פּריסט אַפאַנאַסי סאַכאַראָוו און זיין אַרבעט

זיין קינדשאַפט און יוגנט, סט אַפאַנאַסיי סאַהאַראָוו, די צוקונפֿט בישאָפּ פון די רוסישע ארטאדאקס קהילה און קאַטאַקאָומז אַקטיוויסט מווומאַנץ, און אין דער וועלט - סערגיי דזשי, געהאלטן אין די הייליקע שטאָט פון וולאדימיר. די טריאַלס און טריביאַליישאַנז פון די זייער קינדשאַפט האָט געמאַכט רעגענען האָגל אויף אים. אבער עס איז אין אַזאַ אַ שווער לעבעדיק סוויווע, ער ביסלעכווייַז מאַטיורד, און באקומען זיין חן קראַפט פֿאַר דער צוקונפֿט מבשר.

זייער פרי אין זייער משפּחה ס פֿאָטער איז געשטאָרבן, און אַפאַנאַסיי סאַהאַראָוו געפֿונען אַלע אַז עס איז געווען נוצלעך פֿאַר אַ לייַטיש פּאָזיציע אין די ארטאדאקס לעבן אין זיין מוטער. נאָך אַלע, זי געוואלט צו זען די זון פון אַ מאָנק, און פֿאַר אַז סערגיוס גאנצע לעבן איז געווען זייער דאַנקבאַר צו איר.

ער האט ליב געהאט צו לערנען אין די פּאַראַפיע קירך און איז ניט בערדאַנד דורך לאַנג און יגזאָסטינג קירך באַדינונגען. די צוקונפֿט ווירע אין באַדינונגען געזען די העכסטן שטאַפּל פון תּפֿילה צו די האר, וואָס ער האט ליב געהאט מיט אַלע זיין האַרץ און נשמה. בשעת נאָך זייער יונג, ער פּעלץ אַז עס וואָלט זיין אַ מיניסטער פון דער קירך און אַפֿילו זייער פּירז, ער מוטיק בוייש באָוסטיד אַז ווערט אַ בישאָפּ.

אַפאַנאַסיי סאַהאַראָוו: לעבן

סערגיי איז געבוירן אויף יולי 2 (דער אַלט נוסח) אין 1887 אין דעם דאָרף פון פּאַרעווקאַ טאַמבאָוו פּראָווינץ. זייַן פֿאָטער ס נאָמען איז געווען גרעגאָרי, ער איז געווען אַ געבוירענער פון סוזדאַל און געארבעט ווי אַ פּלאַץ קאָונסעלאָר, און זיין מוטער - מאַטראָן - געקומען פֿון די פּעאַסאַנץ. זיי געלעבט דעמאָלט אין די שטאָט פון וולאדימיר.

זייער משפּחה איז געווען רעספּעקטעד פֿאַר זייַן גוטהאַרציקייַט און פֿרום מינהגים. אויף דעם, די פרוכטבאַר באָדן און נערטשערד זיי זעלטן רוחניות טאַלאַנט פון זייַן בלויז זון, וואס איז געווען געהייסן אין כּבֿוד פון סט סערגייאַ ראַדאָנעזשסקאָגאָ זקנים. סערגעי, ווי זייַן פּאַטראָן הייליקער, סימפּאַטהיזער פון די רוסישע ערד, אונטערשיידן דורך מויסער-נעפעשדיק ליבע פֿאַר די קהילה און פֿאַר די פאַטהערלאַנד.

און בשעת לעבן ער איז געגאנגען אויף. דער יינגל געלערנט נידאַלווערק און אַפֿילו אנגעהויבן צו נייען און ויסנייען סאַסערדאָטאַל וועסטמענץ. די אַנפּריטענשאַס טאַלאַנט ער שפּעטער געקומען אין האַנטיק בעשאַס די לאגערן און לינקס ווען עס איז געמאכט מלבושים פֿאַר ייקאַנז. אַמאָל, ער אַפֿילו געהאט צו צוגרייטן אַ ספּעציעל קאָרפּאָראַל פעעס פֿאַר דעם דינסט פון די ליטורגי פֿאַר די פּריסאָנערס אין די טורמע.

