דייאַסיז פון Simferopol און קרימעאַ. Peter און Paul קאַטהעדראַל אין Simferopol

מער לעצטנס, די דייאַסיז פון Simferopol און קרימעאַ ינקלודעד די גאנצע טעריטאָריע פון די קרימעאַ, אָבער דער באַשלוס פון דער רוס סינאָד פון די אוקרייניש ארטאדאקס טשורטש מאָסקווע פּאַטריאַרטשאַטע אין נאוועמבער 2008 זייַן טעריטאָריע איז געווען זייער דימינישט. פון עס זענען געווען דערייווד און באקומען אַ זעלבשטענדיק סטאַטוס ראַזדאָלנענסקי און דזשאַנקוי דייאַסיז. עפּעס שפּעטער די קרימעאַן דייאַסיז איז געווען רידוסט אַפֿילו מער, זינט עס צעשיידט פֿון דעם שטח אַז באקומען די נעמען פון קערטש און Feodosia דיאָסעסעס.

די ימערדזשאַנס פון קריסטנטום אין קרימעאַ

זייער אינטערעסירט אין דער געשיכטע פון די טשריסטיאַניזאַטיאָן פון די וואַסט שווארצע ים פּענינסולאַ. ווי איז קלאָר פון די כתבי-הקוךש, ווו הייַנט איז די קרימעאַן דייאַסיז פון די מאָסקווע פּאַטריאַרטשאַטע, אַמאָל ער אנגעזאגט די וואָרט פון גאָט, די אַפּאָסטלע אַנדריי פּערוואָזוואַנני, און שפּעטער געטראגן די ליכט פון השכלה הייליק ברידער קירילל איך מעפאָדי. ווען אין '96 אין די קרימעאַ איז געווען עגזיילד צו הייליקער קלימענט רימסקי, דעריבער, לויט צו זיין עדות, דער קריסטלעך קהילות עס כולל מער ווי 2 טויזנט. מענטש.

די ליכט פון דער קריסטלעך אמונה צו שטילן עס שאָון איבער די פּענינסולאַ אַפֿילו בעשאַס פּיריאַדז פון שווער היסטארישע Conflicts, אַזאַ ווי די פאַרכאַפּונג פון די צאָפנדיק טייל פון די טאַטאַר-מאָנגאָלס, occurred אין די קסייי יאָרהונדערט, אָדער די אַננעקסאַטיאָן פון די דרום ברעג פון די גענאָעסע, וואס האט ינוויידיד אַ יאָרהונדערט שפּעטער. ווען אין 1784 די קרימעאַן כאַנאַטע איז געווען אַננעקסעד צו רוסלאַנד, עס איז געווארן אַ טייל פֿון דער דייאַסיז פון כערסאָן און סלאווישע, דעפּאַרטמענט וואָס איז געווען דעמאָלט אין פּאָלטאַוואַ.

ווייַטער אַנטוויקלונג פון די רוחניות לעבן פון די פּענינסולאַ

אין 1859, דורך קייסעריש דעקרעט פון עמפּעראָר אלעקסאנדער וו פון, עס איז געגרינדעט דורך אַ זעלבשטענדיק קרימעאַן ארטאדאקס דייאַסיז, צעשיידונג פון כערסאָן. דעם אַדמיניסטראַטיווע אַקט קען ניט זיין מער וווילטויק פּראַל אויף די רעליגיעז לעבן פון די גאנצע געגנט. קלעקן עס צו זאָגן אַז איבער דער ווייַטער צען יאר אויף די פּענינסולאַ ארויס וועגן אַ הונדערט נייַ פּערישיז, אַ אנגעצייכנט פאַרגרעסערן אין די מאַנאַסטיק לעבן, און עטלעכע רעליגיעז שולן האָבן זיך געעפֿנט. א ספּעציעל ראָלע אין די רעליגיעז בילדונג פּלייַעד אין Simferopol, ווו אין אַז מאָל עס איז געווען אַ געזונט-באקאנט אַלע איבער דער מדינה און די ריווייווד נאַואַדייז טאַוריאַן סעמינאַר.

