די געטין וועסטאַ. געטין וועסטאַ אין אלטע רוים

הייליק ווערסעס מענטשן האָבן לאַנג געגלויבט די פייַער. עס איז ליכט, היץ, עסנוואַרג, אַז איז דער יסוד פון לעבן. מיט די עבודה פון פייַער איז פֿאַרבונדן מיט די אלטע געטין וועסטאַ, און איר קולט. אין דעם טעמפּל פון וועסטאַ אין אלטע רוים איז געווען ברענען אַן אייביק פלאַם ווי אַ סימבאָל פון די משפּחה און די שטאַט. אין אנדערע ינדאָ-European פֿעלקער ונקווענטשאַבלע פייַער איז אויך מיינטיינד אין די Fire המקדש, אין פראָנט פון די אָפּגעטער און די הייליק כאַרט האָמעס.

געטין וועסטאַ אין אלטע רוים

לויט צו לעגענדע, זי איז געבוירן פון דער גאָט פון צייַט און פּלאַץ פון די געטין, אַז איז, עס איז געווען דער ערשטער אין דער וועלט דיזיינד פֿאַר לעבן און פול פון ענערגיע, פּלאַץ און צייַט, לאָנטשט די עוואָלוציע. ניט ענלעך אנדערע דיאַטיז פון די רוימער פּאַנטהעאָן, געטין וועסטאַ האט קיין מענטש פאָרעם, זי איז געווען די פּערסאָניפיקאַטיאָן פון לייַכטיק און לעבן-געבן פלאַם, אין איר היכל איז געווען ניט אַ סטאַטוע אָדער אנדערע בילד פון די דיאַטי. קאָנסידערינג נאָר די פייַער פון ריין עלעמענטן, די רוימער זענען געווען וועסטאַ די צעלקע געטין, האט ניט אנגענומען די חתונה פאָרשלאָג פון קוועקזילבער און אַפּאָללאָ. פֿאַר די העכסט גאָט דזשופּיטער האט איר די פּריווילעגיע פון ווייל די מערסט אַנערד. אַמאָל די געטין וועסטאַ, קימאַט געווארן אַ קאָרבן פון די עראָטיש תאוות גיביקייַט גאָט פּריאַפּוס. ייזל גרייזינג לעבן אַ הויך ברום וואָוק דאָזעד געטין און אַזוי געראטעוועט איר פון ומקאָוועד.

זינט דעמאָלט, עס איז געווען פאַרבאָטן סימכע פון וועסטאַל אייזלען צו כאַרנאַס די אַרבעט, אָבער אויף די לאָמפּ קאָפּ פון די געטין פון די כייַע איז געווען דיפּיקטיד.

פּאַקאַץ פון וועסטאַ

זייַן פלאַם מענט גרויסקייט, וווילטאָג און פעסטקייַט פון די רוימער Empire און איז געווען ניט געמיינט צו גיין אויס אונטער קיין צושטאנדן. די מערסט הייליק אָרט אין די רוימער שטאָט איז געווען די היכל פון די געטין וועסטאַ.

עס איז געגלויבט אַז דער מנהג צו ליכט די אייביק פלאַם אין כּבֿוד פון די Defenders פון די כאָומלאַנד ערידזשאַנייץ פון די מסורה פון אַנערינג די געטין. זינט די רוימער געטין וועסטאַ איז געווען דער פּאַטראָנעסס פון די שטאַט, קהילות אָדער מזבחות ערעקטעד עס אין יעדער שטאָט. אויב די רעזידאַנץ זענען געלאזן די שטאָט, זיי גענומען מיט זיי די פלאַמעס פון דעם מזבח פֿון וועסטאַ, צו אָנצינדן עס דאָרט, ווו וועט אָנקומען. אייביק פייַער פון וועסטאַ שטיצט ניט בלויז זייַן טעמפּלעס אָבער אויך אין אנדערע ציבור בנינים. דאָ אָרגאַניזירט אַ באַגעגעניש פון פרעמד אַמבאַסאַדערז, באַנגקוואַץ אין זייער כּבֿוד.