וויסן

לערן יינגל סערגיוס איז נישט גרינג, אָבער ער האט נישט פאַרצווייפלונג, און געארבעט שווער. באַלד ער איז געווען ווארטן פֿאַר וולאדימיר סעמינאַר, דעמאָלט מאָסקווע טהעאָלאָגיקאַל אַקאַדעמי, וואָס ער פאַרטיק גאַנץ הצלחה. אָבער, די יינגל ווייל אויפֿגעהויבן, זינט ער איז געווען דורך נאַטור אַ באַשיידן און אַניוועסדיק, ווי בעפיטטעד זיין באמת מאָנק תּפֿילה בוך פֿאַר אַלע מענטשן. אין 1912 ער איז געווען טאָנסורעד מיט די נאָמען פון אַטהאַנאַסיוס, און באַלד ער איז געווארן אַ גאַלעך.

ספּעציעל Carefully האַר אַפאַנאַסיי סאַהאַראָוו געלערנט און ליטורגיקאַל שאלות האַגיאָלאָגי. ער איז זייער אַטענטיוו צו די טעקסטן פון די ליטורגיקאַל ביכער און האָבן שטענדיק פּרובירן צו פֿאַרשטיין די טייַטש פון אַ דער הויפּט שווער ווערטער, נאָוטיסינג זיי אויף די מאַרדזשאַנז פון ביכער פֿאַר דערקלערונג.

דער ערשטער אַרבעט

נאָך אַ תּלמיד שומסקי שולע, האט ער געשריבן טראָפּאַר סוויאַטאָטשטימוי שויאַ-סמאָלענסק בילדל פון די טהעאָטאָקאָס. עס איז געווען דער ערשטער ער האט קאַמפּאָוזד אַ ליטורגיקאַל פּיעט. א וויסנשאַפטלעך עסיי ער געשריבן ענטייטאַלד "די שטימונג פון די גלויביק נשמה פון די לענטען טריאָדיאָן", איז שוין גערעדט וועגן די פאַקט אַז דער מחבר האט אַ גרעסערע וויסיקייַט אין ענינים פון קירך הימנאָלאָגי.

זיין ערשטער רוחניות מאַדרעך און לערער איז געווארן אַרטשבישאָפּ פון וולאַדימירסקיי Nikolay (נאַלימאָוו), וואָס ער וועט אויף אייביק בלייַבן רעווערענט זכּרון. דעמאָלט אַפאַנאַסיי סאַהאַראָוו גענומען איבער די רוחניות דערפאַרונג פון דער רעקטאָר פון די מאָסקווע טהעאָלאָגיקאַל אַקאַדעמיע - אַ שטרענג אַסעטיק און געזונט-באקאנט טיאַלאָודזשיאַן, בישאָפּ טיאַדאָר (פּאָזדעעווסקי), וואָס שפּעטער טאָנסורעד אַ מאָנק און געטרייַ יעראָדיאַקאָנאָם און נאָכגיין די סעליבאַטע גאַלעך.

רעוואָלוציע

זיין קירך פאָלגעוודיקייַט האַר אַפאַנאַסיי סאַהאַראָוו אנגעהויבן מיט די פּאָלטאַוואַ טעאָלאָגישער סעמינאַר, ווו ער פּרוווד זיך אַ טאַלאַנטירט לערער. אבער די קראַפט פון טיאַלאָודזשאַנז ער קונה בעשאַס וולאדימיר ס סעמינאַר, ווו ער האט זיך ווי אַ קאַנווינסט און ינספּייערד וואָרט פון גאָט מבשר. און דעמאָלט אין די דיאָסעסאַן באָרד פון אים לייגן די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די שטאַט פון מבשר אין די פּערישיז.

ווען רוסישע רעוואלוציע טהונדערעד, היעראָמאָנק אַטהאַנאַסיוס איז געווען 30 יאר אַלט. אויף די אַזוי גערופֿן "דיאָסעסאַן קאַנגגראַסיז" מיר האָבן אנגעהויבן צו כאַפּן זייערע קעפּ מענטשן וואס זענען פייַנדלעך צו דער רוסיש ארטאדאקס קהילה.