די אַראָפּגיין און סאַבסאַקוואַנט ופלעב פון די דייאַסיז

נאָך די באָלשעוויק פאַרכאַפּונג פון מאַכט איבער די לאַנד האט דיפּלויד אַ גרויס-וואָג אַנטי-רעליגיעז קאַמפּיין. אין קרימעאַ, עס סטאַרטעד אין 1920, מיד נאָך די באַזיגן פון די אַרמיי ר .ן. ווראַנגעל און איז געווען דיפּלויד אַזוי ראַפּאַדלי אַז דורך דעם סוף פון די יאָרצענדלינג אויף די פּענינסולאַ האט בלויז אַ ביסל טוץ אַקטיוו פּערישיז, וואָס זענען אויך טרעטאַנד מיט קלאָוזשער. עס איז טרויעריק צו אַרייַנלאָזן, אָבער אַ נומער פון קהילות איז געווען ביכולת צו נעמענ זיכ ווידער זייַן אַרבעט בלויז בעשאַס די נאַצי פאַך.

דייאַסיז פון Simferopol און קרימעאַ גאַינעד מאָומענטאַם צו זייַן ופלעב אין די שפּעט 80 ס, ווען די גאנצע לאַנד אנגעהויבן צו געווינען שטאַרקייַט די דעמאָקראַטיש פּראָצעס. אין אַז מאָל, עס עקסטענדעד צו די גאנצע טעריטאָריע פון די פּענינסולאַ, און עס לאַסטיד ביז 2008, נאָך וואָס, ווי סטייטיד אויבן, די זאַץ פון זייַן צוויי זעלבשטענדיק דיאָסעסעס זענען כיילייטיד.

איצט, דער דייאַסיז פון Simferopol און קרימעאַ קאַמביינז מאַנאַסטעריז און פּערישיז, ליגן אויף דער טעריטאָריע פון יאַלטאַ, אַלושטאַ, Simferopol, סעוואַסטאָפּאָל און יאַלטאַ. עס כולל אַ געזונט אַזאַ געביטן: סאַקי, בעלאָגאָרסק, באַכטשיסאַראַי און Simferopol. זייַן צענטער איז די שטאָט פון Simferopol און די קאַטידראַל ליגן דאָרט, Peter און Paul קאַטהעדראַל. כעדאַד די דייאַסיז זינט 1992, מעטראָפּאָליטאַן פון Simferopol און קרימסקיי לייזער (שוועדן).

ארגאניזאציע פון פּילגראַמידזשיז

הייַנט אין קרימעאַן דייאַסיז, ריווייווד נאָך דעקאַדעס פון גאַנץ אַטעיזם, עס ריגיינד זייַן ערשטע שטאַרקייַט רעליגיעז לעבן. צווישן די פילע דיאָסעסאַן אַדמיניסטראַציע דיפּאַרטמאַנץ אַקיאַפּייז אַ ספּעציעל אָרט פּילגרימ-נעסיע דינסט. זייַן שטעקן אָרגאַנייזיז טריפּס אין אַ פּראָגראַם וואָס כולל וויזיץ צו טעמפּלעס, מאַנאַסטעריז און פאַרשידן פאַרצייַטיק קריסטלעך מאַניומאַנץ וואָס זענען אַזוי רייַך אין דעם ברוך לאַנד.

אין נאך, די פּראָפּאָסעד אַרומפאָרן רוץ צושטעלן די געלעגנהייט צו פאַרבינדן אַ וויזיט צו די הייליק ערטער מיט די מנוחה דורך די ים אין דער רובֿ שיין פּאַרץ פון די פּענינסולאַ. פּילגרימ-נעסיע דינסט אַקסעפּץ PRE-אָרדערס פֿאַר ביידע מענטשן און גרויס גרופּעס. אין דעם פאַל די סטאַרטינג פונט פון די יאַזדע קען זיין קיין שטאָט אין קרימעאַ. אַלע נייטיק אינפֿאָרמאַציע ווילן צו קענען צו באַקומען אויף די דיאָסעסאַן וועבזייַטל.

די הויפּט קירך פון די דייאַסיז

Peter און Paul קאַטהעדראַל, וואָס איז אַ באַטייַטיק היסטארישע און קינסט ווערט, דיזערווז ספּעציעל אכטונג. לויט צו היסטארישע דאַטע, עס איז געגרינדעט אין 1866 אויף די פּלאַץ פון די ווודאַן און איז געקומען אין עקסטרעם דיסריפּער, קהילה פון סיינץ קאַנסטאַנטין און העלען. מחבר פון די פּרויעקט און די מאַשגיעך איז געווארן Simferopol אַרכיטעקט קפּ לאַזאַרעוו.

