דעקאַרט רענע: אַ קורץ Biography און צושטייַער צו וויסנשאַפֿט. פאַרהאַנדלונג און לערנען מאטעמאטיק דעסקאַרטעס

דעקאַרט רענע (אַ קורץ Biography פון דער מענטש איז די כייפעץ פון אונדזער לערנען) איז געווען אַ באַרימט פראנצויזיש פיסיסיסט, מאַטעמאַטיקער און פילאָסאָף, און פיסיאָלאָגיסט. ער איז געווען דער גרינדער פון מאָדערן European ראציאנאליזם. איינער פון די מערסט ינפלוענטיאַל פון מאָדערן מאל מעטאַפיסיסיאַנס.

לעבן רענע דעקאַרטאַ

דער געלערנטער איז געבוירן 31 מערץ 1596 אין France. זינט די עלטערן זענען געווען נאָובאַלז, די יינגל פון קינדשאַפט באקומען אַ גוט בילדונג. אין 1606, רענע איז געשיקט צו די דזשעסויט קאַלידזש פון לאַ בליצן. זינט דער באָכער איז געווען אין נעבעך געזונט, אין דער שולע געמאכט הנחות דעם רעזשים פֿאַר עס. לעמאָשל, זייַן מאָרגן אנגעהויבן אַ ביסל שפּעטער ווי אנדערע סטודענטן. דער זעלביקער ברעט דעסקאַרטעס געהאסט סכאָלאַסטיש פֿילאָסאָפֿיע און סוויפּס עס דורך די געפיל פון לעבן.

נאָך גראַדזשוייטינג פון קאָלעגע, רענעע באַשלאָסן צו באַקומען ווייַטער בילדונג, אַזוי באקומען אַ באָכער פון געזעצן אין די אוניווערסיטעט פון Poitiers.

און שוין אין 1619, דעסקאַרטעס לעסאָף דיסיידז צו טאָן וויסנשאַפֿט. בעשאַס דעם פּעריאָד, ער איז ביכולת צו אַנטדעקן די באַסיקס פון די נייַ "אַמייזינג וויסנשאַפֿט."

אין די צוואַנציקסטן יאָר פֿון די seventeenth יאָרהונדערט מיץ אַ מאַטעמאַטיקער מערסעננע, וואס האט געלערנט צו באַטייַטיק השפּעה.

אין 1637 ער ארויס אַ באַרימט אַרבעט רענע דעקאַרטאַ, ארויס אין פראנצויזיש, - "דיסקאָורסע אויף מעטאַד". עס איז פון דעם ויסגאַבע אנגעהויבן מאָדערן European פֿילאָסאָפֿיע.

"דיסקאָורסע אויף מעטאַד"

דעקאַרט רענע (קורץ Biography איז דערווייַז פון אַז) האט אַ פילאָסאָפיקאַל פונט פון מיינונג, וואָס ילאַסטרייטיד די Attempts פון European קולטור און טראדיציעס צו באַקומען באַפרייַען פון די אַלט קאַנסעפּס און בויען אַ נייַ לעבן, ווי געזונט ווי וויסנשאַפֿט. אמת, נאָך די שטייגער פון די געלערנטער, געהאלטן די בלויז "נאַטירלעך ליכט" פון דער מענטש מיינונג.

פון קורס, דעסקאַרטעס טוט ניט ויסשליסן די ווערט פון די מענטשלעך דערפאַרונג, אָבער ער גלויבט אַז זייַן בלויז פֿונקציע - עס העלפּס די מיינונג אין די קאַסעס אין וואָס, פֿאַר די וויסן פון די פאָרסעס איז ניט גענוג.

רענע דעקאַרט, וועמענס געדאנקען זענען געניצט אין מאָדערן פֿילאָסאָפֿיע, געהאלטן דער באַגריף פון ויספיר, אָדער "באַוועגונג פון געדאַנק", וואָס קאַמביינז די ינטואַטיוו אמת. דער מענטש סייכל איז שוואַך, אַזוי דאַרפֿן קעסיידערדיק קאָנטראָלירונג פון טריט גענומען. דעם פּראָצעדור איז נייטיק אין סדר צו ענשור עס זענען ניט גאַפּס אין די ריזאַנינג. דעם טשעק געלערנטער געהייסן ינדאַקשאַן. און דעם איז דער רעזולטאַט פון ויספיר - אַ סיסטעם פון וניווערסאַל וויסן, אָדער "וניווערסאַל וויסנשאַפֿט". א וויסנשאַפֿט רענע קאַמפּערז מיט אַ בוים. זייַן שורש - איז מעטאַפֿיזיק, דעם שטאַם - פיזיק, און די צווייגן קאַנסטאַטוט די ססיענסעס פון מאַקאַניקס, עטיקס און מעדיצין. יעדער פון די ססיענסעס זאָל נוץ. צו יעדער סעקטאָר צו זיין רובֿ עפעקטיוו, עס מוזן זיין לעגאַמרע ריכטיק מעטאַפיסיקאַל.