אין 1917 אין די מאַנאַסטערי פון סט סערגיוס אלנגעזאמלט די הויפּט טרעגערס פון אַלע די מאַנאַסטעריז. אין דעם היגע קאָונסיל פון די רוסישע טשורטש (1917-1918.) ער האט אַטענדאַד מאָנק אַטהאַנאַסיוס, וואס אויסדערוויילט צו אַרבעטן אין דער אָפּטיילונג פון ליטורגיקאַל ישוז. אַרום דער זעלביקער צייַט, סט אַפאַנאַסיי סאַהאַראָוו געארבעט אויף זיין באַרימט "סערוויס פון אַלע סיינץ אין די רוסישע ארץ בימינג.

האַס און שפּאָט

רעוואלוציע ווי אַ שרעקלעך הוראַגאַן, אָפּדאַך אָושאַנז פון קריסטלעך בלוט. סאָופּעד נאציאנאלע רעגירונג אנגעהויבן צו באַראַבעווען טעמפּלעס, צעשטערן קלער און שפּעטן בייַ די רעליקס פון די הייליקע. מענאַסינג פּראָפעסיעס פון סט יאָאַננאַ קראָנשטאַדצקאָגאָ קומען אמת, און דעם טויט פון רוסיש מלכות קומען. פון איצט אויף, עס האט זיך אויסגעדרייט אין אַ האַמוין פון ינפידעלס, האַס און צעשטערן איינער דעם אנדערן.

אין 1919, וולאדימיר, ווי אין פילע רוסישע שטעט, אנגעהויבן דעמאָנסטראַטיווע עפן פון די הייליק רעליקס צו די מענטשן וואס פּעריידיד און דערידעד. צו האַלטן די ווילד זידלען מאָנק אַטהאַנאַסיוס, די קאָפּ פון וולאדימיר קלער, ער געפֿונען שוץ אין די אַססומפּטיאָן קאַטהעדראַל.

דער טעמפּל אויף די טישן זענען געווען הייליק רעליקס און די מאָנק אַטהאַנאַסיוס און אַקאָליטע פּאָטאַפּאָוו אלעקסאנדער, ווען ער האָט געעפֿנט די טיר אין פראָנט פון די מאַסע, פּראָקלאַימעד: "וואויל איז אונדזער גאָט," און די ענטפער איז געווען: "אמן." ער האט אנגעהויבן אַ תּפֿילה דינסט הייליק הייליקע פון וולאדימיר. אַז ס 'די וועג צו ווערן אַ פייַערלעך סימכע פון די געבעטן מאַסע דעסעקראַטיאָן. מענטשן אריין די היכל און אנגעהויבן צו דאַוונען רעוועראַנטלי, שטעלן ליכט לעבן די רעליקס און געבן נאָדס.

וויסעגערענט

באַלד סאַכאַראָוו שוין אין די ראַנג פון אַרטשימאַנדריטע איבערגעגעבן גענעראל באָגאָליובסקי אלטע מאַנאַסטעריז און די וולאדימיר נאַטיוויטי פון די וואויל ווירגין. איינער פון די אויסגעדרייט ווייזט אין די לעבן פון בישאָפּ דעמאָלט געווארן זיין אַפּוינטמאַנט בישאָפּ וויקאַר קאָווראָוו וולאדימיר דייאַסיז. ער אָפפיסיאַטעד ביי די קאַנסאַקריישאַן צוקונפֿט פּאַטריאַרטש פון אַלע רוסלאַנד , מעטראָפּאָליטאַן וולאַדימירסקיי סערגי (סטאַראָגאָראָדסקיי).

אבער דעמאָלט עס איז אן אנדער שרעקלעך פּראָבלעם און די גרויס ווייטיק פֿאַר די הייליקער feat בישאָפּ אַטהאַנאַסיוס, וואָס איז געווען שרעקלעך קאַמף מיט אָפּאָזיציע ונבעליעווערס אויטאריטעטן מיט זייער טאַרגעטעד צעשטערונג און קלאָוזשער פון קהילות - פֿאַר סטשיסמאַטיק "רענאָוואַטיאָניסם", וואָס גערופֿן די רעפאָרם פון די רוסישע ארטאדאקס קהילה.

