אַבעק איז ווער? ווער איז אַזוי גערופן, און וואָס איז דער טייַטש פון דעם וואָרט?

אַברעק גערופן אַ מענטש וואס איז געגאנגען צו די בערג, לעבן לעבן פון מאַכט און די געזעץ, לידינג אַ סודיוו וועג פון לעבן און פּיריאַדיקלי קאַמיטינג באַפאַלעריש ריידז. אין די צאָפנדיק קאַוקאַסיאַן נאַשאַנאַליטיז, די אַבר איז אַ ויסבראָך פון דעם שטאַם וואָס האט צו פירן אַ בייז און האַלב-גנייווע לעבן פֿאַר אַ באגאנגען פאַרברעכן. וואָס דערציילט וועגן אַזאַ אותיות? אונטער די אַסאַמפּשאַנז, די וואָרט "אַברעק" ערידזשנייטיד פון די אָססעטיאַן נאָמען "אַביראַג" אָדער "אַברעג", וואָס איז איבערגעזעצט ווי "וואַנדערער". שפּעטער, די באַצייכענונג "אַברעק" אנגעהויבן ביסלעכווייַז באמערקט ווי אַ "באַנדיט" און "גזלן".

ליטערארישע אילוזיעס

רוסיש געזעלשאַפט פֿאַר אַ לאַנג צייַט געקוקט בייַ די מאַונטינירז דורך אַ זיכער פּאָעטיש פּריזמע. נאָך אַלע, עס איז אָפט די ווערק פון רוסישע פּאָעטן און שרייבערס וואָס האָבן אָנגעפילט מיט דער שאַפונג פון די ענטשאַנטינג בילדער פון די "קינדער פון די בערג", אַזאַ ווי קאַזביטש, יסמאַיל-בעק און האַדדזשי-מוראַט. איבער די יאָרן, די פּאָעזיע פלו מער און מער יריטעריוולי געגאנגען אין אַבליוויאַן. עס איז געווען ריפּלייסט דורך אַ צייַט פון האַרב פאַקטיש פּראָזע. קיין ענין ווי שיין און ראָמאַנטיש די פערד מענטשן אין די בערג געקוקט, אין די נשמות פון עטלעכע מענטשן זיי געשטעלט מורא און ומכיישעק צו פּנים זיי.

באַשרייַבונג אָן ראָמאַנס

די רוסישע אויטאָריטעטן אין די קאַוקאַסוס האָבן צו טאָן דעם אַברעק באַוועגונג. אבער אפילו אין די אָנהייב פון די קסיקס יאָרהונדערט, אין איר קלאַסיש בוך "די קאַוקאַסיאַנס," בראָניעווסקאַ דיסקרייבד די ראַבעריז פון די מאַונטינערס זייער קינסטלעך און רילייאַבלי. ער דערציילט ווי די טשעטשענס, ריזיקירן זייער אייגן לעבן, אַריבער די טערעק טייך און געווארט 2-3 טעג פֿאַר די אויסזען פון אַ יינציק סוחר אָדער באַאַמטער אויף די וועג. און ווען זיי וואַרטן, זיי אַטאַקן אים, טייד אים צו אַ קלאָץ, און אַזוי סמאַגאַלד אים דורך אַ שטאַרק באַרג טייַך אין זיין פארמאגט. נאָך דעם, זיי קאָנטאַקטעד די אויטאריטעטן אָדער נאָענט קרובים פון די קידנאַפּט מענטש און פארלאנגט אַ ויסלייזגעלט. גאַנץ אָפט זיי געראטן צו באַקומען אַ גוט געלט פֿאַר זייער אַרעסטאַנט. אַז ס ווי די וואָרט "אַברעק" עס מיט ענטוזיאַזם פֿאַר די קאַטאַגאַריקלי פאַרקערט.

קאָזאַל ז

היסטאָריאַנס פּרובירן צו סאַבדיווייד אַלע אַברעק אין צוויי גרופּעס. דער זאַץ פון דער ערשטער איז קעראַקטערייזד ווי גייט: אַבר איז איינער וואס אַמאָל גערעדט קעגן דער קאָלאָניאַל פּאָליטיק פון צאַריסם און זייַן פירער. די רגע גרופּע כולל פּראָסט באַנדאַץ פאַרקנאַסט אין ראַבעריז און ראַבעריז פֿאַר דער ציל פון פּערזענלעך רילייאַבילאַטי. אבער נאָך, די זעלבע מעטהאָדס פון ביידע דער ערשטער און די רגע שטעלן זיי אויף אַ פּאַר מיט קרימינאַל קרימאַנאַלז. "פּאָליטיש קרימאַנאַלז" רוסיש און קאָססאַקק אויטאריטעטן פון די צפון קאַוקאַסוס דיסטריקט פון די אַבדזשעקס האָבן קיינמאָל געווען באטראכט.