קאַנסטראַקשאַן און באַפּוצונג פון די קאַטידראַל גענומען וועגן פיר יאר, נאָך וואָס ער איז געווען קאַנסאַקרייטיד, און עס סטאַרטעד רעגולער דינען. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז לאַנג איידער דעם, אין 1668, אין דער קירך פֿאַר צוויי שולן האָבן זיך געעפֿנט - זכר און ווייַבלעך. זיי לאַסטיד ביז די אָנהייב פון די באָלשעוויק פֿאַרפֿאָלגונג פון דער קירך.

ווייַטער באַפּוצונג און בעאַוטיפיקאַטיאָן פון די קאַטהעדראַל

אין 1890, מיט געלט געזאמלט פון דאָוניישאַנז פון היגע רעזידאַנץ, די קאַטידראַל איז געווען סעראַונדאַד דורך אַ אָופּאַנווערק פּרעסן פּלויט און לאַנדסקייפּט די אַרומיק געגנט צו אים, האט ווערן אַ אָרט פון פאַרשידן שטאָט געשעענישן. אין דער זעלביקער יאָר, אַ דעקרעט איז ארויס, לויט צו וואָס די אַנטוויקלונג פון די אַרומיק געגנט איז בלויז דערלויבט בנינים, די גרייס פון וואָס טוט ניט יקסיד די הייך פון די קאַטידראַל.

אין די אָנהייב פון די קסקס יאָרהונדערט אַ נייַ טעמפּל אין די ענדיקן געמאכט באַטייַטיק ענדערונגען. דאָנאַטיאָנס טשורטשוואַרדען זענען כייערד בעל פּיינערז, וואס האט געמאכט פּיינטיד קופּאָל פיגור פון האָסץ, דער גאָט סעראַונדאַד דורך די הימלישע כוחות, און אין די דנאָ פון די פּויק, שטעלן די צוועלף מאַדאַליאַנז מיט די פּנימער פון די שליחים. גאַנץ דעם בילד פון Floral פּלאַן, קאָווערס די ווענט.

די צייַט פון באַרבעריזאַם און עלנט

אין 1924, די נייַ אויטאריטעטן פֿאַרמאַכט די קאַטידראַל און צוזאמען די לידינג ריניימד אים Peter און Paul גאַס, געבן עס די נאָמען פון דער אקטאבער. באַלד אנגעהויבן זיין אָלטעריישאַן, אָדער גאַנץ, אַ ווילדן צעשטערונג. עס איז געווען גאָר חרובֿ די קופּאָל פון די קאַטהעדראַל גלאָק טורעם, און די ינלענדיש איז געווען געניצט ווי אַ ווערכאַוס, ריזאַלטינג אין אַ באַטאָנען ראַמפּע איז געווען געבויט צו אַרייַן זייַן טראָק. אַלט-טיימערז געדענקען די שטאָט, די פּאַטעטיק, וואָס איז געווען אין די סאָוויעט טקופע, דעם אַמאָל ריווירד מיזבייעך פון אַלע - אָן אַ קופּאָל, מיט אַ פּילד גראָב וואַנט און געוואקסן אַרויף אויף די דאַך פון אַ בוים.

דער צוריקקער פון "פול קרייַז"

די ופלעב פון דער קירך, ווי געזונט ווי איבער די דייאַסיז ווי אַ גאַנץ, אנגעהויבן אין די יאָרן פון פּערעסטראָיקאַ. דאַנק צו די אַרבעט פון דער אַרכיטעקט אָו אויך סערגעעוווי, אין די ארכיוון פון די רוח סינאָד האָב געפֿונען די זעלבע דראַווינגס, וואָס אַמאָל ערעקטעד פאַרפאַלן יסודות פון די קאַטידראַל - די קופּאָל און גלאָק טורעם. דעם ופדעקונג ערלויבט די רעסטאָרערס צו ומקערן זיי מיט די מאַקסימאַל פּינטלעכקייַט.

אויף קאַמפּלישאַן, די קירך איז געווען שייַעך-קאַנסאַקרייטיד, און זייַן ווענט זענען ריזומד דינסט. אין 2003 Peter און Paul קאַטהעדראַל איז געווען געגעבן די סטאַטוס פון אַ קאַטידראַל. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז נייַ דיוועלאַפּמאַנץ אויך גערירט אויף און זייַן אַרומיק געביטן - אין 2008 דעם באַשלוס פון די שטאָט אויטאריטעטן די קאַטידראַל קוואַדראַט און די גאַס לידינג צו עס זייער היסטארישן נעמען זענען אומגעקערט. פון איצט אויף זיי זענען גערופֿן Peter און Paul.