די זאמען זענען סאָון איידער די רעוואָלוציע. אַפֿילו דעמאָלט עס באגלייט אַ גרונטיק פּריפּעראַטאָרי אַרבעט ין די ווענט פון רעליגיעז שולן און רעליגיעז און פילאָסאָפיקאַל סאַסייאַטיז, וואָס האָבן שוין באַצאָלט צו דעם דעפֿיניציע פון דער קלער, וואָס איז געווען ארויס פון צווישן די אינטעליגענץ. אבער רענאָוואַטיאָניסץ לעאַדערס רילייד דער הויפּט אויף קאָנפאָרמיסץ און סקעפּטיקס.

סט אַפאַנאַסיי סאַהאַראָוו זעאַלאָוסלי האָט מלחמה געהאַלטן רענאָוואַטאָרס און ניט אַזוי פיל פֿאַר זייער הערעטיקאַל גלויבנס ווי אַפּאָסטאַסי פון די קהילה פון משיח, פֿאַר יהודה ס זינד - ביטרייאַל אין די הענט פון די עקסעקוטיאָנערס פּרעלאַטעס, פּאַסטערז און לאַיטי.

די גרויס מבשר און אַרעסטאַנט

בעל דערקלערט צו זייַן עולם אַז די דיססענטערס וואס אַנטקעגנשטעלנ קאַנאַנאַקאַל עפּיסקאָפּאַטע, כעדאַד דורך פּאַטריאַרטש טיכאָן, זענען נישט ערלויבט צו דורכפירן די סאַקראַמענץ, און די טעמפּלעס אין וואָס עס איז לעבן, אָן חן.

סוויאַסטשעננאָיספּאָוועדניק אַפאַנאַסיי סאַהאַראָוו שייַעך טמא מעשומעד קירך. ער דינאַונסט די וואס האבן ניט תשובה טאן און אַדמאָנישעד זיי צו תשובה טאן. ער האט פאַרבאָטן זייַן סטייַע צו יבערגעבן מיט די רענאָוואַטאָרס, אָבער טאָן ניט קאָרמען זיי רשעות פֿאַר קאַפּטשערינג שריינז, ווי דער רוח איז שטענדיק פאָרשטעלן בלויז ארטאדאקס געגלויבט.

דעם פלוררי פון טעטיקייט קען נישט בלייַבן אַננאָוטיסט דורך די טוערס פון די נייע רעגירונג, און מאַרץ 30, 1922 Fighter-גאַלעך איז געווען ערעסטיד פֿאַר די ערשטער מאָל. זייער סיטואַציע אין טורמע, בישאָפּ אַפאַנאַסיי סאַהאַראָוו ניט געהאלטן אַ מאַסע און האָט גערופֿן "די ינסאַלייטער פון רענאָוואַטיאָניסט עפּידעמיע."

רובֿ פון אַלע ער איז געווען באַזאָרגט וועגן יענע וואס איז געבליבן ביי פרייַהייַט און צאָרעס פון קאַונטלאַס רענאָוואַטיאָניסץ בוליינג און כעראַסמאַנט. זיין לאַנג וועג איז געווען געבויט דורך אַרעסטאַנט טורמע: וולאדימיר (וולאדימיר געגנט.), טאַגאַנסקייַאַ און בוטירסקייַאַ (מאָסקווע), טורוכאַנסק (קראַסנויאַרסק טעריטאָריע) און לאגערן: סאָלאָווקי און אָנעגאַ (. אַרכאַנגעלסק געגנט), ווייסע ים-באַלטיק (קאַרעליאַ), די מאַריינסקי ( קעמעראָוואָ געגנט.), טעמניקאָוו (מאָרדאָוויאַ), אאז"וו

זיין לעצט טערמין געענדיקט בלויז נאָוועמבער 9, 1951, ווען ער איז געווען 64 יאר. אַפֿילו דעמאָלט, זייַן וועראַבאַוץ און גורל געהאלטן לעגאַמרע סוד. נאָך זייַן מעלדונג, שוין אַ זייער קראַנק אַלט מענטש איז געווען געשטעלט אין אַ שוועסטערייַ היים אין דער דאָרף פּאָטמאַ (מאָרדאָוויאַ) אונטער שטרענג השגחה, טוט נישט אַנדערש זייַן פון די לאַגער.

