אַריבערפירן מעטראָפּאָליטאַן אָפּטיילונג פון וולאדימיר צו מאָסקווע (דאַטע)

אַריבערפירן מעטראָפּאָליטאַן אָפּטיילונג פון וולאדימיר צו מאָסקווע - אַ וויכטיק שריט אין דער אַנטוויקלונג פון די רוסישע שטאַט און די העכערונג פון מאָסקווע. די יינציק געאָגראַפֿיש אָרט, די גראָוינג השפּעה פון די מאָסקווע פּרינסיפּאַליטי אין די צפֿון-מזרח לענדער און קאַנעקטינג די פּאָליטיק פון די מאָסקווע פּרינסעס געשווינד געמאכט מאָסקווע די נייַ צענטער פון רוסישע מאַכט.

BACKGROUND הייך

טשראָניקלעס געשריבן נאָך דעם טויט פון אַנדרייאַ באָגאָליובסקאָגאָ, דערמאָנען פון מאָסקווע, ווי די שטאָט אין וועלכע זיי לעבן מוסקאָוויטעס - די באוווינער פון מאָסקווע. די שטאָט 'ס נאָמען איז געפֿונען אין די כראָניק פון פילע מיליטעריש געשעענישן פון די צייַט. מאָסקווע האט ווערן אַ פונט אויף די מאַפּע ווו Friends טרעפן און פאַרטראַכטנ זיך די אָנסלאָט פון שונאים. די קליין שטאָט איז אינגיכן געוואָרן די פריש ספּעציעל שטאָט פּערזענלעך הערשן. אַריבערפירן מעטראָפּאָליטאַן אָפּטיילונג פון וולאדימיר צו מאָסקווע וואָלט ניט נעמען אָרט אויב די מיטל פון די פֿערצנטן יאָרהונדערט, די יענער האט נישט האָבן די נייטיק נומער און השפּעה.

פאָרמירונג פון אַ נייַ ארטאדאקס צענטער

איוואן קאַליטאַ געמאכט באַרימט צענטער פון מאָסקווע, נישט בלויז פּאָליטיש אָבער אויך רעליגיעז לעבן. איידער צו אַז, די צענטער פון דינען און אַ פּלאַץ פון שטענדיק וווינאָרט פון מעטראָפּאָליטאַן וולאדימיר איז געווען אויף די קליאַזמאַ. די דורכפאָר פון צייַט און די קעסיידערדיק מאַנוווערינג צווישן די בונטאַריש פּרינסעס טאַטאַר פּאַפּאַץ און זייער אייגן בונטאַריש ליודאָם רידוסט די ווערט פון וולאדימיר. דער שלאַכט פֿאַר די סטאַטוס פון די רוסישע ארטאדאקס צענטער יראַפּטיד צווישן מאָסקווע און זייַן אייביק קאָנקורענט - טיבעריאַס.

דער געראַנגל פֿאַר די מעטראָפּאָליטאַן

טראַנספעררינג פֿון די דעפּאַרטמענט פון די מעטראָפּאָליטאַן וולאדימיר איז געווען באגלייט דורך אַ ביטער געראַנגל צווישן מאָסקווע און טווער. די פֿירשטן פֿון דער ערד וויעד געזוכט צו ביטע די טאַטאַר כאַן, טריינג צו איבערצייגן אַלע-שטאַרק מאָנגאָלס אויף זייער זייַט. דערווייַל, איינער פון די מאָנק פון טווער מאַנאַסטעריז אין קאָנסטאַנטינאָפּלע געשריבן אַ קלאָג צו די מעטראָפּאָליטאַן Peter. Facts סימאָני (די פאַרשפּרייטונג פון קירך אָפפיסעס) זענען געווען אויסגעדריקט און פאַרלאָזן קירך ריספּאַנסאַבילאַטיז.

