גענומען זאָרגן פון זיך און דיין אינטערעסן - איז עגאָיזם? אַלטרויסם און עגאָיזם. עגאָיזם אין באציונגען

אָפֿט, אַרגיוינג מיט קרובים, מיר הערן אין די אַדרעס באשולדיקונגען פון עגאָיזם און דער זעלביקער אָפּצאָל קעגן זיך - עלטערן, קינדער, מאַן, פרוי. בעשאַס אַן אַרגומענט אַ מענטש טוט ניט טראַכטן וועגן ווי זיין ווערטער זענען אמת - גייַסט ינגאַלף ימאָושאַנז. און אויב איר פֿאַרשטיין די פּראָבלעם פון די קעלט, ניכטער?

דער באַגריף פון זיך-אינטערעס

די וואָרט קומט פון די רעדאַגירן שורש יך, ה. י "איך". דעריבער, ווען אַ מענטש Feels בעסער, ווערט פרייַנד - עס איז עגאָיזם. אויב ער ריקווייערז זיך מער Benefits, זאָרגן, ופמערקזאַמקייַט, ליבע, פּריווילאַדזשאַז - אַזאַ נאַטור אויך ינדיקייץ די בייַזייַן פון די טרייץ אין זייַן כאַראַקטער. ברודער טוט נישט וועלן צו טיילן מיט מיין שוועסטער זיס, דער מאַן טוט נישט וועלן צו העלפן זייַן פרוי אַרום די הויז - עס איז אויך עגאָיסטיש. פון שולע, מיר וויסן אַז עס איז די פּערסאָניפיקאַטיאָן פון לאַרראַ, העלד פון די געשיכטע מאַקסימאַ גאָרקאָגאָ "ישן יסערגיל". וואָס ער ערנד אַ שעם ווי ימפּאַרשאַל?

פון לערי צו דאַנקאָ

צוריקרופן די קלאַסיקס! לאַרראַ, זון פון אַ ערדישע פרוי און די אָדלער, דעם מלך פֿון בירדס, איז געווען יקסטראָרדאַנעראַלי שיין, שטאָלץ צו גאַדלעס, און געגלויבט אַז ער קענען טאָן אַלץ: קלייַבן זיך די מערסט שיין גערלז פון דער שבט, גאַנווענען פיך, ימפּערטינענט עלטסטע פֿון דעם שטאַם און טייטן טריבעסמען אויב זיי האבן ניט ווילן צו באַשטעטיקן זייַן העכערקייַט . דעם עגאָיזם, איז ניט עס? די זעלבע מענטשן צאָלן אים פֿאַר ניגלעקטינג די וניווערסאַל געזעצן? צי האָט ניט דעפּראַוויישאַן פון לעבן, ניט - יקספּאַלשאַן! אַפֿילו דער ערד זיך איז נישט גרייט צו אָננעמען זיין טויט באַקומען קייַלעכיק. לאַרראַ ארויס דומד צו אַ עלנט ימאָרטאַליטי. טכילעס, דער העלד איז געווען אַפֿילו צופרידן מיט דעם שטאַט פון ענינים: עס איז עגאָיזם האָט גערעדט צו אים. אבער סענטשעריז האָבן דורכגעגאנגען, און די לאָונלינאַס אנגעהויבן צו וועגן גאָרקי ס כאַראַקטער. אָבער סעביאַליובצעם קיינער וויל צו האָבן ענינים - אַז איז דער אמת! און די פּינטלעך פאַרקערט פון לערי - אן אנדער שיין, דאַנקאָ. מענטשן ער האט ליב געהאט מער ווי זיך, מער ווי זיין אייגן לעבן. און אַפֿילו אַ ביטינג האַרץ ריפּט פֿון זייַן קאַסטן פֿאַר זיי. ביידע אותיות ימבאַדי אין קאַנסאַנטרייטאַד פאָרעם, ריין אַלטרויסם און עגאָיזם - ווי צוויי אַפּאָוזינג Forms פון מענטשלעך באוווסטזיין.