קאַנקלודינג

אין די סוף פון די 30s ער איז געווען ריפּיטידלי ערעסטיד און סענטאַנסט צו טויט, אָבער מעראַקיאַלאַסלי ער געראטן צו אַנטלויפן טויט. אין די אָנהייב פון די מלחמה מיט די נאַציס געשיקט אים צו די לאַגער אָנעגאַ. די פּריסאָנערס זענען אויף בינע אויף פֿיס, דורך זיך זיי דראַגד זאכן, די וועג איז געווען שווער און הונגעריק. די הייליקער איז געווען אַזוי שוואַך אַז ער קימאַט געשטארבן, אָבער גאָט געראטעוועט אים ווידער.

נאָך אָנעגאַ לאגערן הייליקער איז געשיקט צו ינדעפיניטע גלות אין די טיומען געגנט. אין איין פון די Farms לעבן די אַרבעט דאָרף גאָלישמאַנאָוואָ ער געארבעט אין די גאַרדענס ווי אַ נאַכט וועכטער, און דעמאָלט ער איז געשיקט צו די שטאָט פון ישים, ווו ער קוים סערווייווד, דאַנק צו די מיטל פון זייער Friends און רוחניות קינדער.

אין ווינטער 1942 די בישאָפּ אויף אַ פאַלש דענונסיאַטיאָן ראַשט צו מאָסקווע, ווו ער איז געווען ינטערראָגאַטעד פֿאַר זעקס חדשים (ווי געוויינטלעך, בייַ נאַכט). די ינטעראַגיישאַנז זענען לאַנג און יגזאָסטינג, אַמאָל ער לאַסטיד נייַן שעה. אבער די בישאָפּ האט ניט געבן קיין נעמען און האט נישט צייכן די פאַלש קאָנפעסיע. ער איז געווען געגעבן אַ צייַט פון 8 יאר די מאַריינסקי לאגערן (די קעמעראָוואָ געגנט.). אין געביטן דער הויפּט באַדלי באהאנדלט אידעישע שונאים פון די סאָוויעט מאַכט. אַזוי מענטשן זענען באשטימט די דערטיאַסט און שווער אַרבעטן.

אין די זומער פון 1946 בייַ די בישאָפּ איז ווידער דינאַונסט, און עס ווידער איז געווען טראַנספעררעד צו מאָסקווע, אָבער באַלד געביטן זיין מאָסער, און די בישאָפּ איז געשיקט צו די לאַגער טעמניקאָוו (מאָרדאָוויאַ). ווו ער געדינט ביז דעם סוף. זיין געזונט איז געווען אַנדערמיינד און קיין גשמיות אַרבעט, ער קען נישט טאָן, אָבער, סקיללפוללי וויווינג שיך. א יאָר שפּעטער ער איז געווען געשיקט צו דובראָוולאַג (זעלביקער מאָרדאָוויאַ), ווו סט אַטהאַנאַסיוס איז געווען ניט ארבעטן אויף די עלטער און שטאַט פון געזונט.

שפּאָרן אמונה

סט אַפאַנאַסיי סאַהאַראָוו קיינמאָל פאַרפאַלן אמונה אין די האר און שטענדיק דאַנקען אים פֿאַר זיין גרויס גוטהאַרציקייַט צו לייַדן אַ ביסל פֿאַר אים. אַרבעט אין די לאַגער זענען שטענדיק יגזאָסטינג און אָפֿט געפערלעך ווייַל פון די היציק און טיווינג קרימאַנאַלז. אַמאָל, ווען ער געדינט ווי זאַמלער, ער איז געווען ראַבד, און די אויטאריטעטן האָבן ימפּאָוזד שטרענג שטראָף אויף אים, און דעמאָלט צוגעגעבן אַ יאָר צו טאָג.