קוועסטשאַנד און דער אמת

דעקאַרט רענע, אַ קורץ Biography וואָס באשרייבט די מערסט וויכטיק סטאַגעס פון לעבן, האבן געגלויבט אַז מעטאַפֿיזיק ווי אַ וויסנשאַפֿט מוזן אָנהייבן מיט די ומבאַדינגט שטענדיק אַלע אָנהייב. ער Feels אַז די עקזיסטענץ פון דער וועלט און גאָט קענען זייַן קוועסטשאַנד, אָבער אַז עס איז אַ מענטש, ער האט געזאגט.

"איך צווייפל, דעריבער איך עקסיסטירן" - דער אמת פאָרמולאַטעד דורך רענע דעסקאַרטעס, וואס האט געמאכט אַ באַטייַטיק טערנעראַונד פון European מאָדערן פֿילאָסאָפֿיע. די יקער פון קיין געדאַנק איז באוווסטזיין, אַזוי דער געלערנטער רעדזשעקץ קיין מאַניפעסטאַטיאָן פון די פאַרכאַלעשט מיינונג. דער געדאַנק - עס איז איצט דער פאַרמאָג פון דער נשמה, אַזוי עס איז אַ "טראכטן זאַך".

אָבער, טראָץ די פאַקט אַז דער געלערנטער גלויבט זייַן אייגן עקזיסטענץ זיכער, ער איז געווען ניט גאָר קאַנווינסט אַז עס איז אַ נשמה. עס קענען אַפֿילו זייַן געהאלטן ווי אַ מאַטעריע אַז יגזיסץ באַזונדער פון די מענטשלעך גוף. אין פאַקט, די מענטשלעך גוף און נשמה זענען געטרייַ אַלייז. אבער זינט די יענער אין זיך זעלבשטענדיק, פֿאַר רענע דעקאַרטאַ איז דער שליסל צו אַ מעגלעך ימאָרטאַליטי פון דער נשמה.

Reflections אויף גאָט

דעקאַרט רענע, אַ קורץ Biography וואָס איז דערווייַז פון די פאָרמירונג פון אַ נייַ פֿילאָסאָפֿיע, און טראכטן וועגן די לערנונגען פון גאָט.

אין דערצו, שפּעטער ער איז געווען ביכולת צו געבן עטלעכע זאָגן פון דער עקזיסטענץ פון דער אלמעכטיקער. די מערסט געזונט-באקאנט פאַקטאָר איז די אָנטאָלאָגיקאַל אַרגומענט. עס איז אוממעגלעך צו לייקענען די עקזיסטענץ פון גאָט אָן סיכסעך.

ניט ווייניקער וויכטיק אַרגומענט איז באטראכט צו זיין זייער נייטיקייַט פֿאַר מענטשלעך עקזיסטענץ, דער אלמעכטיקער. פֿון גאָט מיר האָבן אמונה אין די פאַקט אַז די אַרויס וועלט יגזיסץ און עס איז פאַקטיש. גאָט קענען ניט ליגן, און דעריבער די מאַטעריאַל וועלט יגזיסץ אין פאַקט.

נאַטוראַליסטיק פֿילאָסאָפֿיע

אַמאָל אַ געלערנטער איז געווען קאַנווינסט פון דער עקזיסטענץ פון דעם מאַטעריאַל וועלט, ער הייבט צו לערנען זייַן פּראָפּערטיעס. די הויפּט קוואַליטעט פון קיין מאַטעריאַל זאכן איז זייער לענג. ליידיק אָרט טוט נישט עקסיסטירן, ווייַל ווו נאָר עס איז אַ אויסשטרעקן, עס איז אַן עקסטענדעד זאַך.

לערנונגען פון רענע דעקאַרטאַ 'פֿילאָסאָפֿיע פון נאַטור געמאלדן אַז די אנדערע פּראָפּערטיעס פון די מאַטעריאַל זאכן עקסיסטירן בלויז אין מענטש מערקונג. און זיי זענען נישט אין די אַבדזשעקס זיך.

דער געלערנטער גלויבט אַז אַלע ענין באשטייט פון עטלעכע יסודות: ערד, פייַער און לופט. פאַרשידענע אַבדזשעקס קענען בלויז ווערט. אין נאך, די זאכן קענען נישט טוישן זייַן שטאַט אָן די בייַזייַן פון סטימיאַליי. און זיי זענען מאָווינג אין אַ גלייַך שורה - אַ סימבאָל פון פּערמאַנאַנס.