זוכן אויס די חילוק

ווי טאָן זיי סויסער זייַן יעדער אנדערער? פילע! עגאָיסטיש לעבן פֿאַר זיך, טאן עפּעס פֿאַר זייַן אייגן צוליב. און אַפֿילו אויב איר העלפן אנדערע, עס איז נישט דיסינטערעסטעד. פּערזענלעך געווינען - אַז דירעקץ אַלע זייַן אַקשאַנז. עס איז אַ אַקסיאַם פֿאַר געגעבן, עס קענען נישט טוישן עפּעס. ווייַל אַלטרויסם און עגאָיזם - אַנטאָנימאָוס קאַנסעפּס. זיך-קרבן, די דערקענונג פון רעכט און אינטערעסן פון די אנדערע, די פאַרלאַנג צו טאָן עפּעס פייַן אָדער נוצלעך צו עמעצער, אָבער צו די שאָדן פון זיך - זענען טויגעוודיק מענטשן ווי דאַנקאָ, "די זון אין די בלוט," ווי רעדן וועגן דער העלד פון ליטערארישע קריטיק.

פֿון די ווערטערבוך פון לעבן צו עפענען ספּייסיז

עס איז בעסטער צו העלפן איר פֿאַרשטיין וואָס איז עגאָיזם, סינאָנימס פֿאַר דעם וואָרט. ערשטער פון אַלע, דעם נאַרסיססיסם (ד"ה. י אַליינ-ליבע), עגאָיזם (כּמעט די זעלבע), און זיך-אינטערעס. פּסיטשאָלאָגיסץ אָפֿט זאָגן אַז מאָדערן מענטש טוט ניט פעלן זיך-ליבע. זיי אָנטרייַבן אונדז צו זיין עגאָיסטיש? ווייַט פון אים! מיר אָפּגעבן אַ פּלאַץ פון צייַט ארבעטן, סאַלווינג וואָכעדיק פּראָבלעמס אָדער קורץ-טערמין, פּלייצעס ווער משפּחה, און אַלע פון די נאָר טאָן ניט האָבן צייַט צו טאָן עפּעס גוט פֿאַר זיך. און דעמאָלט מיר באַקלאָגנ זיך וועגן דעם געזונט מאָראַליש מידקייַט, פֿעלן פון positive לעבן. וואָס מסקנא גייט פֿון דעם? ליבע זיך - ניט דאַווקע אַ שלעכט זאַך. די הויפּט זאַך איז אַז עס האט נישט נעמען היפּערטראָפיעד Forms! אבער זיך-אינטערעס - אַ דערשיינונג פון אַ אַנדערש פּלאַן, און זאָל זיין באַקומען אין זיך. כאָטש עס איז דאַבייטאַבאַל!

טאָפּל-שנלדיקע שווערד

וואָס איז דער הויפּט פּראָבלעם איז עגאָיזם, וואָס מיר טרעפן אין וואָכעדיק לעבן? די דואַלאַטי פון זייַן נאַטור. ווען מיר יבערנעמען די אנדערע סעביאַליובצעם? אויב דעם "אנדערע" אָפּזאָגן צו טיילן מיט אונדז זייער אַסעץ - פּערזענלעך צייַט, פעעלינגס און ימאָושאַנז, וויסן, געלט, אאז"ו ו די לעגאַל קשיא .. און ווען עמעצער קרבנות זייַן אייגן נוץ געשאנקען, אַזוי צו רעדן, ווי ער איז גיידיד? פּסיטשאָלאָגיסץ גלויבן אַז די פאַרלאַנג צו ביטע, צו מאַכן אַ גינציק רושם. און א מאל ער גיווער (מענאַדעוו) טוט נישט געבן זיך אין דעם באַריכט. עס טורנס אויס אַז די הויפּט מאָטיוו פון גוט מעשים, דורך און גרויס, איז די פאַרלאַנג צו קוקן אין די אויגן פון אנדערע זענען בעסער ווי איר טאַקע זענען? אויב דער "אַטראַקשאַן פון אַנפּרעסידענטיד וואַטראָנעס" איז ניט געוויזן, עס מיטל אַז מיר טאָן ניט פּראָמאָטיוויראָוואַלי עס האט נישט פאַרשאַפן די ריספּעקטיוו תאוות. אַז איז ניט בלויז אַ "עגאָיסטיש" איז שלעכט, אָבער מיר זענען נישט מלאכים? שטימען מיט דעם שטעלע איז שווער צו די דורכשניטלעך מענטש, ווייַל טיף אַראָפּ, אַלעמען האלט זיך אַ "זייער גוט". און דעם געפיל - איינער פון די מאַניפעסטאַטיאָנס פון נאַרסיססיסם! קעסיידערדיק דיאַלעקטיק!