סאָלאָווקי אַפאַנאַסיי סאַהאַראָוו, בישאָפּ פון קאָווראָוו, אַראָפאַקן קראַנק מיט פלעקטיפוס, און ווידער זיכער טויט אַווייטאַד אים, אָבער דורך די גרויס רחמנות פון גאָט, ער איז געווען ווידער לינקס צו לעבן.

אין פּריזאַנז און לאגערן, ער שטענדיק געהאלטן דער קירך בילאַווס. ער האט אַפֿילו געראטן צו האַלטן שטרענג פאַסץ, ער געפֿונען עטלעכע געלעגנהייט צו קאָכן זייער אייגן לענטען עסנוואַרג.

צו אנדערע ער איז געווארן קאָנפעססאָר, וואס נאָר און בעעמעס געטרייסט די וואס האט זיך אויסגעדרייט צו אים פֿאַר הילף און שטיצן. ביי ליידיק עס איז געווען אוממעגלעך צו כאַפּן, ער קעסיידער געארבעט אויף ליטורגיקאַל הערות, דעקערייטאַד מיט קרעלן און פּאַפּיר נוליקע געקוקט נאָך די קראַנק.

וועל

מערץ 7, 1955 סט אַטהאַנאַסיוס איז געווען לעסאָף רעלעאַסעד פֿון די ציין-פּאָליאַנסקי רעדערשטול אין שטוב. ער געגאנגען ערשטער צו די שטאָט פון טוטאַעוו (יאַראָסלאַוול געגנט), און דעמאָלט באווויגן צו די דאָרף פון פּעטושקי אין וולאדימיר געגנט.

עס געווען אַז ער איז געווען פאָרמאַללי פּאָטער, אָבער אויטאריטעטן רוטינלי שאַקקלעד זיין אַקשאַנז. אין דעם דאָרף ער איז געווען ערלויבט צו דינען אין דער טעמפּל בלויז הינטער פֿאַרמאַכט טירן און אָן די בישאָפּ ס וועסטמענץ. אבער גאָרנישט דערשראָקן אַפאַנאַסיי סאַהאַראָוו. Prayers צו די האר געגעבן אים טרייסט, און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי - די האָפֿן פון ישועה.

אין 1957, דער פּראָקוראָר פון די וולאדימיר געגנט ראַססלעדאָווניע ווידער סטאַרטעד זיין געשעפט אין 1936. פּרעלאַטע ווידער געווארט פֿאַר ינטעראַגיישאַן. זייַן זיכערקייַט סיבות האט ניט ברענגען געהעריק רעזולטאטן זענען ינקאָנקלוסיווע און ינוועסטאַגייטערז, אַזוי ער איז געווען ניט רעהאַביליטאַטעד.

קדושה און נייַ פֿאַרפֿאָלגונג

די לעצטע יאָרן פון זיין האר געפֿונען גרויס פרייד אין דינען אין דער טריניטי-סערגיוס לאַווראַ, ווו ער אַמאָל שאָרן. עטלעכע מאָל ער קאָנסעלעבראַטעד מיט פּאַטריאַרטש אַלעקסי (סימאַנסקאַ). אַמאָל אויף איינער פון די קירך באַדינונגען אַלע די ווערשיפּערז באמערקט אַז בעשאַס די עוטשאַריסטיק קאַנאָן עלטער ווי אויב דזשענטלי וואָרן עטלעכע שטאַרקייַט - זיין פֿיס זענען נישט רירנדיק די שטאָק.

דערנאך זענען געקומען די יאָרן פון די אַזוי-גערופֿן כרושטשעוו טאָ, אָבער, אנגעהויבן אַ נייַ בינע פון ליבעראַל פֿאַרפֿאָלגונג פון די ארטאדאקס קהילה.

