די אַקוואַזישאַן - וואָס איז דאָס? אַקוואַזישאַן פון די רוח

מיר האָבן אַלע געהערט די אויסדרוק "אַקוואַזישאַן פון די רוח." און וואָס טוט עס מיינען? ווי צו דערקלערן עס צו דעם מענטש, ווייַט פון די קהילה? די אַקוואַזישאַן - וואָס איז דאָס? צו אָנהייבן מיט, די וואָרט איז ראַרעלי געניצט אין דער וועלט. עס רעפערס צו די ישן סלאַוואָניק שפּראַך, עס איז געפֿונען אין יי ש פּושקינאַ. דיקשאַנעריז דערקלערן זייַן אַמביגיואַס. עטלעכע חוש פון דער טערמין איז פֿאַרבונדן מיט די אַקוואַזישאַן, די אנדערע מיט זיך-אינטערעס אָדער פאַרמאָג. אָבער, די געפיל פון די פֿראַזע איז ווייַט פֿון אַלע וואָס איז מאַטעריאַל. זאל ס פּרובירן צו רעכענען אויס די אַקוואַזישאַן - עס איז גריד אָדער באקומען?

דער אָנהייב פון די אויסדרוק

באַקענענ אַז פראַזע אין סערקיאַליישאַן סעראַפים סאַראָווסקי. אַמאָל ער האט גערעדט צו מאָטאָווילאָוו וועגן רוחניות זאכן. די ריזאַנינג פֿאַר די עסאַנס פון זייער אמונה, וואָס כאַפּאַנז צו אַ מענטש בעשאַס אַ תּפֿילה. סעראַפים סאַראָווסקי האט געזאגט אַז ווי אַ מענטש טריינג צו דערגרייכן עשירות און רום, אַקטינג און מתפּלל. בלויז זיין "דערגרייכונגען" זענען אין אן אנדער קויל. די באַליווער זוכט צו קריגן די רוח, יונייץ מיט די האר. דער אויסדרוק איז באַראָוד פון די געוויינטלעך ווערלדלי אמונה. אַקוואַזישאַן פון די רוח - איז די אַקוואַזישאַן פון חן. סעראַפים סאַראָווסקי קאַמפּערד מיט די אַרבעט פון די באַליווער, אַז מיר פּראָדוצירן אין וואָכעדיק לעבן. מענטש פּראָסעעדינגס אַימעד בייַ באקומען Benefits פֿאַר זיך און זייַן משפּחה. עס איז קלאָר צו אַלעמען און טוט נישט דאַרפן ווייַטער דערקלערונג. אבער די אַרבעט פון דער נשמה וואס זוכט די האר, זאָל עקספּאָונד, זינט מענטשן קענען נישט וויוואַדלי ימאַדזשאַן וואָס עס איז. סעראַפים סאַראָווסקי פּרובירן צו קלייַבן אַרויף אַ קלאָר אויסדרוק פון די עולם. אין זיין מויל די אַקוואַזישאַן - אַ קאַבאָלע אָדער אַקוואַזישאַן דורך אַרבעט. און אַז פֿאַר וואָס דער מענטש אַרבעט, אַ פּריאָרי, דעם העכסטן ווערט.

וואָס טוט דער וואָרט "לייבערז"

פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע, צו דעלוו אין ביכער. דן ושאַקאָוו ציטירט יי ש פּושקינאַ: "פֿון די כאַץ פון די סעלז פון די פּריזאַנז זיי (די גזלנים) גלאז פֿאַר די אַקוואַזישאַן." דאָ עס איז קלאָר אַז די רוחניות אַרבעט פון די וואָרט האט גאָרנישט צו טאָן. אָבער, עס מיטל אַ אַרבעט, אַפֿילו זינדיק, זינט עס רעפערס צו די אַקטיוויטעטן פון באַנדאַץ. יענע געגאנגען צו פּלאָמבירן אַרויף זייער אייגן פּאַקאַץ עמעצער אַנדערש ס עשירות. עס טורנס אויס אַז די אַקוואַזישאַן - איז צו באַקומען עפּעס, קריגן. דערצו, די ספּעציפיש פילאָסאָפיקאַל און מאָראַליש אַספּעקט פון די וואָרט איז ראַפינירט פּראַפּאָוזאַלז קאָנטעקסט. איר קענען רעדן וועגן די אַקוואַזישאַן פון די עשירות פון די צדיקים אַרבעט, אָדער גנייווע. די עסאַנס טוט נישט טוישן. די וואָרט מיטל די קויפן אָדער קאַבאָלע. אבער די נאָך ווערטער אין די אויסדרוק פּלאָמבירן עס מיט טייַטש. אין יי ש פּושקינאַ עס איז ומלעגאַל, וממאָראַליש אַקטיוויטעטן. אין די מויל פון די סעראַפימאַ סאַראָווסקאָגאָ - דעם העכסטן אַרבעט פון דער נשמה.