"איך", + "איך" אָדער "מיר"

ווי עווינסעס זיך עגאָיזם אין די באַציונגען צווישן מענטש און פרוי? די קשיא איז זייער טשיקאַווע. אין אַ נאַטשעל, די ענטפער קענען זיין פאָרמולאַטעד אַזוי: "איר לעבן פֿאַר מיר, און איך וועט אויך לעבן פֿאַר זיך." ניימלי, די פאַרלאַנג צו געניסן אַלע אַז אַ שוטעף קענען געבן, און אַ אַנווילינגניס צו ריספּאַנד אין מין. אין אַלע לעוועלס פון קאָ-עקזיסטענץ פון אַזאַ אַ פּאָר איז באמערקט כייעראַרקי: איינער האט ליב - די אנדערע אַלאַוז זיך צו ליבע. דאָ עס קענען ניט זיין יקוואַלאַטי, יקוואַלאַטי. עמעצער שטענדיק אַדאַפּץ צו די שוטעף, צי עס קאַנסערנז געשלעכט ייבערהאַנט, ברירה פון קיילים פֿאַר פרישטיק, לאָנטש און מיטאָג, די פאַרשפּרייטונג פון הויזגעזינד ריספּאַנסאַבילאַטיז, בייינג זאכן און זאכן, זאכן, זאכן ... אזוי, אין אַ שייכות פון דעם מין קיינמאָל כאַפּאַנז פאַרבייַט פון יחיד "איך" צו דער אַלגעמיין "מיר". אויב עס איז מעגלעך, אויף איין צושטאַנד: איינער פון די פּאַרטנערס אין אַ חתונה איז גאָר ניגייץ זיך, צעלאָזן זייער ינדיווידזשואַליטי, זייער דאַרף, וועט פאַרלירן זייַן פּערזענלעכקייט. טרויעריק אַוטקאַם! עס איז קיין אָרט פֿאַר האַרמאָניע, דעם גלייַך און עלאַווייץ מענטשלעך ליבע, קיין גליק. און אין דער צוקונפֿט, אין פאַקט, די פּאָר אָדער.

משפּחה און מאַרק באַציונגען

און וואָס כאַפּאַנז אויב דער גורל קאָנפראָנץ די צוויי עגאָיסץ? אַזאַ טאַנדאַם אָדער פירן צו די אַזוי גערופֿן סינדראָום פון סקאָרפּיאַנז, ווען איינער פון די "ליבהאבערס" נאָר עסן די אנדערע, אָדער זייער שייכות וועט זיין אַ מין פון אַנאַלאָג פון די משפּחה מאַרק. אין דעם פאַל, די שטעלע פון דער מאַן און פרוי וועט טוישן עפּעס. ווהערעאַס ביז אַהער די דאָמינאַנט פּרינציפּ איז געווען: "איך ווילן איר צו טאָן (אַ) ביטע מיר, אָבער ער (אַ) איר טאָן ניט ווילן" - אָבער איצט זייער משפּחה קאָד סאָונדס אַנדערש. ניימלי: "אויב איך זאָגן איר וועט טאָן וואָס איר ווילן, וואָס וואָלט זייַן דיין שריט צוריק?" אדער, "איך וועט טאָן עס אויב איר מקיים עס." און דעריבער לייגן פאָרויס בעערעך עקוויוואַלענט באדינגונגען. ענלעך יגזאַמפּאַלז פון עגאָיזם פאַלן זייער אָפֿט אין אַ חתונה פון קאַנוויניאַנס, און גיידליינז פֿאַר צוקונפֿט באַציונגען פּריסקרייבד אין די חתונה קאָנטראַקט. יא, און אַ חתונה, דורך און גרויס, רעמאַניסאַנט פון אַ מעציע.