האר אין דעם צייַט געמערט זייער Prayers איבער די רוסישע הייליקער און פּאַטראָן פון רוסלאַנד וואויל ווירגין מר. ער האט נישט וועלן צו אָפּנייגן פון די קאמף קעגן די אַפּראָוטשינג בייז, און מיד פּרובירן צו פרעגן, ער איז געווען באשטימט אַגזיליערי בישאָפּ. אָבער, פיל פאַילינג געזונט האט ניט לאָזן אים צו פאָרזעצן זייַן עפנטלעך מיניסטעריום. אבער ער איז געווען ניט דיסקעראַדזשד. אויף די פאַרקערט, אין לאגערן און פּריזאַנז, ער איז געווען אָנגעפילט מיט גאָט 'ס שפּאָרן חן און ענערגיע, און שטענדיק געפֿונען אַ סאַלוטאַרי לעקציע פֿאַר די נשמה.

עס איז געווען טונקל גרוי און פּייַניקונג טשיימבערז, ער Created ויסערגעוויינלעך אין די ליטורגיקאַל זינען פון דינסט צו אַלע רוסישע הייליקע. זייַן קאַמפּליטנאַס זי גאַינעד נאָך דיסקוסיע מיט דעם ינמייץ כייעראַרקי, וואס זענען געזעסן מיט אים אין די דאַנדזשאַנז. איינער פון די בישאַפּס זענען אַרטשבישאָפּ טווערסקוי פאַדדיי, וואס איז געווען קאַנאָניזעד דורך די קהילה ווי די מאַרטער.

אַפאַנאַסיי סאַהאַראָוו: אַ קאַמעמעריישאַן פון די טויט און אנדערע כתובים

ווען דער האר ס מוטער איז געשטארבן, ער איז געווען פּראַמפּטיד צו שרייַבן וועגן איר הייסער Prayers, און אַזוי איז געבוירן געוואָרן זיין פונדאַמענטאַל ווערק "אויף אַלע סאָולס 'אויף די טשאַרטער פון מענטשנרעכט צענטער". דאס ווערק איז העכסט אַפּרישיייטיד דורך מעטראָפּאָליטאַן קירילל (סמירנאָוו).

אין אויגוסט 1941, סט אַטהאַנאַסיוס איז געווען "מאָלעבען פון די פאַטהערלאַנד", וואָס איז געווען אָנגעפילט מיט ויסערגעוויינלעך מאַכט פון תּפֿילה און טיף תשובה.

בעשאַס די לאַנג צייַט פון פאַרהאַלטונג, ער געארבעט אויף אַזאַ תּפֿילה דינסט פּענייאַמי ווי "וועגן וואס זענען געווען אין קאָנפליקט, און פאַרשידן אָבסטויאַנייאַה", "וועגן די שונאים וואָס האַס און אומרעכט אונדז," "וועגן, וואס זענען געווען אין פּריזאַנז און טורמע", "צו סוף די מלחמה און פֿאַר שלום אַרום די וועלט "" אַ דאַנק פֿאַר געטינג צדאָקע. " דאס זענען געווען די הויפּט אַרבעט אַפאַנאַסייאַ סאַהאַראָוואַ. הייליקער סאַנג זייער Prayers צו גאָט אַפֿילו אין די טויערן פון טויט, און די האר פּרעסערוועד די לעבן פון אַ מיניסטער פֿאַר דער קהילה און פאַטהערלאַנד.

די דאַשינג יאָרן פון פּראָצעס ער האט נישט פאַרלירן אמונה, אָבער נאָר די מער באָוגהט עס. מתוודה טאָג און נאַכט פון משיח, דער הייליק קאָורטעד זייַן אַניוועסדיק נשמה די ליכט פון די געטלעך גייסט, וואָס איז אַזוי פעלנדיק אין דער וועלט. דורך דעם ליכט, און פּולד מענטשן פון אַלע זייטן.

יעדער געזוכט טרייסט און זאַכטקייַט אין די נשמה. זיי באגעגנט מיט אַ מענטש אָנגעפילט מיט אַנסיסינג תּפֿילה פֿאַר יעדער מענטש. ער האט ניט באַקלאָגנ זיך צו די טורמע פאַרגאַנגענהייַט און פֿאַר יעדער געפינען ווערטער פון טרייסט, ליבע און גוטהאַרציקייַט. בעל שערד זייער יקספּיריאַנסיז, ריווילינג די טייַטש פון די בשורה און דער לעבן פון די הייליקע. ביכער אַפאַנאַסייאַ סאַהאַראָוואַ געווארן דערמאָנען ביכער פֿאַר די קלער און ארטאדאקס מענטשן.