אין זיין כתובים רענע דעקאַרט רעדט וועגן ריטיינינג אַ פּרידיטערמינד סומע פון די גלאבאלע באַוועגונג. אָבער די באַוועגונג זיך איז נישט אַ פאַרמאָג פון ענין, אָבער פֿון גאָט. איין ערשטער שטופּ איז גענוג צו ענין, וואָס איז אין כאַאָס, זיך-יוואַלווד אין אַ האַרמאָניק פּלאַץ.

גוף און נשמה

רענע דעקאַרט, די עפן פון וואָס איז באקאנט איבער דער וועלט, אַ פּלאַץ פון צייַט געטרייַ צו דעם לערנען פון לעבעדיק אָרגאַניזאַמז. ער באטראכט זיי שפּירעוודיק מעקאַניזאַמז וואָס זענען ביכולת צו אַדאַפּט צו קיין סוויווע און צו רעספּאָנד צו פונדרויסנדיק סטימיאַליי. פונדרויסנדיק פּראַל איז טראַנסמיטטעד צו די מאַרך און איז משפּיע מוסקל צונויפצי. באַוועגונג אַנדערטייקאַן דורך די גוף - אַ סיקוואַנס און אַ באַשטימט פון אַבריווייישאַנז.

אין אַנימאַלס, עס איז קיין נשמה, אָבער זי טאָן ניט דאַרפֿן זיי. אבער דער געלערנטער איז נישט באַזאָרגט. ער איז געווען אינטערעסירט אין מער ווי אַז, וואָס די נשמה איז אין דעם מענטשן. אין די מענטשלעך גוף עס קענען דורכפירן די פֿונקציע פון אַדזשאַסטינג די גוף ס נאַטירלעך ריאַקשאַנז צו סטימיאַליי.

ססיענטיסץ זענען געלערנט די ינערלעך אָרגאַנס פון חיות, ווי געזונט ווי יגזאַמאַנד די עמבריאָוז אין אַלע סטאַגעס פון זייער אַנטוויקלונג. פאַרהאַנדלונג פון רענע דעקאַרטאַ איז געווארן די שליסל צו די הצלחה פון די מאָדערן דאָקטערין פון רעפלעקסעס. רעפלעקס ריאַקשאַנז סקימז געגעבן רעפלעקס קרייַזבויגן זענען געוויזן אין זיין ווערק.

רענע דעקאַרט: דערגרייכונגען אין די פעלד פון פיזיק און מאטעמאטיק

דער געלערנטער איז געווען דער ערשטער צו באַקענען סיבות, וועריאַבאַלז און דעזיגנייט דיגריז. ער קאַנטריביוטיד צו די טעאָריע פון יקווייזשאַנז פאָרמולאַטעד די הערשן פון וואונדער צו געפינען די נומער פון positive און נעגאַטיוו רוץ. אויך געוויזן אַז די יקווייזשאַן פון די דריט גראַד קענען זיין סאַלווד אין ראַדאַקאַלז אָדער קוואַדראַט מיט אַ ווירע און קאָמפּאַס.

צוזאמען מיט פּיער פערמאַט איז געווען דער מחבר פון אַנאַליטיקאַל דזשיאַמאַטרי. דעם לערנען ערלויבט אַלגעבראַיזיראָוואַט דזשיאַמאַטרי און מייַכל עס מיט די קאָואָרדאַנאַט אופֿן. זיין פּראָפּאָסעד קאָואָרדאַנאַט סיסטעם איז געהייסן נאָך דער געלערנטער.

אין 1637, דעסקאַרטעס געשריבן די לערנבוך "דזשיאַמאַטרי", אין וואָס גערעדט וועגן די ינטעראַקשאַן צווישן אַלגעבראַ און דזשיאַמאַטרי. דאָ פֿאַר די ערשטער מאָל דעלט מיט קאַנסעפּס אַזאַ ווי פֿונקציע און בייַטעוודיק ווערט.

אויך אין דעם אַרבעט עס ינקלודעד די שורה אַז באשרייבט אין זייַן באַוועגונג הינגע מעקאַניזאַמז. עקספּלאָרינג די אָביעקטיוו, דער געלערנטער דערלאנגט די הויפּט מעטהאָדס פון קאַנסטראַקטינג טאַנגענץ און נאָרמאַלס צו די פלאַך ויסבייג.

יצט, די גאנצע וועלט ווייסט אַז אָפּענעד רענע דעקאַרט. זיין ווערק "דזשיאַמאַטרי" ינפלוענסעד דער אַנטוויקלונג פון אַלע געביטן פון מאטעמאטיק. דאַנק צו די דערפינדונג פון די קאָואָרדאַנאַט סיסטעם צו באַקומען פאַקטיש טייַטשן די אָנהייב פון אַ נעגאַטיוו נומער.