ווען די פּראָס קאָנס פון מאָווינג אין

אין געשעפט, וויכטיק קאַנסעפּס אַזאַ ווי געשעפט אָרנטלעכקייַט, צוטרוי, ערלעכקייַט, שוטפעס. אויב זיי זענען געטראגן אויף די משפּחה מדרגה, אַלע זאל ניט זיין ווי שלעכט ווי עס מיינט בייַ ערשטער בליק. יא, אַ מאַן און פרוי קענען זיין אַ פּלאַץ צו פאַרהאַנדלען אין שטייַגן. זאל פירן די קוילעלדיק עקאנאמיע ווי אַ שלאָס פירנעם. קענען העלפן יעדער אנדערע אין שווער סיטואַטיאָנס, ה. צו. פּראָספּעריטי (אין אַלע געביטן!) איינער דעם אנדערן רעוועכדיק. אין אַזאַ אַ טאַנדאַם מענטשן אַפֿילו אָנהייבן צו מייַכל יעדער אנדערע מיט וואַרעם מענטש פעעלינגס. פון קורס, אויב עס טוט נישט טוישן די זייער דיסאַנסי, פון וואָס מיר גערעדט.

דאַווקע עגאָיסטיש און גלייַך

אין די רוסישע ליטעראַטור פון די קסיקס יאָרהונדערט מיר טרעפן מיט אַזאַ טשיקאַווע קאַנסעפּס ווי "עגאָיסטיש ווילי-נילי" און "באַרדאַסדיק עגאָיזם". מחבר פון דער ערשטער - טאַלאַנטליווייַשי קריטיקער ווג בעלינסקי. אַז ס ווי ער אַוטליינד עווגענייאַ אָנעגינאַ און גריגאָרי פּעטשאָרין - העראָעס ראמאנען פון פּושקין און לערמאָנטאָוו. וואָס איז מענט בעלינסקי? זיין טערמין, ער דערקלערט, עגאָיסטיש מענטש איז ניט געבוירן. ווי אַזאַ עס ווערט ינפלוענסעד דורך ינווייראַנמענאַל צושטאנדן. אָפֿט עס איז געזעלשאַפט וואָס איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די פאַקט אַז עמעצער ס כאַראַקטער איז געווען גאָר וואָרפּט, דיספיגורעד און חרובֿ דורך גורל. דעריבער ווענדן אויף די געזעץ פון דער בומעראַנג - און דער מענטש ווערט אַ דעסטרויער האָבן אנדערע מענטשן ס דעסטאַניז. די סיטואַציע איז אַנדערש ווען די באַרדאַסדיק עגאָיזם איז אריינגערעכנט. דעם באַגריף איז באַקענענ צו די מאסע שרייַבער-דעמאָקראַט און סאציאלע אַקטיוויסט ען דזשי טשערנישעווסקים און גערעכט אין דעם ראָמאַן "וואָס צו טאָן?" וואָס איז זייַן עסאַנס: צו טראַכטן העכסט פון זיך, ניגלעקטינג אנדערע, דיסאַדוואַנטיידזשאַס פֿאַר די מערסט עגאָיסטיש. זייַן ניט ווי עס האט ניט קומען צו הילף, ער האט נישט פאַרלאָזנ זיך ווער עס יז. שטימען, עס ס נאַריש צו שטעלן זיך אין אַזאַ אַ שטעלע רענעגאַדע! ווייַל באציונגען מיט אנדערע זאָל זיין געבויט אין אַזאַ אַ וועג ווי נישט צו געראַנגל מיט די פּערזענלעך אינטערעסן פון איין מענטש, דורך און גרויס, צו אנדערע מענטשן. לעמאָשל, אויב איר זענען געקומען צו די קאַפע, אָרדערד עסנוואַרג, געניסן די אַראָמאַ און געשמאַק פון די קיילים, און ווייַטער צו יעדער פון איר שטעלן אין זיין מויל הונגרילי עסקאָרץ האָבן ניט עוושי מענטש, לאָנטש וועט נישט גיין צו איר פֿאַר דער צוקונפֿט. אבער בעת באהאנדלט די נעבעך, און איר וועט קאָרמען די אָרעם, און טוט ניט צעלאָזן אייער אַפּעטיט. עס איז גלייַך, איז ניט עס?

ווי איר האָבן געזען, עגאָיזם, עגאָיזם ענלעך. און ניט שטענדיק עס איז אַ מינוס!