וועסטאַל

די אַזוי-גערופֿן פּריעסטעסס פון די געטין, וואס האט צו האַלטן די הייליק פייַער. גירלס פֿאַר דער טייל אויסגעקליבן Carefully. זיי זענען געווען געמיינט צו זיין רעפּריזענאַטיוו פון די מערסט איידעלע הייזער האָבן ינקאַמפּעראַבאַל שיינקייט, מאָראַליש ריינקייַט און ריינקייַט. אַלע זיי האט צו קאָנפאָרם צו די בילד פון די גרויס געטין. זייַן מענטשיש דינסט וועסטאַל געטראגן דרייַסיק יאר, אַלע דער בשעת לעבעדיק אין די היכל. דער ערשטער יאָרצענדלינג איז געווען געטרייַ צו פּראָגרעסיוו בילדונג, אין אן אנדער צען יאר, זיי מאַטיקיאַלאַסלי געטאן די ריטשואַלז, און די לעצט יאָרצענדלינג געלערנט זיין מעלאָכע יונג וועסטאַל. נאָך וואָס, נשים קען צוריקקומען צו זייַן משפּחה און צו חתונה. דעמאָלט זיי זענען גערופֿן "ניט נייַעס", אַזוי עמפאַסיזינג די רעכט צו חתונה. וועסטאַל איז געווען ב 'ערט געוואָרן מיט דער זעלביקער מורא ווי די געטין זיך. כּבֿוד און רעספּעקט צו זיי זענען געווען אַזוי שטאַרק אַז די שטאַרקייַט פון די וועסטאַלס איז געווען אַפֿילו סענטאַנסט צו באָטל מאַכן די שטראָף, אויב עס איז בעשאַס זייער פּראָוסעשאַנז באגעגנט זיי אויף דעם וועג.

וועסטאַל האט צו האַלטן הייליק און ופהיטן זייער ווערדזשיניטי, ווי אַ הילעל פון דעם הערשן איז געווען קרויוויש צו די פאַלן פון רוים. אויך, דער שטאַט ומגליק טרעטאַנד יקסטינגגווישט די פלאַם אויף דעם מזבח פֿון די געטין. אויב איינער אָדער די אנדערע כאַפּאַנז, וועסטאַל באַשטראָפֿט גרויזאַם טויט.

די געשיכטע פון די משפּחה און די שטאַט

די געשיכטע און די גורל פון די מלוכה איז געווען אין די מחשבות פון מענטשן אַזוי ענג קאָננעקטעד מיט די קולט פון וועסטאַ, אַז די פאַלן פון רוים איז גלייַך לינגקט צו די פאַקט אַז דער גענעראל פלאַוויוס גראַטיאַן אין 382, פֿון ניטל צו פאַרלעשן די פייַער אין דעם טעמפּל פון וועסטאַ, און אַבאַלישט די ינסטיטושאַן פון די וועסטאַלס.

דער באַגריף פון משפּחה און די שטאַט אין אלטע רוים זענען געווען אויף אַ פּאַר, איינער איז געווען געהאלטן אַ מיטל פון פֿאַרשטאַרקונג די אנדערע. דעריבער, די געטין וועסטאַ איז געווען באטראכט די גאַרדיאַן פון די משפּחה כאַרט, און. רעסעאַרטשערס גלויבן אַז אין אלטע צייטן, די הויך גאַלעך פון וועסטאַ איז געווען דער מלך, פּונקט ווי די קאָפּ פון די משפּחה איז געווען אַ גאַלעך פון די כאַרט. יעדער פאַמיליע געגלויבט אַז די געטין פון פייַער, און זיין פּערזענלעך פּאַטראָנעסס. פלאַם כאַרט וואָס טרעגערס פון די שטיצן מיט דער זעלביקער נאַש ווי די וועסטאַל פון די היכל, ווי עס איז געווען געדאַנק אַז דעם פייַער איז אַ פעסטונג משפּחה טייז און נוץ די גאנצע משפּחה. אויב די פלאַם פּלוצלינג פאַדעד, מיר געזען אין דעם אַ קראַנק סימען, און די טעות איז געווען קערעקטאַד מיד: מיט די הילף פון אַ magnifying גלאז, אַ זונ שטראַל, און צוויי ווודאַן סטיקס וואָס זענען ראַבינג קעגן יעדער אנדערע, פייַער אנגעצונדן ווידער.