טייל אויף דער גנייווע פון די מאַונטינערס פּושידע עקאָנאָמיש סיבות, ווייַל אין די בערג, ווי פיל אַרבעט איר שטעלן אין, איר נאָך קענען נישט וואַקסן אַ גוט גערעטעניש. אויך, פיך ברידינג האט נישט העלפן. און אויף דער פּלוין זיי זענען אַוטקאַס. דעם געפירט צו די פאַקט אַז מענטשן אין די בערג זענען באַשלאָסן צו ויספאַל, צו ראַבעריז און ראַבעריז. צווישן די ראַקס זיי געבויט שטיין טאָווערס, אין וואָס זיי פארבארגן עמעצער אַנדערש ס סטאָלען פיך. אין דעם צייַט, אַפֿילו אַ ווילד הערשן איז געבוירן: אויב איר פירן צו דרייען קאַוז אָדער שעפּס אין דיין טורעם און נאָענט די טויער, דעמאָלט די חיות ווערן דייַן.

פון לאָלאַסנאַס צו לאָלאַסנאַס

זינט די סוף פון די XIX יאָרהונדערט, פילע סיבות פון אַברעטיסיסם אנגעהויבן צו פאַרשפּרייטן דורך טעריטאָריע טעריטאָריע, וואָס געוואקסן אין פראבלעמען פון גאַנץ ערנסט פּראַפּאָרשאַנז. למשל, אין 1910, 3,650 אַרמד גנייווע אנפאלן זענען באגאנגען. ינדיסקרימאַנאַט כאַפּן פון רייַך באוווינער, צעשטערונג אַדמיניסטראַציע באאמטע, די באַפאַלן אויף אַ באַן, סטאַגעקאָאַטש, אויף די טרעאַסורי און די באַנקס צו סטאָרז און שאַפּס מיט סכוירע, סיסטעמאַטיש טהעפץ פון פיך און האָרסעס - האָבן בלויז ליסטעד סימענטיד אין מענטשן בטחון אַז אַברעק - עס בייז און לאָלאַסנאַס, פון וואָס עס איז כּמעט קיין שוץ. אָבער נישט אַלע זענען אַזאַ, און אַ ביסל נידעריקער פֿאַר פאַרגלייַך, צוויי מענטשן, צוויי אַוטקאַסיז פון געזעלשאַפט, און איר ציען דיין קאַנקלוזשאַנז.

אַברעק אָסמאַן מוטועוו (גראָזני דיסטריקט)

אָסמאַן געהערט צו אַ באַוווסט טשעטשען משפּחה, אַמאָל באַרימט אין דער מלחמה אונטער דער פירערשאַפט פון שאַמיל. די קאַריערע פון די וואָריער און די לאַורעלס פון די בונטאַר האט נישט אינטערעסירן דעם באָכער. ער געלערנט אין גראָזני און געחלומט פון ווערן אַ גוטע יבערזעצער צו באַקומען אין ציבור דינסט. די אָנווער פון עלטערן געצווונגען דעם יונג מענטש צו פאַרגעסן וועגן זיין שטודיום און צוריקקומען צו זיין געבוירן דאָרף, ווו זיין יונגערמאַן ווילדייער האט שוין אנגענומען אים ניט ווי זייער אייגן, אָבער ווי אַ "פרעמד". אָסמאַן קוים מאכן ענדס טרעפן, אָבער צו מאַכן עפּעס ומלעגאַל איז קיינמאָל אין זיין מיינונג.

