזאַ וואָס ער איז אין דעם וועלט, וואָס איז זייַן צוקונפֿט און די פאַרגאַנגענהייַט, און אַזוי אויף.

סאָוסיאַלאַדזשיקאַל באַטראַכטונג ינוואַלווז די לערנען פון די מער פּראַקטיש ישוז. עס ווענדט זיך ישוז אַזאַ אַ סדר: אַז איז די מענטשן אין די סיסטעם פון געזעלשאַפטלעך באַציונגען, וואָס איז די סטרוקטור פון געזעלשאַפט, ווי די סוויווע ין וואָס די ינטעראַקשאַנז פּאַסירן. סאָסיאָלאָגי קומט פון די פאַקט, אין ערשטער בליק, אַ פּעראַדאַקסיקאַל פאַקט אַז דער מענטש קהל, וואָס איז פאָרשטעלן אויף דעם פּלאַנעט, ווייל ענדלעך אין נומער, איז ביכולת צו שאַפֿן אַ כּמעט Infinite דייווערסיטי פון קהילות, אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון פּראָפּערטיעס און קעראַקטעריסטיקס. אין דעם סאָוסיאַלאַדזשיקאַל קוק עס זעט אויס אַז אויב די קהילות זיך, ווי מענטשן, זייער קאַמפּאָונאַנץ, גענוג פיקסאַביליטי (עקספּליקאַטיווע), דאָ עס איז אוממעגלעך צו זאָגן גאָרנישט וועגן די באַציונגען אַז אַנטוויקלען צווישן מענטשן. דורך דעם וועג, דעם פאַקט איז שפּיציק אויס אין די צייַט אָגיוסט אַקאַונט - דער גרינדער פון סאָוסיאַלאַדזשי ווי אַ וויסנשאַפֿט, וואָס איז אין די "positive פֿילאָסאָפֿיע" אַרגיוד אַז די באַציונגען זענען לייטאַנט, זיי זענען ינקאָרפּאָרעאַל, ניט וויכטיק. מקריב צו מאַכן מענטש ינטעראַקשאַנז די ונטערטעניק פון אַ באַזונדער וויסנשאַפֿט, Comte געגעבן ימפּאַטאַס צו די ימערדזשאַנס פון אַ נומער פון אַפּראָוטשיז, SCIENTIFIC שולן, קאַנסעפּס אַז ביסט געהאלטן אַ פּראָבלעם אַז רעפּראַזענץ די מענטשן אין די סיסטעם פון געזעלשאַפטלעך באַציונגען.

מאַרקסיסם ינטערפּראַטאַד דעם פּראָבלעם בלויז אין אַ מאַטיריאַליסטיק וועג, קליימינג אַז די פירמע איז ניט געגרינדעט דורך מענטשן ווי אַזאַ, און זייער ינטעראַקשאַנז און באַציונגען, ערשטער פון אַלע - עקאָנאָמיש. דער זעלביקער שכל פון געזעלשאַפט און פון מענטש 'ס אָרט אין עס איז געפֿונען אין מער מאָדערן טיריז. לעמאָשל, בעערעך די זעלבע פּאָזיציע געקומען די גרויס אמעריקאנער סאָוסיאַלאַדזשיסט פּיטירים סאָראָקין, ווען פאָרמולאַטינג זייַן טעאָריע פון געזעלשאַפטלעך סטראַטיפיקאַטיאָן, וואָס איז איצט אַ קלאַסיש און איינער פון די הויפּט טריטמאַנץ אין מאָדערן געזעלשאַפט.