פֿאַר די האר פון אַלע רוסלאַנד עס איז אַ פאַקטיש סאַקאָנע צו די דעפּאַזישאַן. אבער אַזאַ אַ געשעעניש וואָלט ניט זיין מעגלעך אָן די האַסקאָמע פון סך רוסישע קלער, און אין די ענינים פון דער קהילה טאַטאַר כאַנס און זייער בראָקערס בעסער וועלן ניט צו ינערווין. מער וויכטיק פֿאַר זיי זענען געווען די טאַקסיז און צינדז, קעסיידער געבראכט דורך רוסישע פּרינסעס. און די רוחניות זייַט פון לעבן כאַנס בילכער נישט צו דיסקוטירן פּאָליטיק און די קהילה האט קיין ווירקונג.

Peter ס ופשטייַג צו די שטול פון די מעטראָפּאָליטאַן איז געווען ניט אָן דער השפּעה פון די מאָסקווע פּרינסעס. דערגייונג רוחניות אויטאָריטעט איבער ארטאדאקס, Peter האט ניט פֿאַרגעסן די באַדינונגען רענדערד און גאָר שטיצט די מוסקאָוויטע שרים. ער האט געלעבט אין מאָסקווע, אין דער זעלביקער אָרט און געשטארבן, און איז געווען מקבר געווען. סך אָפפערינגס און פּאַטישאַנז פון די מאָסקווע פּרינסעס האט זייער אַרבעט - די שפּעט מעטראָפּאָליטאַן Peter איז געווען קאַנאָניזעד אונטער די נאָמען פון דער ערשטער מאָסקווע און וואָנדערוואָרקער פון אַלע רוסלאַנד. טראַנספעררינג פֿון די דעפּאַרטמענט פון די מעטראָפּאָליטאַן וולאדימיר אויף קליאַזמאַ אין מאָסקווע איז געווען שוין האַלב געטאן האַנדלען.

די סאַקסעסער צו די נס אַרבעטער

Peter איז געווען סאַקסידאַד דורך די ניי געהייסן גריכיש פיאָגנאָסט. אין די סוף פון 1327 די פּאַטריאַרטש פון קאָנסטאַנטינאָפּלע ישעיה באשטימט אים ווי מעטראָפּאָליטאַן פון קיִעוו מיט שטענדיק מיניסטעריום אין מאָסקווע.

אין 1328 פיאָגנאָסט באזוכט די צאָפן-מזרח רוסיש לענדער, וואָס, אין דער בקשה פון די גאליציאנער און ליטוויש פּרינסעס, האט שוין אַלאַקייטיד אַ באַזונדער אַרטשדיאָסעסע. אבער פיאָגנאָסטאַ האט נישט פּאַסן די שטעלע פון די פּייטריאַרק פון באַשיידן קליינשטעטלדיק שטאָט. זיין ציל איז געווען צו פאַרייניקן די צאָפנדיק און מזרח רוסלאַנד אונטער דער זעלביקער ארטאדאקס קרייַז. אַז ס ווען עס לעסאָף געווארן מעגלעך צו אַריבערפירן מעטראָפּאָליטאַן אָפּטיילונג פון וולאדימיר צו מאָסקווע. די דאַטע פון די אַפּקאַמינג געשעעניש האט שוין מסכים מיט קאָנסטאַנטינאָפּלע. פיאָגנאָסט שטעלן אויס צו סערפּאַס אַלע באקאנט רוסישע שטעט און צו מאַכן מאָסקווע אַ פּראָסט צענטער פון די ארטאדאקס וועלט.

אַקאַמפּלישמאַנט פון הויפּטשטאָט

טאָמער די אַריבערפירן פון די דעפּאַרטמענט פון די מעטראָפּאָליטאַן וולאדימיר צו מאָסקווע דורך פּרינס קאַליטאַ און וואָלט ניט נעמען אָרט אויב עס האט נישט געווען דעם אַקטיוו שטיצן פון די נייַ מעטראָפּאָליטאַן. אונטער זייַן קאַנסטראַקשאַן פון די אַססומפּטיאָן קהילה איז געווען געענדיקט, און אין 1328, צוויי שטיין קהילות זענען געבויט - אַ אַנכערד פון כידעש פֿאַר די קאַפּיטאַל. קהילה פון St. Peter די אַפּאָסטלע און סט יוואַנאַ לעסטוויטשניקאַ געווארן אן אנדער שריט אין פֿאַרשטאַרקונג די וויכטיקייט פון מאָסקווע.