און ווען די דיסטריקט אַדמיניסטראַציע, אין קשר מיט גראָוינג לאָלאַסנאַס און אָפט פאלן פון גנייווע, פארלאנגט אַז זיי האַנט איבער "פּערווערסידע מיטגלידער" פֿאַר דיפּאָרטיישאַן צו סיבעריאַ, די ומגעוויינטלעך ווילידזשערז זענען געשיקט צו אָסמאַן און אַלע יענע פֿאַר וועמען עס איז קיין איינער צו ינטערסיד. פון סיבעריאַ, דער באָכער אנטלאפן, און, אָן כיידינג, געקומען צו די אויטאריטעטן מיט אַ בקשה צו פֿאַרשטיין די טעות. אין דער צייט, גענעראַל טאָלסטאָוו געדינט ווי דער הויפּט פון דער געגנט. ער האָנעסטלי אַפּראָוטשט דעם ענין, ריוויוד די פאַל און אַפישאַלי דערקענט אָטהמאַן ווי אומשולדיק. אבער אַלע די זעלבע יונגע ווילידזשערז ווידער האט נישט געבן אים אַ געלעגנהייַט צו לעבן פּיספאַלי, וואס אַמאָל ווידער געשריבן אַ פאַלש דינאַנסייישאַן אויף אים. און ווידער סיבעריאַ, אַנטלויפן. אבער, צוריקקומען צו זיין כאָומלאַנד, איצט מוטועוו פאַרשווונדן אין די בערג.

די טשעטשען "דובראָווסקי"

אַזוי, וואָס מין פון געדאַנק קאַנווייז די אויסדרוק "אַבעק"? דער טייַטש פון דעם וואָרט איז אָפט קאַמפּערד מיט אדלשטאנד, ווי אין דעם פאַל פון אָסמאַן מוטויעוו. געלעבט פון מענטש ביטרייאַל, אָסמאַן האט נישט ווערן פאַרגליווערט און האט נישט ווערן באוויליקט. א קלוג און ערלעך מענטש - דאָס איז ווי די וועלט שטייט - איז געווארן אַ פאַרטיידיקער פֿאַר אַלע אומגערעכט באליידיקטער. פֿאַר דעם ער איז שטענדיק באַגריסן און אַפֿילו גערופן זיין פּרינץ. און בלויז די משפּחה, אַמאָל געשלאגן אסמן, האָט זיך נאָך געצויגן צו הונגערן אים צו מאַכט, אַקיוזינג און אַטריביאַטינג צו אים אַלע אַז די אנדערע בייז זענען טאן. אָסמאַן געשטארבן אין אנדערן בעזעמונג, אָרגאַניזירט דורך די אויטאריטעטן פֿאַר אן אנדער ומיוישערדיק דאַסאַנסשאַן.

Abrek Iski

אויף די באַרג ריינדזשאַז פון די קאַוקאַסוס איר קענען היטן ענדלאַסלי, דאָ איר קענען מאַכן די מערסט מיסטעריעז און שיין פאָטאָס. Abrek, אַפּפּעאַרינג אויף דעם שיין הינטערגרונט, בייַ איין פונט געמאכט מיר פאַרגעסן וועגן אַלע די ליריקס. קלאַימס זענען די פּינטלעך פאַרקערט פון אָסמאַן. אנטרונען פון טורמע בייַ די פּרייַז פון מאָרד עטלעכע מענטשן, ער אריבערגעפארן צו אַבקי. די פּאַסן איז קורץ און דין, און מיט אַ ראָצכיש אויסזען פון זיין פּנים און זייַן גאנצע פיגור, ער איז געווען ווי אַ מאַלפּע.

א אָפּשיידנדיק שטריך פון זיין קריימז - בעסטיאַל, גרויזאַם און ומזיניק קרייווינג פֿאַר מאָרד, מאל ער האט נישט אַפֿילו ראָבעד זיין וויקטימס. אַזאַ אַבר - עס איז געווען אַ חיה אין מענטשלעך פאָרעם. די לאָסוץ טעראַפייד ביידע די רוסישע און באַרג מענטשן. יעדער האט אים כייסט, ראַגאַרדלאַס פון נאַציאָנאַליטעט. דער חיה מענטש באַצאָלט מיט אַן אַפֿילו מער גרויזאַם מאַטבייע.

מסקנא

דער וואָרט, וואָס איז גערופן וואַנדערערז וואָס טאָן נישט דערקענען די געזעצן פון געזעלשאַפט אָדער פשוט ווילן צו לעבן אַרויס עס, האט קונה נעגאַטיוו קאָליר איבער צייַט. אַברעקאָוו איז דערשראָקן. אבער ווי אַנדערש, עטלעכע זענען געבוירן און בלייַבן מענטש, אנדערע ווערן אַנימאַלס. אפֿשר עס איז נישט אַ ענין פון ומשטאַנד, אָבער אין די שטאַרקייַט און אַדכילז פון דעם גייסט?