צו דערקלערן די פּראָבלעמס געשטעלט אין דעם טיטל פון דעם אַרטיקל, עס איז נייטיק, ערשטער פון אַלע, אַן שכל פון דער קאַטעגאָריע פון "געזעלשאַפטלעך באַציונגען", "געזעלשאַפטלעך קאָמוניקאַציע". עטלעכע געלערנטע זען עס ווי אַ מין פון עלעמענטאַר פּאַרטאַקאַל פון געזעלשאַפט, שטעלן אויף אַ פּאַר מיט די קאַטעגאָריעס פון "געזעלשאַפטלעך אונטער", "געזעלשאַפטלעך אַקטיוויטעטן." און די אנדערע, פֿאָרמירן די יקער פון קאַטאַגאָריקאַל אַפּאַראַט פון געזעלשאַפטלעך וויסנשאַפֿט.

אן אנדער וועג פון קוקן אין די פּראָבלעם סאַגדזשעסץ קאַנסידערינג די געזעלשאַפטלעך שייכות אין צוויי סענסיז. אין די שמאָל - ווען גערעדט וועגן די שייכות פון ספּעציפיש געזעלשאַפטלעך קהילות, ווי אַ הערשן - גרויס געזעלשאַפטלעך גרופּעס און קהילות. אין די בראָדיסט זינען, געזעלשאַפטלעך באציונגען זענען קיין באציונגען אַז זאל עקסיסטירן צווישן מענטשן אין די לויף פון זייער פילע אַקטיוויטעטן. באַזירט אויף דעם צוגאַנג, מענטשן אין די סיסטעם פון געזעלשאַפטלעך באַציונגען, ווייל ינקלודעד אין יעדער פון די ינטעראַקטינג גרופּעס אין טויווע פון דעם סיסטעם ווערסאַטאַל ופּבוילדינג אָנהייב, קאָ-ענטיטי גלויבנס-אַקטיאָר.

געזעלשאַפט, ווי אַ קאָמפּלעקס סיסטעם פון ינטעראַקשאַנז, קאָנפראָנץ וויסנשאַפֿט ווי אַ קריטיש אַרויסגעבן, די פּראָבלעם פון ווי צו קלאַסיפיצירן דעם פאַרשיידנקייַט פון באציונגען, צי עס איז מעגלעך צו בויען איינער קיין כייראַרקאַקאַל מאָדעל, וואָס זענען די סינעריאָוז טיפּאָלאָגיקאַל מענטשלעך אַקשאַנז און אַזוי אויף.

עס זאָל זיין דערקענט אַז צו דאַטע האט ניט Produced אַ איין מעטאַדאַלאַדזשיקאַל צוגאַנג צו דערקלערן די קשיא, וואָס די מענטשן אין די סיסטעם פון געזעלשאַפטלעך באַציונגען, וואָס זענען די טרענדס אין די דינאַמיק פון זייַן שטעלע אין דער סיסטעם.

מאַטעריאַליסץ אַנאַלייז דעם אַספּעקט אויסשליסלעך פון די סטאַנדפּוינט פון די מאַטעריאַליסט מיינונג. נאָן-מאַטיריאַליסטיק צוגאַנג, טרעאַטינג אַ מענטש 'ס שטעלע אין דער ציבור באַציונגען סיסטעם, טייד פֿאַר די הויפּט אָרט פון רוחניות סיבות פּראַפּערטיז. אַזאַ אַ פאַרשפּרייטונג פון געזעלשאַפטלעך באַציונגען אויף די רוחניות און מאַטעריאַל - אויך, קענען זאָגן זייער געזונט. דעריבער, צו דאַטע, צו וויסנשאַפֿט זאָל בפֿרט מעטאַדאַלאַדזשיקאַל אַרבעט - צו געפֿינען טויגן און סאָושאַלי באַטייַטיק קרייטיריאַ פֿאַר די גריידינג פון אַלע די יגזיסטינג דייווערסיטי פון געזעלשאַפטלעך באַציונגען. ווייַל בלויז דעם צוגאַנג וועט מאַכן עס מעגלעך באטייטיק צו ונטערזוכן די ראָלע און אָרט פון מענטש אין די לעבן פון די פאַרשידן ספערעס פון געזעלשאַפט.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 yi.delachieve.com. Theme powered by WordPress.