די פייַערלעך אַריבערפירן

אין די מיטן 30s פון די 14 יאָרהונדערט טהעאָגנאָסט אַקטיוו אַרבעטן אויף די מעטראָפּאָליטאַן אָפיס געבראכט דער ערשטער באַטייַטיק רעזולטאטן. די קאַנאָניזאַטיאָן נס אַרבעטער געצויגן Peter צו מאָסקווע אַ פּלאַץ פון פּילגרימס און קלער. שטענדיק היציק רעליגיעז אַקטיוויטעטן האט נישט פאָרן אַננאָוטיסט דורך די פּאַטריאַרטשאַטע פון קאָנסטאַנטינאָפּלע - די פּראַל פון די נייַ מעטראָפּאָליטאַן גרייכן צו אַלע רוסישע לענדער.

אין דעם העכסטן לעוועלס אנגעהויבן דיסקאַסינג די אַריבערפירן פון די דעפּאַרטמענט פון די מעטראָפּאָליטאַן וולאדימיר צו מאָסקווע. 1326 איז געווען אַ צייַט פון אַ לעצט באַשלוס. פול האַסקאָמע פון די מאָסקווע פּרינסעס, האט שוין וואָרן דעם טיטל פון "כל רוסלאַנד", שטיצן פֿאַר די פּאַטריאַרטש פון קאָנסטאַנטינאָפּלע און די פּאָליטיק פון ניט-ינטערפערענסע פון די גאָלדען האָרדע צו ענדיקן די אַרבעט. אַריבערפירן מעטראָפּאָליטאַן אָפּטיילונג פון וולאדימיר צו מאָסקווע איז געווען געענדיקט.

די קאַנסאַקווענסאַז פון מייגריישאַן

דאס געשעעניש איז געווען אַ מיילסטאָון פֿאַר די פּרינס פון מאָסקווע. עס מאַלטאַפּלייז די פּאָזיציע פון וועלטלעך אויטאָריטעט, עקוואַטינג עס מיט די רוחניות. פיאָגנאָסט איז געווען לעגאַמרע אויף די זייַט יוואַנאַ קאַליטי, העלפּינג די יענער אין די אַקסעשאַן פון ארומיקע לענדער צו די מאָסקווע פּרינסיפּאַליטי. לעמאָשל, וויידלי פיאָגנאָסט פּריווילעגיע פון פּאָפּעס צו אָנטאָן און באַזייַטיקן די קללה ניט בלויז אויף מענטשן, אָבער אַפֿילו אין די שטאָט און די ערד. אַזוי ער שטעלן אַ קללה אויף די מענטשן פון פּסקאָוו און זייַן ינווייראַנז פֿאַר די פאַקט אַז זיי געוואלט צו געבן די פּרינץ פון טווער כאַן ולוגבעק, אַזוי פּראַוואָוקינג די באַזיצער פון די גאָלדען האָרדע אין די נייַ ריידז און צעשטערונג. אַנאַטהעמאַ געגעבן מאַמאָשעסדיק רעזולטאַטן - דער פּרינץ טווערסקוי אַלעקסאַנדר מיהייַלאָוויטש לינקס דער פּסקאָוו און געגאנגען צו גראַנד דוטשי פון ליטע. נאָך דעם, די קללה איז געווען אויפֿגעהויבן.

די פאָרמירונג פון מאָסקווע ווי דער צענטער פון די ארטאדאקס וועלט

עס איז שווער צו געבן אַ פול יוואַליויישאַן פון אַלע די Benefits אַז געבראכט די נייַ הויפּטשטאָט פון דער אָפּטיילונג פון אַריבערפירן פון די מעטראָפּאָליטאַן וולאדימיר צו מאָסקווע. די דאַטע פון דעם געשעעניש (1326) איז רעפלעקטעד אין פילע פון די כראָניק און קראַניקאַלז ווי אַ אויסגעדרייט פונט אין דער לעבן פון די מאָסקווע פּרינסיפּאַליטי.

