גייסטיקער אנטוויקלונגרעליגיע

באַגריף, גריידינג און טשאַראַקטעריסטיקס פון די סעקטע. סעקץ אין רוסלאַנד: "דזשעהאָוואַה ס עדות", "וניפיקאַטיאָן טשורטש"

איינער פון די מערסט מאָדנע מענטש דאַרף איז אַ פאַרלאַנג צו געפינען גאָט. דעם איז פּרוווד דורך די פאַקט אַז עס איז געווען ניט פֿאַר אַלע פון מענטש געשיכטע קיין איינער קולטור, אָנ שום פון די באַגריף פון העכער סייכל אַז געמאכט די וועלט און אַלץ געשעעניש אין גאַווערנינג עס. שטענדיק מענטשן אַספּיירד צו אים, אָבער די וועג צו טאָן דאָס, קלייַבן די פאַרשידענע, מאל לידינג זיי אין אַ גאָר אַנדערש ריכטונג.

געפערלעך לעוויטי

פֿאַר דעקאַדעס, גאַנץ אַטעיזם און מרידה, עלעוואַטעד צו דער מדרגה פון שטאַט פּאָליטיק, ריפּלייסט נאַואַדייז פרייַהייַט צו פיר קיין רעליגיע און צו ווערן אַ נאכגייער פון קיין פון די מערסט פּראָסט אין אונדזער צייַט פון דינען. נאַטירלעך אינטערעס אין ענינים רוחניות לעבן געוואקסן אין שניט, וואָס אָפֿט נאָכפאָלגן, אָן געגאנגען אין די עסאַנס פון די לערנונגען געפֿינט דורך די ניי ארויס פּרעאַטשערס און "לערערס".

סופּערפיסיאַל פאַרכאַפּטקייַט מיט ספּיריטשאַוואַלאַטי באמערקט הייַנט איז פראַוגהט מיט היפּש געפאַר, זינט אמונה איז אַ געגנט פון לעבן אַז ריקווייערז וויסן פון זייַן געזעצן, און, פון לויף, אַ פאַלש גלויבן אַז קיין רעליגיע איז בעסער ווי אַטעיזם, אָפֿט לידז צו זייער דירע קאַנסאַקווענסאַז. עס איז געווען אַזאַ אַ לייכטזיניקע שטעלונג צו ענינים פון אמונה זענען צו דינגען אין די נומערן פון נייַ מיטגלידער פון רעליגיעז גרופּעס, רעפעררעד צו ווי סעקץ.

די טייַטש פון דעם טערמין "סעקטע"

איידער מיר אָנהייב גערעדט וועגן זיי, עס וואָלט זיין צונעמען צו דערקלערן די טייַטש פון די טערמין זיך און דערקלערן וואָס זיי זענען ידענטיפיעד רעליגיעז סטראַקטשערז. די וואָרט "סעקטע" איז די זעלבע שורש און ענלעך אין טייַטש מיט דער ווערב אַזאַ ווי "שנייַדן", דאס הייסט באַזונדער פּאַרץ פון אַ גאַנץ. עס איז קיין צופאַל, זינט עס רעפערס צו אַ גרופּע נאָמען, צעשיידט זיך פון די וועלט 'ס הויפּט רעליגיאָנס, וואָס איז באטראכט צו זיין קריסטנטום, בודדהיסם און איסלאם.

וואונדער פון די סעקטע

הייַנט, עס זענען טויזנטער פון פאַרשידענע סעקץ, אָבער זיי אַלע טיילן פּראָסט סימפּטאָמס, אין וועריינג דיגריז טאָכיק אין יעדער פון זיי. טיפּיקאַללי, ריסערטשערז פון דעם געזעלשאַפטלעך דערשיינונג טייד פֿאַר ערשטער אָרט קוואַליטעט פון זיי רעליגיעז גאַנצע - אַ מין פון אָפּזעצערייַ אַז אַלאַוז איר צו אָנטאָן זייער דאָקטערין, אויב אַ מאַרק סכוירע, די מאַקסימום נומער פון פּאָטענציעל קאָנסומערס. דורך דעם וועג, און געניצט אין דעם טעכנאָלאָגיע זענען אַ דירעקט באַראָוינג פון די וועלט פון האַנדל.

