טשורטש כייעראַרקי - טיש פון רייען פון כהנים

וואָס איז דער קירך כייעראַרקי? עס איז אַ אָריגינעל סיסטעם אַז דיסטריקט די אָרט פון יעדער קירך מיניסטער, זייַן דוטיז. די כייעראַרקי סיסטעם אין דער קירך איז זייער קאָמפּליצירט, און עס געקומען אין 1504 נאָך דער געשעעניש, וואָס איז גערופן די "גרויס טשורטש ספּליט." נאָך אים, די ארטאדאקס קהילה האט די געלעגנהייט צו אַנטוויקלען אָטאַנאָומאַסלי, ינדיפּענדאַנטלי.

ערשטער פון אַלע, די קירך כייעראַרקי דיסטינגגווישיז צווישן ווייַס און שוואַרץ מאַנאַסטיקי. פארשטייערס פון די שוואַרץ קלער זענען גערופן צו פירן אַ מאַקסימאַללי אַסעטיק לעבן. זיי קענען נישט חתונה, זיי קענען נישט לעבן אין שלום. אַזאַ רייען זענען דאַמד צו פירן אָדער אַ וואַנדערינג אָדער אפגעזונדערט וועג פון לעבן.

ווייַס קלעריז קענען פירן אַ מער פּריווילעגיעד לעבן.

די כייעראַרקי פון די רוסישע ארטאדאקס קהילה ימפּלייז אַז (אין לויט מיט די קאָוד פון כבוד), די קאָפּ פון די רוסיש ארטאדאקס קהילה איז די פּייטריאַרק פון קאָנסטאַנטינאָפּלע, שייַכעס דער באַאַמטער, די סימבאָליש טיטל פון עקומעניקאַל פּאַטריאַרטש.

אָבער, די רוסישע קירך פאָרמאַלי טוט נישט פאָלגן עס. טשורטש כייעראַרקי איז דער קאָפּ פון די פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אַלע רוסלאַנד. ער אַקיאַפּייז די העכסטן שטאַפּל, אָבער מאַכט און רעגירונג עקסערסייזיז אין יוניטי מיט די רוח סינאָד. עס כולל 9 מענטשן וואס זענען אויסדערוויילט אויף פאַרשידענע באַסעס. דורך מסורה, מעטראָפּאָליטאַן קרוטיצקי, מינסק, קיִעוו, סט פעטערבורג זענען זייַן שטענדיק מיטגלידער. די פינף רוען מיטגלידער פון דער סינאָד זענען פארבעטן, און זייער עפּאָסקאָפּאַטע זאָל נישט יקסיד זעקס חדשים. די שטענדיק מיטגליד פון דער סינאָד איז דער טשערמאַן פון די ינערלעך קירך אָפּטיילונג.

דער ווייַטער רובֿ באַטייַטיק שריט אין די כייעראַרקי פון קהילות איז די העכער רייען וואָס רעגירן די דייאַסיז (טעריטאָריאַל און אַדמיניסטראַטיווע עקקלעסיאַסטיקאַל דיסטריקץ). זיי טראָגן די יונאַפייינג טיטל פון בישאַפּס. די אַרייַננעמען:

• Metropolitans;
• Bishops;
• אַרטשימאַנדריטעס.

בשמים זענען סאַבאָרדאַנייטיד צו כהנים וואָס זענען באטראכט צו ווערן דער הויפּט אין דעם פעלד, אין שטאָט אָדער אנדערע פּאַרישעס. פון די נאַטור פון די אַקטיוויטעטן, די דוטיז אַז זענען אַסיינד צו זיי, די כהנים זענען צעטיילט אין כהנים און אַרטשפּריעסץ. דער מענטש וואס איז ענטראַסטיד מיט די דירעקט פאַרוואַלטונג פון דער פּאַראַפיע, האט דער טיטל פון אַבאַט.

ער איז שוין סאַבאָרדאַנייטיד צו די יינגער קלער: דיקאַנז און כהנים, וועמענס דוטיז זענען צו העלפן די אַבאַט, אנדערע, העכער רוחניות רייען.

גערעדט פון רוחניות רייען, מיר זאָל נישט פאַרגעסן אַז די כייעראַרקי פון קהילות (נישט צו זיין צעמישט מיט די קהילה כייעראַרקי!) איז דערלויבט עטלעכע פאַרשידענע ינטערפּריטיישאַנז פון רוחניות טיטלען און, אַקאָרדינגלי, געבן זיי אנדערע נעמען. די כייעראַרקי פון קהילות ימפּלייז די אָפּטייל פון מזרח און מערב רייץ אין די קהילה, זייער קלענערער ווערייאַטיז (פֿאַר בייַשפּיל, די פאסט-ארטאדאקס, רוימער קאַטהאָליק, אמעריקאנער, אאז"ו ו)

אַלע די אויבן טיטלען געהערן צו די ווייַס קלער. די שוואַרץ קירך כייעראַרקי איז קעראַקטערייזד דורך שטרענגערע באדערפענישן פֿאַר מענטשן וואס האָבן אנגענומען סאַן. די העכסטן שטאַפּל פון שוואַרץ מאַנאַסטיקיזאַם איז די גרויס סקים. עס ימפּלייז אַ גאַנץ ייליאַניישאַן פון דער וועלט. אין רוסיש מאַנאַסטעריז, גרויס דעוואַטיז לעבן סעפּעראַטלי פון אַלעמען, טאָן נישט דינגען קיין פאָלגעוודיקייַט, אָבער פאַרברענגען טאָג און נאַכט אין אַנסייסטינג תפילה. מאל יענע וואָס אנגענומען די גרויס סקים ווערן הערמיץ און שיעור זייער לעבן צו אַ פּלאַץ פון אַפּשאַנאַל וואַוז.

פּרעסידעד דורך די גרויס סקים מעלייַאַ. עס אויך ימפּלייז די מקור פון אַ נומער פון פארלאנגט און אָפּטיאָנאַל וואַוז, די מערסט וויכטיק פון וואָס זענען: ווירגיניטי און ניט-קאָוועטאָוסנעסס. זייער אַרבעט איז צו צוגרייטן אַ מאָנק פֿאַר דעם אַדישאַן פון דעם גרויסן סקימע, צו גאָר רייניקן אים פון זיינע זינד.

מאָנק ראַססאָפאָרס קענען אָננעמען אַ קליין סטשעמאַ. דאס איז די לאָואַסט מדרגה פון שוואַרץ מאַנאַסטיקיאַס, וואָס איז גלייך נאכגעגאנגען דורך טאָנורע.

איידער יעדער כייראַרקאַקאַל מדרגה מאָנקס געהאלטן ספּעציעל סעראַמאָוניז, זיי געביטן דעם נאָמען און באַשטימען די פּאַטראָן הייליקער. ווען דער טיטל איז געביטן, וואַוז זענען טאַפאַנד, קליידער ענדערונגען.