דעסקאַרטעס 'אַרבעט איז אויך פון גרויס וויכטיקייט פֿאַר פיזיק. איך איז געווען קענען צו פאָרמולירן די געזעץ פון ינערשאַ, און איז געווען דער מחבר פון די געזעץ פון ברעכונג פון ליכט שטראַלן.

טייַטש דעסקאַרטעס אַרבעט פֿילאָסאָפֿיע

זיין אַרבעט פון דער געלערנטער איז געווען ביכולת צו שיקן אין אַ אַנדערש ריכטונג פֿאַר מאָדערן פֿילאָסאָפֿיע. ספּינאָזאַ און אנדערע European טינגקערז איינגעהערט צו זייַן עצה אויף די פאַרלייגן פון פֿילאָסאָפֿיע ווי אַן פּינטלעך וויסנשאַפֿט. און אויך אַז מעטאַפֿיזיק מוזן זיין געבויט בייַ די קאָסט פון די דאָקטערין פון די נשמה. דעסקאַרטעס אויך געבראכט אַ נייַ מדרגה פון דעבאַטע וועגן די זאָגן פֿאַר גאָט 'ס עקזיסטענץ.

דער כאַראַקטער פון אַ געלערנטער

רענע דעקאַרט, די עפן פון וואָס פּרוווד זייער נוצלעך פֿאַר די גאנצע געזעלשאַפט, איז געווען אַ זייער שטיל מענטש, און אַלע די שאלות וואָס דעמאַנדעד ענטפֿערס די קלוג געענטפֿערט נאָר און טרוקן. דעם נאַטור האט געפֿירט גאַנץ אַ יינזאַם לעבן. אָבער, אין אַ געזעלשאַפט פון נאָענט Friends און אַקוויינטאַנסיז, ער איז געווארן זייער סאָושאַבאַל און פריילעך באַגלייטער.

לויט באַלדזשעט אַרום סייאַנטיס האָבן געזאמלט אַ גרויס נומער פון געטרייַ און דעדאַקייטאַד Friends און פאַנס, אָבער דער געלערנטער איז געווען ניט ענדאַוד מיט די פיייקייַט צו ליבע אנדערע. אין דילינג מיט זייַן פּירז ער איז געווען עראַגאַנט און כאָטי, אָבער, אַפּראָוטשינג די העכסטן אותיות פון אָנהייב, מיד געווארן סיקאָפאַנטיק קאָורטיער.

אַ ביסל ווערטער פון רענע דעסקאַרטעס

געלערנטער מוטער איז געשטארבן אַ ביסל טעג נאָך זייַן געבורט. דער יינגל איז געווען נאָך לעבעדיק, אָבער אַרויף צו צוואַנציק יאר, איז געווען אין אַ שטאַט באָרדערינג אויף שלעכט לעבן. קעסיידערדיק טרוקן הוסט און אַ בלאַס קאַמפּעקשאַן איז געווען אַ באַשטעטיקונג. ער אויסגעגעבן זיין קינדשאַפט אין אַ ווונדערלעך אָרט, וואָס איז באַרימט פֿאַר זייַן מילד קלימאַט, פרוכטבאַר באָדן און מאַדזשיקאַל גאַרדענס.

נאָך פינישינג שולע אין די עלטער פון זיבעצן, ער גאָר סטאַפּט ליב ביכער און לערנען. בלויז פענסינג און ריידינג אינטערעסירט אין אַ יונג מענטש. אבער דעם טוט נישט מיינען אַז עס איז אַ שעפעריש מענטש האט נישט באַקומען די וויסן אַז זי דארף פֿאַר ווייַטער קאַמף.

אַלע יקספּיריאַנסיז און ימפּרעשאַנז, וואָס גאָר קאָווערס די יונג דעסקאַרטעס, מיד געווארן גענעראַליזאַטיאָנס און געזעצן. בעשאַס כאַביז פענסינג צוקונפֿט געלערנטער געשריבן "טרעאַטיסע אויף די פענסינג."

אין די סוף פון זיין לעבן, רענע געגאנגען צו די מלכות פון שוועדן אין די פאַרבעטונג פון די מלכּה קריסטינאַ. זי האט צוגעזאגט צו געבן די אַלט לערנען אַ גרויס נחלה אין Pomerania. אבער אין וועקסל, דעסקאַרטעס האט צו לערנען איר פֿילאָסאָפֿיע.

קרענקלעך מענטש האט צו באַקומען אַרויף זייער פרי צו פינף אין דער מאָרגן האט צו זיין ביי די פּאַלאַץ. א יאַזדע צו די שלאָס פון די מלכּה איז געווען לאַנג און שטרענג. אַמאָל בעשאַס אַזאַ אַ נסיעה געלערנטער ער האָט זיך אומגעקערט מיט לונגענ-אָנצינדונג. ווייל שוין קראַנק פֿאַר נייַן טעג, רענע דעקאַרט געשטארבן.