ווייַטער, וואונדער פון סעקץ אַרייַננעמען פּראָסט צו רובֿ פון זיי, די אַגרעסיוו נאַטור פון ינוואַלוומאַנט אין זייער רייען פון נייַ אנהענגערס, אין וואָס די סייקאַלאַדזשיקאַל דרוק מעטהאָדס זענען וויידלי געניצט. דעם איז ספּעציעל קוואַליטעט פון טאָוטאַליטעריאַן סעקץ, גערעדט וועגן וואָס וועט זיין דיסקאַסט ונטער.

ליגט ווי אַ וועג פון ראַקרוטמאַנט און סיסטעם פון ינערלעך כייעראַרקי

עס איז אויך זייער יקערדיק שטריך טאָכיק צו סעקץ איז די אַזוי גערופֿן טאָפּל דאָקטערין - אַ פיר אין וואָס ריקרוטערז געוואלט צו צוציען אן אנדער פּראָסעליטע (גער מיטגליד), באַהאַלטן פון אים ניט בלויז די אמת געשיכטע פון דער אָרגאַניזירונג און זייַן לעאַדערס, אָבער אַפֿילו פאַרקרימען, מאכן עס מער אַטראַקטיוו, זייער די עסאַנס פון זייער לערנונגען.

ווייניקער וויכטיק שטריך איז די שטרענג כייעראַרקי איז געבויט באזירט אויף די גאנצע ינער סטרוקטור פאָרמירונג. וסואַללי סעקטע מיטגליד האט צו גיין דורך עטלעכע לעוועלס פון האַסכאָלע, יעדער פון וואָס ברענגט אים נעענטער צו די וויסן פון די צוגעזאגט אמת. דורך דעם, אין וואָס בינע עס איז אין דעם מאָמענט, איז באשלאסן דורך זייַן סטאַטוס.

קלאַימס פון ינפאַלליביליטי און מיינונג קאָנטראָל

פון קורס, יעדער סעקטע דערקלערט זייַן אַבסאָלוט העכערקייַט און ינפאַלליביליטי פון זייער אייגן פירער איבער אַלע אנדערע, כולל די גרינדערס פון די הויפּט רעליגיאָנס פון דער וועלט. די לערנען פון יעדער פון זיי קליימינג אַז עס איז אַן אויסדרוק פון די העכסטע אמת, און קענען ניט זיין קריטיקירט. כל דאָס איז פּאַטינג אין קשיא די קאַמאַנלי רעפעררעד צו ווי "צוויי-טערקיש אַנימאַלס."

קאָנסידערינג די מערסט קוואַליטעט פֿעיִקייטן פון די סעקטע קענען ניט פאַרלירן דערזען פון, און אַזוי זיי נוצן די אָפּטראָג ווי די פּראָגראַממינג פון זייַן מיטגלידער באוווסטזיין. די פאַקט אַז סעקטאַריאַנס זענען יוזשאַוואַלי די מענטשן מיט אַנסטייבאַל פּסיכאָלאָגיע, פֿעלן פון האַרט מאָראַליש קרייטיריאַ און רוחניות וויסן. ווי אַ הערשן, זיי זענען לייכט סוגגעסטיבלע, אַזוי לייכט געבן אַרויף פּערזענלעך פרייַהייַט און זענען גרייט צו דורכפירן די ייַנמאָנטירונג פון זייער "לערערס".

גאַנץ קאָנטראָל איבער די "טרעגערס פון אמת"

א קוואַליטעט שטריך פון רובֿ פון די סעקץ איז אַ פאָדערן צו רוחניות עקסקלוסיוואַטי פון זייַן מיטגלידער. זיי יוזשאַוואַלי ינסטילז די געדאַנק אַז נאָר זיי, ווי אַלע קעריערז פון דער זעלביקער העכסטע אמת, זאָל זיין געזונט, און אַלע אנדערע וואס טאָן ניט טיילן זייער קוקן, זענען דומד צו צעשטערונג.