אונטער די וואך און פרייַנדלעך אויג פון די געטין וועסטאַ באגלייט די חתונה צערעמאָניע, די חתונה ריטואַל ברויט בייקט אין זייַן כאַרט. דאָ איז משפּחה קאַנטראַקץ, אנערקענט די וועט פון די אָוועס. גאָרנישט אומרעכט און ומווערדיק זאָל נישט נעמען אָרט איידער די הייליק פייַער סטאָרד געטין פון די כאַרט.

אין אוראלט גריכנלאנד

דאָ די געטין וועסטאַ, גערופֿן העסטיאַ, און האט די זעלבע ווערט, פאַוואָרינג די סאַקריפיסיאַל פייַער און די משפּחה כאַרט. איר עלטערן זענען קראָנוס און רהעאַ, און די יאַנגגאַסט ברודער - זעוס. די גריכן האט ניט אָפּזאָגן צו זען עס ווי אַ פרוי, און געשילדערט איר ווי אַ שלאַנק סטייטלי שיינקייט אין אַ מאַנטל. איידער יעדער וויכטיק זאַך זי מקריב געווען. די גריכן אַפֿילו געהאלטן אַזוי צו זאָגן: "צו אָנהייבן מיט העסטיאַ." די הויפּט פאָקוס פון די געטין פון פייַער איז געווען באטראכט צו בארג אָלימפּוס מיט זייַן הימלישע פלאַם. אוראלט כימז געזונגען דורך העסטיאַ "זעלענאָטראַוונוי" מעטרעסע "מיט אַ העל שמייכל," און פאַך פֿאַר "גליק אָנהייבן צו בלאָזן" און "געזונט מיט צעליאַסטשייו האַנט פון."

סלאווישע גאָט

צי זייַן די געטין וועסטאַ סלאַווס? עטלעכע קוואלן זאָגן אַז איז געווען דער נאָמען פון זייער געטין פון ספּרינג. זי פּערסאָניפיעד די אַווייקאַנינג פון זייַן ווינטער שלאָפן און דער אָנהייב פון flowering. וויוויפיינג פייַער אין דעם פאַל איז געווען געזען דורך אונדזער אָוועס ווי אַ שטאַרק קראַפט, עס איז אַ מאַדזשיקאַל ווירקונג אויף די רינואַל פון נאַטור און גיביקייַט. עס איז מעגלעך אַז די פּייגאַן מינהגים אַז ינוואַלווד פייַער פֿאַרבונדן מיט די דעיפיקאַטיאָן פון די געטין.

לאַדן עס איז געווען ניט שווער אין מיין הויז סלאווישע געטין פון קוואַל. גענוג צו באַקומען אַרום אַכט מאל די האָוסינג קלאַקווייז, אַזוי צו זאָגן: "גוט גליק, גליק, זעט." וואָמען וואס זענען געוואשן אין די פרילינג מעלטוואַטער, האט, לויט צו אגדות, די געלעגנהייַט פון אַ לאַנג בלייַבן יונג און אַטראַקטיוו ווי זי וועסטאַ. סלאווישע געטין סימבאַלייזד אויך דער נצחון פון ליכט איבער פינצטערניש. דעריבער, עס איז דער הויפּט געלויבט פֿאַר דער ערשטער טאָג פון די נייַ יאָר.

ווער זענען די סלאַווס וועסטאַ

אַזוי גערופֿן נשים וואס וויסן די חכמה פון ברידינג און ביטע די פרוי. זיי קען חתונה אָן מורא: פון די מערב באקומען די גוט באַלעבאָסטע, די קלוג פרוי און קאַרינג מוטער. אין קאַנטראַסט, די קאַלע 'ס נאָמען איז געווען נאָר די יונג ליידיז, וואס זענען געווען נישט גרייט פֿאַר חתונה און משפּחה לעבן.

די געטער און די שטערן

אין מאַרץ 1807, די דייַטש אַסטראָנאָם היינריך אָלבערס דיסקאַווערד דער אַסטערויד, וואָס איז גערופֿן דעם נאָמען פֿון די רוימער געטין וועסטאַ. אין 1857 האט, בריטיש געלערנטער נאָרמאַן פּאָגסאָן האט געגעבן זיין ופדעקונג פון אַסטערויד נאָמען גריכיש איר ינקאַרניישאַן - העסטיאַ.