לויט צו די אלטע פאָרשטעלונג פון די אַלוועלט פון די מיטל, און ווערלדלי און רוחניות מאַכט זענען גלייַך און פאַרייניקט. דעריבער, דער פאַקט אַז אין די מלכות פון די שטאָט אין דער זעלביקער צייַט געלעבט און דער קייסער, און די מעטראָפּאָליטאַן, איז געווען אַ נאַטירלעך און דיזייראַבאַל.

פּאָליטיק און די קהילה

באַזירט אויף די פּרינציפּן, און וועלטלעך און רוחניות מאַכט איז געווען גלייַך וווילטויק צו די אַריבערפירן פון די דעפּאַרטמענט פון די מעטראָפּאָליטאַן וולאדימיר צו מאָסקווע. יאָר 1328 איז געווען מעמעראַבאַל טשראָניקלערס קירך פעסטיוויטיעס אַז אנגעצייכנט ספּעציעל געזונט בעשאַס דעם פּעריאָד.

עס איז געווען אַ צייַט פון לעפיערעך פרידלעך קאָויגזיסטאַנס פון די מאָסקווע פּרינסיפּאַליטי און די גאָלדען האָרדע - מאָסקווע געוואקסן רייַך און בליענדיק. דער פּרינץ ס הויף און דער פּלאַץ פון מעטראָפּאָליטאַן ליגן נירביי, און די פּאָמפּע און עשירות ניט ערגער צו יעדער אנדערער. לאַש פּראָוסעשאַנז און דינען אויף די געלעגנהייַט פון די פּרעזענטירונג צו די בישאַפּס אלנגעזאמלט אין די הויפּטשטאָט פון די קרעם פון די קהילה כייעראַרקי מיט הויך-ראַנגקינג געסט פון די מזרח רוסיש לענדער און פון קאָנסטאַנטינאָפּלע זיך. אַלע סאַמפּטשוואַס פעאַסץ האבן געהאלטן אין מאָסקווע מיט אַ גרויס צונויפקום פון מענטשן. קען אַרויסרופן מאָסקווע ס קליימז צו די אַרומיק לאַנד, אָבער די רעליגיעז אויטאָריטעט איז געווען ומלייקנדלעך: יגנאָרינג די מעטראָפּאָליטאַן פון מאָסקווע איז געווען טרעטאַנד מיט כיירעם.

וואָס האט עס פּאַסירן

איינער פון די מערסט וויכטיק Facts, ווייַל פון וואָס די אַריבערפירן פון די דעפּאַרטמענט פון די מעטראָפּאָליטאַן וולאדימיר צו מאָסקווע נאָך געהאלטן, איז געווען צו צושטעלן אַ פאַרשיידנקייַט פון וויכטיק Benefits און פּענסיע. קאַמפּערד מיט אַז באקומען דורך טרעגערס פון די קהילה אויטאריטעטן אין די ארומיקע פּרינסיפּאַליטיז, Benefits זענען אַנכערד פון, און דאָוניישאַנז - ריזיק. מאָסקווע פּרינסעס ריסקט גאָרנישט - זייער פּאָזיציע איז געווען אַזוי שטאַרק אַז זיי קענען קלייַבן מיט בטחון צווישן די בישאַפּס מערסט געטרייַ. וויכטיק ראָלע פּלייַעד דורך די יינציק געאָגראַפֿיש שטעלע פון מאָסקווע, און די קלאָוסניס פון באַציונגען מיט קאָנסטאַנטינאָפּלע. אַ וויכטיק אַרגומענט איז געווען דער פאַקט אַז די מעטראָפּאָליטאַן פון אַלע רוסלאַנד טוט ניט ינפרינגע אויף אַבי ווער ס אינטערעסן צווישן דער קירך אויטאריטעטן, דעריבער, איז געווען גלייַך געטרייַ צו אַלע בישאַפּס. מעטראָפּאָליטאַן Peter סטאַרטעד פּאַסיק העכערקייַט פון די מאָסקווע פּאַטריאַרטשאַטע, און זיין סאַקסעסער ווערט פאַרטיק טראַנספאָרמאַציע פון מאָסקווע צו די קאַפּיטאַל פון די ארטאדאקס אמונה.