צום סוף, די אויבן וואונדער פון אַ סעקטע וואָלט זיין דערענדיקט אויב מיר האבן ניט דערמאָנען די גאַנץ קאָנטראָל איבער די לעבן פון די סעקטאַריאַנס, עקסערסייזד זייער רוחניות לעאַדערס. איר גאנצע וועג פון לעבן איז איצט קאָנסיסטענט מיט אַמאָל און פֿאַר אַלע געגרינדעט כּללים. יבעריק צו זאָגן, אַז זיי פאַרטראַכטנ זיך בלויז די אינטערעסן פון די סעקטע און זייַן לעאַדערס? דאס אויך קענען זיין אַטריביאַטאַד צו די יגזאָרביטאַנט פינאַנציעל קליימז, וואָס ריזאַלטיד אין די ריי און טעקע מיטגלידער פון די סעקטע זענען אָפֿט דומד צו אַ צאָרעדיק עקזיסטענץ פֿאַר זיך און זייערע משפּחות.

גריידינג פון רוסישע סעקץ

קאַלץ און סעקץ אין רוסלאַנד קענען ווערן צעטיילט אין עטלעכע גרופּעס. דער ערשטער אָנעס זענען יענע וואָס האָבן אַ גענוג לאַנג געשיכטע אין אונדזער מדינה. עס פּענטעקאָסטאַלס, אַדווענטיסץ און באַפּטיסץ. דאס איז אויך דער לוטהעראַנס ווי צעשיידט פֿון די הויפּט קריסטלעך דינאָמאַניישאַנז.

היסטאָריקאַללי, זייער מיטגלידער זענען טרעגערס פון עטניק גרופּעס, די ליטהואַניאַנס, פּויליש און דייטשישער. אָבער, רעכט צו קראַפטיק טעטיקייט צו דינגען אין נייַ מיטגלידער אין פריש יאָרן עס האט ווערן גרים, פילע ערשטע מיטגלידער פון די ארטאדאקס קהילה.

יענער-טאָג אָונערז פון העכער טרוטס

די ווייַטערדיק קאַנסטאַטוט אַ גענוג גרויס גרופּע פון פּסעוודאָ-קריסטלעך טאָוטאַליטעריאַן סעקטע. די אַרייַננעמען סטרוקטור, רופן זיך "ניו אַפּאָסטאָליק קהילה", "קהילה פון משיח", "משפּחה פון" און אַזוי אויף. גענומען מייַלע פון דעם מאַנגל פון רעליגיעז וויסיקייַט פון זייער אנהענגערס, אַלע פון זיי רעפעררינג צו די כתבי-הקוךש, סנאַטשינג פֿון עס טענדענטיאָוסלי אויסגעקליבן ציטירט אַז ביסט אויס פון קאָנטעקסט צו באַווייַזן די נוצן פון די פּראַוויזשאַנז שטעלן פאָרויס דורך זיי.

דעם איז נאכגעגאנגען איז אויך זייער ברייט רשימה פון סעקץ, דיקלערינג זייער ויסשליסיק פאַרמעגן "נייַ התגלות." די מערסט באַרימט פון זיי - אַ "דזשעהאָוואַה ס עדות", "מוטער פון גאָט צענטראַל", די מאָרמאָנס און די נאָוטאָריאַס סעקטע "אַום". די יענער אויך כולל די פֿעיִקייטן פון אַ טאָוטאַליטעריאַן, עקסטרעמיסט און אַפֿילו טעראָריסט סעקטע. געגרינדעט אין 1987 דורך די יאַפּאַניש שאָקאָ אַסאַהאַראַ, זי גאַינעד נאָטאָריעטי מיט זייַן גאַז באַפאַלן אין די טאָקיאָ ונטערבאַן.