נאָך די מסקנא, ווי ער געהאלטן געפאַנגענער פֿאַר אַ גאַנץ פון 22, די הייליקער באקומען עטלעכע הונדערט אותיות אַ יאָר. פֿאַר די גרויס סעודה פון ניטל און יסטער האט ער געשיקט פּאַרסאַלז צו אָרעם און קאָמפאָרטינג בריוו. רוחניות קינדער פון די האר דערציילט וועגן אים איז אַז ער איז געווען זייער פּשוט און זייער אָפּגעהיט צו יבערגעבן, פֿאַר קיין, אַפֿילו אַ קליין דינסט, ער פּרובירן ווי בעסטער ער קען צוריקצאָלן.

ער האט געלעבט מאַדאַסטלי, און מענטשלעך אויסזען, איז געווען ניט די הויפּט זאַך פֿאַר אים. כבוד און כּבֿוד זענען אויך ניט וויכטיק פֿאַר אים, ער איז געווען געלערנט צו לעבן די בשורה און צו טאָן גוט, צו באַקומען די פֿרוכטן פֿון באַלוינונג אין הימל.

טויט און קאַנאָניזאַטיאָן

אין אויגוסט 1962, בעל אנגעהויבן צו גרייטן פֿאַר טויט. אין נאָר אַ ביסל טעג צו קומען אויס פון וואויל לאַוראַ אויף די דאַטעס צייכן די 50 יאָרטאָג פון די מאַנאַסטיק וואַוז וויקאַר אַרטשימאַנדריטע פּימען, דעקאַן פון אַרטשימאַנדריטע טהעאָדאָרעט, אַבאַט און קאָנפעססאָר סיריל. אויף דעם טאָג, ווי עס איז געווען דאנערשטיק, די הייליקער איז געווען אין אַ שטאַט פון בליסספול און ברוך יענע פאָרשטעלן. פרייטיק ס טויט אַפּראָוטשט אים, און ער קען ניט מער רעדן, נאָר האָט מתפּלל געווען צו זיך. דורך אָוונט, ער שטיל אַטערד די ווערטער: "Prayer וועט ראַטעווען איר אַלע!", דעמאָלט זייַן האַנט געשריבן אויף די פאַרדעקן: "היט מיר, האר!".

אין 1962, On October 28 אין די המתים פון די סעודה טאָג פון סט יאָאַננאַ סוזדאַלסקאָגאָ פֿרום אַלט מענטש פּעאַסעפוללי אוועקגעגאנגען צו די האר. שעה און די טאָג ער איז געשטארבן, ער האט געוואוסט אין שטייַגן. זיין זעאונג בישאָפּ אַפאַנאַסיי סאַהאַראָוו באַהאַלטן און פינדס עס נאָר אין זייער זעלטן קאַסעס, און דעריבער בלויז אין סדר צו העלפן אנדערע.

אין 2000, זייַן נאָמען איז געווען קאַנאָניזעד אַריהיערייסקים קאַטידראַל אין די פּנים פון די ניו מאַרטירס און קאָנפעססאָרס רוסיש. הייַנט אין פּעטושקי עס איז אַ קירך ווו ער האָט מתפּלל געווען אַפאַנאַסיי סאַהאַראָוו. די רעליקס פון דעם הייליק און ימפּערישאַבלע איז אויך סטאָרד דאָרט, זיי העלפן מענטשן אין זייער תּפֿילה פֿאַר הילף און שוץ פון די האר.

פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם לעבן פון די הייליקער קענען זיין געפֿונען אין די בוך "וואָס אַ גרויס טרייסט אונדזער אמונה", עס כּולל אַ אָפן בריוו פון די גרויס קאָנפעססאָר פון סט אַטהאַנאַסיוס.