סינאָנימען אונדזער טערמין

דערקלערן אונדזער ווערטערבוך טערמין באזירט אויף זייַן צייַטעדיק צופרידן. סאַנאַנאַמאַס צו עס גערופֿן "גריד", "סניקאַניע" אָדער "פאַרמאָג". מענטש סטרייווז פֿאַר אַ מער בליענדיק לעבן. עטלעכע ערלעך אַרבעט, בשעת אנדערע אָפּנאַרן און אָפּנאַרן. אבער דער ציל איז דער זעלביקער - צו באַקומען רייַך, זיס צו עסן, צו זיין זיכער, צו לעבן בעסער ווי אנדערע. אַז איז פֿאַרשטאַנען דורך די אַקוואַזישאַן פון די אַקוואַזישאַן ווערט דורך קיין מיטל. ווידער, די טייַטש פון ווערטער אין די פֿראַזע איז ראַפינירט ווייַטער. לעמאָשל, יי ען אַפּוהטינאַ איז אַן אויסדרוק פון "די אַקוואַזישאַן פון ונריגהטעאָוס עשירות". די עסאַנס פון עס איז פאַרשטיייק. עס האט די מענטש, באַרייַכערן גנייווע.

וואָס מיטל "אַקוואַזישאַן פון דער רוח"

זאל אונדז צוריקקומען צו די דערקלערונגען פון סעראַפימאַ סאַראָווסקאָגאָ. ער דערקלערט צו עטלעכע דעטאַל פראַזע. אין יומאַנז, עס זענען דרייַ קוואלן פון פאַרלאַנג, וועט. דער ערשטער - די רוחניות, עס איז פּושינג פֿאַר פאַרבאַנד מיט די האר, די אַטיינמאַנט פון חן. דער צווייט - אַ פּריוואַט, דריט - טייַוולאָניש. די יענער מאכט דער אַקט פון גריד, שטאָלץ אָדער גאַדלעס. עס האָבן עס אַלע און איז זייער געפערלעך. די רגע וועלן געבן דעם מענטש אַ ברירה. ער דיסיידז וואָס מאטיוון זיי ופפּאַסן אַז נעמען און וואָס. עטלעכע גאַנווענען, צו טאָן גוט צו אנדערע. אבער זיי זענען פֿאַר די צוליב פון ווערלדלי רעזולטאַטן. בענעפאַקטאָרס לעבן צו אים און זיך צו מאַכן פייַן. בלויז דער ערשטער וועט פון גאָט. זי פּושיז אַ מענטש צו טאָן גוט מעשים פֿאַר די צוליב פון די רוח. ווען איר מענטש ליסאַנז, ער איז אויך "קאַפּיטאַל" קאַלעקץ. אבער עס איז נישט מאַנדיין, ווי Zlata און געלט, און אייביק. סעראַפים סאַראָווסקי האט געזאגט אַז מענטשן דאַרפֿן צו אָנקלייַבן דעם עשירות ווי פיל ווי מעגלעך. דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן פון אים, און צו שטרעבן פֿאַר די אַקוואַזישאַן פון. די עסאַנס פון אמונה איז ניט תּפֿילה ווי אַזאַ, און נישט ורינאַטינג רייץ. די פונט פון אַלע אַז מאכט קירך-געגאנגען מענטשן, אַקוואַזישאַן פון דער רוס גייסט, די אַקיומיאַליישאַן פון אייביק עשירות.