אַקאַלט און סאַטאַניק סעקץ

אין פריש דעקאַדעס, די לענדער פון מערב אייראָפּע און אַמעריקע אין רוסלאַנד אריין די סעקטע, שייך צו די אַזוי-גערופֿן באַוועגונג ניו אַגע. זיי אַלע האָבן אַ בוילעט אַקאַלט כאַראַקטער און פאַרלאָזנ זיך די אַנטוויקלונג פון פּאַראַנאָרמאַל פּראָפּערטיעס פון די מענטש. זייער אנהענגערס זענען, ווי אַ הערשן, מענטשן וואס באַטראַכטן זיך צו סייקיקס און מאַדזשישאַנז, ווי געזונט ווי ווייל די אנהענגערס פון די פילע מיזרעכדיק קאַלץ.

אָבער, צווישן די פאַרשיידנקייַט פון רעליגיעז מווומאַנץ און טרענדס אַז ביסט הייַנט די סעקטע אין רוסלאַנד, די רובֿ אָודיאַס אָנעס אַז פיר פאַרשידן סאַטאַניק קאַלץ. זייער ווילד כאַראַקטער און אַ פּראַנאַונסט פאָקוס אויף יונג מענטשן לייגט די אָרגאַניזאַציע אין אַ נומער פון די מערסט געפערלעך פֿאַר די געזעלשאַפט. פּראַפּאַגייטיד אין זיי די קולט פון גוואַלד, געשלעכט פּראָמיסקויטי, און אָפּלייקענונג פון מאָראַליש פּרינציפּן אַווייקאַנז נאָך ניט שטאַרק באוווסטזיין פון יונג מענטשן די באַסעסט ינסטינגקץ און דרייווז זיי ניט בלויז צו ברעכן מיט געזעלשאַפט, אָבער מאל אויף העט.

די סעקטע, וואָס זענען געקומען פון אַמעריקע

הייַנט, איינער פון די גרעסטן אין די רוסישע סעקץ איז אַ צווייַג פון די אינטערנאַציאָנאַלע רעליגיעז אָרגאַניזאַציע פאַך זיך דזשעהאָוואַה ס עדות. זייַן הויפּטקוואַרטיר זענען ליגן אין ניו יארק, און דער גאַנץ נומער פון מיטגלידער פון מער ווי אַכט מיליאָן מענטשן. דעם פּסעוודאָ און דינייז די דאָקטערין פון דער רוס טריניטי סעקטע ערשטער באוויזן אין רוסלאַנד אין די שפּעט קסיקס יאָרהונדערט, אָבער איז געווען Officially רעגיסטרירט בלויז אין 1913.

אין סאָוויעט צייטן, ווען עס איז געווען אַ געראַנגל קעגן אַלע Forms פון רעליגיע, מיטגלידער פון דער "דזשעהאָוואַה ס עדות 'סעקטע אונטערטעניק צו די וניווערסאַל פֿאַרפֿאָלגונג. זיי אַפֿילו געליטן אַפֿילו מער שטרענג גורל ווי פּראָסט געגלויבט: אין די צייַט 1949-1951, טויזנטער פון זייַן סופּפּאָרטערס און מיטגלידער פון זייערע משפּחות זענען פאָרסיבלי דיפּאָרטאַד צו סיביר, קאַזאַכסטאַן און די מזרח.

אין די פּאָסטן-פּערעסטראָיקאַ צייַט, ווי געזונט ווי פילע אנדערע סעקץ אין רוסלאַנד, דער אָרגאַניזאַציע האט ריפּיטידלי רעגיסטרירן מיט היגע אויטאריטעטן. באקומען אַ צייַטווייַליק רעכט צו עקסיסטירן, דעמאָלט עס איז אָבער אַ סטרופּ גייט ונטערערד. טראָץ דער פאַקט אַז הייַנט עס איז ניט ליגאַלייזד, זייַן מיטגלידער אין דעם לאַנד זענען, אין די חשבונות פון עקספּערץ, ניט ווייניקער ווי 170,000 מענטשן.

די בריינטשיילד פון דרום קאָרעיִש פּריידיקער

אן אנדער משל פון דורך אין אונדזער לאַנד פון פרעמד און פרעמד צו אונדז ינכעראַנטלי רעליגיעז לערנונגען איז אַ קולט "וניפיקאַטיאָן קהילה." עס איז דעמאלסט אין 1954 אין סעאָול, און זייַן גרינדער איז געווען אַ דרום קאָרעיִש רעליגיעז פירער און פּריידיקער פון Mun זון Mon. זיין תורה איז אַ ווילד מישן פון יחיד פּראַוויזשאַנז פון קריסטנטום, בודדהיסם, שאַמאַניסם, אָקקולטיסם און אַפֿילו פילע רעליגיאָנס און קאַלץ. דער גענעראַל ציבור קרייזן עס איז באקאנט ווי קאָמוניזם.

אין אונדזער לאַנד, די געדאַנק פון דעם טעאָריע ערשטער באוויזן אין די סעוואַניז, אָבער, פֿאַר קלאָר ווי דער טאָג סיבות, האט ניט פאַרשפּרייטן. Freedom פון קאַמף אין די וססר קאָרעיִש פּריידיקער איז געווען בלויז דער אָנהייב פון פּערעסטראָיקאַ און באזוכן מאָסקווע אין 1991, עס האט אַפֿילו געווען אנגענומען דורך עם ש גאָרבאַטשאָווים. זינט דעמאָלט, די "וניפיקאַטיאָן קהילה" האט באקומען מיר האָבן באַאַמטער סטאַטוס.

זייַן גרינדער האט כאָופּט, ווי עס זיך אויס, אין אַרויסגעוואָרפן, אַז די פּאָסטן-סאָוויעט פּלאַץ וועט זיין אַ פרוכטבאַר ערד פֿאַר די פאַרשפּרייטן פון זייַן געדאנקען. אָבער, דערפאַרונג האט געוויזן אַז אַפֿילו אין די מערסט מצליח יאָרן פֿאַר אים די נומער פון די אנהענגערס פון די סעקטע טוט נישט יקסיד זעקס טויזנט מענטשן. אַריבער רוסלאַנד איז, פון קורס, ינדיקייץ זייַן עקסטרעם ונפּאָפּולאַריטי.

סעקטאַריאַניסם - וניווערסאַל בייז

ווי טאָוטאַליטעריאַן סעקץ און אנדערע רעליגיעז דעסטאַניישאַנז, מבשר פּסעוודאָ-קריסטלעך געדאנקען האָבן שטענדיק געווען פאַרברענט קעגנערס פון די ארטאדאקס קהילה, די רוחניות טראדיציעס וואָס קלאר ויסשטעלן זייער פאַלשקייַט. געשיכטע ווייזט אַז סאַסייאַטיז ראַווידזשד דורך סעקטאַנטיש ינעוואַטאַבלי דיגרייד און פאַלן הינטער אין זייער אַנטוויקלונג. ווו סעקטאַנטיש פּראָפּאַגאַנדע סאַקסידז, קיין פּראָגרעס אין קיין געביטן פון לעבן.

גרויס ראָלע אין ריזיסטינג בייז פּלייַעד דורך די דיסעמאַניישאַן פון אינפֿאָרמאַציע, עפן מענטשן ס אויגן צו די שעדלעך קאַנסאַקווענסאַז אַז ינטיילז אָנטייל אין די אָרגאַניזאַציעס, און פֿאַר גרינג זייער אַקטיוויטעטן. סעקטאַריאַניסם איז אַ גלאבאלע פּלאָג, אַזוי אין דילינג מיט אים איז אינטערעסירט יעדער וועלט רעליגיע. סעקטע צעשיידט פֿון עס - עס איז שטענדיק אַן פּרווון צו רעסט עס פון די קויל פון פּראָפעססעד אנהענגערס פון רוחניות וואַלועס, און דעריבער, ראַגאַרדלאַס פון צי עס איז אַ רעדע וועגן וואָס מין פון רעליגיע, די פּראָבלעם איז באַטייַטיק צו אַלע.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 yi.delachieve.com. Theme powered by WordPress.